С конца XIX - начала XX вв., как и на Западе, система образования в России подвергалась острой критике со стороны широкой общественности и педагогического сообщества. Школьная система образования виделась как устаревшая, не отвечающая уровню развития науки, производства, первостепенным задачам общества. Подрастающее поколение нуж-далось в совершенно ином образовании, отвечающем запросам общественной жизни.

В педагогической мысли России на рубеже XIX - XX вв. сформировалась новая педагогика, в русле которой развивались модернизационные подходы к образованию и нравственно-патриотическому воспитанию - идейное движение, сходное с «реформаторской педагогикой» Запада, изучались и активно внедрялись в практику западные социально-педагогические идеи, новые формы и методы воспитания. Особенно становится востребован опыт формирования активного отношения к окружающей жизни и её проблемам. Появляется много публикаций на эту тему. В статье «Письма из Соединённых Штатов» анализируется опыт гражданского воспитания и отмечается: «... воспитать свободного гражданина гораздо труднее, чем воспитать раба, в первом случае необходимо достичь полного развития всех сторон человеческой природы, - во втором, вся задача сводится к ограничению развития, к свободной человеческой воли». Также анализируется опыт самоуправления и организации школьной дисциплины в США (shool-city-system) (школы-колонии им. Джорджа), Англии, Шотландии и др. Отмечается необходимость: «... привлекать учащихся к общественным видам деятельности в соответствующих формах, - а именно путём организации товарищеской взаимопомощи, облегчения участи страждущих, просвещению».

Отечественная педагогическая мысль формировалась в тесном контакте с зарубежной педагогикой.

Концепция свободного воспитания в России была представлена выдающимися педагогами-новаторами К.Н. Вентцелем и С.Т. Шацким. Неповторимость (индивидуальность) личности - фундамент всего процесса воспитания. При этом индивидуальность ребенка рассматривалась ни как сумма определенных характеристик личности, а как нечто неделимое, целостное, по словам К.Н. Вентцеля, как «реальный факт».

К.Н. Вентцелем, С.Т. Шацким была создана иерархическая система воспитательных принципов, ведущую роль в которой играл принцип самоценности детства. Данный принцип базировался на возрастных особенностях каждого из этапов развития ребенка в детстве, в основе своей исходил из великой, фундаментальной роли детства в жизни человека.

Самоценность детства, при организации учебно-воспитательного процесса, с целью создания благоприятной атмосферы, базировалась, прежде всего, на детском мировоззрении, мироощущении, уважении к духовному миру ребенка, разительно отличающемуся от мира взрослого человека.

Педагогический процесс базировался на тесной взаимосвязи становления и развития личности ребенка и включенности его в общественный процесс. Это отвечает принципу природосообразности, заключавшемуся в развитии личности согласно ее естественным, природным особенностям.

Приобщение ребенка к свободной творческой деятельности, трудовой, художественной, игровой, общению со сверстниками и взрослыми - основные траектории свободного воспитания.

Сторонники свободного воспитания отрицали формирование личности в соответствии с определенным заданным эталоном. Цель учебно-воспитательного процесса - организация оптимальных условий для развития природных способностей, талантов ребенка, раскрытия во всей красе его индивидуальности [38, c. 102].

К. Н. Вентцель уделял нравственному воспитанию личности, пробуждению в ребенке лучшего, главенствующую роль в самом воспитательном процессе. Воспитание воли, когда ребенок не просто ставит перед собой цель, но и осознает для чего это ему нужно, как он будет ее достигать, какие усилия ему необходимо будет приложить, сколько потребуется времени, и составляет ядро нравственности личности.

В 1905 г. С.Т. Шацким совместно с А.У. Зеленко и Л.К. Шлегером было создано общество «Сетлемент». Цель создания общества педагоги видели в распространении опыта работы, культурных примеров, открытии новых путей в процессе воспитания и обучения молодежи. На смену «Сетлементу» приходят общество «Детский труд и отдых», колония «Бодрая жизнь». С. Т. Шацкий, вторя К. Н. Вентцелю, рассматривал личность ребенка как высшую ценность, учебно-воспитательный процесс должен был стать «детским царством», в котором главенствующим выступает принцип свободного воспитания, а учитель является наставником, другом.

Одной из воспитательных практик, характерных для новой педагогики, и получившей широкое распространение в учебных заведениях всех типов - это организация досуга воспитанников на принципе добровольности и полезности. Его старались сделать одновременно и полезным, сориентированным на решение тех или иных воспитательных задач, и одновременно более интересным и разносторонним, старались учитывать возрастные потребности детей. Широкое распространение получали занятия музыкой, пением, танцами. Некоторые воспитатели занимались постановкой спектаклей, вводились элементы трудового воспитания, так называемый ручной труд, в рамках которого происходило знакомство с основами ремесел. Заниматься можно было добровольно в свободное от учебных занятий время в специальном помещении, оборудованном инструментами и снабженном материалом (дерево, картон, металл и пр.) [20, c. 16].

Для успешной реализации задач патриотического воспитания в духе новой педагогики требовалось соответствующие обеспечение педагогическими кадрами, способными реализовывать на практике её идеи, требовалась глубокая научная подготовка наставников и вместе с этим высокий уровень развития их собственной нравственности. Раскрывая это положение, К.Д. Ушинский писал: «...пока не будет у нас такой среды, в которой бы свободно, глубоко и широко, на основании науки, формировались педагогические убеждения, находящиеся в теснейшей связи вообще с философскими убеждениями, общественное образование наше будет лишено основания, которое дается только прочными убеждениями воспитателей. Воспитатель - не чиновник; а если он чиновник, то он не воспитатель».

Воспитатель не может быть просто чиновником, он - олицетворение духовной жизни человечества. «Воспитатель, стоящий в уровень с современным ходом воспитания, чувствует себя живым, деятельным членом великого организма, борющегося с невежеством и пороками человечества, посредником между всем, что было благородного и высокого в прошедшей истории людей, и поколением новым, хранителем святых заветов лю-дей, боровшихся за истину и благо. Он чувствует себя живым звеном между прошедшим и будущим, могучим ратоборцем истины и добра, и осознает, что его дело, скромное по наружности, - одно из величайших дел истории, что на этом деле зиждутся царства или живут целые поколения».

Таким образом, новая педагогическая мысль ставила перед собой не только чисто педагогические задачи, но и задачи, связанные с социальной модернизацией всех сторон общественной жизни, через модернизацию системы образования. Такие значимые патриотические характеристики личности ребенка, как активность, саморазвитие и самодеятельность, осознание им своего собственного «Я» через призму трудовой активной гражданской позиции, были заложены в основе новой педагогики.



2.3 Разработка рекомендаций по совершенствованию системы патриотического воспитания в современной школе

Актуальность патриотического воспитания в настоящее время трудно переоценить. С целью сохранения и возрождения нашей страны общество нуждается в молодом поколении, нацеленном на развитие своего духовного мира; на поиск среди множества ориентиров нечто особенного, своего, родного. Анализ различного рода справочной и научной литературы по проблеме патриотического воспитания свидетельствует о многообразии подходов к определению сущности понятия «патриотизм». При этом общим для большинства из них является выдвижение на первый план общенародного содержания патриотизма - любви к родной земле, заботы о сохранении родного языка, гордости за национальные достижения, то есть национально-этнического аспекта.

Патриотизм представляет собой многогранное социальное явление, элементами которого являются национальная гордость, любовь к традициям своего народа, преданность Отечеству и уважение к другим народам. Патриотические чувства могут быть разнообразны в своем проявлении, но подлинный патриотизм не тождественен ни космополитизму, ни национализму. Так, по мнению И.А. Ильина, любить свою страну не значит ненавидеть и презирать другие народы. Напротив, истинный патриот видит духовную силу и духовные достижения других наций, но «эта любовь к чужому духу и его достижениям совсем не мешают ему любить свою родину.

Патриотизм - это часть глубокого подсознательного стремления к формированию группы, к преданности данной группе, составляющая особенность природы человека. Патриотические чувства закладываются в человеке уже с детских лет. Ребенок, рождаясь в определенном этносе, уже младенцем включается в особое пространство, осваивая язык, культуру определенного народа, принадлежность к которому воспринимается им как некая защита и помогает преодолевать страх перед неопределенностью. То есть, у человека с первых дней жизни постепенно формируется чувство его принадлежности к определенному этносу, поддержка и развитие которого очень важны, так как оно является основой сплочения отдельных людей в единый народ, основой сохранения национальной идентичности и укрепления государства [33, c. 54].

Патриотизм во все времена являлся чертой русского национального характера, опорой чему способствовала богатая и славная история нашего государства, а также многие достойные традиции и примеры. На протяжении веков постоянная угроза нашествия на страну направляла усилия общества на сохранение территориальной целостности и суверенитета. Необходимость сопротивления внешним врагам способствовала выработке чувств солидарности русского народа, что определило многие специфические черты его культуры и национальной организации. Так И.Л. Солоневич пишет: «Перед Россией со времен Олега до времен Сталина история непрерывно ставила вопрос «быть или не быть»? «Съедят или не съедят»? [6, с.263]. В основе мобилизующих подъемов нации лежали национальное самосознание и патриотические чувства русского народа [36, c. 109].

Патриотическое воспитание в России всегда было тесно связано с русской национальной идеей (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, ВВ. Розанов, ВС. Соловьев, Л.Н. Толстой, П.Я. Чаадаев и др.), согласно которой первостепенными задачами являются следование нормам нравственного порядка и духовное самоопределение. Так, по мнению И.А. Ильина, истинный патриотизм есть «одно из высших нравственных достижений человека», его «духовное состояние», которое возникает в результате живого, подлинного и непосредственного духовного опыта. У В.С. Соловьева находим, что настоящий патриотизм должен искать достойный предмет для веры и служения и «человек существует достойно, когда подчиняет свою жизнь и свои дела нравственному закону и направляет их к безусловным нравственным целям». Таким образом, патриотизм в понимании отечественных ученых и исследователей - это нравственный выбор, определяющий поведение человека и его социально-значимую деятельность.

Одним из механизмов, способствующих формированию личностных качеств субъекта, в том числе и патриотических, является образовательный процесс. Он позволяет обратить пристальное внимание на богатейшее наследство родной страны, самобытность ее культуры и языка, величие истории. При этом становление, развитие, изменение определенных качеств личности могут осуществляться в ходе специально организованного и управляемого воспитательного процесса, предполагающего организацию совместной деятельности педагогов и обучающихся с целью приобщения подрастающего поколения к духовно-нравственной, культурной, социальной сторонам жизни. Воспитательная деятельность призвана формировать определенные качества, взгляды, убеждения личности. При этом необходимо научить ребенка анализировать свои поступки и результаты деятельности, способствовать возникновению у него определенных чувств и эмоционального отношения к различным жизненным аспектам.

Патриотизм олицетворяет сопричастность с историей, культурой родной страны, достижениями и ценностями народа. Патриотическое воспитание, имеющее глубокие исторические корни, реализовывалось в России в рамках краеведческого движения, массовой общественно полезной работы, деятельности различных движений и организаций. Оно предполагало сплоченность, солидарность личности с группой, товарищеское сотрудничество, готовность к взаимодействию и взаимопониманию, подчинение личных интересов общественным, согласие с общими целями, ценностями и идеалами.

Патриотическое воспитание - это систематическая целенаправленная деятельность, нацеленная на формирование патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству и ответственности за его будущее, уважения к традициям своего народа. Сегодня, когда вопросы патриотического воспитания обретают новые характеристики и требуют новых подходов к своему решению, очень важно уйти от формализма и через активную деятельность попытаться приучить подрастающее поколение к заботе о природе родной страны, о ее благоустройстве, о людях. Необходимо концентрировать усилия на вырабатывании ценностного отношения к явлениям общественной жизни прошлого и современности.

Воспитание патриотизма как качества личности должно осуществляться планомерно, на фоне информационного и психолого-педагогического сопровождения. Для этого необходима четко продуманная и эффективно спланированная систематичная работа по формированию, осознанию и принятию патриотических качеств, консолидация социальных институтов, создание новых стратегий и тактик осуществления патриотического воспитания.

Проблема воспитания подрастающего поколения в лучших традициях патриотизма требует современного научного осмысления, принятия адекватных и своевременных решений, а также обоснованной политики соответствующих государственных органов. Все это может найти свое выражение в специально организованном процессе - социально-педагогическом сопровождении патриотического воспитания. С учетом того, что воспитание патриотических чувств следует проводить через осознание подрастающим поколением причастности к различным общественным процессам, через выбор активной жизненной позиции и гармоничное сочетание личных и общественных интересов, социально-педагогическому сопровождению может быть отведена в данном процессе главенствующая роль [39, c. 98].

Понятие «сопровождение» вошло в науку относительно недавно, но все активнее используется в психологии, педагогике, социологии. Применительно к педагогике главной чертой сопровождения является выделение сопутствующего характера данного процесса в ходе образования, обучения, воспитания, социализации. Понятие «педагогическое сопровождение» основано на принципах гуманистической педагогики, педагогики сотрудничества, согласно которым особая роль отводится помощи, оказываемой детям в ходе образовательного процесса. Сопровождение в психолого-педагогической литературе чаще всего рассматривается как целостная система комплексной работы; как программы помощи и поддержки ребенка, родителей, педагогов; как метод, обеспечивающий создание условий для принятия субъектом оптимальных решений в различных ситуациях жизненного выбора.

Сопровождение основывается на максимальной свободе выбора и является формой партнерского взаимодействия, в процессе которого создаются условия для индивидуального принятия решений. Процесс сопровождения необходимо рассматривать как целостную систему деятельности, включающую ряд взаимосвязанных компонентов, а именно:

- систематическую диагностику динамики развития объекта;

- создание определенных условий для успешности обучения и развития;

- отбор содержания и конкретных форм работы, применительно для достижения предполагаемого результата.

Исследователями выделяются различные виды педагогического сопровождения, например, информационно-педагогическое, психолого-педагогическое, социально-педагогическое и другие. Каждый из видов подразумевает организацию систематической и целенаправленной деятельности, имеющей системно-структурные и процессуальные характеристики и предполагающей определенные качественные изменения, возникновение новых образований и форм деятельности, социальных связей. Так социально-педагогическое сопровождение предполагает создание особого пути поддержки ребенка, обеспечивающего корреляцию двух согласованных процессов: образовательного процесса и социализации. Социальная составляющая в данном случае предполагает создание условий, направленных на приобщение подрастающего поколения к общешкольным и общественным делам, на стимулирование интереса к социально ценным нормам жизни, на формирование ответственности, привычки к труду, трудолюбия, активности.

По мнению Л.В. Мардахаева, социально-педагогическое сопровождение в своей основе имеет категорию «взаимодействие» и предполагает деятельность по созданию наиболее благоприятных условий для самореализации человека на его жизненном пути. Данный процесс предусматривает, прежде всего, содействие тому, чтобы человек учился осмысливать суть ситуации и определять способы самореализации в определенных условиях. Социально-педагогическое сопровождение не предусматривает гиперопеки над сопровождаемым, оно должно быть направлено на стимулирование его осознанной и целенаправленной активности, на накопление им социально-значимого опыта [28, c. 4-6].

Общеобразовательные учреждения и общество едины. Их тесная взаимосвязь обусловлена нацеленностью школы на формирование личности, руководствующейся в своей деятельности общечеловеческими принципами, общекультурными ценностями; осознающей свою ответственность перед семьей, обществом, государством.

В ходе образовательного процесса обучающиеся усваивают общественные нормы, ценности, вырабатывают мировоззренческую позицию. При этом возможности социума могут способствовать созданию единой воспитательной системы с целью более эффективного формирования и развития личности, с целью привлечения обучающихся к работе по возрождению и сохранению культурных, исторических и духовно-нравственных ценностей.

Сегодня, когда для социума и его благополучного будущего актуальна проблема сплочения, главной целью государства должно стать образование, способствующее сближению личностно значимых целей деятельности отдельного человека с целями всего общества. При этом необходимо на государственном уровне уделить внимание выработке и осуществлению стратегии, предполагающей сплочение отдельных людей в единый народ, пробуждение в каждом человеке потребности в совершении добрых дел, воспитание у подрастающего поколения чувства национального достоинства и нравственного долга перед Отечеством, то есть предпринять определенные усилия для успешного решения проблемы патриотического воспитания подрастающего поколения. Определенную роль в данном случае будет играть организация систематической и целенаправленной деятельности по формированию у подрастающего поколения чувства верности родине, патриотического сознания, признания гражданского долга и обязанностей или социально-педагогическое сопровождение нравственно-патриотического воспитания.

Патриотизм является одним из наиболее значимых социальных чувств и качеств, так как с ним связаны важнейшие ориентиры духовного становления человека, а именно, глубокое понимание сущности народных традиций и готовность следовать им в жизни, эмоциональное отношение к ценностям родной культуры, к историческому прошлому, настоящему и будущему своего Отечества, чувства гражданского долга и ответственности, культура поведения и деятельности.

Успешность развития общества и государства во все времена зависела от уровня образования и социализации населения. Уверенность в правильности своих шагов, способность воспринимать новое, умение ставить цели и достигать их, обретение социального опыта для самостоятельной жизни - все это сопряжено с определенными трудностями, требующими активной деятельности по организации социально-педагогического сопровождения подрастающего поколения. При этом жизненно необходимым для существования государства и нации признается решение проблемы патриотического воспитания, так как очень важным элементом является сплочение народа в единую семью, развитие почтительности к государству, культуре, истории, традициям. Без воспитания уважительного отношения к устоям, без преданности и праведности невозможно нравственное развитие и совершенствование личности.

Активного привлечения обучающихся к решению социально-значимых, экологических проблем, развитию в сознании и чувствах школьников патриотических ценностей, взглядов и убеждений можно достичь в процессе систематичной и целенаправленной работы по сплочению коллектива единой идеей, созданию инициатив для включенности в социальную среду, организации разноплановой деятельности. Деятельность по организации социально-педагогического сопровождения должна быть нацелена на создание условий и использование средств, имеющих нежесткий, диагностико-рекомендательный характер. Все формы данной деятельности должны обеспечивать эмоциональную вовлеченность учащихся, их субъектность [27, c. 38].

Социально-педагогическое сопровождение патриотического воспитания, прежде всего, должно быть направлено на:

- осознание представителями подрастающего поколения российской идентичности;

- разъяснение роли России в мировой истории, сохранение исторической памяти и развитие чувства гордости за родное Отечество;

- распространение российской культуры и пропаганду культурных образцов, предполагающих формирование определенной логики поведения и выстраивание моделей собственной жизни;

- стимулирование социальной активности подростков и их привлечение к участию в социальных проектах различного уровня;

- развитие стремления к самообразованию, интеллектуальное и духовное обогащение, культурное совершенствование;

- укрепление социальной солидарности, предполагающее умение находить компромиссные решения, договариваться, сотрудничать на основе взаимоуважения.

Основу формирования и реализации патриотического воспитания необходимо создавать общими усилиями каждой семьи, общеобразовательных учреждений, государственных органов власти. По нашему мнению, введение в практику образовательных учреждени социально-педагогического сопровождения патриотического воспитания способно существенно повысить уровень развития нравственно-патриотических качеств личности, сформировать позицию деятельностного участия в социально-полезных делах, содействовать переходу объективных общественно-значимых целей в личные мотивы и развитию ценностей подрастающего поколения.

При построении уроков учитель опирается как на программу, так и на учебники. В программе определены объем и логика изучаемого материала, содержание, планируемые результаты. В учебниках же концепция авторов конкретизируется. Для того чтобы выявить, насколько материал, представленный в современных учебниках по литературному чтению, способствует формированию у младших школьников основ патриотизма, был проведен анализ учебных комплектов. Учебники по литературному чтению - это учебники-хрестоматии, поскольку кроме вопросов и заданий они включают в себя и тексты.

Учитывая вариативность программ в начальной школе, для анализа были выбраны учебники-хрестоматии по литературному чтению с 1 по 4 класс двух авторов: Л.Ф. Климановой (программа «Перспектива») и Е.И. Матвеевой (программа Д.Б. Эльконина - В.В. Давыдова).

Основанием для выбора этих учебников послужили следующие положения:

1) оба комплекта соответствуют ФГОС НОО;

2) в каждом ярко представлены отечественные авторы;

3) в комплектах реализуются разные подходы к формированию системы нравственно-этических ценностей, что отражается в отборе материала для чтения, его организации, рекомендациях по его анализу и проектированию уроков.

В учебниках Е.И. Матвеевой основную роль играет линия литературного образования детей, формирование тонко чувствующего читателя, владеющего основами литературного творчества. А в учебниках Л.Ф. Климановой литературные произведения являются средством нравственного воспитания, поэтому наряду с читательской грамотностью в хрестоматиях целенаправленно формируются качества личности, которые соответствуют национальным и общечеловеческим ценностям.

Был проведен количественный и качественный анализ учебников-хрестоматий. Рассмотрим результаты.

Качественный анализ предполагал изучение содержания комплектов и отобранных для хрестоматий произведений. Основное внимание было направлено на идеи разделов и на задания к произведениям, которые способствуют формированию основ патриотизма младших школьников.

В учебниках Е.И. Матвеевой большое внимание уделяется формированию школьника как читателя, ценителя слова. На протяжении всех четырёх классов ребят учат работать со словом, а через слово видеть прекрасное вокруг себя - «чудо» в обычных предметах и явлениях, которые нас окружают, в родных местах.

Учебник для первого класса называется «Введение в литературное чтение. Где прячется чудо?». Ведущая идея - познакомить учеников с чудесами, которые происходят в окружающем мире. Особое внимание уделяется произведениям о родной природе. Учебник включает следующие разделы: «Чудеса природы», «От дождя до радуги», «Кто придумал чудеса?», «Сквозь волшебное стекло». Первые два раздела, помимо работы со словом, посвящены изображению смены настроений, чувств. После прочтения произведений учащиеся отвечают на такие вопросы, как «какое настроение передал тебе автор?», «какой тон ты выберешь для чтения стихотворения и почему?», «отчего герою сказки было радостно?», «почему автор назвал свою историю грустной?» и т.п. В третьем разделе основная работа направлена на

изучение разных функций слова, его возможностей и значений (эмоциональное и равнодушное слово, вежливое и грубое). Для этого ученикам даются задания передать в чтении оттенки чувств и переживаний, которые подразумеваются в произведениях. Кроме этого, продолжается работа с настроением. Ребятам предлагается объяснить изменение настроения героев стихотворений и рассказов. В последнем разделе учащиеся пробуют себя в роли авторов (например, выполняя задания «как бы ты закончил эту историю?»).

Учебник для второго класса состоят из двух частей: «Каким бывает слово?» и «Слово в сказке». Ученики знакомятся с такими жанрами, как притча, рассказ, сказка, басня, миниатюра.

Первая часть учебника раскрывает тему значения слова, которая началась в третьем разделе первого класса. Первый раздел так и называется: «Каким бывает слово?». У учащихся формируется понимание того, что слово может и поддержать человека, и сильно ранить; а также умение подбирать нужное слово. Задания предлагаются следующие: «В каких словах автор старается поддержать человека?», «какие слова постоянно повторяет герой и почему?», «какое отношение выражают слова автора к адресату?». Во втором и третьем разделах - «Волшебные превращения слова», «Волшебники слова» - ученики приобщаются к культуре взаимоотношений с людьми через диалоги на темы о вежливом обращении друг с другом, о гостеприимстве и т.п.

Во второй части учебника учащиеся подробно знакомятся с разными видами сказок - с русскими народными сказками; с авторскими волшебными сказками, сказками о природе и о животных; с поэтическими сказками. Помимо формирования представления о сказке и её отличительных особенностях также идет работа над формированием представлений о нравственном поведении.

Учебник для третьего класса состоит из частей «Мир, созданный автором» и «Секреты рождения образа».

В первой части основная задача для школьников - наблюдать отражение внутреннего мира автора в его произведении. Ребята знакомятся с произведениями разных писателей на одну и ту же тему (например, с двумя стихотворениями «Капля»), находят сходства и различия в передаче настроения. Это, в свою очередь, может способствовать формированию умения смотреть на обычные вещи и явления по-другому, раскрывая красоту окружающего мира.

Вторая часть учебника в разделе «О всякой живности» раскрывает идею отношений к «братьям нашим меньшим», способствуя этим воспитанию уважительного отношения к природе. Кроме того, как и в первой части, с примерами нравственного поведения учащихся знакомят писатели через свои произведения.

Учебник для четвертого класса также состоит из двух частей - «Детства чудная страна» и «Все мы - родом из детства».

Произведения в первой части подобраны таким образом, чтобы помочь учащимся разобраться, что важнее - внешняя красота человека или его внутренний мир. В разделе «Штрихи к портрету» дети учатся видеть разницу между описанием внешности и нравственного образа человека (например, в произведениях «Некрасивая девочка», «Ивины»).

Во второй части внимание учеников направлено на нравственные поступки, про которые написаны произведения. Работая с текстами, школьники определяют качества, которыми обладает человек, совершающий хорошие поступки; а так же убеждаются в том, что каждый может совершить ошибку.

Культурная среда и нравственные ценности России в этой программе передаются через большое количество высокохудожественных текстов русских авторов. Дети знакомятся с произведениями Н. Заболоцкого, К. Паустовского, Л. Толстого, А. Фета, К. Бальмонта, И. Тургенева, А. Пушкина, И. Бунина и многих других писателей.

В учебниках Л.Ф. Климановой произведения, направленные на формирование нравственно-этической ориентации, объединены тематически в специальные разделы.

В учебнике для первого класса выделены два таких раздела - «Люблю всё живое» и «Хорошие соседи, счастливые друзья». В первом разделе закладываются основы взаимодействия с природой, что способствует воспитанию уважительного отношения к ней. Во втором подобраны произведения, раскрывающие смысл некоторых нравственных понятий.

Во втором классе авторы учебника выделили следующие разделы, содержание которых направлено на формирование основ патриотизма: «Мои самые близкие и дорогие», «Люблю всё живое», «Жизнь дана на добрые дела». Но и в остальных тематических разделах произведения также способствуют воспитанию чувства любви к Родине. Так, например, в разделе «Мир народной сказки» в процессе чтения русских, нанайских и ненецких народных сказок школьники получают представление о нашем многонациональном государстве, в разделе «Мы - друзья» авторы обращают детское внимание на необходимость уважительного отношения к окружающим людям.

В учебнике для третьего класса названия некоторых из интересующих нас разделов повторяются - «Жизнь дана на добрые дела» и «Люби всё живое». Но кроме этого выделены такие разделы, как «Волшебная сказка», «Великие русские писатели», «Литературная сказка». Несмотря на то, что в названиях указана только основная идея, в этих разделах учащиеся также углубляют и расширяют свои знания о русской культуре, особенностях природы, необходимости ценностного отношения к старшему поколению.

В четвертом классе на формирование основ патриотизма направлены такие разделы, как «О Родине, о подвигах, о славе», «Истоки литературного творчества». В первом происходит влияние на формирование у школьников нравственных понятий и воспитание нравственных чувств, во втором идет знакомство ребят с русской культурой в процессе изучения пословиц и былин.

Очень ярко представлена в данных учебниках связь с историей и культурой страны. Дети читают произведения таких жанров, как: русские пословицы и поговорки, былины, мифы славян, русские народные сказки. Параллельно с изучением русских произведений чётко видно их сопоставление с произведениями других народов России и мира (ненецкие, нанайские и татарские сказки, народные сказки Англии, произведения зарубежных авторов).

Если у Е.И. Матвеевой формирование основ патриотизма, поведения происходит через работу с произведениями, с русским языком, как бы косвенно, то у Л.Ф. Климановой мы видим прямое воздействие на ученика.

Как уже было сказано ранее, особенностью патриотического воспитания младших школьников является то, что в начальной школе закладываются основы патриотизма. Кроме того, в процессе патриотического воспитания важно уделять внимание эмоциональному воздействию на учащихся, поскольку это способствует формированию нравственных чувств, одним из которых является чувство любви к Родине.

Результаты качественного анализа учебников показали, что оба учебно-методических комплекта имеют возможности для формирования основ патриотизма. Однако в последовательности представления материала для воспитания есть значительные отличия [27, c. 39].

В УМК Матвеевой можно проследить следующую логику патриотического воспитания. В первом классе происходит воздействие на эмоции учеников, закладываются основные нравственные представления. Во втором классе углубляется работа над формированием нравственных чувств и понятий. Также происходит анализ различных черт характера человека, через который школьники знакомятся с основами поведения и взаимоотношений. Кроме того, Л.С. Бушуева и Н.И. Комаха в своей статье высказывают мнение о том, что изучение и анализ нескольких произведений разных авторов, но с одними и теми же персонажами, помогают выявить нравственную позицию учеников. В третьем классе произведения подобраны так, чтобы учащиеся овладели содержанием основных нравственных понятий и расширили представление о нравственно-этическом поведении. В четвертом классе дети сопоставляют поступки героев с их характером, внешность с внутренним миром. Происходит более глубокая работа над выявлением связи между качествами личности и её поведением, отношением к окружающим.

В УМК «Перспектива» совсем иная логика формирования основ патриотизма. Формирование нравственных понятий и представлений о нравственном поведении происходит сразу с первого класса.

Кроме того, анализируя характер и поведение героев, ученики тем самым получают представления о нравственных нормах и углубляют их на протяжении четырех лет обучения. С первого класса также представлены пословицы и поговорки. Как считает Н.А. Клиншова, читать пословицы - значит не только совершенствовать свою речь, но и лучше узнать народ, создавший их. В пословицах раскрывается сущность основных нравственных понятий и принятые правила поведения.

В данном комплекте представлено сопоставление русских произведений с произведениями других народов России (с ненецкими, нанайскими, татарскими сказками). Это формирует у учащихся уважительное отношение к культуре других народов, способствует усвоению нравственно-этических норм, на которые, несомненно, влияет многонациональность нашей страны.

В каждом учебно-методическом комплекте работа с произведениями строится на оценке поведения или поступка персонажа, выяснении причин такого поведения, определении каждым учащимся своей собственной позиции в данной ситуации.

Оба комплекта содержат материал, насыщенный различными сюжетами и героями, обращаются к личному опыту детей и их размышлениям по обсуждаемой теме (например, вопрос «были ли у вас похожие ситуации?» в учебнике Л.Ф. Климановой и задание «прочитай самые важные для тебя слова этого стихотворения и объясни» в учебнике Е.И. Матвеевой). На наш взгляд, это вызывает эмоциональный отклик учеников, помогает им перенести полученный теоретический опыт поведения в свою жизнь.

Вывод по главе 2

В условиях потребности российского общества в формировании, развитии и укоренении идей, способствующих его объединению, патриотическое воспитание сегодня является одной из актуальных задач государства, общества, школы.

Младший школьный возраст является сензитивным для патриотического воспитания, поскольку в этом возрасте дети активно получают и накапливают знания о жизни общества, о взаимоотношениях между людьми, о различных способах поведения. Именно поэтому на данный момент такое нравственное чувство как патриотизм является одним из личностных результатов начального образования.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Всегда во все времена, не зависимо от строя государства и людей, находящихся у власти, перед ними стоял вопрос о достойном патриотическом воспитании подрастающего поколения. Патриотическое воспитание существовало, существует и организовано во всех странах мира. Чувство патриотизма имеет глубокие корни, связано с образованием государств и закреплено в процессе длительной борьбы последних за свою независимость и самостоятельности. Реформирование современного российского общества, модернизация системы государственной власти, новые политические реальности и признание приоритетной задачи создания гражданского общества настоятельно требуют формирования социально зрелого поколения. В истории России патриотическое воспитание всегда было одним из главных приоритетных направлений в организации воспитательной работы, рассматривалось одним из условий укрепления обороноспособности страны.

О патриотическом воспитании в нашей стране очень много говориться на всех государственных уровнях и создаются соответствующие государственные программы. Мы считаем, что патриотическое воспитание подрастающего поколения необходимо с самого раннего возраста - детского сада, школы и, конечно же высшие учебные заведения.

Так как большая часть предлагаемых мероприятий осуществляется не на занятиях, особое внимание в нашей работе будет уделено патриотическому воспитанию во внеурочное время. Именно поэтому предметом изучения будет система организации и проведение, в первую очередь, внеклассных мероприятий военно-патриотического направления. А также их влияние на отношение, особенно юношей, к военной службе в Вооруженных Силах РФ.

Исходя из вышесказанного, именно учащиеся школы и влияние на них внеклассных мероприятий военно-патриотического характера в течение нескольких лет и определяют объект изучения нашей работы.

Патриотическое воспитание - это целая система, которая складывается из различных видов воспитания. Все виды патриотического воспитания тесно взаимосвязаны между собой. Виды патриотического воспитания: политико- правовое, историческое, психологическое, профессионально - трудовое, спортивно-физическое, духовно-нравственное, военно-патриотическое. Под патриотическим воспитанием мы понимаем целенаправленный процесс формирования устойчивых патриотических качеств, характеризующих школьника как духовно-нравственную, гражданственную, интеллектуальную личность.

Под патриотизмом в целом подразумевается любовь к своей Родине, преданность ей, забота о благе своего Отечества, знание и сохранение его культурных особенностей. Особенностью патриотического воспитания в начальной школе является то, что у младших школьников формируются только основы патриотизма, которые опираются на полученные ими знания о своей стране и «малой» Родине.

Для наилучшего воспитательного эффекта учителю необходимо организовать работу в подходящей форме. Наиболее эффективными методами патриотического воспитания на уроке считаются такие методы как беседа, рассказ, создание и анализ ситуаций, пример.

Предмет «Литературное чтение» обладает большими возможностями для формирования основ патриотизма младших школьников. Материал, изучаемый на литературном чтении, оказывает сильное воспитательное воздействие на учеников.

При построении уроков учитель опирается как на программу, в которой определены объем и логика изучаемого материала, содержание, планируемые результаты, так и на учебники, в которых конкретизируется концепция авторов. В результате анализа двух комплектов учебников-хрестоматий по литературному чтению было выявлено, что помимо материала, способствующего патриотическому воспитанию младших школьников, в хрестоматиях предложены вопросы и задания, обращающиеся к личному опыту учеников, что помогает им не только лучше усваивать полученные знания, но и переносить их на своё поведение.

На основе анализа научно-педагогической литературы и учебников-хрестоматий по литературному чтению была проведена опытно-диагностическая работа, которая состояла из трёх этапов (констатирующий этап, формирующий эксперимент, контрольный этап). Работа показала, что методы воспитания, применяемые на данных уроках в сочетании с методами обучения, повышают эффективность формирования основ патриотизма. Логика и структура урока при этом не нарушается.

На основе материалов формирующего этапа опытной работы и анализа содержания учебников-хрестоматий и тематического планирования было разработано электронное пособие «Патриотическое воспитание на уроках литературного чтения» в дополнение к учебникам по литературному чтению для 3 класса Л.Ф. Климановой, Л.А. Виноградской и В.Г. Горецкого (УМК «Перспектива»). Оно содержит материал, который учитель может использовать непосредственно на уроках (иллюстрации, картины, аудио- и видеофайлы), и методические пояснения (основные методы работы, вопросы для бесед, материалы для рассказов учителя и др.).

Хотелось бы заметить, что работа над воспитанием у младших школьников любви к Родине как основы патриотизма на уроке литературного чтения - это лишь одна из важных составляющих патриотического воспитания в целом. Если подходить к решению этой проблемы комплексно и заниматься ей и на других предметах, а также на внеурочной деятельности, то результаты будут значительно выше.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 гг.». Постановление Правительства РФ от 16 февраля 2001 г. N 122.

2. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 гг.». Постановление Правительства Российской Федерации 11 июля 2005 г. № 422.

3. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 гг.». Постановление Правительства Российской Федерации 5 октября 2010 г. № 795

4. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 гг.». Постановление Правительства Российской Федерации от 30 декабря 2015 года N 1493.

5. Агапова И., Давыдова М. Патриотическое воспитание в школе. - М., Айрис-пресс, 2012 - 224 с.

6. Айрапетов В.А. Педагогическое сопровождение духовного становления старшеклассников в процессе их приобщения к русской художественной культуре: дис. ... канд. пед. наук / В.А. Айрапетов. - СПб., 2015. - 184 с.

7. Багдасарова А.Б. Этническая и гражданская идентичность: образовательный контекст. -/ В сборнике статей по материалам 10-й Международной научно-практической конференции «Реальность этноса. Образование и гуманитарные технологии интеграции этнической, этнорегиональной и гражданской идентичности». Часть 1.- СПб.: Астерион , 8-11 апреля 2013. - С. 34-39.

8. Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростков. - М., 2012. - 409 с.

9. Бережнова Л.Н. Этнопедагогика: учеб.пособие для студ. Высш. Учеб.заведений. - М.: Академия, 2014. - 240 с.

10. Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. - М.: Большая российская энциклопедия, 2012. - 528 с.

11. Болотина Л.Р. Педагогика: учебное пособие для педагогических институтов / Л.Р. Болотина. - М: Просвещение, 1978. - 128 с.

12. Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика: учебник для вузов / Н.В. Бордовская, А.А. Реан. - СПб.: Питер, 2010. - 304 с.

13. Вагурина С.Д. Педагогическая диагностика учебно-воспитательного процесса: часть II. Методические рекомендации для педагогов образовательных учреждений / С.Д. Вагурина, Н.М. Савина, С.В. Строка. - Белгород: БелРИПКППС - 2012. - 86 с.

14. Волчкова А. А., Пищулин С. Н. Патриотизм и патриотическое воспитание в общественном мнении провинции и столицы: Монография. - М.: Изд-во МГПУ; Самара: Изд-во «НТЦ», 2013. - 287 с.

15. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности / О.Г. Дробницкий. - М.: Наука, 1977. - 332 с.

16. Еремина К.К. Формирование нравственных ценностей при изучении творчества В.А. Осеевой // Начальная школа. - 2013. - № 2.- C. 20-57.

17. Ермолаева М.В. Психология развития: методическое пособие для студентов заочной и дистанционной форм обучения, 2-е издание / М.В. Ермолаева. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2003 - 376 с.

18. Ефремова Г. Патриотическое воспитание школьников // Воспитание школьников. - 2012. - № 8. - С. 17

19. Ефремова Г. Формы и методы патриотического воспитания младших школьников. // Воспитание школьников - 2014. - №11 - С. 21 -25.

20. Ильинская И.П. Духовно-нравственное и эстетическое воспитания младших школьников средствами художественной культуры разных народов // Начальная школа. - 2014. - № 6. - C. 32-67.

21. Ипполитова Н.В.Патриотическое воспитание учащихся.Учебное пособие по спецкурсу для студентов пед. ин-тов.-- 2 - е изд., доп. -- Шадринск: ШГПИ, 2011. -- 84 с.

22. Козакова И. Особенности патриотического воспитания дошкольников // Обруч. - 2014. - № 6. - С. 8-12.

23. Кукушин В.С. Теория и методика воспитания / В.С. Кукушин. - Ростов н/Д: Феникс, 2016. - 508 с.

24. Курмелева Н.А. Духовно-нравственное развитие и воспитание школьников во внеурочной деятельности по литературному чтению // Начальная школа. - 2014. - № 11. - C. 14-34.

25. Лебедева О.В. Патриотическое воспитание - верноподданническое или гражданское. // Педагогика. - 2015. - № 9. - С. 77-83.

26. Леонтьев А.А. Патриотическое воспитание и национальное образование // Начальная школа (плюс и минус). - 2013. - № 4. - С. 4-6.

27. Лихачев Б.Т. Педагогика: курс лекций. - М., Юрайт, 2016. - 607 с.

28. Мардахаев Л.В. Социально-педагогическое сопровождение и поддержка человека в жизненной ситуации / Л.В. Мардахаев // Педагогическое образование и наука. - 2010. - N° 6. - С. 4-10.

29. Мусина В.Е. Патриотическое воспитание школьников: учебно-

методическое пособие/ В.Е. Мусина. - Белгород: ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2013 - 156 с.

30. Палаткина Г.В. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях. - //Педагогика. - 2014. - №5., C. 41-47.

31. Палаткина Г.В. Особенности развития национального самосознания. -/ В сборнике статей по материалам 10-й Международной научно-практической конференции «Реальность этноса. Образование и гуманитарные технологии интеграции этнической, этнорегиональной и гражданской идентичности». Часть 1.- СПб.: Астерион , 8-11 апреля 2008., C.90-95.

32. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: учеб. для студ. высш. учебн. заведений: В 2 кн. Книга 1. Общие основы. Процесс обучения / И.П. Подласый. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2014 - 574 с.

33. Рожков М.И. Социально-педагогическое сопровождение: концептуальное осмысление процесса / М.И. Рожков // Психология и педагогика социального воспитания: материалы науч. -практ. конференции, посвящённой 70-летию со дня рождения А.Н. Лутошкина. - Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2015. - 309 с.

34. Сластенин, В.А. Педагогика: учебник для студенческих учреждений среднего профессионального образования / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шпенов. - 4 - е издание - М. : Издательский центр « Академия», 2014. - 496 с.

35. Соловьев В.С. Национальный вопрос в России [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://iknigi.net/avtor-vladimir-solovev/19873-nacionalnyy-vopros-v-rossii-vladimir-solovev/read/page-1.html

36. Солоневич И.Л. Народная монархия / И.Л. Солоневич. - М.: ЭКСМО-Алгоритм, 2003. - 309 c.

37. Харламов, И.Ф. Педагогика: Учебник для студенческих учреждений среднего профессионального образования / И. Ф. Харламов - 7 - е издание - МН.: Университетское, 2012 - 560 с.

38. Шварова Е.Л., Смирнова О.А. Приемы педагогической работы по формированию духовно-нравственных качеств на уроках литературного чтения // Начальная школа. - 2013. - №11. - C. 109.

39. Яковлев Е.В. Управление качеством образования: учебно-практ. пос. Ч. 1 / Е.В. Яковлев, Н.О. Яковлева. - Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 2000. - 147 с.

40. Большой энциклопедический словарь. [Электронный ресурс]. URL: http://enc-dic.com/enc_big/JEtika-70956.html (дата обращения: 18.03.2014).

Размещено на Allbest.ru

...