Формирование эстетической культуры младших школьников в контексте компетентностного подхода

Размещено на http://www.allbest.ru/

ГУМАНИТАРНЫЙ КОЛЛЕДЖ УЧРЕЖДЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

«ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ

ЯНКИ КУПАЛЫ»

КУРСОВАЯ РАБОТА ПО ПЕДАГОГИКЕ

«ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В КОНТЕКСТЕ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА»

Работу выполнила: Чертович Е.В.

учащаяся 4 «А» группы специальность 2-030131

«Музыкальное образование»

Руководитель: Н.В. Ясюкайтене

Гродно, 2018



Оглавление

эстетический культура младший школьник

Введение

1. Теоретические основы эстетической культуры младших школьников

1.1 Сущность понятия «эстетическая культура»

1.2 Особенности формирования эстетической культуры в контексте компетентностного подхода

2. Организация условий по формированию эстетической культуры у младших школьников

2.1 Диагностика сформированности эстетической культуры у младших школьников

2.2 Пути формирования эстетической культуры младших школьников в контексте компетентностного подхода

Заключение

Библиографический список

Приложения



Введение

В период сложнейших процессов, происходящих в конце ХХ - начале ХХI столетия, ломки многих традиционных представлений, пересмотра ряда духовных ценностей, появления потока псевдо-культурных явлений основную значимость приобретает задача формирования эстетической культуры школьника. В настоящее время задача школьного образования заключается не только в ценности знаний, но и в ценности человека, которая воплощена в его уникальности. Человеческая уникальность, неповторимость, индивидуальность тесно сплетены с уровнем сформированности его эстетической культуры, которая выступает в качестве одной из характеристик самого человека и проявления человеческой сущности.

В создавшихся условиях актуальным становится переосмысление духовного становления младшего школьника на основе развития эстетического видения окружающего мира, его эмоционально-образного постижения, так как именно в этом вопросе заключаются основы эстетической и общей культуры школьника, в значительной мере определяется его возрастное будущее.

В настоящее время в начальной школе уроки музыки занимают незначительную часть учебного времени. За это время необходимо развить у ребёнка эстетический вкус, сформировать эстетические понятия, познакомить с различными видами искусства, вовлечь в деятельность, направленную на формирование эстетического опыта, развить эмоциональную отзывчивость умение анализировать. Таким образом, проблема формирования эстетической культуры младших школьников характеризуется следующими противоречиями:

-между необходимостью обеспечения гармоничности интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер развития личности и существующей на практике недооценкой значения эмоционального развития за счёт чрезмерной рационализации обучения;

-между заложенными в учебных программах воспитательными возможностями и отсутствием детально проработанных механизмов их реализации.

Для формирования эстетической культуры младших школьников была разработана система. Она включает в себя все стороны жизни школьника: учебную, внеклассную, семейную. В результате реализации этой системы создавались условия для того, чтобы дети получили эстетические знания, ориентировались в нравственных и эстетических ценностях, вводили их в свой внутренний мир, испытывали потребность преобразовывать окружающее пространство по “законам красоты”.

Отличительной чертой современного школьного образования является направленность его содержательно-целевых аспектов в сторону гуманизации, которая означает глубокие качественные преобразования в стратегии и тактике обучения с учётом прежде всего личностного фактора. Основное внимание сосредоточено на создании благоприятной обстановки для каждого ребёнка, его воспитании как свободной, целостной личности, способной к самостоятельному выбору ценностей, самоопределению в мире культуры. В создавшихся условиях актуальным становится формирование у школьника эстетической культуры, обеспечивающей ценностное отношение к окружающему миру, эмоционально-образное постижение реальности, развитие способности воспринимать красоту во всём её многообразии и создавать прекрасное в окружающей действительности.

Эстетическое отношение к миру формируется у человека на протяжении всей жизни. Вместе с тем не все возрастные периоды равноценны с точки зрения эстетического развития. Классики педагогики А.С. Макаренко, Б.М. Неменский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, анализируя данную проблему, придавали важное значение младшему школьному возрасту. Сензитивность указанного периода установлена в работах В.В. Давыдова, А.А. Люблинской, B.C. Мухиной, А.Ж. Овчинниковой, Д.Б. Эльконина.

В то же время, психологические и педагогические исследования показывают, что некоторым детям свойственно пессимистическое восприятие жизни, полное отсутствие эстетического вкуса, потребительская психология и, более того, эгоизм, эмоциональная напряжённость, агрессивность. В этой связи проблема исследования процесса формирования эстетической культуры личности младшего школьника становится особенно важной.

Проблема формирования эстетической культуры личности рассматривалась в рамках философских и культурологических теорий Ю.Б. Борева, А.И. Бурова, М.С. Кагана, Н.И. Киященко. Психологическое обоснование компонентов эстетической культуры (эстетического восприятия, эстетической оценки, эстетического чувства, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности) содержится в трудах Л.С. Выготского, В.П. Зинченко, Н.Б. Крыловой, Б.М. Теплова, П.М. Якобсона. В педагогической литературе вопрос формирования эстетической культуры школьников нашёл отражение в работах Н.С. Витковской, Г.С. Лабковской, Б.Т. Лихачёва, Б.М. Йеменского, И. Песталоцци, У.Ф. Суны, В.А. Сухомлинского.

Анализ философской, психологической и педагогической литературы свидетельствует о том, что ведущим средством формирования эстетической культуры личности является искусство. Это подтверждают исследования Н.А. Варки, И.Ф. Гончарова, Т.С. Комаровой, Н.Л. Лейзерова, Р. Штейнера.

Исследователями не оставлены без внимания возрастные характеристики, определяющие возможности личности в разные периоды жизни в плане формирования эстетической культуры. Этот процесс напрямую связан с психофизическими свойствами человека, имеющими отличительные особенности и в младшем (И.Л. Вахнянская, Н.С. Витковская), среднем (Л.М. Баженова, Л.С. Беляева), и в старшем (Э.Н. Горюхина, Г.П. Шевченко) школьном возрасте.

На начальном этапе своей активной жизни, в процессе познания окружающего ребенок сталкивается с множеством проблем и трудностей. Ему нужно научится жить среди себе подобных. И не только физически жить, но хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей и развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают за что хвалят, а за что ругают или даже наказывают. И именно в процессе этого сложного познания сам ребенок становиться личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, своими реакциями на поступки других и собственным поведением. В освоении социальной роли, развитии интеллекта, чувств и нравственных основ ребенку помогает взрослый. В нашем случае учитель.

Цель: изучить пути повышения эстетической культуры у младших школьников в контексте компетентностного подхода.

Задачи:

- анализ литературы;

- разработка методических рекомендаций по теме исследования;

- выяление уровня эстетической культуры у младших школьников.

Объект: процесс обучения младших школьников.

Предмет: процесс формирования эстетической культуры у младших школьников.

Методы педагогического исследования:

1. наблюдение

2. изучение опыта

3. изучение продуктов детского творчества

4. беседа

5. анкетирование

База исследования: ГУО «Средняя школа №40 г. Гродно»



1. Теоретические основы эстетической культуры младших школьников

1.1 Сущность понятия «эстетическая культура»

Главная функция современной школы - формирование разносторонне и гармонично развитой личности. В ее формировании эстетической культуре принадлежит значительная роль. Отношение к миру в плане эстетики складывается у человека в течение всей жизни. Но с точки зрения эстетического развития не все возрастные этапы равноценны.

Такие классики педагогики как А.С. Макаренко, Л.Н. Толстой, К. Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, при анализе данной проблемы, первостепенное значение уделяли младшему школьному возрасту [1].

Первоначально понятие культуры подразумевало целенаправленное воздействие человека на природу (обработка земли и прочее), а также воспитание и обучение самого человека. Воспитание включало не только развитие умения следовать существующим нормам и обычаям, но и поощрение желания им следовать, формально уверенность в способности культуры удовлетворить все потребности и запросы человека. Такая двуаспектность свойственна пониманию культуры в любом обществе.

Хотя само слово "культура" вошло в обиход европейской социальной мысли лишь со 2-ой половины 18 века, более или менее сходные представления могут быть обнаружены на ранних этапах европейской истории и за ее пределами [2,c. 304].

В позднеримскую эпоху, наряду с представлениями, передаваемыми основным смыслом слова "культура", зародился, а в средние века получил распространение иной комплекс значений, позитивно оценивающий городской уклад социальной жизни и более близкий к возникшему позднее понятию цивилизация.

Слово "культура" стало ассоциироваться скорее с признаками личного совершенства, в первую очередь религиозного. В эпоху Возрождения под совершенством культуры начали понимать соответствие гуманистическому идеалу человека, а в дальнейшем идеалу просветителей. Для домарксистской буржуазной философии характерно отождествление культуры с формами духовного и политического саморазвития общества и человека, как оно проявляется в движении науки, искусства, морали, религии и государственных форм правления [3].

Во всём многообразии значений понятие «культура» содержит представление об уровне достижений, отнесённых к человеку, выраженных в создаваемым им духовных и материальных ценностях. Выделяются две сферы культуры: материальная и духовная. Больший интерес представляет вторая разновидность, которая характеризует явления, «связанные с сознанием, интеллектуальной и эмоционально-психической деятельностью человека» [4]. Эстетическая культура выступает здесь в качестве своеобразного связующего звена, цементирующего все другие элементы духовной культуры общества, а следовательно, эффективного инструмента реализации всех его творческих начал.

Понятие эстетической культуры включает признак «эстетический». Идеи эстетического зародились в глубокой древности и развиваются, начиная с Платона и Аристотеля, до наших дней. Эта эволюция обусловлена становлением эстетики как науки, в частности взглядов на её предмет.

Анализ педагогической, психологической и философской литературы указывает на то, что ключевым средством для формирования эстетической культуры личности является искусство. Формирование основ эстетической культуры в школе возможно на уроках изобразительного искусства, труда, но все же одним из важных предметов является музыка, хотя в учебных планах ей уделяется не много часов.

Проблема формирования эстетической культуры личности рассматривалась в рамках философских и культурологических теорий Ю.Б. Борева, А.И. Бурова, М.С. Кагана, Н.И. Киященко. Психологическое обоснование компонентов эстетической культуры (эстетического восприятия, эстетической оценки, эстетического чувства, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности) содержится в трудах Л.С. Выготского, В.П. Зинченко, Н.Б. Крыловой, Б.М. Теплова, П.М. Якобсона. В педагогической литературе вопрос формирования эстетической культуры школьников нашёл отражение в работах Н.С. Витковской, Г.С. Лабковской, Б.Т. Лихачёва, Б.М. Йеменского, И. Песталоцци, У.Ф. Суны, В.А. Сухомлинского.

Анализ философской, психологической и педагогической литературы свидетельствует о том, что ведущим средством формирования эстетической культуры личности является искусство. Это подтверждают исследования Н.А. Варки, И.Ф. Гончарова, Т.С. Комаровой, Н.Л. Лейзерова, Р. Штейнера.

Эстетика - это часть философии, учение о прекрасном в искусстве и в реальности, о всеобщих законах искусства, эстетического воспитания и художественного творчества человека. Термин «эстетика» происходит от греческого слова «aisthtsis», что в переводе значит «ощущение, чувство» [6].

Эстетическая культура - очень важная часть духовного облика личности. Она является показателем уровня эстетического воспитания и развития, то есть развития внутренних сил человека. Формирование эстетической культуры - это целенаправленный процесс влияния на личность ребёнка для развития у него способности видеть красоту искусства, окружающего его мира, создавать ее[7]. В этот процесс входят формирование эстетического отношения к труду, искусству, быту и прочее. Формировать основы культуры необходимо с детства.

Эстетическая культура младших школьников означает симбиоз эстетических навыков, знаний, чувств, убеждений и социальных норм. Характерными функциями эстетической культуры являются [3]:

- информационно-познавательная, которая реализуются в знаниях человека;

- ценностно-ориентационная, реализуемая в убеждениях, ценностях, в направленности эстетических оценок, взглядов и вкусов;

- деятельно-волевая, реализуемая в эстетических способностях, определяющих социально-творческую направленность эстетической культуры;

- коммуникативно-регулятивная, проявляющаяся в эмоциональной и нормативной саморегуляции поведения и деятельности личности [3, с. 226].

Музыка - общедоступное, эффективное направление искусства для формирования эстетической культуры младшего школьника. До того, как школьник сможет самостоятельно осваивать эмоциональные оттенки, учитель подготавливает его к восприятию музыкального произведения, которое требует высокого уровня эмоциональной и эстетической культуры педагога.

Выразительное исполнение музыкальных произведений педагогом развивает у учащихся способность улавливать эмоциональную окраску, а это умение - начало не только искусства, но и богатой, полноценной интеллектуальной жизни учащихся. Развитие культуры пения и слушания является одним из продуктивных средств воспитания художественного вкуса и эстетической отзывчивости.

На уроках школьники учатся воспринимать музыку как искусство звуков, воспроизводить образы художественного произведения в своем воображении, тонко подмечать свойства и характеристики действующих лиц, анализировать и мотивировать их поступки. Овладевая культурой пения, ученик начинает задумываться над тем, о чем поет и чему учит прослушанное произведение, при помощи каких художественных средств композитору удается вызвать у читателя глубокие и яркие впечатления. Развитие художественного вкуса поощряет школьников к эстетической деятельности, которая характеризуется определенными результатами и предполагает, что во время занятий искусством учащиеся претворяют в жизнь доступные им элементы прекрасного.

Исполняя музыкальные произведения, они как бы заново воспроизводят представляемые автором обстоятельства, оживляя с их помощью собственных чувств, ассоциаций, мыслей, то есть передают слушающим эмоциональное состояние героя, обогащенное личным опытом [3].

Формированию социальной позиции, основанной на гуманистических ценностях, гармонизирует эмоционально-коммуникативную сферу ребёнка, оптимизирует его поведение. Сформированность эстетической культуры усиливает личностное отношение к выбору профессии, приводит в соответствие собственные потребности общественным идеалам, представлениям о ценностях, активизирует внутренние ресурсы, обеспечивая таким образом самореализацию личности. Важным условием экономического роста общества является подготовка эстетически образованных специалистов - профессионалов - созидателей, творческих индивидуальностей, умеющих доводить качество работы до совершенства.

Таким образом, разнообразные методы, используемые на уроках эстетического цикла, способствуют формированию эстетической культуры младших школьников.

Изучение процесса формирования эстетической культуры требует чёткого представления сущности понятия «культура». Оно является производным от латинского «cultura», означающего «возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание» [141, 130].

В философии существуют различные подходы к определению понятия «культура». Эмпирический (описательный) подход представляет культуру как сумму, результат всей деятельности человека, то есть совокупность нажитых им предметов и ценностей. При оценочном (аксиологическом) подходе выделяется специальное качество - «культурность», степень проявления которого определяется путём соотнесения оцениваемого с тем, что избрано в качестве эталона. Деятельностный подход рассматривает культуру как внебиологический, сугубо человеческий способ деятельности.

В современной культурологии наблюдается трансформация содержания понятия «культура» от осмысления его как необходимой индивиду системы знаний, умений, способов деятельности - к аккумулированию в рамках данного феномена сущностных сил, творческих потенций индивида в процессе деятельности.

Во всём многообразии значений понятие «культура» содержит представление об уровне достижений, отнесённых к человеку, выраженных в создаваемым им духовных и материальных ценностях. Выделяются две сферы культуры: материальная и духовная. В контексте нашего исследования больший интерес представляет вторая разновидность, которая характеризует явления, «связанные с сознанием, интеллектуальной и эмоционально-психической деятельностью человека» [141, 130]. Эстетическая культура выступает здесь в качестве своеобразного связующего звена, цементирующего все другие элементы духовной культуры общества, а следовательно, эффективного инструмента реализации всех его творческих начал.

Понятие эстетической культуры включает признак «эстетический». Идеи эстетического зародились в глубокой древности и развиваются, начиная с Платона и Аристотеля, до наших дней. Эта эволюция обусловлена становлением эстетики как науки, в частности взглядов на её предмет. Термин «эстетика» происходит от греческого «aisteticos» - «воспринимаемый чувством». Г.Ф. Гегель впервые в истории философской мысли сформулировал проблему эстетической чувственности, охарактеризовав её как обнаружение особого характера функционирования целостной человеческой чувственности в художественном процессе [46, 7].

Философы-материалисты Д. Дидро, Н.Г. Чернышевский считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Именно эта категория впоследствии была положена в основу эстетики, на что указывает следующее определение: эстетика - «философская наука о прекрасном в действительности и искусстве, об особенностях познания и преобразования мира «по законам красоты» (К. Маркс), об общих закономерностях искусства, художественного творчества и эстетического воспитания человека» [207, 5].

По мере того как отношения человека с миром становились разнообразнее, накапливались знания, вырабатывались новые чувственные реакции и состояния, оформлялись другие категории эстетики: «возвышенное» и «низменное», «трагическое» и «комическое». Каждая из категорий отражает знание о различных проявлениях эстетического во взаимодействии человека и действительности.

Во второй половине 50-х годов 20 века получило распространение определение ІО.Б. Борева, утверждающего, что эстетическое является метакатегорией и «отражает то общее, что присуще прекрасному, безобразному, возвышенному, низменному, трагическому, комическому, драматическому и другим характеристикам жизни и искусства» [20, 38]. Таким образом, «эстетическое» - всеобъемлющее понятие, отражающее то общеее, что свойственно эстетическим явлениям, и оно получает смысл только при условии единства воспринимающего и воспринимаемого, то есть непосредственного чувствования (и вчувствования) воспринимающим содержания.

Понятие «эстетическая культура», введённое в 20 веке известным немецким учёным Э. Мейманом, подробно анализируется в современной литературе по философии и эстетике, особенно в последнее десятилетие, когда активно разрабатываются проблемы культуры вообще и эстетической культуры в частности. В широком смысле эстетика определяет «культуру эстетическую» как специализированную часть культуры, характеризующую состояние общества с точки зрения его способности обеспечивать развитие искусства и эстетических отношений [89, 210].

Понятию «эстетическая культура» посвящены труды многих известных исследователей, среди которых Ю.Б. Борев, М.С. Каган, Н.И. Киященко, Л.Н. Коган, А.И. Комарова, Н.Б. Крылова, Г.С. Лабковская, Н.Л. Лейзеров, У.Ф. Суна. Раскрывая это понятие, М.С. Каган отмечает, что «эстетическая культура - не автономный раздел культуры, но её общий потенциал, её внешняя и внутренняя формы». Эстетическая культура, по мнению учёного, «охватывает способы организации и выражения нравственной, религиозной, политической культуры, культуры быта, общения, речи, и, подобно культуре в целом, она разномасштабна по своим проявлениям: она предстаёт перед нами и как эстетическая культура общества, и как эстетическая культура каждой его части, класса и профессиональной группы, возрастной, образовательной, и проявляется как эстетическая культура личности» [71, 186].

Исследователи обращают внимание на нетождественность эстетической и художественной культуры. В отличие от последней эстетическая культура не имеет собственного предметного состава, если учитывать приведённое выше определение, а также то, что «эстетическая энергия человеческой деятельности всепроникающа и при этом вторична, то есть организует способы действий людей и форму созидаемых ими предметов во всех сферах жизни, поведения и деятельности...» [71, 186].

Согласно теории Н.И. Киященко, эстетическая культура общества - это «совокупность всех эстетических (природных и созданных творческим трудом человека) ценностей, которые участвуют во взаимодействии общества с миром, в стремлении общества к совершенствованию, полному расцвету всей системы общественных отношений. И на основе эстетических отношений складывается неотделимая от предшествующего опыта эстетическая реальность, которая объективизируется в культуре в наиболее ярких её проявлениях, отображённых в художественных ценностях той или иной эпохи» [75, 108].

По мнению А.И. Комаровой, «в эстетическую культуру общества входят эстетические явления и объекты, всё многообразие эстетических ценностей, эстетические знания об их природе и функционировании; эстетическое сознание людей, их эстетическая деятельность и отношения, эстетически направленное поведение и взаимоотношения людей на основе эстетических ценностей; эстетическое воспитание как специальный канал передачи подрастающему поколению эстетико-культурных основ, способов эстетического освоения действительности, путей формирования эстетического сознания и навыков эстетической деятельности» [80, 19].

Согласно современным представлениям учёных, эстетическая культура -неотъемлемая часть культуры в целом. Это не только совокупность усвоенных ценностей как результатов предшествующей созидательной деятельности, но и сам процесс созидания, усвоения и потребления, распространения эстетических ценностей.

1.2 Особенности формирования эстетической культуры в контексте компетентностного подхода

Последнее десятилетие ознаменовалось значительными изменениями в отечественной системе образования. Одной из ярких особенностей данного преобразования является утверждение компетентностного подхода в организации образовательного процесса, переориентация его целей на достижение «компетентности» обучающихся, формирование у них ряда «компетенций» в отличие от ЗУНов (знаний, умений, навыков) [7].

Ключевыми смыслоопределяющими категориями для компетентностного подхода являются «компетенция» и «компетентность». Компетенция (от лат. competentio, соmpeto - добиваюсь, соответствую, подхожу) рассматривается как особый результат образования, выражающийся в готовности выпускника к использованию внутренних и внешних ресурсов, системы полученных знаний, умений и способов деятельности с целью осуществления эффективной деятельности [7]. Причем это интегративное свойство, которое включает не только когнитивную и операционально-технологическую, но и мотивационную, этическую, социальную и поведенческую составляющие, а также определяет систему ценностных ориентаций и убеждений личности.

Общекультурные компетенции относятся к ключевым компетенциям и включаются в так называемый метапредметный уровень содержания образования. Формирование общекультурных компетенций осуществляется в контексте различных предметных областей, а интегративный характер данного процесса предполагает объединение их в единое, целостное компетентностно-ориентированное содержание.

Формирование общекультурных компетенций осуществляется несколькими способами.

Это, прежде всего, предполагает способность ориентироваться в пространстве культуры, постигать общекультурный опыт в процессе изучения форм общественного сознания - науки, искусства, нравственности, права; готовность участвовать в позитивном межкультурном общении, сотрудничестве и сотворчестве [8]; умение использовать культурные эталоны как критерии оценки при решении проблем познавательного, мировоззренческого, жизненного характера.

Направленность на развитие нравственно-ценностных ориентаций в педагогическом процессе актуализирует аксиологический потенциал образования, использование современных технологий гуманистического воспитания и обучения [8].

Ценностно-смысловая направленность формирования общекультурных компетенций наиболее полноценно реализуется через включение в художественно-творческую, культурно-досуговую, эстетико-познавательную деятельность, в процессе которой происходит постижение традиций национальной и общечеловеческой культуры, освоение нравственно-эстетических эталонов, формируется важнейшая составляющая сознания личности - ее эстетическая культура.

Эстетическая культура личности выражается в способности эмоционально воспринимать, осознавать и оценивать явления жизни и искусства, а также преобразовывать природу, окружающий мир человека «по законам красоты». Это умение отличать прекрасное, благородное от безобразного, низменного как в художественном мире искусства, так и в реальной действительности.

Воспитание эстетических чувств, идеалов, вкусов, оценок в совокупности с усвоением знаний с давних времен считается мощным фактором развития мировоззрения личности, способствующим его гармоничному эстетическому мировосприятию, нравственному и творческому совершенствованию, полноценной самореализации.

Эстетическая компетентность проявляется в практической способности к художественному творчеству в различных областях искусства - музыкальном, изобразительном, хореографическом, декоративно-прикладном, а также в формах полихудожественной деятельности.

Однако этим компетентность не ограничивается. В формировании эстетической культуры принципиально значимую роль играет эстетический опыт, основанный насложнейших глубинных психологических процессах, проявляющихся в системе эстетических отношений личности к окружающему миру, художественно-эстетической деятельности, тонком интуитивно-чувственном постижении мира по законам гармонии, выразительности, индивидуальности.

Художественная культура сегодня представляет собой спектр многообразных явлений, отражающих сложность и многообразие жизни социума, противоречивость и драматизм сознания современного человека, прогрессивность и реальную просветительскую мощь искусства. Формирование способности к самостоятельному постижению ценностных, нравственно-эстетических основ современного искусства, развитие готовности к выявлению гуманистического потенциала музыки, живописи, хореографии, театра и других арт-направлений - одна из актуальных задач художественного образования [9].

Эстетическое познание окружающего мира, способность давать художественно-эстетическую оценку изучаемым явлениям формирует способность личности к герменевтическому анализу бытия, способствует развитию навыков смыслового, семантического анализа всего, что окружает человека.

Развитие эстетической культуры в процессе формирования общекультурных компетенций - процесс сложный и длительный. Современная действительность свидетельствует о серьезных проблемах, мешающих его гармоничному осуществлению, обусловленных факторами экономической и социальной нестабильности, ценностными трансформациями и засильем некачественных образцов массовой культуры, последствиями информатизации и чрезмерной компьютеризации, наносящими ущерб традиционным видам творческой деятельности и естественной художественной коммуникации[10].

Однако накопленный столетиями опыт педагогики искусства способен преодолеть данные негативные явления и обеспечить функцию социально-культурного развития личности, перевод приобретенных знаний и навыков в нравственно-этические убеждения, реальные принципы деятельности и «жизненную компетентность».

Компетентность - это мера освоения компетенции, она включает в себя знания, умения, навыки, опыт. Компетентность представляет собой культурное новообразование личности, т.е. совокупность ценностей, убеждений, мотивов, знаний, привычных и знакомых действий, дорастающих до полноценных деятельностей».

Существует несколько отличий компетентностного подхода к обучению от традиционного (таблица 1.1.)

Таблица 1.1

Отличия компетентностного подхода к обучению от традиционного

Основания для сравнения	Традиционный подход	Компетентностный подход
Цель обучения	Передача/приобретение теоретической суммы преимущественно абстрактных ЗУНов, составляющих содержание образования	Ориентация на практическую составляющую содержания образования, обеспечивающую успешную жизнедеятельность (компетенции)
Основная формула результата образования	«Знаю, что»	«Знаю, как»
Характер образовательного процесса	Репродуктивный	Продуктивный
Доминирующий компонент процесса	Контроль	Практика и самостоятельная работа
Характер контрольных процессов	Статистические методы оценки учебных достижений	Комплексная отметка учебных достижений (портфолио - продукт творческого обучения)

Таким образом, компетентностный подход обладает интегративной природой; многофункционален, так как овладение ими позволяет решать различные проблемы в повседневной, профессиональной или социальной жизни; и особенно актуальны в формировании эстетической культуры младших школьников.



2. Организация условий по формированию эстетической культуры у младших школьников

2.1 Диагностика сформированности эстетической культуры у младших школьников

Исследование было проведено на базе ГУО «Средняя школа №3 г.Гродно» среди учащихся 4-х классов данного учреждения образования.

На первом этапе была проведена диагностика актёрского мастерства.

В исследовании приняли участие 10 человек.

Изучение результатов и эффективности процесса эстетической культуры - один из самых сложных вопросов педагогической теории и практики. Сложность обусловлена, прежде всего, тем, что на состояние, результаты и эффективность этого процесса влияют не только условия самой школы, но и внешняя, по отношению к нему, среда.

Уровни сформированности эстетических проявлений отслеживались в музыкальной деятельности.

Диагностика 1. (по методике Л.В. Школяр «Выбери музыку»).

Цель - выявление способности к сравнительной рефлексии и видение прекрасного в музыкальных произведениях-стимулах.

В качестве стимулирующего материала предъявляются 2 теста, каждый из которых состоит из трех фрагментов музыкальных произведений:

1 тест: Э. Григ «Одинокий странник»;

П. Чайковский «Утреннее размышление»;

Э. Григ «Смерть Озе».

2 тест: А. Лядов Прелюдия d-moll;

П. Чайковский «Баркарола»;

Д. Кабалевский «Печальная история»;

Детям предлагается задание: послушать и определить, какие из трех произведений в каждом тесте схожи по характеру, а какое отличается от них? Попробовать определить, чем отличается от двух других?

Школяр Л.В. предлагает следующие критерии определения уровня эмоционально-смыслового содержания музыки:

- высокий уровень - способность устанавливать соответствующую зависимость, взаимообусловленность своих эмоций, мыслей, образов с музыкальными средствами выразительности воспринимаемого фрагмента, проявлять развернутую и художественно-обоснованную схему ассоциаций, эмоционально-образных характеристик своих переживаний музыки (3 балла);

- средний уровень - правильный выбор двух сходных фрагментов при характеристике только эмоционально-образного осмысления музыки, без анализа средств выразительности (2 балла);

- низкий уровень характеризуется неспособностью определить отличное от двух других музыкальное произведение, попыткой учащихся анализировать некоторые выразительные средства сходных музыкальных фрагментов, без опоры на эмоционально-образное осмысление содержание музыкальных произведений, неспособностью аргументировать свой выбор в определении «лишнего», исключаемого из предъявленного ряда фрагментов (1 балл) (Приложение 1)

Результаты исследования представлены на рисунке 2.1.

Рисунок 2.1 Уровень сформированности эстетических проявлений по музыкальному компоненту

По результатам диагностики у семи детей выявлен высокий уровень сформированности эстетических проявлений по музыкальному компоненту

- 41%, у семи человек - средний уровень (41%). Три ребёнка - это 18%, - показали низкие результаты.

Диагностика 2. Методика ранжирования.

Предполагает расположение слов, понятий в определенной последовательности, в порядке возрастания или убывания их значимости для субъекта.

Цель методики - выявление значимости эстетических понятий для школьников.

Расставить слова из предложенного списка в поочерёдности согласно степени личной значимости. Музей, кино, театр, зоопарк, картинная галерея, цирк, концерт классической музыки, столовая, дискотека, улица, спортивная секция, кружок по интересам, магазины.

Высокий уровень - дети предпочитают посещать картинные галереи, музеи, ходить на концерты классической музыки.
Средний уровень - театр, кино, зоопарк, цирк.

Низкий уровень - столовая, дискотека, улица, магазины.

Результаты исследования представлены на рисунке 2.2.

Рисунок 2.2 Уровень значимости эстетических понятий для школьников

По результатам диагностики у восьми учащихся выявлен высокий уровень значимости эстетических понятий - 59%, у шести человек - средний уровень (35%). Только один учащийся показал низкий результат - это 6%.

Диагностика 3. Методика - недописанный тезис (незаконченное предложение).

Цель методики - выявление общего взгляда на понятия эстетической культуры.

Методика выявляет общие установки по отношению к эстетической культуре. Детям предлагалось закончить следующие тезисы (предложения):

1. Хорошая жизнь - это ….

2. Лучше всего я чувствую себя, когда ….

3. Мне хорошо, когда вокруг….

4. Мне нравится смотреть на ….

5. Я люблю ходить в ….

6. Мне нравиться на уроках музыки….

7. Мне нравится, когда мои работы….

8. Я вижу прекрасное (красивое) в….

Высокий уровень - ярко выраженное желание, позитивное отношение к эстетической деятельности, интерес, проявляемый к эстетическим предметам, объектам и явлениям окружающей действительности.

Средний уровень - недостаточно выраженное желание, позитивное отношение к эстетической деятельности, интерес, проявляемый к эстетическим предметам, объектам и явления окружающей действительности

Низкий уровень - характеристики находятся на предметном уровне.

Результаты исследования представлены на рисунке 2.3.



Рисунок 2.3 Уровень общего взгляда на понятия эстетической культуры

По результатам диагностики у девяти учащихся выявлен высокий уровень значимости эстетических понятий - 53%, у шести человек - средний уровень (35%). Двое учащихся показали низкий результат - это 12%.

Все результаты суммируются и делятся на три, получается общий результат уровня эстетической воспитанности (рисунок 2.4.)

Рисунок 2.3 Уровень сформированности эстетической культуры

Таким образом, по результатам суммированных показателей высокий уровень эстетической культуры имеют 51 % учащихся. Эти дети способны устанавливать соответствующую зависимость, взаимообусловленность своих эмоций, мыслей, образов с музыкальными средствами выразительности воспринимаемого фрагмента, проявлять развернутую и художественно-обоснованную схему ассоциаций, эмоционально-образных характеристик своих переживаний музыки; предпочитают посещать картинные галереи, музеи, ходить на концерты классической музыки. У них ярко выраженное желание, позитивное отношение к эстетической деятельности, интерес, проявляемый к эстетическим предметам, объектам и явлениям окружающей действительности.

37 % учащихся показали средний уровень сформированности эстетической культуры. Это предполагает правильный выбор двух сходных фрагментов при характеристике только эмоционально-образного осмысления музыки, без анализа средств выразительности; недостаточно выраженное желание, позитивное отношение к эстетической деятельности, интерес, проявляемый к эстетическим предметам, объектам и явления окружающей действительности.

Незначительный процент учащихся имеют низкий уровень - это 12%. Их показатели характеризуются неспособностью определить отличное от двух других музыкальное произведение, попыткой учащихся анализировать некоторые выразительные средства сходных музыкальных фрагментов, без опоры на эмоционально-образное осмысление содержание музыкальных произведений, неспособностью аргументировать свой выбор в определении «лишнего», исключаемого из предъявленного ряда фрагментов.

Таким образом, по результатам диагностики 81% учащихся имеют высокий и средний уровни сформированности эстетической культуры. Однако, есть учащиеся, у которых все показатели слабо выражены, на их развитие следует обратить наиболее пристальное внимание.



2.2 Пути формирования эстетической культуры младших школьников в контексте компетентностного подхода

Формирование компетентностей учеников обусловлено реализацией не только обновленного содержания образования, но и адекватных методов и технологий обучения. Список этих методов и технологий является довольно широким, их возможности - разноплановыми, поэтому целесообразно очертить основные стратегические направления, определив при этом, что рецепта на все случаи жизни, конечно не существует.

Потенциал, например, продуктивных методик и технологий очень высокий, и реализация его влияет на достижение такого результата обучения, как компетентность.

Выделяют основные задачи:

- создание условий для развития и самореализации учеников;

- усвоение продуктивных знаний, умений;

- развитие потребностей пополнять свои знания на протяжении всей жизни.

Умение взаимодействовать в реальных жизненных условиях, а не сумма фактических знаний, должно стоять на первом месте. Теперь в основу уроков должны быть положены социально-конструируемые педагогические ситуации, деятельность учащихся в которых и будет воспитывать требуемые качества личности. Например, умение брать ответственность на себя, принимать решение, действовать и работать в коллективе ведомым и ведущим, выдвигать гипотезы, критиковать, оказывать помощь другим, умение обучаться и многое другое.

Метод проектов.

Цель проектного обучения состоит в том, чтобы создать условия, при которых учащиеся самостоятельно и охотно приобретают недостающие знания из разных источников; учатся пользоваться приобретенными знаниями для решения познавательных и практических задач; развивают у себя исследовательские умения (умения выявить проблему, сбор информации, наблюдения, анализа, обобщения), мышление. Возможные темы учебных проектов разнообразны, как и их объемы. Можно выделить три вида учебных проектов: краткосрочные (2-4 часа): среднесрочные (12-15 часов): долгосрочные, требующие значительного времени для поиска материала. Можно использовать индивидуальную и групповую формы работ. Любое исследование - это получение новых знаний.

1) Во 2 классе перед темой «Инструменты симфонического оркестра» предлагается мини-проект «Мой музыкальный инструмент». Индивидуальная форма работы. Дети мастерят дома шумовые инструменты, предлагают их на уроке классу, показывают способы игры на них. Работа заключается в исследовании дома и на улице того, что может издавать необычные шумовые звуки: баночки, крышечки, пуговки, столовые принадлежности. После представления инструментов исполняем необычным шумовым оркестром ритмический аккомпанемент к любой известной детской песне.

2) В 4 классе в теме 1 полугодия «Музыкальные сказки белорусского народа» предлагаю проект по теме «Музыкальная сказка». Задача этого проекта - разработка и сочинение своих сказок о музыке. Сначала на уроках по этой теме ставится проблема - найти литературные жанры, где идет рассказ о музыке (на страницах книг; в стихах, рассказах, баснях); затем показываю, как тесно связаны два вида искусств литература и музыка. Для закрепления пройденного материала предлагаю два творческих задания (по желанию самих учащихся):

1. Провести исследовательскую работу. Найти стихотворение, где присутствует музыка.

2. Попробовать самим сочинить стихотворение, где музыке будет отведена главная роль.

Аналогичное задание можно использовать и по теме «Музыка в народных обрядах». Главное чтобы на занятиях не было равнодушных, ведь эмоциональное состояние влияет на мотивацию учения. Большое искусство начинается с малого.

3) Для учащихся старших классов в преддверии празднования Дня Победы был предложен групповой проект « Песни, опаленные войной».

Исследовательская деятельность осуществлялась в области музыки и истории (песни военных лет).

На первом этапе работы ученикам было предложено приготовить материал о том, как музыка помогала побеждать нашим воинам во время Великой Отечественной войны.

Второй этап - планирование. Ученики делились на группы. Кто-то готовил литературный материал, кто-то - музыкальные фрагменты.

Третий этап - исследовательский. Выполнялся самостоятельно, согласно принятому в группе плану. У каждого было свое задание: одни разучивали военную песню, другие искали материал про эту песню, третьи оформляли работу.

Четвертый этап - результаты и выводы.

Пятый этап-оценка результатов (за активность, качество и объем используемых источников, креативность).

Как итог - внеклассное мероприятие для учащихся 5-11 по теме «Песни фронтовых лет».

Методика творческой работы во 2 классе.

Тема урока: «Куда привели нас песня, танец, марш».

На примере первой русской оперы М.И. Глинки «Иван Сусанин» учащиеся знакомятся с подвигом простого крестьянина. Для начала необходимо сравнить два утра: «Утро» и утро в арии «Ивана Сусанина» М. Глинки. Ребята называют сходство и различие между двумя произведениями без труда. Также можно сравнить мелодию песни П. Попатенко «Скворушка прощается» и мелодию арии «Ивана Сусанина». Грустная музыка, печальная, но грусть разная. Спросить детей почему?

При анализе и сравнении музыкальных фрагментов, у детей появляется интерес. На уроке идет не простое выучивание мелодии, а исследования, размышления, споры, ответы на вопрос.

Задание - найти дополнительный материал об Иване Сусанине. Как показывает практика, дети с удовольствием приносят на урок материал, который они нашли в книгах, энциклопедиях, Интернете. Идет исследовательская поисковая работа. Так у ребят возникает интерес к истории. Полученные знания в дальнейшем пригодятся учащимся на уроках истории и литературы и изобразительного искусства.

Игра «Видимо-невидимо»

Игровая форма проведения словарной или терминологической работы по любой теме.

На 1 минуту вывешивается плакат, на котором разными цветами, крупным или мелким шрифтом, «вдоль», «поперек» написано пятнадцать - двадцать слов. По истечении времени плакат убирается, а команды записывают все запомнившиеся слова. Затем команды обмениваются своими записями и сверяют их с плакатом, проверяя, дописывая пропущенное, исправляя ошибки.

Почему на листе фразы лучше написать разным цветом, шрифтами и в разных направлениях? Ясно, что так от лучше запоминаются.

Ограничение по времени необходимо для того, чтобы ребята сосредоточились и работали целенаправленно. Если кто-то не успевает, то это тут же скажется на результатах команды и заставит в следующий раз работать более собранно. Практика показывает, что в этом отношении ученики учатся просто моментально: стоит только два-три раза провести игру - и вы не узнаете детей.

Таким образом, одновременно с усвоением материала урока происходит развитие умения сосредоточиться, эффективно расходовать время, работать в сотрудничестве с другими, прислушиваться к их мнению, отстаивать свое, находить компромиссные решения.

Обмен листами, местами есть ни что иное, как диалог между группами в увлекательной для учеников форме переписки.

Таким образом, важно отметить, что при формировании эстетической культуры посредством компетентностного подхода акцент делается на:

результатах личностного развития, не подлежащих оцениванию. Учебная деятельность оставляет ребенку право на разную степень погруженности в изучаемый материал. Она предполагает в обязательном порядке результат и его оценивание, оставляет пространство для вариаций: от простого ознакомления, до погружения и приобретения навыка.



Заключение

Современный урок - урок сотворчества ученика и учителя. На таком уроке большую деятельность проявляет ученик. Путём споров, обменов мнений, поисков разных решений, высказываний из личного опыта приходят дети к верному выводу. На таком уроке учитель выполняет больше роль дирижёра, вовремя направляя обсуждение в правильное русло. Урок не одного актёра, когда учитель весь урок сам всё рассказывает, а ученики выполняют пассивную роль слушателей, а урок актёров, где каждый вносит свою лепту в построение образовательного процесса. Чтобы проводить такие уроки сам учитель должен быть неординарной Личностью. Учитель и обучающиеся должны осознавать, зачем они на уроке и в чем заключается их функция. Активность ребенка будет зависеть от активности учителя. Он из объекта превращается в субъект. Ребенок тот стержень вокруг, которого вращается учитель с желанием донести определенную информацию.

От «театра одного актера» традиционного образования, где учитель берет на себя 90% нагрузки, он постепенно начинает разделять ее с учениками, которые фактически переходят из «объектов» в «субъектов». Те учителя, которым удается изменить ход урока так, что это нравится не только им, но и ученикам, стремятся совершенствовать свою деятельность дальше, делая ее творческой и увлекательной, вовлекая в этот процесс своих учеников, больше никогда не возвращаются к традиционным урокам.

Диагностика уровня эстетической культуры детей в наше время очень актуальна. При диагностике учащихся, педагог должен опираться на следующие показатели эстетической воспитанности:

· показателем эстетической воспитанности является направленность внимания ребенка «на объект», «на других людей», «на себя»; а также выделение положительной направленности - на прекрасное;

· показателем эстетической воспитанности является наличие социально значимых качеств личности. Набор этих качеств может быть различным в зависимости от модели выпускника конкретного учебного заведения. В качестве ведущих ориентиров можно выделить отношение к высшим ценностям: к человеку, труду, школе, прекрасному, природе, к самому себе;

· показателями являются отношение воспитанника к прекрасному; знание воспитанниками в соответствии с их возрастом эстетических категорий; сформированность умений и навыков к восприятию явлений действительности, а также проявление самостоятельности к творчеству и в области искусств в целом.

Диагностики фиксируют наличие определенных характеристик личности, помогая педагогу расширить представление о ходе становления и развития личности ребенка.

Диагностирование позволяет педагогу корректировать воспитательный процесс, совершенствовать способы работы с детьми и обогащать содержание воспитательного процесса.

Невозможно заставить человека творить, человек сам должен прийти к желанию искать, пробовать и ошибаться. И только тот, кто готов отстаивать свое право творить, способен на настоящее творчество.



Библиографический список

1. Выготский, Л.С. «Развитие высших психических функций» / Л.С. Выготкий, М., 2009. с. 420.

2. Белкин, А.С. «Основы возрастной педагогики»/ А.С. Белкин, Е.,1992, с. 132.

3. Дмитриева, Д. В., Дмитриев, Т.В. Толковый словарь русского языка / Д.В.Дмитриева, Т.В. Дмитриев. Москва, 2003.

4. Хуторской, А.В. Статья «Ключевые компетенции как компонент личностно-ориентированного образования» / А.В.Хуторской. Народное образование. 2003. №2. С. 58-64.

5. Хуторской, А.В. «Технология проектирования ключевых компетенций и предметных компетенций»/А.ВХуторской. Интернет- журнал "Эйдос"[Электронный ресурс]. 2012. № 1. Режим доступа: http://www.art-education.ru/AE-magazine. Дата доступа: 09.10.2018.

6. Зимняя, И.А. Компетентность человека - новое качество результата образования/ И.А. Зимняя. М., 2008.

7. Орлов, В.А. «Элементы педагогических технологий, направленных на развитие творческих способностей школьников»/ В.А. Орлов. М., 2008.

8. Оценивание учебных достижений учащихся. Методическое руководство / Сост. Р. Х. Шакиров, А. А. Буркитова, О. И. Дудкина. Б.: «Билим», 2012[Электронный ресурс]. 2012. № 1. Режим доступа: http://www.art-education.ru/AE-magazine. Дата доступа: 09.10.2018.

9. Сивашинская, Е.Ф. Педагогика современной школы: курс лекций для студентов пед. специальностей вузов / Е.Ф. Сивашинская, И.В. Журлова; под. общ. ред. Е.Ф. Сивашинской. Минск: Экоперспектива, 2009. С. 132-161.

10. Ковалив, В.В. Музыка. 1 - 3 классы. Дидактические и диагностические материалы: пособие для учителей учреждений общего среднего образования с белорус. и рус. яз. обучения / В.В.Ковалив, М. Б. Горбунова. Минск: Пачатковая школа, 2018. (Серия “Компетентностный подход”).

11. Горбунова, М. Б. Музыка. 4 класс. Дидактические и диагностические материалы: пособие для учителей учреждений общего среднего образования с белорус. и рус. яз. обучения / М. Б. Горбунова. Минск: Пачатковая школа, 2018. (Серия “Компетентностный подход”).

12. Гуляева, Е. Г. Музыка в 3 классе (с электронным приложением): учеб.-метод. пособие для учителей учреждений общ. сред. образования с белорус. и рус. яз. обучения / Е.Г.Гуляева, В.И.Гуляев. Минск: Пачатковая школа, 2018.

13. Гуляева, Е. Г. Музыка: учеб. пособие для 4-го кл. учреждений общ. сред, образования с рус. яз. обучения: для работы в кл. / Е.Г.Гуляева, С.А.Простакова, С.М.Кобачевская. -- Минск: Пачатковая школа, 2018.

14. Гребенкина Т. Н., Кувалдина Е. А. Формирование эстетической культуры младших школьников // Научно-методический электронный журнал «Концепт». [Электронный ресурс]. 2016. Т. 28. С. 187-189. Режим доступа: http://e-koncept.ru/2016/56512.htm. Дата доступа: 09.10.2018.

...