Деятельностный потенциал категории "незнание" в эпистемологическом пространстве образовательной парадигмы

В социокультурных и педагогических расширениях традиционной эпистемологической проблематики выделяется весьма полярная в оценивающем диапазоне нравственно-этическая (духовная) проблематика "незнания" (отношения к незнанию). Так, В.Н. Татищев ещё в XVIII в. в работе "Разговор о пользе наук и училищ" соотносил "незнание" с глупостью, действующей "вредительно" по отношению как к "самому себе", так и к "малому и великому обществу" [4, с. 63], а его не менее знаменитая современница, Е.Р. Дашкова, стоявшая у истоков создания Российской Академии, причисляла к "обыкновенным спутникам" незнания "наглость и надменность" (О смысле слова "воспитание") (цит. по: [5, с. 286]). В противоположность можно привести мнение французского просветителя и педагога Ж.-Ж. Руссо, который в те же самые исторические времена провидчески реабилитировал сферу незнания: "никогда незнание не делает зла; пагубно только заблуждение", в которое впадают люди не от "незнания", а от "воображения себя знающими". Живший веком позже отечественным мыслитель Д.И. Писарев убеждённо относил к числу "очень немногих, и притом только самых замечательных" людей тех, кто способен "просто и откровенно сказать: "Не знаю"".

Профессор Д.И. Фельдштейн, обосновывая необходимость преодоления "объективной исчерпанности классической педагогической парадигмы" на этапе вхождения образовательного сообщества в XXI век, призывал к формированию человека, обладающего "необходимым потенциалом знаний, технологий и твёрдых нравственных установок", способного "жить в непрерывно изменяющемся мире с учётом его собственных качественных изменений", и, более того, "человека, которому нравятся перемены, который готов смело встретить совершенно непредвиденные ситуации" [6]. При этом "именно незнание" и наличие "потребности в знании, коренящейся в незнании", является подлинным "двигателем процесса познания", его истинным началом [7, с. 16].

В дидактической эвристике А.В. Хуторского предполагается "изменение соотношения между знанием и незнанием" в личностно-развивающую пользу последнего. Если целью традиционного обучения полагается "перевод незнания в знание", когда учитель эти знания "даёт", а ученики "получают", то в эвристическом обучении, напротив, учитель и ученики совместно "увеличивают количество своего незнания", расширяют сферу "рефлексивно зафиксированной" проблематики ("знания о незнании", "знающего незнания"), а потому и "незнание понимается как важнейший элемент содержания образования, а не отсутствие его" [8] (один из разделов книги А.В. Хуторского, посвящённой дидактическим аспектам развития одарённости личности в "продуктивном обучении", называется "Незнание - сила").

Многие учёные, в частности Г. Бехманн (один из разработчиков концепции "общества знания"), подчёркивали факт нерасторжимой взаимосвязи между знанием и незнанием вплоть до обоснования "фундаментального различия" между ними [9, с. 49]; знание не имеет пределов собственного роста, однако любое приращение знания выявляет ещё больший масштаб нашего незнания [9, с. 60, 62]. Об этом же читаем у А.И. Субетто, который одно из десяти предлагаемых им определений знания даёт через оппозицию незнанию: "Знание есть знание незнания, рефлексия над незнанием" [10]. А известный специалист в области "живого знания" В.П. Зинченко высказывает твёрдое убеждение в том, что эпистемологически предпосылочная (и тем самым педагогически значимая) триада - "знание до знания, незнание, знание о незнании" - есть необходимое условие "всякого знания" [11].

В рамках современной эпистемологической проблематики, предполагающей "многообразные взаимополагания знания и незнания", Д.И. Дубровский обосновывает в качестве "фундаментального обстоятельства" следующий тезис: "понятие знания логически противостоит понятию незнания, необходимо связано с ним, без чего теряет смысл" [12, с. 35]. Более того, понятие "незнание" проникающе присутствует в содержательно-смысловой плоскости выделяемых Д.И. Дубровским четырёх гносеологических ситуаций, образующих структуру "всякого познавательного акта", в которых "всегда и одновременно", с той или иной степенью рефлексии пребывает познающий субъект:

- "знание о знании". Очерчивая сознаваемой областью неизвестного "экстенсивную/ интенсивную" границу/предел данного знания, "знание о данном знании предполагает отображение его границы, а тем самым и соотнесение с категорией незнания, которая часто в рассматриваемой ситуации фигурирует лишь неявно. Граница данного знания осмысливается обычно в двух планах - экстенсивном и интенсивном. Первый из них выражает допустимую сферу приложения данного знания, за пределами которой оно равносильно незнанию. Второй план выражает наличный предел "глубины" отображения и объяснения, достигнутый в данном знании. Хотя этот предел носит конкретноисторический характер, "передвигается", он всегда существует, и за ним лежит неизвестное, область незнания";

- "знание о незнании" ("проблемная" гносеологическая ситуация) - собственно "незнание". Это понимание "недостаточности наличного знания", "незнание чего-то вполне конкретного", порождающее "проблему", а вместе с ней и "качественно новое состояние субъекта", новые цели, новые объекты познавательно-исследовательского поиска, расширяющего сферу "нового незнания" и тем самым в диалектике "взаимопереходов" способствующего росту нового знания;

- "незнание о знании". В качестве "имплицитной, невербализованной" составляющей и "неустранимого компонента" познавательной активности когнитивный концепт "незнание" образует многообразие содержания "неявного ("молчаливого", "личностного") знания" - от "предпосылочного" и "фонового" знания вплоть до "структурных составляющих навыков, умений, сенсорного опыта";

- "незнание о незнании" ("допроблемная" гносеологическая ситуация): двойная атрибутивность присутствия "незнания" ("незнающего незнания") в полной мере характеризует "допроблемную" ситуацию, субъект которой обладает "спокойствием духа", напрочь лишён каких-либо проявлений и признаков гносеологического "беспокойства" [12, с. 38-41].

"Знание" и "незнание" в педагогике: результаты исследования

В данной статье речь идёт об учебном знании/незнании, т.е. знании об учебном предмете в форме деятельности, которая, разумеется, по структуре и содержанию отличается от знания "научного предмета" в форме объекта [13]. Описание процесса учебного познания через категорию "незнания" обращает нас к ряду задач и вопросов. Что является исходным для становления и формирования "живого знания"? Какая роль отводится категории "незнания" в конструировании собственного знания?

В качестве эмпирических методов исследования авторами были использованы общепринятые диагностические методики и анкеты. Задачей педагогического эксперимента являлась оценка стратегии формирования знания на основе "незнания" средствами практико-ориентированных заданий и эвристических задач в учебном процессе студентов. Результаты данного исследования апробированы в проекте "Разработка подходов и методов повышения инженерно-технического потенциала региона средствами развития когнитивных способностей студентов в проектной деятельности" при поддержке Правительства Оренбургской области.

В рамках статьи в качестве примера авторы предлагают фра, гмент занятия по дисциплине "Информационные технологии в архитектуре" для студентов 4-го курса, обучающихся по направлению 07.03.01 "Архитектура" [14].

"Знание о знании" (отношение к тому, что мы знаем, и уверенность в том, что знаем).

Введение в тему лекции: Падающая башня Абу-Даби - футуристический небоскрёб в столице Объединённых Арабских Эмиратов. Это уникальный небоскрёб, примыкающий к Национальному выставочному центру. Ещё на этапе строительства небоскрёб был внесён в Книгу рекордов Гиннеса как здание с самым большим наклоном в мире. Здание имеет статус "наиболее сложного архитектурного и инженерного проекта". При значительном смещении вертикальной оси здание обладает высокой устойчивостью и безопасностью, а его гибкая волнообразная форма помогает создать необходимое затенение. Усиливает этот эффект массированное остекление фасада и стальной козырёк, ограждающий высотку от палящих лучей солнца. По замыслу архитекторов, разрабатывавших дизайн здания, величественный небоскрёб символизирует дюны пустыни и волны Персидского залива. Здание обладает множеством визуальных сюрпризов.

Преподаватель:

- Кто знает и помнит из курса физики закон гравитации? Как Вы полагаете, этот закон возможно опровергнуть?

- Кто может интерпретировать формулу на слайде? Что она описывает?

- Насколько прочны у Вас эти знания физических законов?

- Поясните, в чём заключается необходимость прочных, истинных, не поддающихся сомнению знаний, которыми владеет человек?

- Оцените практическую значимость и прочность знаний, которыми Вы действительно обладаете.

Ответы студентов:

- Для меня знание закона всемирного тяготения является достаточно прочным знанием. Я помню его из школьной программы по физике. И сейчас свободно могу его интерпретировать;

- Знание закона для меня является недостаточным и непрочным, потому что после сдачи экзамена по физике на "отлично" я эти знания не применял ни в какой другой области знания и практики;

- Скорее достаточно, чем недостаточно, поскольку я понимаю суть закона и могу пояснить его спустя много лет;

- Скорее недостаточно, чем достаточно, ведь я 100% думал, что это мне не пригодится в моей жизни и тем более в профессиональной деятельности. Я не настолько люблю физику, чтобы заниматься ею в профессиональной жизни;

- Недостаточно прочно. Не понял суть этого закона в школе. Сейчас на лекции не могу ответить на Ваш вопрос. Если это необходимо для профессии и проектной работы, готов вернуться к этому знанию с большей ответственностью в понимании и применении этого закона в проектной практике.

"Знание о незнании" (понимание отсутствия необходимых знаний для решения жизненно важной проблемы/задачи; источник стремления к познанию, к новым знаниям).

Преподаватель: Наклон здания Capital Gate более чем в четыре раза больше, чем у знаменитой Пизанской башни в Италии. Отклонение от вертикальной оси составляет 18° в западном направлении, наклон башни в Пизе - только 4°. Стены Capital Gate выходят на 30 метров за линию фундамента здания. Для того чтобы удержать здание в вертикальном положении, необходимо найти ряд новаторских методов, в том числе способ обмануть гравитацию.

Поясните с точки зрения закона гравитационной силы возможность того, что башня с таким градусом отклонения от своей оси будет противостоять ветровой нагрузке и не рухнет. Какие проект-методы вы можете предложить для зданий, бросающих вызов силе тяжести?

Ответы студентов:

- Я знаю закон гравитации, но не могу сказать, что удерживает Capital Gate от падения. С точки зрения физических законов это невозможно;

- У меня отсутствуют необходимые знания для решения этой проектной проблемы. Хотя я могу пояснить закон гравитации;

- Решение этой задачи для меня лично вызвало интерес и стремление к познанию и приобретению новых знаний. Возможно, я решу эту задачу, если найду материалы по строительной механике.

Преподаватель: Что есть "незнание" в вашем понимании?

- Незнание - это мой источник новых знаний;

- Незнание для меня - это источник вдохновения;

- Для меня это важный жизненный фактор;

- Не останавливаться на уровне известных, устоявшихся знаний очень важно для успешной профессиональной деятельности. Иначе не могли бы появиться сооружения подобные Capital Gate;

- Для меня это источник креатива;

- Думаю, все великие новаторы и изобретатели имели обширный пласт незнания о том, что проектировали;

- Незнание - хороший стимул для интеллектуального саморазвития личности.

Преподаватель: Как вы полагаете, какое значение имеет факт осознания человеком своего "незнания"?

Ответы студентов:

- Для меня это очень важный фактор;

- Осознание того, что есть ещё непознанное тобой знание, очень важно для успешной профессиональной деятельности. Именно по этой причине создаются архитектурные шедевры, бросающие вызов традиционному знанию и представлению;

- Это источник креатива, новаторства и изобретательства;

- Осознание своего "незнания" важно для саморазвития.

Преподаватель: Какие чувства и эмоции вы испытываете, осознавая область своего "незнания", понимая недостаточность имеющихся знаний?

Ответы студентов:

- Раздражение;

- Интерес;

- Желание узнать;

- Ничего не испытываю. Знать всё невозможно;

- Если я что-то не знаю, я сразу пытаюсь найти в Интернете информацию по этой проблеме;

- Желание спросить у преподавателя или у других знающих людей, найти в Интернете и т.п.

"Незнание о знании"

Преподаватель: Инженер по конструкциям Mona Vasingh, описывая работу над проектом Capital Gate, говорит: "Когда я увидела проект, подумала, что его невозможно построить! Архитекторам нарисовать здание проще, чем нам воплотить его в реальность. Это на грани возможного. Без озарения здесь не обойтись".

Предлагаю вам без логических обоснований предложить, как эстетично, без видимой опоры, на расстоянии 100 метров от земли расположить на башне Capital Gate висящую террасу с рестораном и видовым бассейном (в котором только вода в бассейне весит 150 тонн).

Интуиция - это непосредственное, без логических обоснований постижение истины - "озарение", "догадка", "открытие", основанные на воображении и предшествующем опыте. Как вы считаете, в чём заключается значимость такой формы познания и такого знания?

Ответы студентов:

- Интуиция всегда основана на знаниях! Поэтому интуиция - это классно, но она сама по себе не возникает;

- Это форма анализа ситуации;

- Интуиция не раз меня выручала в жизни. Это очень хорошо!

- Является неотъемлемой составляющей наших навыков и умений;

- Формируется и развивается под воздействием опыта, общения, взаимоотношений;

- Все великие проектировщики и архитекторы прошлых веков не имели под руками САПР, и не могли с точностью ЭВМ просчитать проектируемые системы и сооружения, но они обладали талантом и умением чувствования конструкции или сооружения. Поэтому и сегодня эти сооружения поражают нас своим великолепием и долгим жизненным циклом этих сооружений;

- Нет. Строительство - это не область эмоций и догадок. Необходимы точные математические расчёты и обоснования;

- Интуиции можно доверять только на основании опыта реального проектирования;

- Интуиция - это когда в нашем подсознании внезапно (как озарение) считываются ситуации нашего жизненного опыта.

Кроме того, только по истечении времени мы можем судить, насколько верными были эти вспышки интуиции. В проектной деятельности это невозможно, т.к. все процедуры календарно фиксированы во времени.

"Незнание о незнании"