Формирование этнического самосознания у детей

При помощи данных методик можно в балльной системе оценить развитие следующих составляющих поведенческого компонента: деятельностный опыт культуросообразного поведения, соблюдение норм этноэтикета, объективная и толерантная позиция во взаимоотношениях

Процедура математической обработки данных исследования включала в себя проведение частотного анализа, анализа средних значений и сравнительного анализа (сравнение средних значений выраженности исследуемых показателей на различных этапах диагностики).

Процедура диагностики проводилось в индивидуальном порядке с каждым испытуемым, результаты заносились в протокол. Данные констатирующей диагностики были сведены в диагностические таблицы.

Цель констатирующего этапа исследования - выявление исходного уровня развития этнического самосознания у дошкольников исследуемой группы.

Задачи констатирующего этапа:

- подобрать диагностические методики для оценки уровня развития этнического самосознания у дошкольников исследуемой группы,

- провести педагогическую диагностику,

- провести процедуры математического анализа полученных данных,

- сделать выводы по результатам анализа,

- в соответствии с полученными результатами спланировать формирующий этап исследования.

Констатирующая диагностика проводилась в период с 19 по 30 октября 2019 года. Процедура диагностики проводилось в индивидуальном порядке с каждым испытуемым, результаты заносились в протокол. Данные констатирующей диагностики уровня сформированности этнического самосознания старших дошкольников были сведены в диагностические таблицы, представленные в Таблице 1. Полученные данные подверглись процедуре математического анализа и представлены в Таблице 2.

Таблица 1 - Сводная диагностическая таблица входной диагностики

№ ребенка	Уровень развития когнитивно-познавательного (знаниевого) компонента	Уровень развития эмоционально-мотивационного (эмоционально-ценностного) компонента	Уровень развития художественно-операционального компонента	Уровень развития поведенческого (деятельностно-практического) компонента	Уровень сформированности интегративного показателя этнического самосознания
	баллы	Уров.	баллы	Уров.	баллы	Уров.	баллы	Уров.	баллы	Уров.
1	6	В	2	В	5	В	7	В	20	В
2	3	С	1	С	4	С	4	С	12	С
3	1	Н	0	Н	1	Н	1	Н	3	Н
4	2	Н	1	С	3	С	4	С	10	С
5	5	В	2	В	6	В	6	В	19	В
6	4	С	1	С	4	С	4	С	13	С
7	1	Н	0	Н	1	Н	1	Н	3	Н
8	2	Н	0	Н	0	Н	0	Н	2	Н
9	3	С	1	С	3	С	4	С	11	С
10	4	С	1	С	4	В	3	С	12	С
11	2	Н	0	Н	1	Н	0	Н	3	Н
12	6	В	2	В	5	В	6	В	19	В
13	5	В	2	В	6	В	8	В	21	В
14	3	С	1	С	4	С	4	С	12	С
15	1	Н	0	Н	3	С	1	Н	5	Н
16	0	Н	0	Н	1	Н	0	Н	1	Н
17	3	С	1	С	5	В	5	С	14	С
18	1	Н	0	Н	4	С	1	Н	6	Н
19	1	Н	0	Н	1	Н	0	Н	2	Н
20	0	Н	1	С	3	С	4	С	8	С

В процессе обработки результатов исследования определялись процентное распределение испытуемых с разным уровнем развития образовательной компетенции

Таблица 2 - Результаты математического анализа данных входной диагностики

Уровень развития показателя	Исследуемые показатели
	Уровень развития когнитивно-познавательного (знаниевого) компонента	Уровень развития эмоционально-мотивационного (эмоционально-ценностного) компонента	Уровень развития художественно-операционального компонента	Уровень развития поведенческого (деятельностно-практического) компонента	Уровень сформированности интегративного показателя этнического самосознания
Количество детей с определенным уровнем развития показателя, %
Высокий	20,0	20,0	30,0	20,0	20,0
Средний	30,0	40,0	40,0	40,0	40,0
Низкий	50,0	40,0	30,0	40,0	40,0
Среднее значение показателя по группе	2,65	0,8	3,2	3,15	9,8

Результаты диагностики этнокультурной компетентности детей старшей группы представим в диаграмме на Рисунке 1.

Таким образом, на основании диагностики этнокультурной компетентности детей старшей группы МБДОУ №46 мы видим, что на низком уровне находятся 30-50 % детей, данный уровень характеризуется отсутствием знаний о действиях, относящихся к реализации этнокультурных функций: неосознанностью выполняемых действий; шаблонным характером деятельности, бедностью средств; неумением принимать решения, низкой мотивацией, отсутствием целостного мировоззрения; самоорганизованности. Отсутствие мотивации.



Рисунок 1 - Результаты диагностики этнического самосознания у детей старшей группы

На среднем уровне находятся 30-40% детей, представления об этнических культурах у детей, в целом, сформированы, но самостоятельности и активности в использовании знаний о компонентах этнических культур в изобразительной деятельности не наблюдается, налицо вынужденное снисхождение к культурным различиям, представителям других культур

На высоком уровне находятся 20-30% детей, у детей сформированы достаточные для данного возраста представления об этнических культурах Они проявляют интерес к этническим культурам, активны в применении знаний и представлений об этнических культурах в изобразительной деятельности, стремятся к расширению собственного культурного опыта и диалогу с представителями других культу, эмпатия - на уровне выше среднего

Таким образом, в ходе констатирующей диагностики нами выявлена недостаточная этнокультурная компетентность воспитанников ДОУ.

Таким образом, возможная положительная динамика изучаемых показателей нравственной воспитанности по завершении формирующего этапа исследования будет свидетельствовать доказывать положительное влияние работы по приобщению к традициям народов Поволжья на показатели сформированности этнического самосознания старших дошкольников. Для получения достоверных и объективных результатов исследования вся выборка дошкольников была разделена на две исследуемые группы таким образом, чтобы в каждой из групп оказалось примерно равное соотношение детей с высоким, средним и низким уровнем. С одной из групп (экспериментальная) в ходе формирующего этапа исследования будут проводиться занятия по формированию этнического самосознания (в рамках дополнительного образования), с другой группой (контрольная) таких занятий проводиться не будет.

В экспериментальную группу вошли испытуемые №№ 1-9 и 11, в контрольную группу - испытуемые №№ 10 и 12-20. В результате в каждой из групп оказалось по 2 ребенка (по 20%) с высоким уровнем развития, по 4 ребенка (40%) со средним уровнем развития и по 4 ребенка (40%) с низким уровнем развития этнического самосознания, расчет среднего значения по каждому из исследуемых показателей также показал примерно равное значение в обеих группах (см. Таблицу 3).

По всем исследуемым показателям этнического самосознания (кроме показателя "Уровень сформированности эмоционального отношения к нравственным нормам") среднее значение выраженности в контрольной группе несколько превышает аналогичный показатель в экспериментальной группе.

Следовательно, на этапе констатирующей диагностики обе исследуемые группы можно принять как равные в отношении развития показателей этнического самосознания.

Таблица 3 - Результат математического анализа данных констатирующей диагностики в выделенных группах дошкольников

Уровень развития показателя	Исследуемые показатели
	Уровень развития когнитивно-познавательного (знаниевого) компонента	Уровень развития эмоционально-мотивационного (эмоционально-ценностного) компонента	Уровень развития художественно-операционального компонента	Уровень развития поведенческого (деятельностно-практического) компонента	Уровень сформированности интегративного показателя этнического самосознания
Количество детей с определенным уровнем развития показателя в контрольной группе, %
Высокий	20,0	20,0	20,0	20,0	20,0
Средний	30,0	40,0	40,0	40,0	40,0
Низкий	50,0	40,0	40,0	40,0	40,0
Среднее значение по группе	2,9	0,8	2,8	3,1	9,6
Количество детей с определенным уровнем развития показателя в экспериментальной группе, %
Высокий	20,0	20,0	30,0	20,0	20,0
Средний	30,0	50,0	50,0	40,0	40,0
Низкий	50,0	30,0	20,0	40,0	40,0
Среднее значение по группе	2,4	0,8	3,6	3,2	10,0

Таким образом, если по завершении исследования мы получим данные о значимых различиях в показателях этнического самосознания с пользу экспериментальной группы, это будет свидетельствовать о положительном влиянии педагогической деятельности (осуществленной в рамках формирующего этапа) на формирование показателей этнического самосознания.

2.2 Система работы по формированию этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста средствами приобщения к культуре народов Поволжья

Главным условием формирования этнического самосознания является создание системы воспитательно-образовательной работы. В данном процессе создаются условия для целостного развития личности ребенка через приобщение его к традиционной народной культуре, воспитания и уважения к культуре межнационального общения, толерантности, умения взаимодействовать с окружающим миром, а также создание педагогических условий формирования этнокультурных компетенций у детей дошкольного возраста.

Рисунок 2 - Модель системы работы дошкольного образовательного учреждения по формированию этнокультурного самосознания дошкольников

Таким образом, ведущая педагогическая идея опыта заключалась в необходимости работы по формированию этнокультурного самосознания детей дошкольного возраста, которая обеспечивала бы воспитание этнической идентичности в условиях детского сада и в семье через формирование представлений об этнических и эстетических идеалах народов своего края, эмоциональную включенность ребенка в данный процесс, через овладение поведенческими правилами нормами, принятыми в обществе, что позволило детям усваивать свое культурное наследие, приобретать чувство национального и человеческого достоинства, что особенно важно в современных условиях развития общества.

Цель педагогической деятельности - помочь детям раскрыть богатый мир национальных культур, формировать представления о многообразии культур в Поволжье и Ульяновской области; развитие этнической толерантности в ходе ознакомления с достижениями и традициями других народов; воспитывать позитивное отношение к культурным различиям.

Успешность работы во многом зависела от всех участников образовательного процесса, поэтому этнокультурное воспитание в ходе формирующего этапа велось в трех направлениях: комплексная работа с педагогами (воспитатели, учитель-логопед, инструктор по физической культуре, музыкальный руководитель, педагог по изодеятельности - каждый из них работал по определенному направлению), систематическая работа с дошкольниками, взаимодействие с семьями. Нами был разработан план работы, разработаны конспекты непосредственно организованной образовательной деятельности с дошкольниками экспериментальной группы, подобраны материалы, разработаны сценарии народных праздников и развлечений (см. Приложение В).

Процесс формирования этнического самосознания осуществлялся посредством проведения специально разработанных комплексных тематических и досуговых мероприятий, которые проводились совместно с узкими специалистами ДОУ. К праздникам дети разучивали вместе с родителями музыкальные и танцевальные номера. Большая работа проводилась совместно с педагогом по изобразительной деятельности. Она знакомила детей с различными техниками и приемами работы, с разными видами росписи национальных узоров. Руководитель по физической культуре знакомила детей с подвижными играми народов Поволжья, участвовала в проведении народных фольклорных праздников, физкультурных занятий с элементами фольклора народов Поволжья. Посредством музыкально-театрализованной деятельности мы приобщали детей к культуре народов Поволжья. Дети и родители активно участвовали в показе сказок, сценок, спектаклей, инсценировок.

В работе мы четко разделяли процесс проведения воспитательно-образовательных мероприятий на практический и теоретический составляющие. В теоретическом блоке подбирали совместно с воспитателями литературу и составляли картотеку по избранной тематике, после чего провели семинар-практикум, где педагоги обменивались информацией о традициях, праздниках, обрядах, играх народов Поволжья.

Еще одна задача педагогического процесса - прожить жизнь с каждой народностью, для этого в ходе всего формирующего этапа, вместе с детьми и взрослыми (педагогами и родителями), проводились дня татарской, русской, мордовской, чувашской культуры. В течение всего дня продолжали расширять и закреплять знания детей об обрядах, традициях, костюмах; знакомили с произведениями устного народного творчества, с героями народных сказок, делали мини-постановки сказок каждого народа; знакомили детей с особенностями национальной кухни. Дети с удовольствием дегустировали русские пироги, мордовские пшеничные блины, татарскую домашнюю лапшу, чувашскую самсу.

На праздниках звучали песни и стихотворения на русском языке, чувашском, мордовском, и татарском языках. Детей очень нравился мягкий юмор потешек, перед сном успокаивала колыбельная песня, вызывала смех задорная пляска, очень нравились музыкальные и подвижные народные игры, хороводы. Вместе с родителями провели народные праздники: "Масленица", "Праздник зимы", "Праздник ощипывания гусей", "Рожтовонь кудо" и др., которые заканчивались свободным общением детей, родителей и педагогов за чашечкой чая. Прошедшие мероприятия - "Масленица", "Праздник Урожая", "Сказки разные нужны", "Ярмарка народных игр" и др. наиболее ярко запомнились и детям, и родителям.

При разработке методического материала мы учитывали доступность материала для ребенка, соотнесение их с личным опытом детей и повседневной жизнью. Так работа по ознакомлению с культурой народов Поволжья включала игровые и познавательные мероприятия по ознакомлению дошкольников с национальностями нашей области - русские татары, чуваши, мордва. В соответствии с этим работа была построена так, что во время НОД и в самостоятельной деятельности детей знакомили с тем, что у каждого народа есть национальные особенности воспитания детей, которые широко применяются в воспитательном процессе.

Уголок изодеятельности в группе, был оснащен помимо оборудования для рисования, лепки, аппликации, книжками-раскрасками ("Симбирские наличники", "Симбирская керамика", "Татарская изба", "Ткачество и вышивка симбирских мастериц", "Сто тысяч вышивок", "Старинные улицы"), бумажными моделями изделий симбирских ремесленников, динамическими таблицами.

Выполненные под руководством педагога элементы национальных костюмов народов Поволжья применялись для сюжетно-ролевых игр. Вместе с дошкольниками были изготовлены дидактические игры по типу: "мозаика", "разрезные картинки", "найди два одинаковых предмета", "найди отличия", "опиши, не называя" и т.п. по особенностям национальных узоров, по народной избе, национальным костюмам и т.д. Проводились выставки детских работ для родителей с целью формирования у окружающих и у самого ребенка уважения к творческой деятельности.

Цикл мероприятий по приобщению детей к истокам русской народной культуры проходил в мини-музее "Русская изба", созданном при поддержке родителей. Русская изба - символ жизненного уклада русского народа. Был собран материал, касающегося уклада русского народа: рушники, посуда, люлька, прялка, национальная одежда. В музее были сосредоточены краеведческие, методические, дидактические, игровые материалы для детей педагогов и родителей. Здесь реализовывался очень действенный и доступный для детей подход к культуре - через реальные предметы, в которых воплощена история народа. В музее дети знакомились с предметами русского быта через деятельность с данными вещами, через собственный чувственный опыт.

Знакомясь с реальными вещами, дети понимали, как много могут рассказать вещи о реальных людях, которые жили когда-то, изготовляли эти предметы, пользовались ими. Результаты деятельности в мини-музее свидетельствовали о ее востребованности детьми, родителями и педагогами, об огромных возможностях ее применения в ходе поликультурного, нравственного, трудового, познавательного, эстетического воспитания дошкольников. Весь материал подавался в игровой и непринужденной работе. В игре в упрощенном виде воспроизводилась действительность, которая имитировала реальные действия. Практически вся непосредственно организованная образовательная деятельность была интегрированной - видеоматериалы, музыка, практическая деятельность: аппликации, поделки народного промысла, разнообразные орнаменты, стихи, игры и т.д.

Мы рассказывали детям о народах Поволжья, об их быте и культуре, читали стихи и сказки, знакомили с играми, в которые дети с удовольствием играли. Проводились также спортивные мероприятия, где использовались игры народов Поволжья: русская - "Дедушка-рожок", татарская - "Элчи-Бэлчи", чувашская - "Солнце и месяц", мордовская - "Коршун журавли" и др.. В учебно-игровой, музыкальной, физкультурно-оздоровительной и театрализованной деятельности воспитатели стремились обогащать речь детей терминами этнокультурного обучения.

В ходе формирующего этапа происходило знакомство дошкольников с работой симбирских мастеров (деревянное зодчество, кузнечное дело, ткачество, гончарное искусство). Основными формами работы являлись виртуальные экскурсии по Ульяновску и музеям города, рассматривание тематических альбомов и иллюстраций, художественное творчество детей.

Также в форме виртуальных экскурсий осуществлялось "путешествие" по всему Поволжью, ознакомление с народами Поволжья, с особенностями их быта и традиций. С данной целью мы применяли ИКТ - технологии. С помощью современных компьютерных программ (PowerPoint - презентаций), музыкального инструментария, а также возможностей сети Интернет проводили работу по подбору информации для ознакомления дошкольников с нашим многонациональным краем, детям предоставляли возможность слушать народные мелодии и песни, послушать как звучит язык народа, сказка. Например, в русской культуре - сказка "Кот, петух и баран", в татарской - сказка "Три дочери", в чувашской - сказка "Золотая сумка", в мордовской - сказка "Как собака друга искала".

В работе с педагогами основной целью был обмен опытом в сфере этнокультурного воспитания дошкольников, а также большая работа по подбору необходимой информации и пополнение предметно-развивающей среды, разработка практических материалов для работы с детьми. Проведение деловой игры "В Поволжье мы живем", как нетрадиционной формы работы с педагогами, способствовало лучшему усвоению воспитателями проблемы приобщения детей к народным культурам.

Целью взаимодействия с семьями воспитанников является передача объема знаний, необходимых старшему дошкольнику для развития представлений о человеке в областях истории и культуры, воспитания чувства любви к своей малой Родине, приобщения к прошлому и настоящему национальной культуры. В ходе формирующего этапа исследования дети и родители активно включались в разнообразную совместную деятельность: игровая деятельность, досуговая деятельность, познавательная деятельность, развитие речи, конструирование, исследовательская деятельность, ознакомление с художественной литературой, музыкальная и театрализованная деятельность, изобразительная деятельность.

С родителями проводились также консультации: "Поликультурное воспитание личности ребенка через традиции своего народа", "Народные традиции в моей семье", мы вовлекали родителей в совместные мероприятия при организации виртуальной экскурсии "Путешествие по Волге", "Ярмарка народных игр", к пополнению предметно-развивающей среды при создании мини-музея "Русская изба".

Подводя итог, можно говорить, что формирование этнического самосознания дошкольников с использованием фольклора и традиций народов Поволжья возможно только в том случае, если педагогическая организация работы будет осуществляться в тесной взаимосвязи педагогов ДОУ и родителей воспитанников, что позволяет создавать гармоничное образовательно-воспитательное пространство.

2.3 Анализ результатов формирования этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста

По завершении мероприятий формирующего этапа была проведена итоговая диагностика по тем же методикам, что и при проведении констатирующего этапа исследования.

Цель контрольного этапа исследования - оценить эффективность педагогической деятельности по формированию этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста.

Задачи контрольного этапа исследования:

- подбор диагностических методик для проведения исследования;

- оценка соответствия методик целям и задачам исследования, возрасту детей;

- получение согласия законных представителей детей на проведение итогового диагностического исследования;

- проведение контрольной диагностики;

- проведение процедуры математического анализа полученных данных;

- проведение статистического анализа изменений на момент контрольного этапа исследования;

- формулирование выводов относительно подтвержденности гипотезы.

Контрольная диагностика проводилась в период с 09 по 20 марта 2019 года. Процедура диагностики проводилось в индивидуальном порядке с каждым испытуемым, результаты заносились в протокол. Данные констатирующей диагностики уровня сформированности этнического самосознания старших дошкольников были сведены в диагностические таблицы (см. Таблицу 4).

Таблица 4 - Сводная диагностическая таблица контрольной диагностики

№ ребенка	Уровень развития когнитивно-познавательного (знаниевого) компонента	Уровень развития эмоционально-мотивационного (эмоционально-ценностного) компонента	Уровень развития художественно-операционального компонента	Уровень развития поведенческого (деятельностно-практического) компонента	Уровень сформированности интегративного показателя этнического самосознания
	баллы	Уров.	баллы	Уров.	баллы	Уров.	баллы	Уров.	баллы	Уров.
Экспериментальная группа
1	6	В	2	В	6	В	8	В	22	В
2	4	С	2	В	5	В	6	В	17	В
3	3	С	1	С	3	С	3	С	10	С
4	4	С	2	В	5	В	6	В	17	В
5	6	В	2	В	6	В	7	В	21	В
6	5	В	2	В	5	В	6	В	18	В
7	3	С	1	С	3	С	4	С	11	С
8	4	С	2	В	3	С	3	С	12	С
9	4	С	2	В	5	В	7	В	18	В
10	4	С	1	С	3	С	3	С	11	С
Контрольная группа
1	6	В	2	В	6	В	7	В	21	В
2	6	В	2	В	6	В	8	В	22	В
3	3	С	2	В	5	В	5	С	15	В
4	2	Н	0	Н	3	С	3	С	8	С
5	1	Н	1	С	3	С	1	Н	6	Н
6	4	С	1	С	5	В	6	В	16	В
7	2	Н	1	С	5	В	2	Н	10	С
8	2	Н	1	С	2	Н	1	Н	6	Н
9	1	Н	1	С	3	С	5	С	10	С
10	5	В	2	В	5	В	4	С	17	В

Полученные данные были подвергнуты процедуре математического анализа и представлены в Таблице 5. В процессе обработки результатов исследования определялись процентное распределение испытуемых с разным уровнем развития образовательной компетенции в каждой из исследуемых групп. Очевидно, что по завершении формирующего этапа исследования, результаты диагностики в исследуемых группах значительно разнятся.

Таблица 5 - Результат математического анализа данных контрольной диагностики в выделенных группах дошкольников

Уровень развития показателя	Исследуемые показатели
	Уровень развития когнитивно-познавательного (знаниевого) компонента	Уровень развития эмоционально-мотивационного (эмоционально-ценностного) компонента	Уровень развития художественно-операционального компонента	Уровень развития поведенческого (деятельностно-практического) компонента	Уровень сформированности интегративного показателя этнического самосознания
Количество детей с определенным уровнем развития показателя в контрольной группе, %
Высокий	30,0	70,0	60,0	60,0	60,0
Средний	70,0	30,0	40,0	40,0	40,0
Низкий	0,0	0,0	0,0	0,0	0,0
Количество детей с определенным уровнем развития показателя в экспериментальной группе, %
Высокий	30,0	40,0	60,0	30,0	50,0
Средний	20,0	50,0	30,0	40,0	30,0
Низкий	50,0	10,0	10,0	30,0	20,0

Так, ни один ребенок экспериментальной группы, ни по одному из исследуемых критериев этнического самосознания не показал низкого уровня развития, при этом в контрольной группе от одного до пяти детей показали низкий уровень развития по исследуемым показателям развития этнического самосознания. Тем не менее, на этапе контрольной диагностики, и в контрольной, и в экспериментальной группах выявлено значительное количество детей с высоким уровнем развития показателей этнического самосознания (см. Рисунки 3 и 4).

Таким образом, на основании диагностики этнокультурной компетентности детей старшей группы МБДОУ №46 мы видим, что на низком уровне находятся от 10 до 50 % старших дошкольников контрольной группы, представления об этнических культурах у детей не сформированы, они не умеют применять полученные знания в своей изобразительной деятельности, нетерпимость к другим культурам и представителям других народов, низкий уровень эмпатии.

Рисунок 3 - Результат контрольной диагностики развития показателей этнического самосознания детей экспериментальной группы



Рисунок 4 - Результат контрольной диагностики развития показателей этнического самосознания детей контрольной группы

На среднем уровне находятся от 30 до 70% детей экспериментальной группы и от 20 до 50% детей контрольной группы, представления об этнических культурах у детей нечеткие, поверхностные, у них нет интереса к компонентам этнических культур, их изображению, дошкольники безразличны к другим культурам и их представителям

На высоком уровне находятся от 30 до 70% детей экспериментальной группы и от 30 до 60% детей контрольной группы представления о компонентах этнических культур отличаются устойчивостью, имеющиеся представления дети творчески воплощают в изобразительной деятельности, активно вводят в жизнь принцип этнокультурной терпимости, эмпатии, обучают ему других детей

В качестве дальнейших видов анализа нами были выбраны анализ средних значений и сравнительный анализ. Были рассчитаны средние значения по каждому из исследуемых показателей, а также просчитана динамика показателей за весь период исследования (см. Таблицу 6).

Таблица 6 - Результаты анализа средних значений, сравнительного анализа данных исследования

Уровень развития показателя	Исследуемые показатели
	Уровень развития когнитивно-познавательного (знаниевого) компонента	Уровень развития эмоционально-мотивационного (эмоционально-ценностного) компонента	Уровень развития художественно-операционального компонента	Уровень развития поведенческого (деятельностно-практического) компонента	Уровень сформированности интегративного показателя этнического самосознания
Экспериментальная группа
В среднем по группе на констатирующем этапе исследования	2,9	0,8	2,8	3,1	9,6
В среднем по группе на контрольном этапе исследования	4,3	1,7	4,4	5,3	15,7
Динамика показателя, %	48,28	112,50	57,14	70,97	63,54
Контрольная группа
В среднем по группе на констатирующем этапе исследования	2,4	0,8	3,6	3,2	10
В среднем по группе на контрольном этапе исследования	3,2	1,3	4,3	4,2	13
Динамика показателя, %	33,33	62,50	19,44	31,25	30,00

Проведение данных видов анализа показал, что по всем (!) исследуемым показателям и в контрольной и в экспериментальной группе к моменту проведения контрольной диагностики выявлены положительные изменения. Следовательно (впрочем это и не оспаривалось), основная образовательная программа, по которой работает МБДОУ также оказывает значительное положительное влияние на формирование этнического самосознания. Тем не менее, по всем исследуемым показателям сформированности этнического самосознания в экспериментальной группе выявлена более высокая динамика, чем в контрольной группе (см. Рисунки 5 и 6).



Рисунок 5 - Результат сравнительного анализа данных исследования по экспериментальной группе

Так, по показателю "Уровень развития когнитивно-познавательного (знаниевого) компонента" в контрольной группе рост составил 33,33%, тогда как в экспериментальной группе рост показателя составил 48,28%. По показателю "Уровень развития эмоционально-мотивационного (эмоционально-ценностного) компонента" в контрольной группе рост составил 62,50%, тогда как в экспериментальной группе рост показателя составил 112,50%.

По показателю "Уровень развития поведенческого (деятельностно-практического) компонента" в контрольной группе рост составил 31,25%, тогда как в экспериментальной группе рост показателя составил 70,94%. И по показателю "Уровень сформированности интегративного показателя этнического самосознания" в контрольной группе рост составил 30,00%, тогда как в экспериментальной группе рост показателя составил 63,54%. Таким образом, практически по всем исследуемым показателям рост в экспериментальной группе в два раза превышает рост показателей в контрольной группе.

Рисунок 6 - Результат сравнительного анализа данных исследования по контрольной группе

Таким образом, сопоставляя количественные и. качественные данные контрольного среза в экспериментальной и контрольной группах, анализируя наблюдения за деятельностью детей, мы убедились, что реализованная работа по формированию этнического самосознания старших дошкольников, позволяет достичь достаточно высоких результатов по воспитанию у детей толерантности, осознания своей принадлежности к определенной этнической культуре.

Список литературы

1. Указ Президента Российской Федерации от 20.10.2012 № 1416 "О совершенствовании государственной политики в области патриотического воспитания" [электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.lawmix.ru/prof/92129.

2. Постановление Правительства РФ от 15 декабря 2015 г. № 1493 "О государственной программе "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы" [электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.orthedu.ru/obraz/14526-gosudarstvennaya-programma-patrioticheskoe-vospitanie-grazhdan-rossiyskoy-federacii-na-2016-2020-gody.html

3. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 17.10.2013 №1155 "Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования" [Электровнный ресурс]. - 2013. - Режим доступа: URL. http://www.firo.ru/wp-content/uploads/2013/11/PR_1155.pdf.

4. Детство: Примерная образовательная программа дошкольного образования / Т.И. Бабаева, А.Г. Гогоберидзе, О.В. Солнцева и др. - СПб. : ООО "ИЗДАТЕЛЬСТВО "ДЕТСТВО-ПРЕСС", 2014. - 280 с.

5. Истоки: Примерная образовательная программа дошкольного образования / Л.А. Парамонова, Т.И. Алиева, Т.В. Антонова и др. - 5-е изд. - М.: ТЦ Сфера, 2014. - 161 с.

6. ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ШКОЛЫ. Примерная общеобразова-тельная программа дошкольного образования / Под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. - М.: МОЗАИКА СИНТЕЗ, 2014. - 368 с.

7. Азбукин В. О концепциях дошкольного воспитания. // Дошкольное воспитание, 2008. - № 7. - С. 34 -35.

8. Акимова, Ю. Корни национальной памяти / Ю. Акимова // Обруч: образование, ребенок, ученик. 2007. № 2. С. 21-23

9. Апполонова, Н. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре // Дошкольное воспитание. 1991. № 4. С. 33-37.

10. Аракелян О.В. Поликультурная школа новая модель в системе образования // Воспитание школьников. 2010. №3. С. 11-17.

11. Арнаутова Е. Методы обогащения воспитательного опыта родителей. // Дошкольное воспитание. - 2008. - № 8. - С. 15-19.

12. Арсалиев, Ш.М. Традиционная культура воспитания в действии // Этнос и личность: исторический путь. Проблемы и перспективы развития. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Москва-Чебоксары, 2015. С. 180

13. Архарова, Л.И. Воспитание на народных традициях // Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Москва, 16-17 ноября 2015). М., 2016. С. 204-205.

14. Бобинова, С. Приёмы воспитания толерантности [Текст] / С. Бобинова // Педагогическая техника. 2008. №5. С. 39-49.

15. Богомолова М.И., Шарафутдинов З.Т. Генезис прогрессивных концепций межнационального воспитания детей. Набережные Челны Альметьевск: Ид-во МОСТ, 2013. 231 с.

16. Богомолова М.И. Межнациональное воспитание детей: учеб. пособие / М.И. Богомолова, Л.М. Захарова. М. : Флинта, 2015. 176 с.

17. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. - М.: Просвещение, 2016. - 227 с.

18. Борисенков В.П., Гукаленко О.В. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования. - М.: ООО "Педагогика", 2013. - 465 с.

19. Бромлей Ю.В., Козлов В.И. Этнические процессы в современном мире. - М., 2015. - 271 с.

20. Воробьёв, Н.Е. К проблеме поликультурного образования в современном обществе // Alma mater. 2008. №6. С. 38-43.

21. Гурьянов, А. Воспитание толерантной личности // Воспитание школьников. 2008. №2. С.25-28.

22. Гусинский Э.Н. Образование личности. - M., 2014. - 233 с.

23. Давыдова, О.И. Этнопедагогический подход в работе детских садов // Детский сад. Управление. 2016. № 11 (83). С. 12-17.

24. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - Том 3. - СПб., 2006. - 939 с.

25. Данилина, Г.Н. Дошкольнику об истории и культуре России: пособие для реализации государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы". М.: АРКТИ, 2015. 181 с.

26. Донцов А.И., Стефаненко Т.Г., Уталиева Ж.Т. Язык как фактор этнической идентичности. // Дошкольная педагогика. 2007. - № 4. - С. 65-67.

27. Дружинин В. Под влиянием семьи. // Школьный психолог. - 2009. - № 24, С. 19-20.

28. Ежкова, Н. Поликультурное образование дошкольников // Дошкольное воспитание.- Москва, 2014.- №6.- с 22.

29. Зеленская О.А. Этническое самосознание как фактор сохранения национальной самобытности. - Курск: КГУ, 2012. - 96 с.

30. Иванова Ю.В. Этнос: Социокультурная динамика и традиции. - М.: Изд-во МГПУ, 2017. - 224 с.

31. Князева, О.Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. СПб.: Детство-Пресс, 2015. 300 с.

32. Кожанова, М.Б. Педагогический процесс в дошкольном образовательном учреждении в контексте регионально-этнической направленности воспитания // Мир детства и образования. Магнитогорск, 2007. С. 120-123.

33. Козлов В.И. О некоторых методологических проблемах изучения этнической психологии. // Дошкольная педагогика. - 2013.- № 2.- С. 55-58

34. Козлова С. Нравственное воспитание детей в современном мире. // Дошкольное воспитание. - 2001. - № 9. - С. 35-36.

35. Колобова, Л. Тенденции развития языкового поликультурного образования // Alma mater. 2006. №1. С. 26-28.

36. Кондрашова, Н.В. Народная педагогика в поликультурном воспитании // Концепт. 2013. №12. С.1-5.

37. Кребер А.Л. Культура: критический обзор понятий и определений. // Дошкольное воспитание, 2008. - № 1. - С. 36-37.

38. Круглова, И. Знакомство дошкольников с истоками русской праздничной культуры // Дошкольное воспитание. 2006. № 10. С. 15-17.

39. Кузина, Т.Ф. Занимательная педагогика народов России: советы, игры, обряды. М.: Школьная пресса, 2001. 144 с.

40. Кутасова, М. "Прости меня, земля-матушка": "Народная культура" в детском саду // Дошкольное воспитание. 2006. № 6. С. 35-40.

41. Лебедева, А. Национальный характер: национальный менталитет // Педагогика. 2006. №4. С. 68-70.

42. Лисина М.И., Силвестру А.И. Психология самосознания у дошкольников. - М.. 2009. - 271 с.

43. Николаева, В.В. Пути формирования этнической толерантности у детей старшего дошкольного возраста // Открытая школа. 2008. №5. С. 29-32.

44. Новичков, В. Толерантность: этимология и образовательная практика // Народное образование. 2006. №9. С. 186-191.

45. Обухова Л.Ф. Детская психология: теория, факты, проблемы. - М.: Тривола, 2005. - 366 с.

46. Парагульков, М.Б. Межкультурная коммуникация в контексте образовательной системы: формирование поликультурной компетенции педагога // Образование в современной школе. 2004. №3. С. 13-15.

47. Романенко О.П. Развитие этнической идентичности у детей. - М.: Изд-во МГПУ, 2014. - 391 с.

48. Стеркина Р., Князева О., Маханева М. Организационно-методические основы развития новых форм дошкольного образования. //Дошкольное воспитание. 2009. - № 9. - С. 23-25..

49. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность и некоторые проблемы ее изучения // Этнос. Идентичность. Образование. - Том V. Выпуск 6.- М., 1998. - 445 с.

50. Столин В.В. Самосознание личности. - Переиздание - М., 2013. - 301 с.

51. Тенькова, А.Н. Работа по нравственно-эстетическому обогащению личности ребенка через приобщение его к истокам русской культуры / А.Н. Тенькова [Электронный ресурс] Режим доступа // http://festival.1september.ru/articles/314680/?numb_artic=314680

52. Федорова С.Е. Этнокультурная компетентность педагога: Сборник научных трудов. - Йошкар-Ола, 2012. - 613 с.

53. Федорова, С. Национальная компетентность педагога // Дошкольное образование. 2002. № 20 (16 31 октября 2002 г.).

54. Филонов, Г.Н. Теория поликультурного образовательного пространства // Педагогика.- 2006.- № 3.- С.102-105.

55. Фролова, А. Прикоснуться к истокам культуры предков / А. Фролова, Л. Дедешко // Дошкольное воспитание. 2006. № 5. С. 127-128

56. Харисов, Ф.Ф. Интеграция национальной культуры и учебно-воспитательного процесса. Элиста: Перо, 2016. 39 с.

57. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание и его роль в развитии индивидуальности человека. - Ижевск, 2016. - 443 с.

58. Хрипунова, Т.М. Освоение русской народной культуры как важный этап воспитания будущего патриота и гражданина // Модернизация дошкольного образования на селе. М., 2004. С. 147-152

59. Христова, Е.Л. Народная педагогика (историографические и теоретико-методологические проблемы). М.: Педагогика, 2015. 184 с.

Размещено на Allbest.ru

...