Особенности работы учителя по формированию этнической толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и молодежной политики Камчатского края

КГПОБУ «Камчатский педагогический колледж»

Курсовая работа

Особенности работы учителя по формированию этнической толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности

Студентки 3 курса школьного отделения

по специальности

44.02.02. Преподавание в начальных классах

группы Ш-32

Вопиловой Любови Александровны

Руководитель

Борисенко Инна Михайловна

г. Петропавловск-Камчатский, 2018



Введение

Социальная ситуация в России характеризуется увеличением межкультурных, межэтнических контактов и усилением этнической миграции населения. В образовательных учреждениях учителю все чаще приходится работать в этнически смешанных классах. В подобной ситуации возникает проблема межкультурного взаимодействия, терпимости к «иному» - облику, поведению, языку, в целом к другой культуре.

В Государственном документе «Проект концепции развития поликультурного образования в Российской Федерации» четко и однозначно говорится о целях развития поликультурного образования в России: «…в едином поликультурном образовательном пространстве Российской Федерации интересы каждой личности должны гармонично сочетаться с общественными и государственными интересами» [7].

Составной частью поликультурного образования является этнокультурная компетентность учащихся. Именно этот аспект современного поликультурного образования призван формировать у учащихся разного возраста современный учитель, начиная с начальной школы.

В настоящее время наметилась проблема: увеличение полиэтничности российского социума и, как следствие, недостаточная подготовленность школьников к межэтническому общению. Таким образом, тема воспитания у подрастающего поколения толерантных установок и оснащение педагогов современными методами формирования этнотолерантности актуальна.

Цель исследования - выявление форм, методов и приемов работы учителя по формированию этнической толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности.

Достижению цели способствуют следующие задачи:

1. Проанализировать литературу по теме исследования.

2. Показать своеобразие младшего школьного возраста.

3. Рассмотреть понятие этнической толерантности и возможность ее формирования у младших школьников.

4. Подобрать диагностический инструментарий и упражнения, способствующие формированию этнической толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности.

Объект исследования - внеурочная деятельность в начальной школе.

Предмет исследования - особенности работы учителя по формированию этнической толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности.

Гипотеза: если учитель будет использовать во внеурочной деятельности элементы тренингов, содержание, приемы и методы воспитания, основанные на диалоге культур, то это будет способствовать формированию этнической толерантности младших школьников.

Методы исследования: анализ, синтез, обобщение.

Практическая значимость: данное исследование может быть использовано в профессиональной деятельности учителя и для подготовки студентов по спецальности:44.02.02. Преподавание в начальных классах.



Глава 1. Теоретические основы формирования этнической толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности

1.1. Своеобразие младшего школьного возраста

Начало школьного обучения практически совпадает с периодом второго физиологического криза, приходящегося на возраст 7 лет (в организме ребенка происходит резкий эндокринный сдвиг, сопровождаемый бурным ростом тела, увеличением внутренних органов, вегетативной перестройкой). Кардинальное изменение в системе социальных отношений и деятельности ребенка совпадает с периодом перестройки всех систем и функций организма, что требует большого напряжения и мобилизации его резервов.

Однако, несмотря на отмечаемые в это время определенные осложнения, сопровождающие физиологическую перестройку (повышенная утомляемость, нервнопсихическая ранимость ребенка), физиологический криз не столько отягощает, сколько, напротив, способствует более успешной адаптации ребенка к новым условиям. Это объясняется тем, что происходящие физиологические изменения отвечают повышенным требованиям новой ситу-ации. Более того, для детей, отстающих в общем развитии по причинам педагогической запущенности, этот кризис является последним сроком, когда еще можно догнать сверстников [12].

В младшем школьном возрасте отмечается неравномерность психофизиологического развития у разных детей. Сохраняются и различия в темпах развития мальчиков и девочек: девочки по-прежнему опережают мальчиков. Указывая на это, некоторые ученые приходят к выводу, что фактически в младших классах «за одной и той же партой сидят дети разного возраста: в среднем мальчики моложе девочек на год-полтора, хотя это различие и не в календарном возрасте».

Младший школьный возраст характеризуется совершенствованием регулирующего влияния высших корковых центров, поэтому существенно преобразуются характеристики внимания, интенсивно развиваются все его свойства: объем внимания увеличивается в 2 раза, устойчивость существенно повышается, заметно развивается навык переключения и распределения внимания. Но только к девяти-десяти годам у детей развивается способность на протяжении длительного времени сохранять и выполнять программу действий, заданную произвольно.

Возрастные особенности внимания учащихся начального звена это относительно слабое произвольное внимание и его неустойчивость. Возможность волевого регулирования внимания и приемы управления им в данном возрасте еще весьма ограниченны [15].

Непроизвольное внимание по-прежнему развито гораздо лучше, внимание учеников привлекает также все неожиданное, яркое, интересное для этого не требуется усилий с их стороны. Дети часто упускают важные моменты учебного материала, а свое внимание сосредоточивают на несущественных из-за интересных деталей [15].

В возрасте семи-одиннадцати лет происходит заметное умственное развитие детей, у них развивается отвлечённое мышление, логическая память и заметно растет объём внимания.

Но все-таки еще недостаточна познавательная активность, которая, сочетаясь с быстрой утомляемостью учащихся, серьезно тормозит их развитие и обучение. Быстрое утомление влечет за собой потерю работоспособности, после этого возникают затруднения усвоения учебного материала: ребенок не может удержать в памяти условие учебной задачи (поскольку преобладают рассеянность внимания и кратковременная память), забывает слова, допускает множество нелепых ошибок в письменных работах, механически манипулирует цифрами, вместо того, чтобы решать (не может сосредоточить внимание), не может произвести оценку своих действий (ограничен словарный запас), у него ограниченные представления об окружающем.

Учебная деятельность младшего школьника крайне не организована, и импульсивна. Он не умеет еще планировать свои действия, ослаблен их контроль, ребенок часто начинает другое действие, не завершив прошлого. Это объясняется особенностями нервно-психического состояния.

Восприятие в этом возрасте ещё недостаточно дифференцировано. Детей нужно учить наблюдать, обучать приемам синтезирующего восприятия. Дети должны научиться установлению связей между элементами воспринимаемых объектов, описывать явления и события с помощью их логического объяснения.

У младших школьников продолжает преобладать непроизвольное внимание. Внешнее впечатление является сильным отвлекающим фактором. Дети могут сосредоточиться не более чем в течение 15-20 мин. У некоторых школьников внимание устойчиво, но они испытывают трудности с переключением (им трудно дается смена деятельности); у некоторых внимание переключается легко, но также легко они и отвлекаются. А некоторые школьники концентрируют внимание не на учебной деятельности, они сосредоточены на чем-то другом, как говорится, «выпадают» из урока. Большинство учащихся испытывают затруднения в распределении и переключении внимания, учителю следует это учитывать, когда происходит смена видов деятельности [23].

Младшие школьники ещё достаточно сильно хотят хорошо учиться, чтобы вызвать одобрение взрослых. Но уже к 5 классу этот мотив снижается, на первое место выступает мотив самосовершенствования, развития способностей, мотив собственного роста.

Школьников нужно научить радоваться тому, что они узнали что-то для себя новое, что им стал понятен трудный материал, что они научились чему-то. Нужно формировать у детей интерес к самому процессу деятельности, анализировать при рефлексии не просто результаты (чему вы научились?), а также способ достижения результата (что вы сделали для этого?). На мотивацию учения огромное влияние оказывает успех деятельности.

Огромное значение для учащихся имеет внешняя оценка результата их деятельности. Высокую оценку они расценивают как подтверждение их способностей. Кроме того, для эмоционального благополучия детей очень важно, чтобы совпадали самооценка и внешняя оценка. Если они не совпадают, младшие школьники испытывают внутренний дискомфорт. В 7-10 лет ребенка важно научить оценивать себя правильно, выработать у него объективные критерии успешности, развить умение проверить личные возможности и найти способы их усовершенствовать.

Дети младшего школьного возраста отличаются любознательностью и жаждой проверить себя, потребностью в активности и тягой к социально значимой деятельности. Их очень интересуют способы развития познавательных процессов, они очень ценят внимательность, наблюдательность, стараются замечать детали. Для этого возраста будут эффективными игровые упражнения с элементами соревнования на уроке и вне учебной деятельности. Большое значение для познавательного развития младших школьников имеет юмор. Детям очень нравятся шутки, анекдоты, причем часто взрослым часто они кажутся несмешными и глупыми.

Огромное педагогическое значение в этом возрасте имеет детский интерес, поскольку он является самой частой формой проявления непроизвольного внимания. Внимание ребенка, уточнял Л. С. Выготский, почти всецело направляется и руководствуется интересом, и естественная причина рассеянности ребенка несовпадение двух линий педагогической деятельности, а именно интереса и того занятия, которое предлагает учитель как обязательное. «С этой точки зрения, - писал Л. С. Выготский, - всякое обучение возможно только постольку, поскольку оно опирается на собственный интерес ребенка. Другого обучения не существует. Весь вопрос только в том, насколько интерес направлен по линии самого изучаемого предмета, а не связан с посторонними для него влияниями наград, наказаний, страха, желания угодить и т. п. Но признание всесилия детского интереса отнюдь не обрекает педагога на бессильное следование за ним. Организуя среду и жизнь ребенка в этой среде, педагог активно вмешивается в процессы протекания детских интересов и воздействует на них таким же способом, каким он влияет и на все поведение детей. Однако его правилом всегда будет: прежде чем объяснять - заинтересовать; прежде чем заставить действовать - подготовить к действию; ...прежде чем сообщить что-нибудь новое - вызвать ожидание нового» [23].

Л. С. Выготским также была высказана интересная мысль, что педагог должен заботиться и о внимании, и о рассеянности и что является глубокой ошибкой учителя, когда в рассеянности он видит злейшего врага учебы и когда ему непонятно, что тот, кто наиболее рассеян, при других обстоятельствах может быть самым внимательным.

В это время у ребенка формируется основа произвольного поведения, а ведущей и новой формой его деятельности, сменяющей игровую, становится учебная деятельность. «Младший школьный возраст открывает большие возможности для систематического и последовательного воспитания в самом широком спектре: гражданского, нравственного, эстетического, физического и интеллектуального» [17]. Основы, заложенные в характер и мировоззрение ребенка в этом возрасте, имеют прочную и устойчивую основу.

К числу наиболее типичных, чаще всего встречающихся показателей возрастных психологических особенностей детей младшего школьного возраста относят [10]:

- доверие к учителю;

- большую подражаемость;

- моторную активность;

- сенсорно - персептивную активность (способность и потребность в сенсорных новых впечатлениях, их воспроизведении, сохранении);

- интеллектуально-волевую активность (интеллектуальная инициативность, любознательность, интерес к выявлению связей, причинно-следственных отношений, воспроизведение «трудных» ситуаций, выделения себя и поля действия и т.д.);

- мотивацию и эмоционально-выразительную активность (социальный диапазон жизненных мотивов, способность их к эмоционально-выразительному выявлению, символизации, комбинаторике, замещению);

- способность к включению всех этих форм психической активности в реальную социальную деятельность, поведение, общение во имя их эффективного построения, регулирования и социальной оценки.

«Первые пять показателей зарождаются и естественно проявляются в самодеятельности детей этого возраста. Последний показатель является наиболее сложным. Он определяет в психологическом смысле позицию ребенка уже как школьника, деятельность которого характеризуется всеми основными чертами общественно-полезной деятельности» [23].

Школа призвана заботиться о формировании психологии ребенка, о воспитании его в духе терпимости и братской любви к людям, школа обязана научить детей умению различать добро и зло.

Таким образом, необходимо отметить, что возрастные особенности младших школьников это относительно слабое произвольное внимание и его неустойчивость. Возможность волевого регулирования внимания и приемы управления им в данном возрасте еще весьма ограниченны. Еще недостаточна познавательная активность, которая, сочетаясь с быстрой утомляемостью учащихся серьезно тормозит их развитие и обучение. Быстрое утомление влечет за собой потерю работоспособности, после этого возникают затруднения усвоения учебного материала, рассеянности внимания. Важное условие успешной учебы для начального звена формирование произвольного внимания при обучении приёмам самостоятельной работы, это связано с развитием умения самостоятельно поставить цель и затем контролировать свои действия.



1.2. Общая характеристика внеурочной деятельности учащихся в аспекте ФГОС НОО

ФГОС определяет внеурочную (внеучебную) деятельность учащихся как деятельностную организацию на основе вариативной составляющей базисного учебного (образовательного) плана, организуемую участниками образовательного процесса, отличную от урочной системы обучения. Это «экскурсии, кружки, секции, круглые столы, конференции, диспуты, КВНы, школьные научные общества, олимпиады, соревнования, поисковые и научные исследования и т.д.; занятия по направлениям внеучебной деятельности учащихся, позволяющие в полной мере реализовать Требования Федеральных государственных образовательных стандартов начального общего образования» [3].

Таким образом, внеурочная деятельность представляет собой совокупность различных видов деятельности и обладает широкими возможностями воспитательного воздействия на ребёнка.

Во-первых, разнообразная внеурочная деятельность способствует более разностороннему раскрытию индивидуальных способностей ребёнка, которые не всегда удаётся рассмотреть на уроке.

Во-вторых, включение в различные виды внеурочной деятельности обогащает личный опыт ребёнка, его знания о разнообразии человеческой деятельности, ребёнок приобретает необходимые практические умения и навыки.

В-третьих, разнообразная внеурочная деятельность способствует у детей интереса к различным видам работы, желания активно участвовать в продуктивной, одобряемой обществом деятельности.

В-четвёртых, в различных формах внеурочной деятельности дети не только проявляют свои индивидуальные особенности, но и учатся жить в коллективе, т.е. сотрудничать друг с другом, заботиться о своих товарищах, ставить себя на место другого человека.

Таким образом, внеурочная деятельность является самостоятельной сферой воспитательной работы учителя, осуществляемой во взаимосвязи с воспитательной работой на уроке.

Цели и задачи внеурочной работы [3]:

1) Формирование у ребёнка положительной «Я - концепции», которая характеризуется следующими факторами:

а) уверенностью в доброжелательном отношении к нему других людей;

б) убеждённостью в успешном овладении или тем или иным видом деятельности;

в) чувством собственной значимости;

2) Формирование у детей навыков сотрудничества, коллективного взаимодействия. Для скорейшей социальной адаптации, ребёнок должен, положительно относится не только к себе, но и к другим людям.

3) Формирование у детей потребности в продуктивной, социально-одобряемой деятельности через непосредственное знакомство с различными видами деятельности, формирование интереса к ним в соответствии с индивидуальностью ребёнка, необходимых умений и навыков.

4)Формирование нравственного, эмоционального, волевого компонентов мировоззрения детей. Дети усваивают моральные нормы поведения через овладения нравственными понятиями.

5) Развитие познавательного интереса. В данной задаче отражается преемственность учебной и внеучебной деятельности и направленность на повышение эффективности учебного процесса.

В результате многолетней практической работы и теоретических обобщений были классифицированы виды и направления внеурочной деятельности школьников [4]:

* игровая деятельность;

* познавательная;

* проблемно-ценностное общение;

* досугово - развлекательная деятельность;

* художественное творчество;

* социальное творчество;

* трудовая (производственная) деятельность;

* спортивно-оздоровительная деятельность;

* туристическо-краеведческая деятельность.

Существует несколько классификаций форм внеурочной деятельности учащихся:

по охвату участников:

* массовые (исторические вечера и т.д.);

* групповые (исторический клуб, выпуск исторической газеты и т.д.);

* индивидуальные (сообщение и т.д.);

по длительности мероприятий:

* систематические (исторический кружок, школьный музей и т.д.);

* эпизодические (встречи с интересными людьми, исторический спектакль и т.д.);

по направлениям:

* военно-патриотические;

* краеведческие;

* экскурсионные;

* научно-исследовательские и т.д.;

по источникам познания

* работа с книгой или с наглядным пособием, «живое слово» и т.д.

Таким образом, цели и задачи внеурочной деятельности придают специфический характер функциям педагогического процесса - обучающей, воспитывающей и развивающей.

Обучающая функция внеурочной деятельности заключается не в формировании системы научных знаний, учебных умений и навыков, а в обучении детей определённым навыкам поведения, коллективной жизни, навыкам общения.

Огромное значение во внеурочной деятельности имеет развивающая функция. Она заключается в развитии психических процессов школьника. Развивающая функция внеурочной деятельности заключается также в развитии индивидуальных способностей школьников через включения их в соответствующую деятельность.

1.3 Этническая толерантность: понятие, содержание, особенности формирования у младших школьников

Воспитание толерантной личности в настоящее время - одна из важнейших общественных проблем. Трудности взаимопонимания, которые закономерно возникают у людей из-за расовых, национальных, возрастных, половых и других различий в ситуации их постоянного интенсивного взаимодействия, ведут к росту психологической напряженности, культурной нетерпимости, межэтнической агрессии, религиозного экстремизма. Преодолеть эти кризисные явления только путем политических и экономических решений невозможно. Корни проблемы лежат в глубине психики человека. Необходимо формировать толерантность, научить людей эффективно и мирно взаимодействовать при решении тех сложных вопросов, которые ставит перед ними современная жизнь. Формирование толерантности должно стать задачей школы как института воспитания. Причем начинаться эта воспитательная работа должна с первых классов. Многие дети именно в школе впервые становятся членами относительно стабильного коллектива сверстников. Если на этом этапе взрослые не помогут детям развить такое качество, как толерантность, не сформируют у них навыки толерантного взаимодействия, у детей может стихийно сформироваться интолерантное мировоззрение, изменить которое в дальнейшем будет непросто.

Проблема формирования толерантности в последние годы затрагивается в многочисленных исследованиях педагогов и психологов. Как правило, речь идет о воспитании у школьников толерантности как уважения и принятия любых различий между людьми (религиозных, гендерных, в том числе этнических). В трудах А.В. Васильева, А.Т. Кинкулькина, И.Я. Кленицкой, А.И. Репиницкого анализируются возможности и методы формирования толерантной позиции, учащихся в рамках изучения различных дисциплин школьной программы [18].

Разработаны и предлагаются «Уроки толерантности», ориентированные на учеников разных ступеней обучения (Н.М. Березина, Н.А. Никитова, В.Б. Новичков, Н.Б .Щеголихина) [21].

Большое внимание уделяется формированию толерантности школьников в полиэтнических регионах, где уровень межэтнической напряженности выше (Б.З. Вульфов, В.Н. Галяпина, В.Н. Гуров, Г. Палаткина) [29].

В большинстве работ педагогов предлагаются такие формы работы как беседы с учениками, изучение культуры, истории, фольклора, встречи с представителями других этнических групп.

Социальные, социально-психологические и личностные факторы формирования этнической толерантности исследуются в диссертационных исследованиях С.Д. Гуриевой, Е.П. Непочатых, Г.Р. Фархшатовой, Е.В. Федосовой [15].

На основе анализа различных подходов можно сформулировать следующее определение толерантности: «Толерантность - это интегральная характеристика индивида, определяющая его способность в проблемных и кризисных ситуациях активно действовать с целью восстановления своего нервно-психического равновесия, успешной адаптации, недопущения конфронтации и развития позитивных взаимоотношений с собой и с окружающими» [2].

Сущность толерантности - требование уважать права других («иных») быть такими, каковы они есть, не допускать причинения им вреда. Это способность различать и признавать границы особого рода (нравственные, правовые, психологические) и умение конструктивно действовать в «пограничных» ситуациях, разрешать противоречия, согласовывать позиции, сотрудничать.

Этническая толерантность - способность человека проявлять терпимость к малознакомому образу жизни представителей других этнических общностей, их поведению, национальным традициям, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям и т.д. [7]. Этот вид толерантности не может быть поставлена в один ряд с другими компонентами социальной толерантности: по полу, социальному положению, по профессии; она выступает третьим компонентом в ряду личностной, социальной и этнической.

Этническая толерантность, как отношение к «другим», на основе их этнической принадлежности - важнейшее проявление толерантности и личности и общества. Исследования Б.Ф. Поршнева проясняют тот факт, что проявление этнической нетерпимости восходит еще к древним архаическим формам противопоставления «Мы» и «Они», когда и само разделение на «своих» и «чужих», этническая самоидентификация по признаку национальной принадлежности, проявлялась в значительной степени на бессознательном уровне [2]. Современная личность, наследующая пестрый генетический материал предков, живущая в многообразном мире активных информационных и межличностных контактов, оказывается в ситуации непростого выбора этнической самоидентификации, что особенно актуально в мегаполисах, интегрирующих представителей из самых различных стран, этносов и культур [7].

Сущность этнической толерантности выражается в позиции личности, в совокупности отношений личности к представлениям различных этнических культур, в том числе и к представителям своего этноса, и представляет собой совокупность следующих устойчивых отношений личности: принятие и уважение людей других этнических групп. Основными показателями сформированности этнической толерантности являются:

? знание национально-культурных традиций народов,

? совокупность системы взглядов, представлений и навыков культуры межнационального общения,

? позитивные личностные, социальные и коммуникативные установки,

? устойчивость эмоциональных реакций,

? владение техникой конструктивного поведения.

Воспитание толерантного сознания может эффективно осуществляться в рамках поликультурного образовательного пространства, что характерно для образовательной системы современной России. На данном этапе, когда пространство объединяется и взаимопроникновение культур неизбежно, важно понимать, чем является культура твоего этноса, а что каждый перенимает друг от друга. Понимание, что есть твой этнос, твоя культура, позволяет ребенку не потерять свою идентичность и сохранить ценности, которые несет в себе новая культура. Важная роль в этом процессе отводится учителю - организатору учебного процесса.

Гуманизация воспитания и образования неразрывно связана с изменениями представлений о сущности педагогического воздействия, о роли педагога в учебном процессе и роли учащихся - не как пассивных наблюдателей, как активно участвующих субъектов деятельности. Эти изменения предполагают целенаправленное создание условий для развития таких качеств, как терпимость к многообразию мнений, умение понять другого, осознание норм собственного поведения, принятие себя и других, ответственность, гуманизм. Именно от педагогических усилий и личностных качеств формируемое у учащихся качество этнической толерантности становится стабильным [11, 13].

Для этнотолерантного человека быть терпимым, гуманным, уважительно относиться к чувствам других - позиция, норма жизни.

Необходимо понимать, что формирование этнической толерантности младших школьников должно носить комплексный, системный характер и учитывать индивидуальные особенности детей. В целях эффективности проводимой воспитательной работы следует параллельно осуществлять работу с родителями, так как они являются основными трансляторами ценностей для ребенка. Правильное понимание ими толерантности предполагает приложение определенных усилий, создания ситуаций, способствующих проявлению у ребенка сдержанности, уступчивости, терпимости. Проектируя и реализуя образовательный и воспитательный процессы важно учитывать общую закономерность: воспитание толерантного сознания способствует становлению толерантной культуры, толерантной личности.

Повышению эффективности условий воспитания этнической толерантности в школе может способствовать организация толерантной образовательной среды. Она должна обеспечивать социально-педагогические условия формирования у учащихся полифункционального и толерантного мышления, а также навыков коммуникации и готовности к личностному и профессиональному самоопределению, взаимодействию в условиях поликультурного общества [5,12]. Освоение разных видов деятельности является необходимым условием для развития полифункциональности и толерантности сознания обучающихся» [18]. Кроме школы существуют другие источники, прямо или опосредованно формирующие и питающие толерантность ребёнка. Среди них на первом месте находится семья.

Толерантная образовательная среда основывается на гуманистических, нравственных ценностях и сама является условием гуманистического образования, развивающего и воспитывающего этнически-толерантную личность с адекватной самооценкой, активно осваивающую и преобразующую окружающий мир, открытую и свободную, с высоко развитыми механизмами самоидентификации, выражающую определённые духовные и культурно-исторические ценности. Воспитание этнической толерантности не ограничивается усвоением понятий «этническая толерантность» и «толерантная личность». Необходимо развивать эмпатию, доверие, воображение, сочувствие, сопереживание, понимание сути «инакости», отличности от других. Работа педагога должна быть ориентирована в первую очередь не на информационно-познавательную, а на мотивационно-ценностную сферу ребёнка: необходима организация его диалога с культурой, сверстниками, педагогами, в котором ребёнок изучает себя и других, определяет свои симпатии и антипатии, приходит к определённым выводам [4]. В этой связи целесообразно использовать комплексный подход, заключающийся в продуктивном взаимодействии всех субъектов образовательного процесса: учителей, администрации школы, учащихся, их родителей, общественных организаций города.

Итак, общественные условия развития личности, степень ее социальной зрелости и активности, психический настрой, личностные качества, характер и содержание социальных противоречий, экономические и политические, культурные и бытовые условия, составляют среду становления и развития человека как социального объекта. Педагогические и дидактические условия должны обеспечивать успешность обучения и воспитания этнической толерантности. Характер межличностных отношений, основанный на толерантности, должен обусловливать эффективное становление этнически-толерантной личности младших школьников.

школа этнический толерантность внеурочный



Глава 2. Особенности работы учителя по формированию этнической толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности

2.1 Методы, приемы и средства формирования этнической толерантности у школьников во внеурочной деятельности

Формирование этнокультурной компетентности неразрывно связано с воспитанием этнической толерантности, так как именно она является инструментом, механизмом достижения межэтнического взаимопонимания и взаимодействия. Этническая толерантность, основанная на признании и принятии этнокультурного разнообразия, дает возможность младшим школьникам понять другие народы, сформировать начальный этнический опыт и знания.

Создание законодательной основы, позволяющей народам России самостоятельно решать вопросы развития культуры и образования, актуализировало обновление содержания образования с учетом культурного своеобразия.

Базовыми направлениями формирования этнокультурной компетентности учащихся начальной школы являются:

1) развитие у них принятия и понимания других народов, признания ценности этнокультурного многообразия;

2) воспитание их в духе мира, гуманного межэтнического общения, развитие толерантных качеств личности;

3) приобретение ими знаний, представлений об истории, географии, культуре, обычаях, получение в начальной школе учащимися знаний о традициях, образе жизни, ценностях разных народов;

4) формирование у школьников осознания и признания приоритета общечеловеческих ценностей надклассовыми и групповыми, понимания необходимости гармонизации общечеловеческих и национальных интересов, а также поиск общих культурных элементов, интересов, потребностей;

5) развитие у младших школьников конструктивных коммуникативных умений и поведенческих моделей во взаимодействии с представителями других этносов и национальностей [12].

Необходимо учитывать особенность этнической толерантности - способность человека понимать и принимать множественность и многообразие бытия и признавать неизбежность сосуществования различий. Случайные наблюдения, передачи по телевидению (плохо прокомментированные); неудачный опыт собственного общения могут сформировать отрицательную позицию по отношению к «другим». Основные позиции, обращённые к ближайшему будущему, могут быть обозначены следующим образом: толерантность требует гибкости. Этническая толерантность - это не только правило обращения с ценностями, она сама является универсальной ценностью.

Существуют определённые методы и приёмы воспитания личностной, этнической толерантности. Метод воспитания, традиционно, рассматривают как способ воздействия на существенные сферы человека с целью выработки у них заданных целью воспитания качеств. Методы воспитания основ толерантного поведения - это способы формирования у детей готовности к пониманию других людей и терпимому отношению к их своеобразным поступкам [21].

В интеллектуальной сфере необходимо формировать объём, глубину, действенность знаний о ценностях толерантности: идеала терпимости, принципы отношений с людьми иных социальных и национальных групп. При воздействии на интеллектуальную сферу используется, прежде всего, метод убеждения. Убеждение предполагает разумное доказательство необходимости толерантного поведения. Учащиеся, оценивая полученную информацию, или утверждаются в своих взглядах, позициях, или корректируют их. Убеждение как метод в воспитательном процессе реализуется через использование отрывков из различных литературных произведений, исторических аналогий, басен. Убеждению соответствует самоубеждение - метод самовоспитания, который предполагает, что дети осознанно, самостоятельно, в поиске решения какой-либо социальной проблемы формируют у себя комплекс взглядов. В основе этого формирования лежат логические выводы, сделанные самим ребёнком.

В эмоциональной сфере необходимо формировать характер нравственных переживаний, связанных с нормами или отклонениями от норм и идеалов: жалость, сочувствие, доверие, благодарность, отзывчивость, самолюбие, эмпатия, стыд и другое воспитание толерантности приносит плоды только в том случае, если оно происходит в правильном эмоциональном тоне, если педагогу удаётся сочетать требовательность и доброту.

Методы воздействия на эмоциональную сферу ребёнка предполагают формирование необходимых навыков в управлении своими эмоциями, обучения его управлению конкретными чувствами, пониманию своих эмоциональных состояний и причин, их порождающих [15].

Методом, оказывающим влияние на эмоциональную сферу ребёнка, является внушение. Под внушением понимают такое психическое воздействие словесное или образное, которое вызывает некритическое восприятие и усвоение какой-либо информации. Через внушение в сознание входят стереотипы, создаётся настроение. Внушение является важным фактором распространения лозунгов-суждений, в которых предельно кратко, но точно определяется отношение к людям. Метод внушения может реализоваться через использование высказываний великих людей, музыкальных произведений, использование речёвок, заучивание лозунгов и их скандирование на различных мероприятиях. Процесс внушения часто сопровождается процессом самовнушения (переживания), когда ребёнок пытается внушать ту или иную эмоциональную оценку своему поведению, как бы задавая себе вопрос «что бы мне сказал в этой ситуации учитель, родители?» [15].

В воспитании толерантности нельзя ограничиться только знаниями о толерантном поведении, толерантных поступках и возникающими в процессе внушения эмоциями [29].

Многое необходимо формировать в мотивационной сфере. Методы воздействия на мотивационную сферу включают стимулирование, в основе которого лежит формирование у детей осознанных побуждений их жизнедеятельности. В результате стимулирования толерантного поведения должна формироваться устойчивая мотивация терпимого отношения к людям, блокирующая агрессивные поступки детей. Стимулирование может осуществляться в различных вариациях: поощрение, похвала и т.д. Стимулирует толерантное поведение организация общения и совместной деятельности представителей различных национальных социальных групп.

Методы стимулирования помогают ребёнку формировать умение правильно оценивать своё отношение к другим людям, что способствует осознанию им и своих потребностей, пониманию смысла своего поведения, выбору мотивов и соответствующих им целей, то есть тому, что составляет суть мотивации [29].

В волевой сфере нужно формировать нравственно-волевые устремления в реализации толерантного поведения: мужество, смелость, принципиальность в отстаивании нравственных идеалов. Методы воздействия на волевую сферу с целью воспитания толерантности предполагают: развитие у детей инициативы, уверенности в своих силах; развитие настойчивости, умение преодолевать трудности для достижения намеченной цели; формирование умения владеть собой (выдержка, самообладание); совершенствование навыков самостоятельного поведения и т.д.

Доминирующее влияние на формирование волевой сферы могут оказать методы требования и упражнения. По форме предъявления различаются прямые и косвенные требования. Для воспитания толерантности гораздо более эффективно использование косвенного требования (совета, просьбы, намёка, доверия, одобрения и т.д.). Косвенное требование отличается от прямого тем, что стимулом действия становится уже не столько само требование, сколько вызванные им психологические требования: переживания, интересы, стремление воспитанников [13].

Чтобы сформировать устойчивые навыки и привычки, надо начинать упражнения как можно раньше, ибо, чем моложе организм, тем быстрее укореняются в нем привычки [26]. Привыкнув, человек умело управляет своими чувствами, тормозит свои желания, если они мешают выполнить определенные обязанности, контролируют свои действия, правильно их оценивает с позиции других людей. Выдержка, навыки самоконтроля, организованность, дисциплина, культура общения-качества, которая основывается на сформированных воспитанием привычках.

В сфере саморегуляции необходимо формировать нравственную правомерность выбора: совестливость, самооценку, самокритичность, умение соотнести своё поведение с другими, добропорядочность, самоконтроль и др. Саморегуляция осуществляется в соответствии с известной формулой С.Л. Рубинштейна о преломлении внешнего через внутреннее. Саморегуляция осуществляется как система внутреннего обеспечения направленности действия при наличии множества внешних условий, возможностей, задач [22].

Методы воздействия на сферу саморегуляции направлены на формирование у детей навыков психических и физических саморегуляций, развитие навыков анализа жизненных ситуаций, обучение детей навыком сознания своего поведения и состояния других людей, формирования навыков честного отношения к самим себе и другим людям. К ним можно отнести методы коррекции поведения. Метод коррекции направлен на то, чтобы создать условия, при которых ребёнок несёт изменения в своё поведение в отношениях с людьми. Такая коррекция может происходить на основе сопоставления поступка учащегося с общепринятыми нормами, анализа последствий поступка, уточнения целей деятельности. В качестве модификации этого метода можно рассматривать пример педагога, который должен выступать эталоном толерантного поведения. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Поэтому пример - наиболее приемлемый путь к коррекции поведения учащихся. Но коррекция невозможна без самокоррекции. Опираясь на идеал, пример, сложившиеся нормы, ребёнок часто может сам изменить своё поведение и регулировать свои поступки, что можно назвать саморегулированием.

В предметно-практической сфере необходимо развивать способность свершать нравственные поступки, честно и добросовестно относиться к действительности; умение оценить нравственность поступков; умение оценить поведение современников с точки зрения моральных норм. Личность выбирает тот способ применения своих способностей, который выражает её готовность к овладению определёнными видами деятельности и к их успешному осуществлению.

Методы воздействия на предметно-практическую сферу направлены на развитие у детей качеств, помогающих человеку реализовать себя как существо сугубо общественное, и как неповторимую индивидуальность.

Методы организации деятельности и поведения воспитанников в специально созданных условиях сокращенно называют методами воспитывающих ситуаций. Это те ситуации, в процессе которых ребенок ставится перед необходимостью решить какую-либо проблему. Это, прежде всего, проблема выбора способа отношений с другими людьми [21].

Учитель умышленно создаёт лишь условия для возникновения ситуаций. Когда в ситуации возникает проблема для ребёнка и существуют условия для самостоятельного её решения, создаётся возможность социальной пробы (испытания) как метода самовоспитания. Социальные пробы охватывают все сферы жизни человека и большинство его социальных связей. В процессе включения в эти ситуации у детей формируется определённая толерантная позиция и социальная ответственность, которые и являются основой для их дальнейшего вхождения в их социальную среду.

Реализация каждого метода воспитания толерантности предполагает использование совокупности приёмов, соответствующих педагогической ситуации, особенностям учащихся, индивидуальному стилю педагогической деятельности учителя.

Приёмы воспитания - это педагогически оформленные действия, посредством которых на поведение и позиции обучаемого оказываются внешние побуждения, которые изменяют его взгляды, мотивы и поведение, в результате чего активизируются резервные возможности человека, и он начинает действовать определённым образом.

Можно выделить три группы приёмов воспитания основ этнического толерантного поведения у младших школьников во внеурочной деятельности.

Первая группа связана с организацией деятельности детей в классе.

Прием «эстафета». Учитель так организует деятельность, чтобы в ее процессе взаимодействовали учащиеся из разных групп.

Прием «взаимопомощь». учитель организует деятельность детей, чтобы от помощи друг другу зависел успех совместно организованной деятельности.

Прием «акцент на лучшее». Во время беседы учитель стремится подчеркнуть лучшие черты каждого. При этом его оценка должна быть объективна и опираться на конкретные факты.

Прием «ломка стереотипов». Во время разговора учитель стремится к тому, чтобы дети поняли то, что не всегда правильным может быть общественное мнение.

Прием «истории про себя». Применяется тогда, когда учитель хочет, чтобы дети больше были информированы друг о друге и лучше поняли друг друга. Каждый может сочинить историю про себя и попросить друзей проиграть её как спектакль.

Приём «общаться по правилам». На период выполнения того или иного творческого задания устанавливаются правила, регламентирующие общение и поведение учащихся.

Приём «общее мнение». Учащиеся «по цепочке» высказываются на тему отношений с различными группами людей. От простых суждений следует ввести соответствующие ограничения, перейти к аналитическим, а затем к проблемным суждениям учащихся.

Приём «коррекция позиций» - тактичное изменение мнений учащихся, принятых ролей, образов, повышающих продуктивность общения с другими детьми, и препятствующих возникновению агрессивного поведения.

Приём «справедливое распределение» предполагает создание разных условий для проявления инициативы разных учащихся. Он приемлем в ситуации «задавленной инициативы», когда позиционные выступления и атаки одних гасят инициативу и желание общаться других.

Приём «обмен ролями». Учащиеся обмениваются ролями, которые получили при выполнении заданий.

Приём «мизансцена». Состоит в активизации общения и изменении его характера посредством расположения учащихся в классе в определённом сочетании друг с другом в те или иные моменты выполнения заданий педагога.

Вторая группа связана с организацией диалоговой рефлексии. Под диалоговой рефлексией понимается диалог учителя и ребёнка, способствующий формированию отношения ученика к какой-нибудь значимой проблеме, вопросу, проявляющегося в соответствующем поведении и поступках [8]. Для воспитания этнической толерантности можно применить следующие приёмы в рамках проведения рефлексивной беседы с учащимся.

Приём «ролевая маска». Младшим школьникам предлагается войти в роль другого человека и выступить уже не от своего имени, а от его лица.

Приём «прогнозирование развития ситуации». Во время беседы учитель предлагает высказать предположения о том, как могла развиваться та или иная конфликтная ситуация.

Приём «импровизация на свободную тему». Учащиеся выбирают ту тему, в которой они наиболее сильны и которая вызывает у них определённый интерес, переносят события новые условия, по-своему интерпретируют смысл происходящего.

Приём «поиск толерантной позиции». Учащиеся взаимодействуют в парах, остальные анализируют их диалог, выбирая правильную позицию.

Приём «встречные вопросы». Учащиеся, разделённые на группы, говорят друг другу определённое количество встречных вопросов. Поставленные вопросы и ответы на них подвергаются обсуждению.

Приём «обнажение противоречий» - разграничение позиций учащихся по тому или иному вопросу в процессе выполнения творческого задания с последующим столкновением противоречивых суждений, различных точек зрения по поводу разных групп людей.

Третья группа связана с использованием художественной литературы, кинофильмов и т.д [9].

Приём «сочини конец истории». Младшим школьникам предлагается завершить историю, придумать своё завершение проблеме отношений между людьми или животными, которые являются героями данного литературного произведения.

Приём «любимые книги товарища». Младшим школьникам предлагается догадаться, какие книги любит их товарищ по классу.

Приём «добрые слова». Учащимся предлагается вспомнить добрые слова, которые говорят герои фильмов, литературных произведений другим людям.

Прием «творчество на заданную тему». Учащиеся свободно импровизируют на заданную учителем тему (моделируют, конструируют, инсценируют, комментируют, разрабатывают задания и т.п.)

Педагогических приемов - бесконечное множество. Каждая ситуация рождает новые приемы, каждый учитель из множества приемов использует те, которые соответствуют его индивидуальному стилю. Прием, который подходит к одному ученику, может быть неприменим для другого.

Средством формирования этнической толерантности могут быть занятия-тренинги. Для формирования этнической толерантности младших школьников можно использовать практические тренинговые занятия с использованием упражнений, например,:

1) Упражнение «Мировое приветствие» (Приложение 1)

2) Упражнение «Изменяющаяся комната» (Приложение 2)

3) Упражнение «Угадай, о ком идёт речь» (Приложение 3)

4) Упражнение «Добрый день, шалом, салют» (Приложение 4)

5) Упражнение «Я-высказывание, ты-высказывание» (Приложение 5)

6) Упражнение «Поэма о толерантности» (Приложение 6).

Таким образом, необходимо отметить, что на протяжении многих лет проблеме воспитания этнической толерантности уделялось значительное внимание в педагогическом сообществе; предлагались пути и способы ее решения. Предложенные в данной курсовой работе методы, приемы и упражнения, используемые учителем во внеурочной деятельности, будут способствовать эффективному формированию этно-толерантного и духовно-нравственного поведения младших классов. Анкета на определение когнитивного компонента межэтнической толерантности (Приложение 7) и Шкала оценки значимости эмоций (методика Б.И. Додонова; Приложение 8) позволят учителю начальных классов целенаправленно проводить систематическую работу над формированием различных видов толерантности у учащихся.



Заключение

Завершая работу необходимо отметить, что базовые национальные ценности лежат в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, т.е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, такие как: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, природа, человечество.

В рамках данной курсовой работы определено понятие «толерантность», обозначающее терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Выявлено понимание понятия «толерантность» в трактовке разных авторов, рассмотрен такой её вид, как этническая толерантность. Определены особенности формирования этнической толерантности в начальной школе; методы, приемы и средства работы учителя по формированию этнической толерантности у младших школьников.

В процессе работы над темой исследования было проанализировано много литературы, вывод из которой очень прост: внеурочная деятельность учителя должна проводиться так, чтобы знания младших школьников о ценностях переводились в реально действующие, осознанные мотивы поведения, значения ценностей присваивались учащимися и становились их личностными смыслами, а духовно-нравственное развитие обучающихся достигало относительной полноты. Переход от одного уровня воспитательных результатов к другому должен быть последовательным, постепенным.

Достижение трёх уровней воспитательных результатов обеспечивает появление значимых эффектов духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся - формирование основ российской идентичности, присвоение базовых национальных ценностей, развитие нравственного самосознания, укрепление духовного и социально-психологического здоровья, позитивного отношения к жизни, доверия к людям и обществу.

Установлено, что в процессе внеурочной деятельности младших школьников целенаправленно необходимо вовлекать в тренинговые занятия. Упражнения, представленные в приложениях, будут способствовать формированию толерантного и духовно-нравственного поведения учащихся.

Таким образом, задачи работы решены, цель достигнута, гипотеза доказана теоретическим путем.



Список использованной литературы

Артюхова И.С. Формирование толерантности в ходе проведения внеклассной работы / И. С. Артюхова // Начальная школа. -- 2011. -- №?9. -- С. 41?44.

Асмолов А.Г. Толерантность как культура XXI века / А.Г. Асмолов. - М., 2010.

Белицкая Н.Г. ФГОС: [Текст]. / Издательство: Экзамен.- 2013.- 96 с.

Бойко В.В. Коммуникативная толерантность в межличностных отношениях / В.В. Бойко // Обозрение психиатрии и медицинской психологии. - СПб.: Питер, 2004. - С. 13-21.

Братченко Л. Психологические основания исследования толерантности в образовании / Л. Братченко // Педагогика развития: ключевые компетентности и их становление. - Красноярск, 2003. - С. 104 - 117.

Воспитание толерантной личности в поликультурном социуме. Сборник авторских и адаптированных программ / под ред. В. С. Кукушина. Ростов-н/Д.: ГинГо, 2010. -- 271с.

Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика [Текст]: автореф. дис. .д-ра пед. наук: 13.00.01 З.Т. Гасанов. - М., 2000. - 44 с.

Голованова Н.Ф. Социализация школьников как педагогическое явление / Н.Ф. Голованов. - М.: Эксмо, 2008. - 248 с.

Громова Е. Развитие этнической толерантности в школе / Е. Громова Воспитание школьников. -- 2012. -- №?1. -- С. 13?17.

Джуринский А.Н. Воспитание в многонациональной школе / А.Н. Джуринский. -- М., 2007.

Иванова Е.М. Формирование новой культуры отношений / Е.М. Иванова // Начальная школа. -- 2011. -- №?3. -- С. 11?15.

...