Научно-педагогическое наследие священномученика Илариона (Троицкого) в период его пребывания на первой кафедре Священного Писания Нового Завета в Московской духовной академии

Педагогическая деятельность сщмч. Илариона по библеистике, основные идеи которых просматриваются в его педагогической деятельности на первой кафедре Священного Писания Нового Завета. Восстановление картины учебного процесса на основе конспектов студентов.

Рубрика Педагогика
Вид автореферат
Язык русский
Дата добавления 02.08.2018
Размер файла 51,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Необходимо также отметить, что при совместном преподавании, где сщмч. Илариону было отведено больше часов, М.Д. Муретов читает лекции только по новозаветной гносеологии.

Практические занятия у обоих ученых схожи по своей структуре, хотя отрывки из Священного Писания, выбираемые ими для разбора, бывают различными. Правда, необходимо отметить, что в отличие от проф. М.Д. Муретова, на практических занятиях у сщмч. Илариона особое место занимало изучение изданий Нового Завета Константина Тишендорфа.

Изложение материала у сщмч. Илариона при сравнении отличается от М.Д. Муретова более простой речью и меньшим использованием научной терминологии. Конечно, это не означает, что сщмч. Иларион был менее образованным. Один тот факт, что он был признан самым лучшим студентом МДА по успеваемости за последние 50 лет ее существования, уже говорит о нем как о исключительно талантливой личности.

В лекциях встречается терминология, которая была изобретена лекторами и предложена студентам для объяснения определенных понятий, как у сщмч. Илариона, так и М.Д. Муретова. Например, стремление к обожению сщмч. Иларион называет “истинным прогрессом” в отличие от “внешнего прогресса”, целью которого является полное преимущество одних над другими, или, если сказать точнее, используемый во грех. А “истинной культурой” М.Д. Муретов именует истинно духовные ценности, стержнем чего является христианская любовь.

Следует отметить философский уклон проф. М.Д. Муретова, который отсутствует у владыки Илариона. И это не удивительно, ведь, еще будучи студентом, Митрофан Муретов тяготел к философии, о чем свидетельствует его магистерская диссертация на тему “Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим историческим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии”, которую он защитил в 1885 году. Особенная расположенность М.Д. Муретова к философии заметна в преподавании им гносеологии Нового Завета, в предмете, который он начал вести по вступлении сщмч. Илариона на первую кафедру Нового Завета.

В заключении дается синтез основных результатов и выводов полученных при исследовании.

Будучи учеником Митрофана Дмитриевича, сщмч. Иларион не заимствовал свои идеи у учителя. Самостоятельность и неординарность мысли еще студента исторической кафедры Владимира Троицкого обратила внимание всего преподавательского состава академии. Он пишет кандидатскую диссертацию на тему “История догмата о Церкви”. После ее прочтения М.Д. Муретов увидел в этом студенте, с одной стороны, “своего” человека по убеждениям, а с другой -- талантливого начинающего ученого-богослова, который в будущем сможет принести много пользы отечественной богословской науке.

Практически все труды сщмч. Илариона посвящены Церкви и ее жизни. Митрофан Дмитриевич тоже придавал Церкви большое значение, но все же не так часто о ней упоминал в своих трудах и лекциях, да и не было отдельных работ, конкретно посвященных вопросу, связанному со Священным Писанием. Идея Церкви занимала важное место в богословии М.Д. Муретова, но все же не так всепоглощающе, как в творениях и наследии сщмч. Илариона. В этом он отличается не только от своего предшественника на первой кафедре Священного Писания Нового Завета, но и от других отечественных ученых, изучавших науку о Священном Писании. Один только труд владыки “Священное Писание и Церковь”! Подобных работ не было ни до этого, ни после в русской библейской науке.

Отличительной чертой научно-педагогического наследия сщмч. Илариона являлся тот факт, что им всегда и везде превозносилась не схоластика, а церковное учение, основанное, прежде всего на опыте жизни в Боге, которое возможно только в Церкви. От начала и до конца своей жизни он являл собой пример истинного чада Матери Церкви Православной, полностью отдавал себя на служение ей, и это не могло не отразиться на той дисциплине, к преподаванию которой он был поставлен Промыслом Божиим после окончания Московской духовной академии. Церковь для священномученика Илариона была тем компасом и определяющим началом, через которые строилось его отношение ко всей жизни, в том числе и в богословской науке. А если выражаться словами апостола Павла, как в жизни так и во всех вопросах Церковь была для него “столпом и утверждением истины” (1 Тим. 3, 15).

На первой кафедре Священного Писания Нового Завета священномученик Иларион передавал своим студентам те же наиважнейшие истины. Одна только Церковь задает правильное направление в понимании Священного Писания. Без Церкви священные книги приобретают совсем не тот смысл, каков он закладывался апостолами и учениками Христовыми. Это происходит по причине того, что Священное Писание Нового Завета -- не просто книга или памятник литературы, это прежде всего слово Божье. Призыв священномученика Илариона, который звучит на протяжении всей преподавательской деятельности и в его творениях, -- это руководствоваться во всем авторитетом Церкви, что представляет собой главную и наиважнейшую ценность для отечественной библейской науки.

В лекциях сщмч. Иларион избегал употреблять высоконаучные термины и латинизмы. Цель его преподавания прежде всего заключалось в прививании учащимся понимания, что церковность человека напрямую влияет и на его научный склад мышления. Для сщмч. Илариона было важно научить студентов правильно мыслить о важнейших положениях христианского мировоззрения. Практически каждый разбираемый им вопрос обсуждается с точки зрения опыта Церкви и ее святоотеческого наследия. Проникнутый святоотеческим духом, сщмч. Иларион и своих студентов направлял по тому же пути.

Тяжелое время для Церкви не дало сщмч. Илариону раскрыть в полноте свой потенциал. Но даже за короткое время жизни его вклад в богословскую науку, и непосредственно в библеистику оказался существенным и весомым, ведь вся его преподавательская деятельность стояла на тех фундаментальных основах, на которых строится не только отечественное богословие и библеистика, но и все христианство. Сщмч. Иларион прав, когда утверждает, что без этих истин научно-богословская деятельность становится действительно бессмысленной, если не сказать совсем безжизненной. Восхваляя и превознося Церковь как в своей жизни, так и в богословии, он придает своим научным трудам особую жизненность, наделяет ее истинным и действенным смыслом, который послужит человеку только во благо и приблизит его к Богу. К его необыкновенным качествам относится особое видение сущности предмета, что и отличает его труды от других. Поэтому уже даже то немногое, что написано сщмч. Иларионом по библеистике, является для нас важным и ценным наследием, которое необходимо хранить и, безусловно, изучать. Его исследования в библейской науке должны служить для нас примером того, с каких позиций необходимо проводить научное изыскание, и об этом забывать ни в коем случае нельзя. В этом и состоит основное достоинство научно-педагогического наследия сщмч. Илариона в библейской науке.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История и природа религии, ее происхождение и состав. Влияние Библии на создание педагогической системы в современном обществе. Библейские Заповеди - духовная христианская ценность. Библия - теория и практика воспитания совершенной человеческой личности.

    реферат [43,0 K], добавлен 30.03.2011

  • Педагогические идеи Библии: история исследования данного вопроса, педагогические идеи Ветхого и Нового Завета. Практическое применение библейской педагогики: духовное воспитание и воскресные школы, изучение в школе, с помощью средств массовой информации.

    курсовая работа [31,3 K], добавлен 10.06.2011

  • Описание методов активного обучения; обоснование возможности и необходимости их использования для развития личности обучающихся. Разработка модели конкретных ситуаций, используемых на кафедре урологии Московской Медицинской академии им. И.М. Сеченова.

    дипломная работа [2,4 M], добавлен 16.12.2014

  • Конспект научно-педагогической работы В.В. Розанова "Три главные принципа образования". Научно-педагогическое наследие и деятельность Петра Фёдоровича Каптерева. Идея целостности педагогического процесса К.Д. Ушинского. Теория воспитания Песталоцци.

    контрольная работа [51,1 K], добавлен 06.05.2014

  • История педагогической мысли и просвещения Казахстана. Мусульманские мектебы и медресе. Зарождение основ педагогической мысли в Казахстане IХ-ХIV вв. Педагогическое наследие Абу Наср Аль-Фараби, Ходже Ахмед Яссави. Идеи мыслителей казахской степи.

    курсовая работа [76,0 K], добавлен 26.02.2014

  • Характеристика Алматинской академии экономики и статистики (АЭСА). Ее миссия и основные цели. Положение о правилах внутреннего распорядка для студентов АЭСА. Особенности организации учебного процесса. Формы контроля учебных достижений обучающихся.

    отчет по практике [50,2 K], добавлен 07.06.2010

  • Содержание педагогической деятельности и образовательного процесса. Педагогические субпозиции в деятельности учителя. Функции развития субъективности ребенка. Основные формы организации процесса обучения. Установки взаимодействия учителя с учащимися.

    статья [16,4 K], добавлен 15.09.2009

  • История и основные этапы развития педагогической мысли в период Нового времени в Западной Европе, ее представители и идеи. Основные тенденции в образовании и педагогике России на рубеже XIX–ХХ века. К.Д. Ушинский – основоположник научной педагогики.

    контрольная работа [28,7 K], добавлен 22.04.2010

  • Качество повышения учебного процесса на кафедре "Информационные системы в экономике". Существующие методики по оценке деятельности преподавателей вузов. Проектирование и реализация модуля "Преподаватели" информационно-аналитической системы "Кафедра".

    дипломная работа [5,6 M], добавлен 14.06.2009

  • Эффективность педагогической деятельности, управление умственной деятельностью учащихся в процессе обучения. Конфликты и педагогическая деятельность. Противоречие между существенными тенденциями личности. Саморегуляция педагогической деятельности.

    реферат [23,8 K], добавлен 26.08.2014

  • Концепция академических научно-исследовательской деятельности. Формирование научно-исследовательской деятельности студентов средствами информационных и коммуникационных технологий. Научно-исследовательская деятельность в контексте методов обучения.

    дипломная работа [476,7 K], добавлен 13.07.2015

  • Осуществление педагогической деятельности. Профессиональная компетентность учителя. Педагогическая деятельность учителя и ее компоненты. Педагогическое общение и личность учителя. Контроль и оценка учителем своих собственных педагогических воздействий.

    реферат [27,1 K], добавлен 09.10.2008

  • Пути совершенствования педагогической деятельности в сфере дополнительного образования. Разработка образовательной программы для центра, работающего в условиях кратковременного пребывания детей. Организация личностно ориентированного учебного процесса.

    диссертация [1,4 M], добавлен 04.06.2017

  • Деятельность знаменитого чешского педагога Яна Амоса Коменского, посвященная проблемам образования и воспитания, исправления общества в целях взаимопонимания и сотрудничества между народами. Основные положения педагогического наследия Коменского.

    реферат [42,7 K], добавлен 21.06.2012

  • Содержание функций и характеристика основных целей преподавателя среднего специального учебного заведения. Анализ специфики профессионально-педагогической деятельности и педагогическое мастерство преподавателя среднего специального учебного заведения.

    контрольная работа [16,7 K], добавлен 01.05.2011

  • Эпоха, жизнь и научно-просветительная деятельность Абу Райхана Беруни. Состояние образования и педагогической мысли в эпоху Беруни. Научно-просветительная деятельность Абу Райхана Беруни. Идеи Беруни о воспитании и обучении.

    реферат [19,8 K], добавлен 08.09.2007

  • Сущность и основные направления научно-исследовательской деятельности студентов, ее значение в повышении качества выпускаемых вузами кадров. Классификация научно-исследовательских работ и их отличительные признаки, степень занятости в них студентов.

    контрольная работа [47,7 K], добавлен 14.01.2010

  • Биографии, древних, средневековых мыслителей и философов, психологов и педагогов эпохи возрождения, представителей классической философии. Их взгляды в области воспитания и основные труды, в которых они отражаются. Педагогические идеи Ушинского К.Д.

    контрольная работа [35,0 K], добавлен 12.06.2012

  • Критерии оптимального учебного процесса (по Ю.К. Бабанскому). Уровни педагогического творчества по В.С. Лазареву. Уровни сформированности инновационной деятельности учителя. Показатели педагогических действий, способствующих развитию мышления учащихся.

    контрольная работа [29,3 K], добавлен 04.02.2014

  • Характеристика видов музыкальной деятельности в научно-методической и музыкально-педагогической литературе. Классификация музыкальной деятельности детей. Собственно музыкальная деятельность на уроках музыки. Комплексная педагогическая модель обучения.

    курсовая работа [62,6 K], добавлен 26.06.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.