Совершенствование экологической культуры педагога дополнительного образования в условиях областного экологического центра

Размещено на http://www.allbest.ru/

[Введите текст]

На правах рукописи

ИЗМАЙЛОВА ДИЛЯ ЗАРИФУЛЛОВНА

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПЕДАГОГА ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ ОБЛАСТНОГО ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ЦЕНТРА

13.00.08 - теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Ульяновск - 2007

Работа выполнена на кафедре педагогики профессионального образования и социальной деятельности Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Ульяновский государственный университет

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор Донина Ольга Ивановна

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Калаков Николай Ильич;

кандидат педагогических наук, доцент Юмакулов Наиль Хасанович.

Ведущая организация: ГОУ ВПО Ульяновский государственный педагогический университет им. И.Н. Ульянова

Защита состоится 12 ноября 2007 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.278.04 при Ульяновском государственном университете по адресу: ул. Набережная р. Свияги, 106, корп. 2, ауд. 33

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Ульяновского государственного университета, с авторефератом - на сайте вуза http: // www. uni. ulsu. ru

Автореферат разослан « 11 » октября 2007 г.

Отзывы на автореферат просим высылать по адресу: 432000, г. Ульяновск, ул. Л. Толстого, 42, УлГУ, Управление научных исследований

Ученый секретарь диссертационного совета О.И. Донина

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. На современном этапе развития мировое сообщество приходит к пониманию, что одной из главных причин возникновения глобального экологического кризиса является низкий уровень культуры, в том числе экологической. Стало вполне очевидным фактом, что культура технократического общества, во многом исчерпав свои возможности, привела к разрушению хрупкого равновесия среды обитания человека, оказалась неспособной поддерживать уровень отношений, необходимый для обеспечения стабильности цивилизационного развития, поставив тем самым человечество на грань выживания. Новая стратегия развития цивилизации связывается с экогуманитарной парадигмой, гуманизацией общественного сознания, приоритетностью духовных ценностей, повышением уровня развития экологической культуры человечества. Поэтому в новом, XXI веке экологическое развитие личности становится приоритетным направлением и смыслообразующим фактором государственной образовательной политики, поскольку во многом выступает не только средством сохранения природы, но и человеческой цивилизации в целом.

Система отечественного образования, сформировавшая «покорителей природы», сегодня имеет затруднения в своем развитии: природные ресурсы страны оказались исчерпанными, а воображаемое подчинение природной стихии человеку обернулось глубочайшими нарушениями экологического равновесия и привело к разрушению экосистем. Это закономерный результат образовательной стратегии, когда воспитание «природопользователей» основывалось на противопоставлении Человека и Природы, преобладании утилитарно-практического отношения к последней. Однако рациональное природопользование - это понимание экологической культуры в самом узком смысле. В широком смысле экологическая культура составляет новое содержание общечеловеческой культуры, основанное на приоритете универсальных ценностей - Земля, Природа, Жизнь, Человек, Здоровье. Экологическая культура, проявляясь в системе ценностных ориентаций и мотивируя экологически обоснованное поведение, определяет характер и качественный уровень отношений между человеком и социоприродной средой.

Изучению философских и методологических аспектов экосоциального бытия современного человечества посвятили свои труды Г.Д. Азроянц, Б.Г. Ананьев, Т.А. Волобуева, Э.В. Гирусов, С.Д. Дерябо, С.Б. Лавров, И.Д. Лаптев, А.А. Макареня, Н.Н. Моисеев, Е.В. Никонорова, Н.Ф. Реймерс, А.В. Сахно, П.А. Сорокин, В.П. Тугаринов, А.Д. Урсул, О.Н. Яницкий и др. Рассматриваемое научно-педагогическое направление привлекает серьезное внимание специалистов из разных областей. Сегодня проблемам экологического образования посвящено большое количество исследований методологического и теоретического характера (И.Ю. Алексашина, С.В. Алексеев, А.Г. Асмолов, С.В. Брагина, А.Г. Бусыгин, М.И. Васильева, С.Н. Глазачев, О.И. Донина, И.В. Игнатович, Г.Н. Каропа, Т.С. Комиссарова, В.Н. Кузнецов, И.Т. Суравегина и др.).

Особенностью современных концепций экологического образования является культурологический подход к экологической проблематике, рассмотрение экологической культуры как психолого-педагогического феномена. Экологическая культура личности представляет сложное интегративное образование, ядро которого составляют экогуманистическое мировоззрение, практическая деятельность и поведение, способствующие устойчивому, взаимосвязанному развитию человека, общества и природы. При этом поведение и деятельность выступают тем индикатором, который показывает степень практической реализации экогуманистического мировоззрения. Формирование экологической культуры определяет стереотип поведения личности, убеждает человека жить в гармонии с природной средой, что соответствует концепции устойчивого развития. Эти вопросы рассматриваются в трудах ученых и педагогов: Л.П. Анастасовой, О.Н. Бурмыкиной, А.А. Вербицкого, Н.Ф. Винокуровой, Ю.Ю. Галкина, Л.Ф. Греханкиной, В.П. Казначеева, О.Г. Козьмина, Д.С. Лихачева, Н.М. Мамедова, В.В. Мосолова, В.В. Николиной, И.Н. Пономаревой, Л.П. Симоновой-Салеевой, О.Г. Тавстуха, О.Ю. Тимофеевой, Б.А. Титова и др.

Расширение предметного поля экологической науки, проникающая экологизация гуманитарных областей знания привели к содержательному переосмыслению понятия «экологическое образование», во многом способствовали формированию таких научно-образовательных направлений как «экологическая культурология», «витагенное образование», «педагогическая экология и психология», «антропоэкология» (А.С. Белкин, С.Д. Дерябо, А.А. Макареня, В.А. Ясвин и др.).

В последние годы развитие экологической культуры личности стало рассматриваться как приоритетная цель экологического образования учащихся (А.Н. Захлебный, И.Д. Зверев, В.А. Игнатова, И.Т. Суравегина, Г.П. Сикорская и др.).

В настоящее время в педагогике идет бурный поиск эффективных методов, средств, условий, приемов, моделей для формирования и становления экологической культуры личности, гармонично вписывающейся в окружающую среду. Такой целенаправленный поиск сталкивается с рядом проблем, связанных с подготовкой квалифицированных педагогических кадров, совершенствованием их профессиональной культуры, техники проведения научно-исследовательских работ по экологии, изучением экологических проблем своей местности, с созданием педагогических условий для успешного развития экогуманистического мировоззрения у своих учеников, выработки экологически оправданного поведения, которое должно проявляться в природоохранной деятельности в последующей их жизни.

Вопросы совершенствования профессиональной деятельности педагогов нашли своё отражение в трудах А.А. Деркача, Н.И. Калакова, Е.А. Кузьминой, Л.Г. Лаптева, Ю.М. Лившица, В.И. Лушникова, А.К. Марковой, С.Н. Митина, Н.Д. Никандрова, А.П. Ситникова, В.А. Сластёнина, В.Д. Шадрикова, Е.Н. Шиянова, Н.Б. Шмелёвой, Т.Л. Ядрышниковой, И.С. Якиманской и др.

Концептуальные идеи и педагогические технологии современного экологического образования представлены в работах И.Ю. Алексашиной, С.Н. Глазачева, Э.В. Гирусова, И.Д. Зверева, Д.Н. Кавтарадзе, Н.М. Мамедова, Н.Н. Моисеева, Г.П. Сикорской и др.

Обширная литература посвящена изучению частнометодических вопросов в экологическом образовании (Т.А. Бабакова, Ф.М. Баканина, Н.Ф. Винокурова, Е.Н. Дзятковская, Н.В. Добрецова, А.Н. Захлебный, Г.А. Костецкая, И.Н. Пономарева, В.А. Радкевич, А.П. Сидельковский, Л.П. Симонова, А.П. Столбин, О.Ю. Тимофеева, З.И. Тюмасева, Е.В. Тутынина, Р.Д. Хабибуллин, Ю.А. Шаронова, В.А. Ясвин и др.).

Вместе с тем, несмотря на предпринимаемые меры, экологизация российского образования происходит достаточно бессистемно. До настоящего времени в России, равно как и в большинстве ее регионов, отсутствует единая политика в области экологического образования, обозначены лишь контуры и отдельные ведущие идеи единой государственной системы непрерывного экологического образования. Кроме того, понимание экологического образования как некой части образования общего, содержательно исчерпываемого учебным предметом «Экология», факультативами экологической направленности и экологизацией естественнонаучных дисциплин (в частности, биологии), оказалось непродуктивным. Школьная действительность убедительно показала тщетность попыток формирования экологической культуры учащихся только за счет обозначенных мер. Однако педагогическая практика экологического развития личности до сих пор реализуется главным образом в рамках биологизаторского подхода.

Важнейшим социальным институтом, формирующим экологическую культуру и совершенствующим механизмы ее наследования, является система дополнительного образования детей. Учреждения дополнительного образования, интегрируя базовое и дополнительное образование, обладают значительным потенциалом экологического развития личности, способной воспринимать и осуществлять в своей жизнедеятельности идеи коэволюции природы и общества, ориентированной на непрерывное творческое саморазвитие, способной не только адаптироваться к быстроменяющимся цивилизационным условиям, но и обеспечивать приоритет экогуманистических ценностей в системе «человек - общество - природа».

Теоретико-методологические аспекты дополнительного образования детей рассматривали З.А. Андросова, В.А. Березина, Н.В. Борисанова, В.В. Гладков, В.А. Горский, О.И. Донина, Е.Б. Евладова, М.Р. Катукова, С.С. Качалина, О.Е. Лебедев, Л.Г. Логинова, Л. Ляшко, В.И. Панов, Г.Н. Попова, М.И. Рожков, Е.В. Серединцева, Н.А. Соколова, Д.В. Татьянченко, Б.А. Титов, А.Б. Фомина, Н.И. Фуникова, И.И. Фришман, Л.Н. Ходунова и др.

Экологическими проблемами в системе дополнительного образования детей занимались Н.Ф. Бочкарева, И.Л. Былицкая, Н.В. Добрецова, О.Г. Тавстуха, О.Ю. Тимофеева, А.П. Тимофеев, Р.Д. Хабибуллин, Ю.А. Шаронова и др.

В их работах много ценного, полезного, они содержат значительный теоретический и практический эколого-формирующий потенциал. Однако научные знания в них нуждаются в систематизации, структурировании, адаптации к практике учреждения дополнительного экологического образования, а проблема совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования до настоящего времени не являлась предметом самостоятельного педагогического исследования. В связи с малочисленностью выполненных исследований в сфере дополнительного образования на сегодняшний день еще трудно определенно выделить научные школы и направления в разработке проблем дополнительного образования, в том числе и экологического. К тому же следует отметить, что экологическое развитие учащихся в системе дополнительного образования, несмотря на предпринимаемые инновационно-педагогические усилия, продолжает во многих учреждениях по своей сути оставаться технократическим: новая методология и философия во многом остаются декларацией, а содержание экологического образования, формируя разрозненные, фрагментарные знания и зачастую не связанные между собой представления о мире, не обеспечивает условий для развития личности с высокой экологической культурой.

Значительно обостряет эти проблемы сложившийся в новых социально-экономических условиях комплекс противоречий общеметодологического, педагогического и экологического характера, требующих эффективного и скорейшего разрешения: между обеспечением развития российского общества, находящегося в прямой зависимости от образовательного и культурного потенциала подрастающего поколения, его потребностью в личности, обладающей высокой экологической культурой, строящей свою деятельность и поведение согласно требованиям экологического императива, и недостаточной разработанностью этой проблемы в педагогической науке; между имеющимся практическим опытом экологического образования, внешкольного воспитания и детского экологического движения, накопленным на разных этапах становления и развития отечественной системы дополнительного образования, и сложностью его использования в современных условиях из-за смены образовательных и экологических парадигм и стратегий; между традиционным содержанием дополнительного экологического образования и необходимостью актуализации его гуманитарной составляющей; между широкими возможностями, большим воспитательным и развивающим потенциалом дополнительного экологического образования, востребованностью инновационных педагогических технологий, стимулирующих развитие экологической культуры детей и подростков, и низкой их эффективностью, связанной с неадекватным уровнем разработки и внедрения в практику дополнительного экологического образования, с недостаточным теоретико-методологическим обоснованием его содержания, используемых подходов, форм, методов и технологий.

С учётом этих и других противоречий сделан выбор темы исследования: «Совершенствование экологической культуры педагога дополнительного образования в условиях областного экологического центра», сформулирована его научная проблема: каковы теоретико-методологические основы, организационная структура и педагогические условия совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования в экологическом центре? Решение данной проблемы является целью исследования.

Объект исследования: постдипломная подготовка педагогов дополнительного экологического образования.

Предмет исследования: процесс совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования в условиях областного экологического центра.

Гипотеза исследования. Процесс совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования в условиях областного экологического центра будет более эффективным, если: исходя из принципов природо- и культуросообразности, гуманизации и гуманитаризации, дополнительности, вариативности и регионализации, являющихся приоритетными в дополнительном экологическом образовании, будут определены роль и место экологической культуры в структуре профессиональной культуры педагога дополнительного образования; разработана модель процесса совершенствования экологической культуры педагога-эколога, отражающая основные компоненты и функции экологической культуры; обеспечено его научно-методическое сопровождение, а также педагогические условия успешной реализации проектно-созидательных экологических технологий, основанных на интеграции естественнонаучных и гуманитарных знаний; разработана критериальная характеристика, необходимая для осуществления его качественного мониторинга в областном экологическом центре.

В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования определены следующие задачи:

1. На основе изучения эволюции мировоззренческих представлений о развитии экологической культуры личности в контексте цивилизационных проблем определить ее роль и место в структуре профессиональной культуры педагога дополнительного образования.

2. Раскрыть организационную структуру областного экологического центра и разработать экогуманистическую модель совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования.

3. Раскрыть содержательную и процессуально-инструментальную стороны проектно-созидательных экологических технологий, реализуемых в системе дополнительного образования детей.

4. Разработать критериальный аппарат, необходимый для качественного мониторинга эффективности процесса совершенствования экологической культуры педагога в учреждении дополнительного образования экологического профиля.

5. Выявить и обосновать педагогические условия совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования в областном экологическом центре и разработать его научно-методическое обеспечение.

Методологической основой исследования являются философские положения о всеобщей связи и взаимообусловленности явлений и процессов окружающего мира, о взаимодействии человека с природой, основанные на идеях и принципах русского космизма, универсальной этики и философии всеединства (Н.А. Бердяев, B.C. Соловьев, Н.Ф. Федоров, П.А. Флоренский, К.Э. Циолковский, А. Швейцер и др.); научные исследования в области современного эволюционизма и социоестественной истории (В.И. Вернадский, Э.В. Гирусов, Э. Ласло, Н.Н. Моисеев, Н.Ф. Реймерс, А.Д. Урсул и др.); современные концепции экологического образования, общенаучные положения о целостном, системном, диалектическом подходах, разработанных в науке, экологические идеи о коэволюции человека и природы, о переходе от антропоцентрического к экоцентрическому типу экологического сознания.

Теоретическим фундаментом исследования явились достижения современного экологического образования, относящиеся к исследуемой проблеме и изложенные в трудах С.В. Алексеева, А.Г. Бусыгина, Н.Ф. Винокуровой, С.Н. Глазачева, С.Д. Дерябо, Н.В. Добрецовой, А.Н. Захлебного, И.Д. Зверева, И.Н. Пономаревой, И.Т. Суравегиной, О.Г. Тавстуха, Е.В. Тутыниной, В.А. Ясвина и др.

Исследование велось в контексте теории деятельности и развития личности (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л.И. Божович, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, В.В. Давыдов, Л.В. Занков, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.), теории гуманизации и личностной ориентации образования (Е.В. Бондаревская, Ю.Н. Кулюткин, К. Роджерс, В.В. Сериков, В.А. Сухомлинский, Е.Н. Шиянов, И.В. Юстус, И.С. Якиманская и др.), теории компетентностного образования (М.Е. Бершадский, В.В. Гузеев, Л.А. Петровская, Г.К. Селевко, Г.Г. Скоробогатова, А.В. Хуторской), теории поэтапного усвоения умственных и практических действий (П.Я. Гальперин, Н.Ф. Талызина), теории управления педагогическими процессами (Ю.К. Бабанский, Ю.А. Конаржевский, В.С. Лазарев, С.Н. Митин, М.М. Поташник, П.И. Третьяков, Т.И. Шамова), теорий уровневой дифференциации процесса усвоения знаний (В.П. Беспалько, С.Л. Рубинштейн) и формирования мотивации учения (А.К. Маркова); концепции профессионально-личностного развития (Н.Ш. Валеева, Б.С. Гершунский, А.А. Деркач, Н.И. Калаков, О.В. Кириллова, Н.С. Морова, Н.Б. Шмелева), концепции дополнительного образования детей и концепции модернизации дополнительного образования до 2010 года; современных подходов к организации дополнительного образования детей (З.А. Андросова, В.А. Горский, О.И. Донина, Е.Б. Евладова, О.Е. Лебедев, Л.Г. Логинова, Л. Ляшко, М.И. Рожков, И.И. Фришман и др.).

Тема, гипотеза и задачи исследования обусловили выбор методов исследования, взаимообогащающих и дополняющих друг друга: методы теоретического анализа (историографический, монографический, сравнительно-сопоставительный, моделирование, проектирование), опросные методы (анкетирование, интервьюирование, беседа), диагностические методы (тестирование, рейтинговая оценка, обобщение независимых характеристик, экспертные оценки, самооценки), обсервационные методы (прямое, косвенное и включенное наблюдение), праксиметрические методы (анализ продуктов деятельности), экспериментальные методы (констатирующий и формирующий эксперимент), изучение и обобщение передового педагогического опыта, изучение и анализ инструктивно-методических документов, методы математической статистики и обработки результатов исследования, кластерный анализ, Интернет-поиск.

Опытно-экспериментальной базой исследования выступил областной экологический центр и его структуры в городе Ульяновске и Ульяновской области.

Исследование проводилось с 2002 по 2007 г.г. в несколько этапов.

Первый этап - 2002-2003 г.г. Изучение и анализ государственных и региональных программ, нормативных актов, относящихся к сфере дополнительного экологического образования. Выявление противоречий и нерешенных задач, определение подходов, исходных принципов и основных направлений исследовательского поиска, формулировка его общей гипотезы. Изучение основных этапов эволюции мировоззренческих представлений о развитии экологической культуры личности в контексте цивилизационных проблем. Выявление ее роли и места в структуре профессиональной культуры педагога дополнительного образования.

Второй этап - 2004-2005 г.г. Разработка общей концепции исследования, его научного и критериального аппаратов, экогуманистической модели совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования, спроектированной с учетом изучения региональных экологических проблем в дополнительном экологическом образовании, ее апробация на базе Ульяновского областного экологического центра и его филиалов в районах города и области. На этом этапе структурированы научные знания в данном направлении, раскрыта организационная структура областного экологического центра, осуществлялась плановая методическая подготовка педагогов дополнительного образования, проводились семинары и практикумы по проблеме исследования, осуществлялась констатирующая часть (первичная диагностика) эксперимента.

Третий этап - 2006-2007 г.г. Осуществление мониторинга, диагностика на заключительном этапе эксперимента, опытно-экспериментальное обоснование эффективности процесса совершенствования экологической культуры педагогов дополнительного образования на базе областного экологического центра. Анализ и обработка полученных эмпирических данных, выявление педагогических условий успешной реализации проектно-созидательных экологических технологий. Издание методических рекомендаций и монографии «Проектно-созидательные экологические технологии как основа совершенствования профессиональной культуры педагога дополнительного образования». Оформление результатов исследования в виде кандидатской диссертации.

Научная новизна диссертационного исследования выражается в том, что в нём:

- выявлен и обозначен комплекс противоречий общеметодологического, педагогического и экологического характера, требующих эффективного и скорейшего разрешения: между имеющимся практическим опытом экологического образования и сложностью его использования в современных условиях из-за смены образовательных и экологических парадигм и стратегий; между традиционным содержанием дополнительного экологического образования и необходимостью актуализации его гуманитарной составляющей; между широкими возможностями, большим воспитательным и развивающим потенциалом дополнительного экологического образования, востребованностью инновационных педагогических технологий, стимулирующих развитие экологической культуры, как педагогов, так и обучаемых, и низкой их эффективностью, связанной с недостаточным теоретико-методологическим обоснованием и неадекватным уровнем разработки и внедрения в практику дополнительного экологического образования;

- предложенная экогуманистическая модель совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования, отражающая основные компоненты и функции экологической культуры личности, спроектированная с учетом специфики регионального дополнительного экологического образования, создает возможность охватить в единой системе взаимосвязь ее основных блоков (структурно-функционального, организационно-методического и проектно-созидательного), предопределена направленностью на преобразующую деятельность и экологически обоснованное поведение и способствует осуществлению идеи коэволюции природы и общества;

- разработан критериальный аппарат, необходимый для качественного мониторинга эффективности процесса совершенствования экологической культуры педагога в учреждении дополнительного образования детей, включающий мотивационно-ценностный, когнитивный, эмоционально-эстетический и операционально-деятельностный критерии, объединенные в интегральный критерий «экологическая компетентность педагога дополнительного образования», сформированность которого отражает экогуманистическую оптимизацию взаимодействия с окружающей природной средой; выявлены уровни (адаптивный, продуктивный и креативный), а также показатели их сформированности;

- определена совокупность педагогических условий (общих, частных и специфических) эффективности процесса совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования в областном экологическом центре.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- содержащаяся в нем упорядоченная совокупность идей и принципов, целей и задач, понятий и положений, методов и подходов, приоритетов и основных направлений, этапов и педагогических условий может быть квалифицирована как решение проблемы теоретико-методологического обоснования процесса совершенствования экологической культуры педагогов дополнительного образования в экологическом центре, структуризации научного знания в данном направлении;

- на основе теоретического анализа проблемы исследования выявлены роль и место экологической культуры в структуре профессиональной культуры педагога дополнительного экологического образования, обоснована специфика и дана структурно-функциональная характеристика процесса совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования, раскрывающая ее основные компоненты (ценностно-смысловой, когнитивный, эмоционально-эстетический и операционно-деятельностный) и функции (гуманистическую, ориентационную, нормативно-регулятивную, познавательную, информационную, коммуникативную, художественно-эстетическую, эмоционально-чувственную, организаторскую, исследовательскую, технологическую и прогностическую);

- теоретико-методологическое обоснование процесса совершенствования экологической культуры педагога в системе дополнительного образования построено на реализации двух методологических функций: дескриптивной функции, направленной на структуризацию научного знания, ретроспективный анализ уже осуществленных процессов научного познания, и прескриптивной функции, направленной на регуляцию деятельности в области экологического образования; в целостной структуре процесса совершенствования экологической культуры педагога-эколога, организованного на базе Ульяновского областного экологического центра, нашли отражение все уровни методологического знания: философский, представленный аксиологическим подходом; общенаучный, представленный системным и междисциплинарным подходами; конкретно-научный, представленный личностным, деятельностным, полисубъектным (диалогическим), культурологическим, этнопедагогическим и антропологическим подходами, и технологический, представленный натуралистическим, инвайронментальным и эколого-созидательным подходами;

- раскрыты содержательная и процессуально-инструментальная стороны проектно-созидательных экологических технологий, реализуемых в системе дополнительного образования детей с помощью группы методов, связанных с развитием экологических знаний (методы образной картины мира, экологических ассоциаций, художественной репрезентации природных объектов), экогуманистического отношения к миру природы (методы экологической идентификации, экологической рефлексии, экологической эмпатии), индивидуальных способов взаимодействия с природой (методы экологических экспрессий, ритуализации экологической деятельности, экологической заботы).

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

- обозначены основные методологические подходы к моделированию процесса совершенствования экологической культуры педагогов в областном экологическом центре, отражающие качество методического сопровождения, степень технологизации и результативность природоохранной и преобразующей деятельности в системе дополнительного экологического образования;

- раскрыта организационная структура областного экологического центра, включающую отделы: начального экологического образования; общей экологии; экологии домашних и диких животных, социальной экологии, деятельность которых курирует заместитель директора по учебно-воспитательной работе, и методическую службу, включающую методистов: по организации работы музея естественной истории; по организации исследовательской работы учащихся области; по изучению и охране растительного мира; по изучению и охране животного мира; по разработке областных проектов; по развитию общественного детского экологического движения «ЮНЭКО»; по связям с общественностью и средствами массовой информации; по программному обеспечению образовательного процесса, деятельность которых курирует заместитель директора по научно-методической работе;

- в практику дополнительного экологического образования г. Ульяновска и Ульяновской области внедрены интерактивные проектно-созидательные технологии: технологии «погружения в природную среду»: экологического мониторинга (мониторинг изменения состояний окружающей среды, мониторинг воздействия на окружающую среду, мониторинг состояния здоровья населения), контекстного взаимодействия в социоприродном окружении (объединяющая педагогов дополнительного образования, ученых-экологов, учащихся учреждений дополнительного образования и других образовательных учреждений для организации социально-значимой экосообразной деятельности в социоприродном окружении), акустического освоения мира природы (реализующая эмоционально-чувственное постижение окружающего мира природы не только через различные направления и виды искусства, но и в процессе педагогически инструментованного взаимодействия с природой, формирующего умения слушать и слышать «музыку природы»); диалогические технологии: экологическая игра, эколого-психологический тренинг, экологические задачи, дискуссии и др.; многомерный диалог эколого-образовательных систем, который становится нормой взаимоотношений различных субъектов экологической деятельности, способствует расширению и обогащению научно-методического и информационного пространства в микросоциуме;

- планомерная организационная и научно-методическая работа по совершенствованию экологической культуры педагогов дополнительного образования в Ульяновском областном экологическом центре, включающая: организацию внебюджетной экологической школы, заочной экологической школы для удаленных сельских районов, дистанционного информационно-образовательного центра для руководителей экологических классов районов города и области, школы молодого педагога дополнительного образования, постоянно действующего методического семинара по проектной деятельности, экологической практики для педагогов дополнительного образования и летних полевых лагерей, проведение в их рамках экологических конференций, конкурсов, круглых столов, консультаций по разработке новых образовательных программ и элективных спецкурсов, встреч с видными учеными-экологами, создание клубов по различным направлениям экологической деятельности (общая экология, экологический велотуризм, ландшафтная экология, экология в народных традициях, экология растений, орнитология и др.), - способствует их личностному и профессиональному росту;

- разработанная комплексная программа «Экологическая культура педагога дополнительного образования», методические рекомендации по ее реализации в областном экологическом центре, издание методических рекомендаций и монографии «Проектно-созидательные экологические технологии как основа совершенствования профессиональной культуры педагога дополнительного образования», накопленный в ходе исследования эмпирический материал, разработанные анкеты, опросники, тесты и методики могут быть использованы в учреждениях дополнительного образования экологического профиля, институтах повышения квалификации и переподготовки работников образования;

- реализация критериального аппарата, разработанного на рефлексивной основе, создает предпосылки для качественного оценивания эффективности процесса совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования, а выявленные нерешенные проблемы и противоречия в дополнительном экологическом образовании позволили обозначить приоритетные направления его совершенствования, выявить педагогические условия, обеспечивающие успешность его протекания.

Обоснованность и достоверность результатов исследования, его выводов и рекомендаций обеспечены четкостью исходных методологических позиций, междисциплинарным, системным, аксиологическим подходами в научной методологии; важнейшим принципом диалектики - универсальностью взаимосвязей и развития всех процессов и явлений реального мира; единством научного знания, основных подходов к изучению педагогических явлений (личностного, деятельностного, полисубъектного, диалогического, антропологического, культурологического, этнопедагогического, комплексного) и технологических подходов (натуралистического, инвайронментального и эколого-созидательного); принципами концептуального единства, историзма, объективности; применением комплекса методов, адекватных объекту, целям, задачам и логике исследования; возможностью повторения опытно-экспериментальной работы; длительным характером исследования, позволившим провести его тщательный количественный и качественный анализ; контрольным сопоставлением полученных результатов с массовым педагогическим опытом.

Основные положения, выносимые на защиту:

- экологическая культура является компонентом общечеловеческой культуры, интегрирующим экогуманистическое мировоззрение, систему экологических знаний и умений, способностей, отношений, ценностных ориентаций, которые в совокупности формируют целостную природоориентированную картину мира и проявляются в эффективной природо- и человекосберегающей деятельности; экологическая культура педагога в учреждении дополнительного образования экологической направленности обусловливает наряду со специальной составляющей социальную, личностную и индивидуальную составляющие его профессиональной культуры, выступая одним из важнейших ее компонентов;

- экогуманистическая модель совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования, спроектированная с учетом специфики регионального дополнительного экологического образования, отражает основные компоненты (ценностно-смысловой, когнитивный, эмоционально-эстетический и операционно-деятельностный) и функции (гуманистическую, ориентационную, нормативно-регулятивную, познавательную, информационную, коммуникативную, художественно-эстетическую, эмоционально-чувст-венную, организаторскую, исследовательскую, прогностическую и технологическую) экологической культуры личности, создает возможность охватить в единой системе взаимосвязь ее основных блоков (структурно-функционального, организационно-методического и проектно-созидательного), предопределена направленностью на преобразующую деятельность и экологически обоснованное поведение и способствует осуществлению идеи коэволюции природы и общества;

- научно-методическое сопровождение и процессуально-инструментальная характеристика проектно-созидательных экологических технологий, интегрирующих естественнонаучные и гуманитарные знания и обеспечивающих усвоение социокультурного опыта гармоничного взаимодействия человека с природой, другими людьми, обществом и самим собой в процессе совершенствования экологической культуры педагога дополнительного образования;

- совокупность приоритетных педагогических условий (общих, частных и специфических), необходимых и достаточных для организации процесса совершенствования экологической культуры педагогов дополнительного образования, и критериальный аппарат, необходимый для осуществления его качественного мониторинга в условиях областного экологического центра.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и научно-практические выводы диссертационного исследования получили отражение в методических рекомендациях, монографии и научных статьях автора. Результаты проведенного исследования обсуждались и получили одобрение на научно-практических семинарах и конференциях различного уровня, заседаниях педагогических советов учреждений дополнительного образования, кафедры педагогики Ульяновского государственного университета, кафедры педагогики и психологии Ульяновского института повышения квалификации и переподготовки работников образования. Результаты диссертационного исследования внедрены в практику областного экологического центра, его филиалов и структурных подразделений в городских и сельских районах Ульяновской области.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, 2 глав, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего 396 наименований, из них 6 наименований на иностранных языках, приложений. Общий объем диссертации составляет 316 страниц, из них 260 страниц основного текста, 56 страниц приложений. Работа содержит 8 таблиц, 6 схем, 6 диаграмм.

экологический культура педагог образование

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Эволюция мировоззренческих представлений о развитии экологической культуры личности в контексте цивилизационных проблем рассматривается в первой главе диссертационного исследования «Теоретико-методологические основы совершенствования экологической культуры педагога в учреждении дополнительного образования экологической направленности». Современный этап развития человеческой цивилизации, поиск стратегий выживания обусловливает необходимость диалога культур, соприкосновения разных философских мировоззрений. С этой позиции особого внимания заслуживает «русский космизм» - уникальное космическое направление научно-философской мысли, широко развернувшееся в ХХ в. Ощущение глубинной причастности сознательного существа космическому бытию, мысль о человеке как микрокосме, в сжатом виде вместившем в себя все природные, космические стихии и энергии, проходят через всю мировую культуру. Знаменательно, что именно в России, ставшей родиной научного учения о биосфере и переходе ее в ноосферу и открывшей реальный путь в космос, вызревает идея активной эволюции, т.е. необходимости нового сознательного этапа развития мира, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктует ему разум и нравственное чувство. Взгляды русских космистов актуализируются сегодня в связи с углубляющимися экологическими противоречиями, а экологическое образование признается смыслообразующим фактором образовательной стратегии, направленной на решение задачи воспитания гражданина Вселенной, несущего ответственность за жизнь на Земле. Исходя из базовых императивов философского учения русских космистов, идея всеединства и гармонизация развития человека и природы выступает на современном этапе методологической основой развития экологической культуры личности. Концепция биосферы и ноосферы В.И. Вернадского, ключевым положением которой является положение о единстве природы и человека, является логическим продолжением данного течения.

Анализ философии русского космизма, концепции биосферы и ноосферы В.И. Вернадского позволяет утверждать, что процесс развития личности является по своей сути социокультурным, включающим не только единство социального и биологического в самом человеке, но и единство человека, социума и окружающей природной среды. В разработке методологии развития экологической культуры личности наиболее значимым является утверждение В.И. Вернадского о том, что сущность человеческой нравственности заключается в ответственности, а экологическое сознание широко проникает во все сферы действительности. Человечество прошло долгий путь в развитии своих отношений с природой, и на каждом этапе складывалось особое, свойственное именно этому этапу, экологическое сознание. Термином «экологическое сознание» традиционно обозначают совокупность экологических представлений (как индивидуальных, так и общественных) о взаимосвязях в системе «человек - природа» и в самой природе, существующего отношения к природе, а также соответствующих стратегий и технологий взаимодействия с ней. Именно сложившийся тип экологического сознания определяет поведение людей по отношению к окружающей их природе.

В сфере экологического сознания «парадигма человеческой исключительности» предстает как антропоцентрическая, поскольку для нее характерны следующие особенности: высшую ценность представляет человек, лишь он самоценен, все остальное в природе ценно лишь постольку, поскольку оно может быть полезно человеку, а природа объявляется собственностью человечества, причем, как само собой разумеющееся, считается, что оно имеет на это право; в иерархической картине мира на вершине пирамиды стоит человек, несколько ниже - вещи, созданные человеком и для человека, еще ниже располагаются различные объекты природы, место которых в иерархии определяется полезностью для человека; целью взаимодействия с природой является удовлетворение тех или иных прагматических потребностей: производственных, пищевых, научных и т.д., получение определенного «полезного продукта», сущность которого выражается словом «использование».

Понимание того, что антропоцентрическое экологическое сознание заводит в тупик, является психологической базой экологического кризиса, привело к возникновению так называемой «новой инвайронментальной парадигмы», для которой характерны следующие постулаты: хотя человек и обладает исключительными характеристиками (культура, технология и т.п.), он остается одним из множества видов на Земле, взаимозависимых и включенных в единую глобальную экологическую систему; человеческая деятельность обусловлена не только социальными и культурными факторами, но и сложными биофизическими, экологическими связями с окружающим миром, которые налагают на его деятельность определенные физические и биологические ограничения; хотя интеллект человека позволяет существенно расширить возможности его существования в социальной и природной средах, тем не менее, экологические законы не утрачивают для него своей обязательности.

Базирующееся на «новой инвайронментальной парадигме» экологическое сознание, в целом, может быть названо экоцентрическим, поскольку для него характерны следующие особенности: человек не собственник природы, он не признается обладающим какими-то особыми привилегиями на том основании, что имеет разум, наоборот, его разумность налагает на него дополнительные обязанности по отношению к окружающей его природе; высшую ценность представляет гармоничное развитие человека и природы, которая признается изначально самоценной, имеющей право на существование; мир людей не противопоставлен миру природы, они оба являются элементами единой системы; воздействие на природу сменяется взаимодействием, которое определяется своего рода «экологическим императивом»: правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое равновесие; этические нормы и правила равным образом распространяются как на взаимодействие между людьми, так и на взаимодействие с миром природы; развитие природы и человека мыслится как процесс коэволюции, взаимовыгодного единства.

На современном этапе наблюдается целостное изменение мировоззрения современного человека - от антропоцентрического к экоцентрическому типу в развитии его экологического сознания, являющегося фундаментом экологической культуры личности. В современной научной и педагогической литературе отсутствует общий взгляд на определение сущности экологической культуры, поскольку данный феномен сложен, многомерен, полифункционален, однако необходимо отметить, что на первое место в экологической культуре индивида, как и в культуре в целом, выходят духовность человека и духовные ценности, среди которых абсолютной ценностью является жизнь любого существа и ее сохранение. Большинство исследователей связывают содержание экологической культуры с ответственным отношением личности и общества к природе, овладением разносторонними знаниями о социоприродной среде, приобретением умений и опыта решения экологических проблем, предвидением возможных последствий природообразующей деятельности, потребностью в постоянном общении с природой, непосредственном участии в природоохранном движении, с природосообразным поведением, бережным отношением к природе и заботой о ее сохранении, здоровым образом жизни.

Рассматривая понятие экологической культуры, необходимо выделить две ее грани:

1. Экологическая культура как общенаучная категория, характеризующая специфику взаимодействия человека, общества и природы в разные исторические эпохи, содержание которой может быть раскрыто через систему таких философских понятий, как общественное экологическое мышление, общечеловеческие гуманистические идеи, ценности и идеалы, убеждения и принципы, способы познания и деятельности, общечеловеческие нормы и правила.

2. Экологическая культура как интегративное личностное качество индивида, характеризующее его ценностные отношения и потребностно-мотивационную сферу, его поведение и деятельность в социоприродной среде.

Ядром экологической культуры является экогуманистическое мировоззрение - система взглядов личности на объективный мир, основанная на природоцентрическом и экоцентрическом подходах. Экогуманистическое мировоззрение включает ценности и идеалы, убеждения и принципы, способы познания и деятельности, нормы и требования экологического и нравственного императивов, ответственность индивида за сохранение благоприятной социоприроднои среды. Экогуманистическое мировоззрение - это интерференция объективного знания о мире и субъективно воспринимаемого, личностно значимого его образа, которая позволяет дополнить знание отношением к нему и помочь личности самоопределиться в деятельности.

По характеру формирования можно выделить три уровня экогуманистического мировоззрения - эмпирический, теоретический и методологический. Эмпирический или жизненно-практический уровень - это скорее миропонимание, базирующееся на практическом опыте взаимодействия с социоприродной средой всех предыдущих поколений. Теоретический уровень базируется на научном понимании окружающего мира, изучении глубоких взаимосвязей всех процессов и явлений, протекающих в природных системах, основанном на осознании тотальности действия фундаментальных законов природы и их взаимной обусловленности. Подлинное экогуманистическое мировоззрение формируется на третьем, методологическом уровне, что связано с философским обобщением представлений о мире, человеке, его деятельности и творчестве, усвоением идеи всеединства и универсальной этики.

Проанализировав точки зрения разных исследователей, мы подошли к осмыслению сущности экологической культуры индивида. Экологическая культура личности является компонентом общечеловеческой культуры, интегрирующим экогуманистическое мировоззрение, систему экологических знаний и умений, способностей, отношений, ценностных ориентаций, которые в совокупности формируют целостную природоориентированную картину мира и проявляются в эффективной природо- и человекосберегающей деятельности. Обобщение взглядов ученых на экологическую культуру позволяет предположить, что она проникает во все сферы личности и области окружающей действительности, которые в свою очередь могут влиять на ее развитие.

Проведенный анализ проблемы эволюции мировоззренческих представлений о развитии экологической культуры личности в контексте цивилизационных проблем показывает, что, несмотря на то, что отдельные ее методологические, теоретические и практические вопросы нашли успешное решение в рамках отечественной системы экологического образования, расширение предметного поля экологической науки, проникающая экологизация гуманитарных областей знания привели к содержательному переосмыслению понятия «экологическое образование», во многом способствовали формированию такого научно-образовательного направления, как «экологическая культурология». Формирование экогуманистического общепланетарного сознания предполагает перестройку структуры и содержания всех подсистем общества и, прежде всего, образования, приоритетной целью которого становится развитие личности с высокой экологической культурой.

Если становление системы экологического образования в России можно датировать 60-70 годами ХХ столетия (1977г. - Первая Международная конференция по образованию в области окружающей среды, г. Тбилиси), то в развитии системы подготовки педагогов к реализации экологического образования условно можно выделить несколько смысловых направлений, которые по сути дела целесообразно рассматривать как основные этапы этого развития:

1. Биологический - этап активного распространения экологических знаний через преподавание биологии. В системе постдипломного образования ведущие методисты-биологи осуществляют экологический всеобуч через изучение основных разделов классической экологии, разнообразные формы экспедиционной и экскурсионной работы (выезды в заповедники и заказники, создание экологических троп, биолого-экологические исследования и мероприятия и др.). Среди известных ученых, активно сотрудничавших с учреждениями повышения квалификации педагогов-экологов можно назвать С.В. Алексеева, Н.М. Верзилина, Н.А. Рыкова, В.М. Корсунскую, Ю.И. Полянского, А.С. Данилевского, И.Н. Пономареву, А.Н. Захлебного, И.Д. Зверева, И.Т. Суравегину и др. Именно на этом этапе стараниями методистов и биологов проведено обновление программы по биологии, а именно: включение основ экологии в биологическое образование с целью развития у школьников элементарной экологической грамотности на уровне «экологической информированности».

2. Биолого-географический - этап, в рамках которого основное внимание к экологической тематике переходит от биологии к географии, при этом экологические знания, как и прежде, остаются в поле зрения методистов-биологов. Однако географическая составляющая, несомненно, доминирует: изучение естественных и измененных ландшафтов, геоэкологические исследования по изучению различных геосистем, полевые работы по географии и экологии своего края, создание экологических карт и атласов и др. С системой повышения квалификации поддерживали творческие связи такие ученые-методисты и географы как С.Б. Лавров, Н.Н. Радзевич, Д.П. Финаров, И.И. Баринова, А.В. Даринский, В.Н. Максаковский, В.Н. Алексеев, В.В.Николина, Т.С. Комиссарова, Н.Ф. Винокурова, Г.С. Камерилова и др.

3. Естественнонаучный - этап, интегрирующий многие учебные предметы естественнонаучного цикла, и, в первую очередь, к биологии и географии мощно присоединились химия и интегративный курс «Естествознание». Среди специалистов этого направления можно назвать И.Ю. Алексашину, И.Т. Суравегину, А.Н. Захлебного, Л.П. Анастасову, С.В. Алексеева, Н.В. Груздеву, И.Д. Зверева, И.Н. Пономареву, Н.Е. Кузнецову, В.М. Назаренко, В.В. Мисенжникова, Т.Я. Ашихмину и др. В рамках реализации данного подхода особое внимание методистов отводится проведению экологических практикумов на основе широкого использования физико-химических и биологических методов, включению экологических знаний и умений практически во все разделы естественнонаучных дисциплин. Данное направление нашло отражение и в образовательных программах подготовки, профессиональной переподготовки и повышения квалификации учителей предметов естественнонаучного цикла.