Формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Институт педагогики и психологии ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет»

На правах рукописи

Автореферат

диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук

Формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

Рыбакова Мария Владимировна

Казань 2009

Работа выполнена на кафедре педагогики и методики начального образования Института педагогики и психологии ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет».

Научный руководитель - доктор педагогических наук, профессор Закирова Венера Гильмхановна

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Ягафарова Дамира Садыковна;

доктор педагогических наук, профессор Александрова Наталья Сергеевна

Ведущая организация - ГОУ ВПО «Пензенский государственный педагогический университет им. В.Г. Белинского»

Защита диссертации состоится 27 января 2010 года в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 212.078.01 при ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет» по адресу: 420021 г.Казань, ул. Татарстан, 2

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет».

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет» «25» декабря 2009г. Режим доступа http//tggpu.ru

Автореферат разослан 23 декабря 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, доктор педагогических наук, профессор Р.А. Валеева.

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Социально-культурная сфера жизни современного российского общества подверглась значительным изменениям. Мощное влияние Интернет-ресурсов, не подверженных цензуре, отражается на ценностных ориентирах общества в целом и подрастающего поколения в частности. В молодежной среде нравственные ценности подвергаются девальвации; утверждается позиция, направленная на обогащение, потребление материальных ценностей; упрощается внутренняя жизнь человеческой личности; увеличивается количество правонарушений и преступлений в среде несовершеннолетних. Создание воспитательного механизма, адекватного новому времени, будет способствовать разрешению этих проблем. Усиление внимания к процессу воспитания учащейся молодежи определяется одной из приоритетных задач в «Национальной доктрине образования», «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года».

В современных условиях особенно остро ощущается необходимость повышения уровня нравственно-эстетической культуры подрастающего поколения, основой которой является гуманное отношение к себе, к другим людям, к обществу, к природе, чувство прекрасного. Нравственно-эстетические ценности охватывают все стороны человеческой жизни, регулируют поведение человека, определяют предельные высшие смыслы человеческой жизни. Элементы нравственно-эстетической культуры являются составляющими национальных ценностей, ценностей семьи, труда, образования, общества.

Семья и педагогическая общественность испытывают затруднения в процессе формирования нравственно-эстетической культуры школьников, что подтверждается анализом практики педагогической работы, результатами проведенного нами констатирующего эксперимента.

Вышеизложенное говорит о наличии объективного противоречия между потребностью в теснейшей интеграции субъектов социального воспитательного воздействия (дошкольных учреждений, учреждений среднего, дополнительного образования, института семьи) и крайней их разобщённостью, разнонаправленностью их воспитательных воздействий, в результате чего становится недостижимой эффективность воспитательного процесса.

С учетом этих противоречий нами сформулирована проблема исследования: каковы структурно-функциональные составляющие модели воспитательного пространства семьи и школы, направленного на формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассника, этапы и основные направления деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассника в воспитательном пространстве семьи и школы.

В связи с вышеизложенным, тема нашего исследования сформулирована следующим образом: «Формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы».

Цель исследования: разработать, теоретически обосновать и в опытно-экспериментальной работе проверить эффективность модели воспитательного пространства семьи и школы, обеспечивающей успешное формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

Объект исследования: процесс формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

Предмет исследования: модель воспитательного пространства семьи и школы, обеспечивающая успешное формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

Гипотеза исследования: формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников будет более успешным, если:

· будет сконструирована модель взаимодействия семьи и школы как воспитательного пространства, основанного на взаимосвязи аксиологического, культурологического, личностно-деятельностного подходов, принципов гуманизации и системности воспитательного процесса;

· процесс формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников будет основан на гуманистических нравственно-ценностных ориентирах (идеалах);

· обеспечивается единство воспитательных действий педагога, школьного сообщества и семьи;

· в воспитательной деятельности педагога по воспитанию нравственно-эстетических ценностей будет обеспечена педагогическая поддержка старшеклассников;

· деятельность педагога будет направлена на создание воспитывающей атмосферы в воспитательном пространстве семьи и школы.

Задачи исследования:

1. Раскрыть совокупность стержневых составляющих, характеризующих нравственно-эстетическую культуру личности, с учетом возрастных особенностей старшего школьного возраста.

2. Определить структурно-функциональные компоненты модели воспитательного пространства семьи и школы, направленного на формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

3. Определить этапы и основные направления деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы.

4. Экспериментально проверить эффективность модели воспитательного пространства семьи и школы по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

Методологической основой исследования являются:

· концепция системного подхода, основывающегося на общей теории систем в психолого-педагогических исследованиях в образовательной деятельности (П.А. Анохин, В.Г. Афанасьев, И.В. Блауберг, В.П. Беспалько, Л.В. Загрекова, В.П. Кузьмин, В.Н. Садовский, Э.Г. Юдин);

· личностно-деятельностный подход (Е.В. Бондаревская, И.А. Зимняя, В.А. Сластенин, В.В. Сериков, А.П. Тряпицына, И.С. Якиманская, Е.Н. Шиянов);

· культурологический подход (М.Н. Скаткин, И.Я. Лернер и В.В. Краевский)

· аксиологический подход (А.Ф. Анисимов, Т.И. Власова, Б.И. Додонов, М.С. Каган, Н.Д. Никандров, В.В. Николина, В.А. Сластенин, В.П. Тугаринов)

В основу философского анализа положена гуманистическая направленность ценностей (М.С. Каган, В.П. Тугаринов, А.А. Гусейнов, Г. Иррлитц, В.А. Ядов).

Теоретическими основами воспитания нравственных ценностей стали положения:

· теории отношения личности (А.Ф. Лазурский, А.А. Бодалев, В.Н. Мясищев, А.Н. Леонтьев);

· принципов природосообразности и культуросообразности личности (А. Дистервег, Я.А. Коменский, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский, П.П. Козлова);

· культуротворческой парадигмы образования (Б.Т. Гершунский, Е.В. Бондаревская, Н.Б. Крылова, В.А. Караковкий, О.С. Газман);

· теории пространства (Н.Л. Селиванова, Л.И. Новикова, Д.В. Григорьев, Н. М. Борытко);

· диалогического подхода в познании на основе взаимодействия с собеседником (М.М. Бахтин, В.С. Библер, Н.А. Бердяев, М. Бубер);

· проблем нравственного формирования личности (Е.В. Бондаревская, В.И. Васильева, Т.И. Власова, Т.Е. Конникова, В.Д. Шадриков);

· гуманистической направленности воспитания личности (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, А. Маслоу, К. Роджерс, К. Юнг, Н.Е. Щуркова, С.В. Кульневич, Л.И. Маленкова, З.Г. Нигматов, В.В. Сериков, И.С. Якиманская).

Исследование выполнялось с помощью комплекса методов, взаимодополняемость которых обеспечила объективность и научную достоверность результатов исследования: теоретический анализ научной и методической литературы по проблеме исследования; изучение и анализ передового педагогического опыта, констатирующий и формирующий эксперимент, в процессе которого использовались беседы с родителями, педагогами, учащимися, анкетирование и наблюдение; совокупность методов, позволяющих определить нравственно-эстетические ориентации старшеклассников и их семей: различные виды опроса и оценок (фронтально-письменное и устное интервью, анкетирование, тестирование, недописанный рассказ, тезис и мнение по тезису, ранжирование, качественный и количественный анализ). Результаты эксперимента проверялись методами математической обработки и статистики, анализа результатов самоуправления. Творческие работы, этические и педагогические ситуации, анализ собственной воспитательной деятельности, моделирование позволили углубить достоверность результата.

Научная новизна исследования:

- сконструирована модель воспитательного пространства семьи и школы по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников, основанная на реализации личностно-деятельностного, аксиологического, культурологического, гуманистического подходов, представленная тремя срезами: средовый срез (среда ценностно-целевых установок, среда субъект-субъектного взаимодействия, содержательная среда, процессуально-коммуникативная среда), территориальный срез (семья и школа), уровневый срез (высокий, средний, низкий уровни);

- определены этапы и основные направления деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы, включающие взаимодействие с семьей, педагогическую поддержку, создание воспитывающей среды, нравственных личностно-ориентированных ситуаций;

- разработана программа формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников через систему циклов совместных занятий с учащимися и их родителями; педагогического лектория для родителей с использованием различных форм и методов воспитательной работы в воспитательном пространстве семьи и школы.

Теоретическая значимость результатов исследования определяется его вкладом в разработку педагогических подходов к нравственно-эстетическому воспитанию учащихся. Раскрыты сущностные характеристики нравственно-эстетической культуры старшеклассников, описаны уровни сформированности этого сложного личностного образования у старшеклассников.

Обозначены основные структурно-функциональные компоненты воспитательного пространства семьи и школы, направленного на формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников, что существенно дополняет современные концепции пространственного подхода.

Практическая значимость исследования заключается в разработке системы обоснованных рекомендаций, использование которых позволит обеспечить педагогам воспитание нравственно-эстетических ценностей у старшеклассников. Полученные результаты исследования и выводы могут быть использованы в практике работы общеобразовательных школ для повышения эффективности воспитательного процесса, для анализа его качества и служить основой для поиска новых решений по проблеме формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников. Материалы исследования могут быть использованы в системе повышения квалификации работников школы, при разработке практических заданий по общей педагогике для студентов педагогических вузов.

Основные этапы исследования. Исследование проводилось в течение 2001 - 2009 гг. и предусматривало три этапа.

На первом этапе (2001-2003 гг.) проводилось изучение состояния проблемы в философских, педагогических и психологических исследованиях; осуществлялась разработка понятийного аппарата; проводился констатирующий эксперимент по определению уровня развития нравственно-эстетической культуры старшеклассников на базе школ №111 и №20 г. Казани; была обоснована актуальность исследования, практическая значимость проблемы, сформулирована рабочая гипотеза.

На втором этапе (2003-2006 гг.) с целью проверки гипотезы была разработана и реализована модель воспитательного пространства семьи и школы, ориентированная на формирование нравственно-эстетической культуры. Определялись этапы и основные направления деятельности педагога для успешной реализации модели. Выстраивалась концепция педагогического стимулирования воспитания нравственно-эстетических ценностей. Отрабатывались формы и методы взаимодействия субъектов экспериментальной деятельности (учащихся, родителей, педагогов). На данном этапе осуществлялось уточнение рабочей гипотезы.

На третьем этапе (2006-2009 гг.) проводилось теоретическое обобщение результатов исследования, обработка и анализ эмпирических данных, их интерпретация и описание, литературное оформление диссертации, подготовка научно-методических рекомендаций для педагога, направленных на использование на практике результатов исследования, внедрение результатов исследования в практику.

Апробация и внедрение результатов исследования в практику осуществлялись посредством: участия в конкурсе молодых учёных им. Н.И. Лобачевского, организованном Казанским государственным университетом им. В.И. Ульянова (Ленина); выступлений на ежегодных научно-практических конференциях молодых учёных КГПУ (с 2000 по 2007 гг.); выступлений на научно-практических конференциях (IX Международная научно-практическая конференция «Технологии внедрения гуманистических традиций в процессе преподавания иностранных языков и культур» г. Казань.-2002; Всероссийская научно-практической конференция «Воспитательный потенциал учебных дисциплин общепрофессионального цикла в формировании личности будущего учителя», г. Казань.-2003); а также публикаций автора общим объемом 7,9 п. л.

Достоверность результатов исследования определяется адекватностью методологических подходов к решению поставленной нами проблемы; соответствием используемых методик поставленным, решаемым задачам; разнообразием используемых методов исследования; обеспечивается анализом разноаспектных литературных источников по исследуемой проблеме; методологической обоснованностью основных теоретических положений; организацией и результатами экспериментальной работы с использованием совокупности организационно-педагогических условий, адекватных предмету, задачам и логике исследования, длительностью и многоаспектностью эксперимента, привлечением к анализу большого фактического материала, в том числе собственного опыта работы исследователя.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Структурно-функциональная модель воспитательного пространства семьи и школы по формированию нравственно-эстетической культуры, представленная тремя срезами (средовый срез (среда ценностно-целевых установок, среда субъект-субъектного взаимодействия, содержательный среда, процессуально-коммуникативная среда), территориальный срез (семья и школа) уровневый срез (высокий, средний низкий уровни)), предполагает взаимосвязь целостной воспитательной системы общеобразовательной школы и семьи в качестве условия активизации образовательно-воспитательной деятельности педагога в обозначенном аспекте.

2. Определение содержания, этапов и основных направлений деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы, основанном на системном, аксиологическом, личностно-деятельностном, гуманистическом, культурологическом подходах, позволяет оптимально осуществлять связь между проектируемым и реальным воспитательным процессом, целеполаганием, отбором содержания, методами, формами и приемами формирования нравственно-эстетической культуры, что повышает качество воспитательного процесса.

3. Эффективность формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников обеспечивается деятельностью педагога на основе следующих принципов: обеспечение педагогической поддержки; создание нравственных личностных ситуаций, ориентированных на успех; создание воспитывающей среды; создание благоприятного эмоционального фона, а также в следующих направлениях: наблюдение за соблюдением норм общественного поведения; формирование гуманистической направленности личности; ознакомление с основами культуры и искусства; развитие эстетического вкуса и навыков эстетической оценки; стимулирование творческой деятельности.

Работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка использованной литературы и приложения. Основное содержание исследования изложено на 195 страницах машинописного текста и включает 11 таблиц, 1 рисунок, 2 диаграммы. Список литературы включает 297 наименований.

Основное содержание диссертации

Во введении обоснован выбор темы исследования, указана ее актуальность, сформулированы проблема, цель, гипотеза и задачи исследования; указаны его методологические и теоретические основы и методы решения поставленных задач; представлены научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, сформулированы положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические аспекты формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы», содержащей 3 параграфа, понятие «нравственно-эстетическая культура» рассматривается с философской и психолого-педагогической точек зрения, раскрываются понятие и система воспитательного пространства семьи и школы, характеризуется совокупность качеств личности, определяющих нравственно-эстетическую культуру старшеклассника.

Анализ философской, педагогической и психологической литературы позволил нам сделать вывод о том, что нравственно-эстетическая культура и её ценности составляют ядро гуманистического мировоззрения. Причем самыми общими категориями для обозначения нравственно-эстетических ценностей являются категория добра (блага) и красоты (прекрасного), которые охватывают всю обширную совокупность действий, принципов и норм нравственно-эстетической культуры.

Сущность понятия «нравственно-эстетическая культура» раскрывается нами на основе философского и психолого-педагогического подходов. Философский подход к статусу понятия «нравственно-эстетическая культура» позволил рассмотреть ее как сложное многоуровневое образование, как систему социального опыта и форм его хранения и передачи. Это определение включает в себя в сжатом виде моменты всех других определений, а именно: 1) определение нравственно-эстетической культуры как системы ценностей и общественных достижений; 2) как «форм хранения и опыта». Рассмотрение понятия «нравственно-эстетическая культура» на психолого-педагогическом уровне предопределяет ее место в теории развития и воспитания личности, ядром содержательного аспекта которой выступает нравственно-эстетический компонент. В результате проведенного ретроспективного анализа изучаемой проблемы установлен генезис диалектического единства эстетического и нравственного развития как ядра личностной культуры.

Изученные нами характеристики структурных компонентов системы нравственно-эстетического развития позволили определить стержневые составляющие, характеризующие нравственно-эстетическую культуру личности: школьный воспитательный семья

· знание и соблюдение норм общественного поведения (культура общения, культура речи),

· гуманистическая направленность личности (ответственность, отзывчивость, гуманность),

· эстетический вкус,

· эстетическая оценка,

· стремление к художественно-творческой деятельности.

Школьная практика подтверждает, что формирование нравственно-эстетической культуры эффективно, если оно строится на основе комплексного, системного подхода, когда происходит интеграция усилий субъектов воспитательной деятельности (воспитатель - воспитанник; учитель - ученик; воспитатель - родители - ребенок); если освоена социальная, культурная, природная среда, позволяющая расширить круг возможностей воспитательного воздействия на личность и корректировать влияние негативных факторов; создаются условия для успешного самоопределения, самореализации, самоутверждения, самоактуализации личности учащегося. Все эти условия учитываются при создании воспитательного пространства семьи и школы.

Для определения совокупности территориальных и средовых условий, в которых разворачивается педагогический процесс в образовательном учреждении, с которыми вступают во взаимодействие его участники, педагогической наукой предлагается ввести понятие «воспитательное пространство». Необходимо строго следовать всем организационным особенностям воспитательного пространства. Среди них выделим следующие:

· воспитательное пространство семьи и школы обеспечивает профилактику опасных, сложных, ошибочных действий;

· культурные объекты, присваиваемые учащимися, должны быть моделями серьезных видов деятельности;

· воспитательное пространство семьи и школы должно позволять ученику продвигаться вперед с оптимальной для него скоростью;

· воспитательное пространство семьи и школы обязано незамедлительно информировать ребенка о результатах его действий;

· воспитательное пространство семьи и школы должно быть очень гибким. Оно обязано благоприятствовать варьированию перспектив, предусматривать большое число различных их комбинаций.

Ведущее место среди компонентов воспитательного пространства семьи и школы занимает педагог, вследствие того, что он, отвечая за успешность проектирования учебно-воспитательного процесса в воспитательном пространстве семьи и школы, оказывается наиболее заинтересованным лицом в его построении и эффективном функционировании.

Моделирование воспитательного пространства семьи и школы в рамках нашего исследования опирается на идеи Е.Н. Барышникова, в связи с этим мы выделяем следующие функции воспитательного пространства семьи и школы:

· функция смыслообразования, определяющая смысл существования и деятельности в социокультурной среде образовательного учреждения субъектов воспитательного процесса (учителями, учащимися, родителями);

· функция коммуникации, определяющая характер отношений учителей, учащихся, родителей;

· функция актуализации человеческих качеств учителей, учащихся, родителей;

· функция регулирования, направленная на взаимодействие внешней среды и субъектов воспитательного процесса (учителей, учащихся, родителей);

· функция разрешения противоречий, возникающих между субъектами воспитательного процесса (учителей, учащихся, родителей).

Воспитательное пространство семьи и школы понимается нами как упорядоченная целостная совокупность, взаимодействие и интеграция компонентов которой обусловливают наличие у учреждения образования или его структурного подразделения способности целенаправленно и эффективно содействовать воспитанию личности учащихся путем организации систематической работы с ближайшим социальным окружением (семья, педагоги, школьники-сверстники).

Под нравственно-эстетическим воспитанием мы понимаем целенаправленный, организованный, педагогически управляемый процесс становления школьника как целостной личности, субъекта нравственных отношений и эстетической практики, в ходе которого развиваются и обращаются на пользу общества его творческие силы и способности, формируются его духовный мир и качества, необходимые для деятельности и общения.

Для нашего исследования наиболее значим процесс формирования нравственно-эстетической культуры с учетом научной концепции В.В. Николиной. Выделенные ею пять этапов, связанных с воспитанием духовно - нравственных ценностей у учащихся, позволяют в полной мере обеспечить их присвоение учащимися. Взаимосвязанные этапы процесса становления духовно - нравственных ценностей одновременно включают деятельность познавательного, эмоционального и волевого характера.

Очень сложным для становления черт характера, многообразных свойств личности является юношеский возраст. В этот период завершается физическое становление человека, реально возникают условия и для его нравственно-эстетического, духовного созревания. Основное противоречие, возникающее сегодня в жизни старшеклассников, сдерживающее их нравственно-эстетическое развитие, состоит в том, что, с одной стороны, они уже готовы к участию в общественно-производственной деятельности, с другой - условия воспитания в семье, организация педагогического процесса в школе удерживают их на положении подопечных, постоянно контролируемых людей, будто неспособных к самостоятельным ответственным решениям, нравственным выборам и действиям.

Особенности проявления нравственно-эстетической культуры личности в разные возрастные периоды заключаются в определении того, формированию какого качества личности необходимо уделить большее внимание на данном возрастном этапе. Обостренное внимание к воспитанию нравственно-эстетической культуры закономерно с точки зрения старшего школьного возрастного периода, характеризующегося становлением гуманистических ценностей.

Во второй главе «Проектирование и реализация модели воспитательного пространства семьи и школы по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников в процессе опытно-экспериментальной работы», состоящей из трех параграфов, представлена структурно-функциональная модель воспитательного пространства семьи и школы по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников, рассмотрены этапы и основные направления деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы, раскрыты основные результаты опытно-экспериментальной работы по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы.

Проведение эксперимента осуществлялось в три этапа (констатирующий, формирующий, контрольный). Все этапы подчинены одной цели и соответственно взаимосвязаны и взаимообусловлены. Эксперимент осуществлялся в период обучения школьников с 9 по 11 класс.

Педагогическим экспериментом были охвачены учащиеся старших классов, их семьи и педагоги школы№111 и №20 г. Казани. Всего в эксперименте приняло участие 242 школьника, 20 педагогов и 184 родителя. Учащиеся школы №111 (130 человек - экспериментальная группа в нашей опытно-экспериментальной работе) и их родители (98 человек), педагоги (10 человек) школы №111 участвовали в эксперименте по реализации модели воспитательного пространства семьи и школы. Учащиеся (112 человек - контрольная группа), родители (86 человек) и педагоги (10 человек) школы №20 не принимали участие в формирующем эксперименте.

Задачами опытно-экспериментальной работы в рамках нашего исследования явились следующие:

1. Изучить состояние исследуемой проблемы в практике формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников;

2. Исследовать процесс создания воспитательного пространства семьи и школы;

3. Определить формы и приёмы формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы.

4. Проверить эффективность функционирования модели воспитательного пространства семьи и школы, направленного на формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

5. Разработать, апробировать и внедрить научно-практические рекомендации для педагогов по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

Воспитательное пространство семьи и школы понимается нами как способ организации жизнедеятельности и воспитания членов школьно-семейного сообщества, представляющий собой целостную и упорядоченную совокупность взаимодействующих компонентов и способствующий развитию личности. В этой связи мы рассматриваем воспитательное пространство семьи и школы как сложное полиструктурное социально - педагогическое и психологическое явление, состоящее из большого числа элементов, отличающихся упорядоченностью в своем развитии.

Воспитательное пространство семьи и школы - это пространство целенаправленное. Характер целевых ориентиров может служить основанием для определения типа воспитательного пространства семьи и школы. В рамках нашего исследования мы рассматриваем воспитательное пространство семьи и школы, направленное на формирование нравственно-эстетической культуры. Анализ литературы, проведенный нами на этапе разработки модели воспитательного пространства семьи и школы, позволяет сделать вывод о том, что ведущей идеей создания воспитательного пространства семьи и школы должна являться ориентация на личность школьника, его интересы, склонности, способности, т.е. оно должно носить гуманистический характер. В этой связи важнейшей его целью становится формирование нравственно-эстетической культуры школьников.

Воспитательное пространство семьи и школы, направленное на формирование нравственно-эстетической культуры, решает следующие задачи:

· формирование целостной системы знаний в области нравственно-эстетической культуры;

· развитие креативных способностей школьника;

· воспитание нравственно-эстетических ценностных отношений к окружающей действительности и к самому себе;

· развитие у учащихся стремления к самопознанию и творческому самовыражению;

· формирование в образовательном учреждении благоприятной среды для формирования нравственно-эстетической культуры школьников и их семей.

Воспитательное пространство семьи и школы следует рассматривать как сложную вероятностную систему. Сложность обусловлена большим количеством элементов и связей между ними, полиструктурностью и качественной сложностью самого воспитательного пространства семьи и школы и составляющих его компонентов.

Методологическими ориентирами в построении структурно-функциональной модели воспитательного пространства семьи и школы являются такие подходы, как системный, деятельностный, проблемно - целевой, культурологический, аксиологический, личностный. Эти подходы использовались в данном исследовании в единстве и взаимосвязи.

С учетом перечисленных подходов в воспитании, нами разработана модель воспитательного пространства семьи и школы, направленного на формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников. Представленная нами модель является трехмерной. Воспитательное пространство семьи и школы характеризуется нами по срезовому принципу организации (см. приложение) на основе учения о трёхмерности человеческого пространства: 1) территориальный, 2) средовый, 3) уровневый срезы.

Территориальный срез модели воспитательного пространства семьи и школы представлен двумя компонентами, заявленными в названии самой модели - школа и семья. Суть взаимодействия школы (педагога, как представителя школьного учительского сообщества) и семьи заключается в том, что обе стороны должны быть заинтересованы в изучении ребенка, раскрытии и развитии в нем лучших качеств и свойств. В основе такого взаимодействия лежат принципы взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Это поможет педагогу и родителям объединить свои усилия в создании условий для формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников. Сотрудничество школы и семьи в воспитательном пространстве семьи - это результат целенаправленной работы педагога, которая предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, знание особенностей и условий семейного воспитания. Психолого-педагогическое просвещение родителей осуществляется по двум направлениям: общешкольное и поклассное психолого-педагогическое и культурологическое просвещение.

В отношении родительского сообщества наше исследование позволяет сделать следующие констатирующие выводы: современная семья испытывает острый дефицит внутрисемейного общения; духовные потребности семьи деградируют; культура семьи находится на крайне низком уровне; культура ребенка - прямое следствие внутрисемейного стиля поведения и культуры родителей.

В связи с этим необходима работа по педагогическому просвещению родителей, которую нужно вести в нескольких направлениях:

1). Раннее развитие ребёнка.

2). Развитие одарённого ребёнка и особенности общения с ним.

3). Психологическая защита ребёнка от деструктивного влияния окружающей среды.

4). Речевая деятельность семьи и её речевая культура.

В рамках общешкольного психолого-педагогического просвещения родителей педагог ориентирует их на посещение школьного лектория, школьных тематических конференций для родителей по нравственно-эстетическому воспитанию их детей. Для родителей, испытывающих трудности в воспитании нравственно-эстетических ценностей у старшеклассников, организуются родительские беседы в микрогруппах.

Следует подчеркнуть, что общешкольное психолого-педагогическое просвещение родителей проводится по специально организованной программе с привлечением специалистов (психолог, педагог, искусствовед, юрист, медики, учителя-предметники). Поклассное психолого-педагогическое просвещение осуществляется педагогом в коллективной и индивидуальной формах на основе целей нравственно-эстетического воспитания старшеклассника. Коллективное психолого-педагогическое просвещение родителей класса наиболее эффективно проводится в форме бесед с родителями, читательских конференций по воспитанию нравственно-эстетических ценностей у старшеклассников.

Программа бесед с родителями по нравственно-эстетической культуре старшеклассников включает следующие направления:

- особенности психофизиологического развития старшеклассников и учет их в семейном нравственно-эстетическом воспитании;

- наиболее острые проблемы юношеского возраста;

- темы, определяемые стратегией и тактикой воспитательной работы педагога по формированию нравственно-эстетической культуры;

- темы, определяемые психолого-педагогической ситуацией, сложившейся в классном коллективе;

- темы, связанные с проблемами воспитания, вызывающими наибольшие трудности у родителей;

- читательские конференции, обзоры, выставки литературных новинок и новинок в области искусства, экскурсии для родителей, посвященные нравственно-эстетическому воспитанию школьников.

Средовый срез модели представлен 4 компонентами: среда ценностно - целевых установок, среда субъект - субъектного взаимодействия, содержательная среда, процессуально - коммуникативная среда.

Среда ценностно - целевых установок характеризуется целями формирования нравственно-эстетической культуры старшеклассников; приоритетными идеями построения воспитательного пространства семьи и школы, ориентированными на формирование нравственно-эстетической культуры, как значимыми целями развития личности старшеклассников. Главными целями воспитательного пространства семьи и школы являются:

· создание единой воспитательной направленности в становлении и развитии личности старшеклассников по формированию нравственно-эстетической культуры;

· удовлетворение национально - культурных запросов через систему нравственных оценок, поисков и поступков учащихся;

· воспитание потребности в нравственном саморазвитии и самоактуализации;

· приобщение учащихся к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям и ценностям международной культуры;

· обеспечение повышения роли ученического самоуправления в планировании, организации и анализе жизнедеятельности;

· обеспечение участия родителей в подготовке и проведении ключевых воспитательных дел для перспективного развития учащихся.

Среда субъект-субъектного взаимодействия отражает деятельность следующих субъектов: педагога, учащихся класса, родителей класса, значимых взрослых (администрации, учителей-предметников, психолога, социального педагога, библиотекаря и др.)

Особое место в воспитательном пространстве семьи и школы отводится педагогу как главному участнику и заинтересованному лицу в успешном функционировании данного пространства. Он разрабатывает как близкие, так и далекие цели воспитательной системы, прогнозирует результат своей деятельности по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников, осуществляет индивидуальный подход к старшеклассникам.

Содержательная среда воспитательного пространства семьи и школы носит полиструктурный характер, она выполняет системообразующую роль и обеспечивает упорядоченность и целостность воспитательного пространства семьи и школы, функционирование и развитие его основных элементов и связей. Основу содержательной среды составляет совместная деятельность субъектов воспитательного процесса, ориентированная на становление у воспитуемых нравственно-эстетических ценностей.

Функции содержательной среды:

- ориентирующая (обучение учащихся пониманию смысла человеческого существования);

- субъектно-личностная, основанная на выявлении ценностей существования себя и других людей;

-операционная - сознание своей роли, понимание и осознание исторического прошлого и будущего);

- духовная - ориентация на духовно- нравственные общечеловеческие ценности, нормы и правила в поведении и поступках.

Воспитательное пространство семьи и школы строится на основе определенной программы воспитания. Цели и задачи программы:

- воспитание нравственно-эстетических ценностей старшеклассников на основе их ознакомления с правилами нравственного поведения, анализа нравственных ситуаций;

- ознакомление с правилами культурной жизнедеятельности и поведения в различных жизненных ситуациях;

- формирование нравственной среды воспитания в воспитательном пространстве семьи и школы и создание условий личностного нравственного развития ценностных ориентаций.

Разработанная программа воспитания нравственно-эстетических ценностей как составляющих нравственно-эстетической культуры состоит из введения и пяти крупных тем (блоков). Первый тематический блок включает занятия под общим названием: «Я и общество»; второй блок - «Нравственно-эстетические основы общения»; третий - «Я - человек, но какой?»; четвертый - «Культура и искусство»; пятый блок - «Я - творец». В процессе работы по программе педагог усложняет цели и ставит новые задачи перед школьниками, подводит к пониманию о наличии у человека внешней и внутренней культуры; формирует нравственные представления о природе конфликтов и путей их разрешения, вскрывает противоречия, окружающие человека, развивает представления о жизненной позиции человека-хозяина своей судьбы, о нравственных формах взаимоотношений, о проявлении толерантности; прививает эстетический вкус и вырабатывает опыт эстетической оценки.

Содержательная среда структурно-функциональной модели воспитательного пространства семьи и школы основана на организации и анализе личностного опыта педагога, учащихся, родителей, выделенных Е.В. Бондаревской.

Процессуально-коммуникативная среда включает в себя: формы и методы воспитательного воздействия; отношения взрослых и детей в воспитательном пространстве семьи и школы; внешние и внутренние связи коммуникации, влияющие на развитие нравственных ценностей. Эта составляющая связывает все элементы системы в единое целое и обеспечивает коммуникативную связь с внешней средой.

Программа формирования нравственно-эстетических ценностей реализуется в различных формах взаимодействия на совместных занятиях, классных часах, дискуссиях, беседах, тренингах, решении этических задач, практикумах, турнирах знатоков нравственных норм и культуры. Работа по программе раскрывает содержательную сущность модели воспитательного пространства семьи и школы, ориентированного на формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников. Содержательная среда модели обеспечивалась нами также через работу НОУ (научного общества учащихся), клуба «Содружество», что позволяет использовать различные формы и методы деятельности педагога, достигать запланированных целей и результата формирования нравственно-эстетической культуры школьников.

Для воспитательного арсенала педагога по формированию нравственно-эстетической культуры эффективны психологические тренинги, тренинги личностного роста, деловые, ролевые и коммуникативные игры, создание ситуаций успеха, практикумы, нравственные ситуации, часы развития и общения, составление воспитательных проектов и т.д.

Основными направлениями деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры в воспитательном пространстве семьи и школы являются следующие:

· ознакомление и наблюдение за соблюдением норм общественного поведения;

· формирование гуманистической направленности личности;

· ознакомление с основами культуры и искусства;

· развитие эстетического вкуса и навыков эстетической оценки;

· стимулирование творческой деятельности.

Условия обеспечения эффективности деятельности педагога в воспитательном пространстве семьи и школы, ориентированном на формирование нравственно-эстетической культуры старшеклассников:

· взаимодействие со всеми субъектами воспитательного пространства семьи и школы;

· развитие школьников на основе принципов гуманизма, личностно ориентированного воспитания, создание условий для нравственного самовыражения личности;

· организация воспитывающей среды и оказание педагогической поддержки.

Важнейшей формой, играющей большую роль в становлении нравственно-эстетической культуры учащихся, является классный час. В нашем исследовании классные часы по формированию нравственно-эстетической культуры выполняют следующие функции: просветительскую; ориентирующую; смысловую; поддерживающую; рефлексивную.

В результате педагогического эксперимента сложились определенная классификация и алгоритм проведения совместных занятий с родителями и учащимися по формированию нравственно-эстетической культуры учащихся: мотивационная часть (тема, цель, задачи, погружение в проблему), основная (содержательная) часть, заключение, рефлексивный анализ. Занятия по формированию нравственно-эстетической культуры разделены нами на три группы: воспитание нравственно-гуманистических ценностей; воспитание нравственно-эстетических ценностей; воспитание социально-гражданских ценностей.

Результаты наблюдения на основе посещения внеклассных мероприятий (классных часов, игр, КТД, творческих отчетов) показали, что в практике воспитательной деятельности недостаточно внимания уделяется формированию нравственно-эстетической культуры. Следует также отметить, что при формировании нравственно-эстетических ценностей педагоги недостаточно учитывают возрастные и индивидуальные особенности школьников, выбирая часто классные часы, не соответствующие возрасту, в связи с чем, учащиеся либо стесняются, либо затрудняются высказывать свою точку зрения по той или иной проблеме.

Отдельной частью нашей работы по формированию нравственно-эстетической культуры в рамках воспитательного пространства семьи и школы являлось осуществление социального проекта «Социально-психологическая реабилитация учащихся группы риска и их семей».

Уровневый срез модели воспитательного пространства семьи и школы включает, формы, методы и приемы изучения уровня сформированности нравственно-эстетической культуры; критерии и показатели эффективности результатов.

Нами сформулированы признаки разных уровней развития (уровневый срез модели) нравственно-эстетической культуры (см. табл. № 1).

Таблица №1

№	Уровень	Признаки уровня
3	Высокий	Знание и последовательное соблюдение норм общественного поведения; уважительное отношение к окружающим; чувство долга; проявление гуманности; адекватная самооценка; чуткость, доброта; требовательность к себе; ответственность; сформированный эстетический вкус; достаточный уровень осведомлённости в сфере культуры и искусства; уважительное отношение к окружающим; активная жизненная позиция.
2	Средний	Знание, но неустойчивое соблюдение норм общественного поведения в зависимости от ситуации; слабо развитая потребность в нравственных поступках; приспособленческая реакция во взаимодействии с людьми, единичное стремление принести пользу во благо; средний уровень развития эстетического вкуса; несколько завышенная самооценка.
1	Низкий	Незнание и несоблюдение норм общественного поведения; проявление эгоцентризма; конфликтность; отсутствие доброты; уважения к личности другого; направленность на свои интересы и потребности; абсолютная непросвещённость в сфере эстетической культуры и искусства; низкая (либо завышенная) самооценка; низкий уровень сформированности эмпатии, сочувствия, гуманности, долга, ответственности.

Значение t-критерия Стьюдента на констатирующем этапе эксперимента для контрольной и экспериментальной групп = -0,47, что не значимо. Значение t-критерия Стьюдента на констатирующем и контрольном этапах эксперимента в контрольной группе = -5,8, при p = 0,001. Значение t-критерия Стьюдента на констатирующем и контрольном этапах эксперимента в экспериментальной группе = -9,97, при p = 0,001, что свидетельствует о достоверности полученных результатов. Качественные и количественные изменения произошли за время проведения формирующего эксперимента и в контрольной, и в экспериментальной группе, однако значение t-критерия Стьюдента на контрольном этапе эксперимента для контрольной и экспериментальной групп = -3,085, при р = 0,01, что подтверждает достоверность различий в пользу экспериментальной группы в достигнутых результатах после формирующего эксперимента.

В эксперименте применялись разнообразные методы и приемы формирования нравственно-эстетической культуры. Осуществляя педагогическое воздействие через досуговую, коммуникативную деятельность, мы пришли к выводу, что проведенные мероприятия в рамках реализации модели воспитательного пространства семьи и школы оказали большое влияние на повышение уровня развития нравственно-эстетической культуры старшеклассников (если на 1-ом этапе эксперимента с высоким уровнем культуры было 30% старшеклассников, то к окончанию школы - 72%; снизилось процентное соотношение старшеклассников с низким уровнем развития нравственно-эстетической культуры с 12% до 5%.).

Рис. №1 помогает наглядно представить сравнительную характеристику уровней развития нравственно-эстетической культуры в контрольной и экспериментальной группах на констатирующем (9 класс) и контрольном (11 класс) этапах эксперимента.

Рис.1. Динамика уровней развития нравственно-эстетической культуры в контрольной и экспериментальной группах.

В контрольной группе наблюдалось более медленное снижение % учащихся с низким уровнем развития нравственно-эстетической культуры (-5 %) по сравнению с экспериментальной (-7 %), со средним уровнем развития нравственно-эстетической культуры (экспериментальная - 35 %, контрольная - 18 %). В контрольной группе наблюдался медленный прирост учащихся с высоким уровнем развития нравственно-эстетической культуры (экспериментальная + 42 %, контрольная + 23 %). При этом необходимо отметить, что первоначальный уровень развития нравственно-эстетической культуры, обнаруженный на констатирующем этапе эксперимента, и в экспериментальной, и в контрольной группе был приблизительно одинаковым.

Результаты эксперимента доказывают эффективность реализации модели воспитательного пространства семьи и школы по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников.

Выводы

В результате проведенного теоретического и экспериментального исследования в соответствии с поставленными целями и задачами были сделаны следующие выводы:

1. Нами определены стержневые составляющие, характеризующие нравственно-эстетическую культуру старшеклассника. Из пяти составляющих, характеризующих нравственно-эстетическую культуру личности без учета возрастного фактора (знание и соблюдение норм общественного поведения, гуманистическая направленность личности, эстетический вкус, эстетическая оценка, стремление к художественно-творческой деятельности), в период старшего школьного возраста наиболее пристального внимания педагога в процессе формирования нравственно-эстетической культуры требуют первая, третья и четвертая составляющие.

Процесс личностного присвоения и соблюдения норм общественного поведения как проявления этого присвоения должен стать объектом пристального внимания педагога именно в старшем школьном возрасте, вследствие возросшей самостоятельности личности, выхода воспитуемого из-под родительского контроля.

Становление эстетического вкуса также требует пристального внимания в период старшего школьного возраста. Это обусловлено тем, что именно в этот период в жизнь школьника врывается огромный, мощный поток различных молодежных субкультур (панки, готы, скинхеды и т.д.), несущих в себе антиэстетику и при этом не попадающих под контроль общества и государства.

Одна из важных задач в работе педагога по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников - научить объективной критичности, доказательственности в суждениях по поводу чужого творчества и путем объективной оценки собственных произведений пробудить стремление к совершенствованию последних, а, следовательно, к повышению эффективности художественно-творческой деятельности.

2. Развитие нравственно-эстетической культуры будет более успешным в воспитательном пространстве семьи и школы, созданном на комплексном, системном, аксиологическом, личностно-деятельностном, культурологическом подходах.

Разработанная нами структурно-функциональная модель воспитательного пространства семьи и школы является трехмерной и характеризуется по срезовому принципу организации (см. приложение): 1) территориальный, 2) средовый, 3) уровневый срезы.

В моделируемом воспитательном пространстве семьи и школы мерилом эффективности системы являются усвоенные нравственно-эстетические ценности старшеклассников, уровень развития их нравственно-эстетической культуры.

3. Мы выявили 3 взаимосвязанных и взаимодополняющих этапа в деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры старшеклассников в воспитательном пространстве семьи и школы, соответствующие этапам организованного эксперимента: констатирующий, формирующий, контрольный. Обозначили основные направления деятельности педагога по формированию нравственно-эстетической культуры в воспитательном пространстве семьи и школы:

· ознакомление и наблюдение за соблюдением норм общественного поведения;

...