Моральне виховання дошкільника

Досліджуючи вплив методу казкотерапії на дітей старшого дошкільного віку, вона звернула увагу на те, що діти дуже люблять слухати неймовірні історії, які розширюють їхнє пізнання і світогляд, показують, що окрім реального, існує казковий світ пригод і перемог. Саме через казки діти отримують знання про людину, людські проблеми і шляхи їх розв'язання.

Казки жодною мірою не можна розглядати як цікаве дозвілля чи приємне, доступне дитині заняття; навпаки, це дуже суттєвий механізм розвитку у дитини тонкого розуміння світу, внутрішнього стану людей, спосіб подолання тривоги, агресії та виховання впевненості в своєму майбутньому. За допомогою казок можна долати негативні сторони особистості, яка знаходиться в стадії формування [32, 15].

Підбираючи або створюючи казку, обов'язково враховую особливості психоемоційного розвитку, вік дітей, щоб казка була з хорошим початком, сюжетом і кінцем, головною ідеєю якої є перемога добра над злом, щоб всі образи були наповнені, так як енергетика казкового образу накопичується через словесну енергетику. Казки повинні бути емоційно екологічні. Вони мають бережливо ставитися до внутрішнього світу дитини і не нести в собі тривожності.

Розвиток особистості дитини може бути більш ефективним, якщо вона не просто уявить собі казку, а сама безпосередньо проникнеться нею. Потрапляючи в казку, дитина легко сприймає «казкові закони» - норми і правила поведінки, що іноді з великими зусиллями прищеплюються дітям батьками і педагогами.

При використанні казки як психотерапевтичного засобу, дитина і дорослий вчаться осягати внутрішній світ і напрямок думок іншої людини. Проживаючи долі головних героїв та казкові ситуації, дитина багато в чому формує в себе картину світу. У залежності від цього дитина сприймає різні ситуації і вчиться діяти по різному.

Вихователь читає дітям казки, в які сприяють формуванню моральних почуттів і суджень, це можуть бути: українські народні казки («Колобок», «Коза і семеро козенят», «Котик і півник», «Зайчикова хатка»), зарубіжні казки («Вовк і троє поросят», «Червона шапочка») та казки В. Мельника «Гарбуз хвалько», В. Сухомлинського Лисенятко» тощо ( див. ДОДАТОК А).

Працюючи над цією темою можна з'ясувати сфери розвитку старшого дошкільника, що казкотерапія - це: мова спілкування з дітьми; виховна система; виховання і лікування.

Окреслили такі форми роботи з казкою: розповідь від першої та третьої особи; розповідь, придумування чи продовження казки; складання казок дітьми; лялькотерапія; постановка і розігрування казки; аналіз казок; імідж-терапія; малювання казок; медитація за змістом казки.

В своїй роботі та описаних працях Соф'янчук Лариса Рудольфівна керується основними принципами казкотерапії - духовний, цілісний розвиток особистості людини, турбота про її душу.

Наш наставник, великий педагог та знавець людської душі В.Сухомлинський у своїх працях зазначав: «Казка для маленьких дітей - не просто розповідь про фантастичні події, це - цілий світ, в якому дитина живе, бореться, протиставляє злу свою добру волю».

На його думку казка - активне естетичне мистецтво, яке захоплює усі сфери духовного життя дитини: розум, почуття, уяву, волю. Казковий жанр розвиває мислення кожної дитини, сприяє створенню інтелектуальної атмосфери в дитячому колективі. Вона оволодіває почуттями дітей, тому що через казку діти пізнають світ не тільки розумом, але й серцем. «Діти розуміють ідею лише тоді, коли вона втілена у яскравих образах» [34, 10].

Завдяки цьому в дитини формуються почуття ввічливості, любові, хоробрості, доброти, вірності, виховується краса душі. Казки В. О. Сухомлинського рекомендую використовувати в роботі з дітьми як на заняттях з розвитку мовлення, ознайомлення з навколишнім, образотворчої та музичної діяльності, так і під час повсякденної діяльності.

Образи позитивних казкових персонажів давно стали для дітей втіленням кращих рис людини. Дитина уважно стежить за розвитком казкового сюжету, відверто реагує на вчинки героїв, проживає своєрідність їхніх стосунків, думок і почуттів, віддає свої симпатії позитивним, засуджує негативних. У цій роботі допомагають твори В. О. Сухомлинського.

Метою казкотерапії є підведення дитини до усвідомлення своєї внутрішньої сутності, своєї єдності і неповторності, до відчуття гармонії із собою і світом.

Основною частиною цього методу є започатковане В. О. Сухомлинським створення казкової атмосфери, особливого ритуалу входження в казку. У процесі казкотерапії особистість навчається сприймати себе такою, якою вона є, усвідомлювати себе й інших людей, кожного, як неповторну індивідуальність. У кожній людині існує потреба у самовираженні, яка здебільшого, залишається незадоволеною, що породжує внутрішній конфлікт.

Використовуючи в своїй роботі метод казкотерапії, я переконалася, що він сприяє розвитку у дошкільників активності, самостійності, емоційності, творчості.

Цікавими формами роботи з казкою для дітей є: «Колаж з казок», «Вінегрет з казок», зміна кінцівки казки, переміщення героя однієї казки в іншу і спостереження за його пригодами, складання казки за кольоровими кружечками та ін.

Ефективність використання казкотерапії вимагає повсякденного спілкування вихователів з дітьми з використанням матеріалу казки, застосування таких методів роботи з казками, як читання казок, розповідання, бесіди за змістом казок; «образи перетворень»; малювання, ліплення, ручна праця за сюжетами казок тощо. Необхідно використовувати творчі методи роботи з текстами казок (перенесення героїв знайомих казок у нові обставини, зміна ситуацій, створення нових сюжетів казок).

Спостереження показують, що діти люблять повторення, знайомі казки сприймають легше, а іноді з великою цікавістю. Атрибути та декорації до казок необхідно доповнювати та постійно змінювати. Варто пам'ятати, що все, що виконується дітьми є успішним і вдалим [32, 11].

Отже, застосування казкотерапії, особливо у поєднанні з іншими традиційними і нетрадиційними методами виховання дітей дошкільного віку, суттєво впливає на формування духовного, морально-естетичного здоров'я дітей. Працюючи над розвитком емоційної сфери дошкільників, формуванням вміння передавати почуття, рухи, дії, характерні риси героїв під час створення чи драматизації казок, вихователь може вдало впливати на зниження рівня тривожності, агресивності дітей.

3.2 Формування моральних почуттів та суджень: у побутовій і повсякденній діяльності, у грі та на заняттях з різних напрямків розвитку дітей дошкільного віку

У дошкільному віці формування моральних почуттів та суджень часто випереджує знання дитини звичайною моральною поведінкою. Дитина не завжди може пояснити, чому треба вести себе саме так у даній обстановці, але моральне почуття, сформоване на основі попереднього життєвого досвіду, правильно підказує йому, який вчинок добрий і який поганий. Тому, виховуючи моральні почуття у дітей, необхідно спиратися на їхній практичний досвід моральної поведінки, створювати умови для розширення та збагачення цього досвіду.

До другої групи методів, спрямованих на формування моральних уявлень, суджень і оцінок, належать: гра; бесіда вихователя на етичні теми; читання художньої літератури; розглядання й обговорення картин; метод переконання, а також метод заохочень; ритуали вітання й прощання, святкування днів народжень, допомоги дітям у конфліктних ситуаціях, нейтралізації агресивних проявів, а також демонстрації дітям норм справед-ливості та їх рівня прав. Іншою важливою метою виховання є формування емоційної чутливості до переживань і проблем інших дітей. Розв'язувати це завдання пропонується шляхом спонукання дітей відгукуватися на біль і переживання дорослих і однолітків, демонстрації прикладів чуйного ставлення до живих істот, а також акцентом на подібність почуттів усіх людей (біль, страх).

Інший метод виховання - формування моральних оцінок і суджень: уявлень про добро й зло, про норми морального поведінки, про правильні й неправильні вчинки. Використання цього методу передбачає, що моральні уявлення переростають у мотиви власних дій дитини й стають запорукою й джерелом її альтруїстичної поведінки. Цей метод найзрозуміліший і привабливіший з педагогічної точки зору, оскільки він припускає традиційні й доступні педагогічні засоби: пояснення, читання літератури, наведення позитивних прикладів та ін. Вочевидь, така стратегія залишається найпоши-ренішою. Загальноприйняті уявлення проте, що для формування морального поведінки необхідною умовою є усвідомлення моральних норм.

Організація заняття із морального виховання дітей дошкільного віку - один із важливих напрямків роботи педагога, у ньому найповніше поєднуються навчання й виховання дітей. Виховні можливості навчального процесу приховані перш за все в його організації. У колективній діяльності головними чинниками виховання є власне умови, характер стосунків. Спілкуючись, діти вчаться співпрацювати в колективі. Для формування моральних почуттів і суджень можна представити такі заняття для дітей старшого дошкільного віку: «Ходить гарбуз по городу», «Про правду і кривду», « Мамо і тато найдорожчі люди» ( див. ДОДАТОК А).

У кожному з розглянутих занять основною метою є виховувати моральність, доброзичливість, розуміння цінностей, певні норми поведінки; а також поповнювати активний словник дітей старшого дошкільного віку словами з різних частин мови, правильно висловлювати свою точку зору у певній ситуації та привчати дітей до прослуховування усної народної творчості, що подає вихователь.

Діти часто, на основі усної народної творчості, вчаться як треба себе поводити у певній ситуації, що сталася, і як правильно сформулювати свою думку щоб було зрозуміло всім.

Усе це обумовлюється методами, способами і формами проведення заняття: постановкою мети та завдань заняття (для дітей), зацікавленістю діями педагога й дітей, єдністю і постійністю вимог, умінням педагога створити атмосферу співробітництва, забезпечити порядок і дисципліну. За правильно організованого заняття успішно розвиваються такі моральні якості, як: колективізм, відповідальність, чесність, культура поведінки.

У повсякденній діяльності, щоб дитина зрозуміла, як вчинити у тій чи іншій ситуації, треба наштовхувати дошкільника усною народною творчістю, а саме казками. Тому, що у більшості казках описуються ситуації з життя дітей, і це краще допомагає знайти їм правильний шлях розв'язку ситуації. Прикладом таких розвивальних казок можуть бути: твори В. О. Сухомлинського, «Як стати впевненим у собі і знайти друзів», «З чого починається дружба», «Як пережити невдачу», «З чого починати будь-яку справу», Як бути завжди здоровим», «Як перебороти свій страх», «Як легко долати труднощі», «Як побороти сором'язливість», «Як змінити нічні кошмари на приємний сон» ( див. ДОДАТОК Б).

У кожному творі є своя мораль, яка чогось навчає. Особливо дошкільникам подобається, коли їхня ситуація виникає у братів наших менших - тваринок. Тому, що малюки дуже люблять їх. Якщо вихователь правильно подасть твір, дасть установку на певні норми поведінки у суспільсті і практично подасть життєву ситуацію на основі казки, то дитина це краще запам'ятає, а ніж просто прочитати.

Ще одним видом є гра, яка є провідною діяльністю у повсякденному житті для дітей дошкільного віку. Важливим значенням гри полягає в тому, що діти в невимушеній формі, відтворюючи світ дорослих, засвоюють моральні норми, отримують уявлення про дорослий світ, професійна та сімейні ролі. Гра забезпечує у дитини розвиток рухових, розумових та мовленнєвих навичок. Діти, відображаючи в грі різні сторони життя та особливості діяльності дорослих, поповнюють і уточнюють свої знання про навколишній світ, вчаться співпереживати і відрізняти вимисел від реальності краще за дорослого. Наприклад дидактичні ігри на розвиток моральних почуттів та суджень, такі як: «Комплімент», «Відгадай, хто це?», «Навпаки», «На щастя на біду», «Корисні поради» ( див. ДОДАТОК В). Та творчі ігри: «Маленькі казкарі», «Казка по - новому», «Домалюй і придумай казкову історію», «Інсценуй казку» ( див. ДОДАТОК Г).

Рольова гра має соціально обумовлений характер, оскільки у ній дитина діє під прямим чи опосередкованим впливом дорослого. Мотиви гри містяться у її змісті. Дитину цікавить не сам результат, як процес гри. Водночас гра втілює активне прагнення дитини до певної мети, виражає її здатність оперувати предметами, спілкуватися, налагоджувати стосунки з ровесниками тощо. Усе це зумовлює результативність гри, яка виявляється у пізнавальних, емоційних та інших надбаннях, що дитина накопичує, здобуває під час ігрової діяльності.

Гра є засобом відображення навколишньої дійсності, способом освоєння діяльності, взаємин дорослих у доступній для дитини формі. Дошкільник відтворює точку зору різних людей, вступає з дітьми у різні стосунки, які відображають реальну взаємодію дорослих. Зміст ігрових дій зоумовлюється практичними завданнями, які розв'язують дорослі для досягнення певної мети. Тому замість іграшок та інших предметів вони використовують об'єкти, якими послуговуються у своїх практичних діях дорослі.

Гра завжди розгортається за певними правилами. Для її виникнення не обов'язкова умовність (перейменування предметів), вона з'являється у процесі ігрової діяльності.

Дошкільний період є сенситивний для розвитку уяви, яка набуває таких темпів розвитку, що вважається новоутворенням пізнавальної сфери цього віку. Про наявність образів як результатів уяви можна судити по тому, що діти із задоволенням слухають невеликі розповіді, казки, співпереживають їх героям. Тому вихователі систематично ознайомлюють дітей із нормами моралі через усну народну творчість, що містять у собі вимоги до поведінки людей. Вони мають об'єктивний імперативний характер, але адресуються до свідомості, знаходять висвітлення в законах, приписах, заповідях, звичаях, містять норми ставлення до різних сторін навколишнього світу: людей (гуманізм, доброзичливість); праці (працьовитість, взаємодопомога, усвідомлення значущості праці в суспільстві); соціальної дійсності (любов до рідного краю, елементи патріотизму); природи (турбота про її благополуччя, посильна участь у її охороні); себе (відповідальність, наполегливість, почуття власної гідності, саморегуляція поведінки).

Моральні норми мають узагальнений характер і недоступні повному усвідомленню дошкільниками тією мірою, що необхідна для регуляції власної поведінки. Тому дошкільники не можуть скористатися цими нормами в ситуаціях, що вимагають морального вибору. Так, наприклад, якщо вихователь говорить дітям: «Будьте гарними друзями», вони в найкращому разі запам'ятають вказівку, але скористатися нею не зможуть. Але якщо педагог додає: «Гарні друзі завжди допомагають одне одному» і конкретизує це правило розповіддю про конкретні дії (допомогти знайти загублену річ, показати одноліткові прийом роботи, допомогти розв'язати вузол, заспокоїти однолітка, який відчуває емоційний дискомфорт та ін.), дітям правило стає зрозумілим.

Отже, казкову ситуацію діти сприймають як гру. Тому немає потреби повторювати відоме їм і підкреслювати, що казковий сюжет видуманий. У казці йдеться про добро і зло, про погане і гарне. Дитяча увага повинна бути зосереджена на цих моральних і людських категоріях, а не на розвінчанні незвичності казкових ситуацій. І ще одна обставина застерігає вчителя від загострення уваги дітей на фантастичній основі казки. Це -- наявність у читанках казок, сюжет яких мало схожий на фантастику, незвичність. Працюючи над казкою, не слід випускати з поля зору вимог, які ставляться до всіх уроків читання: домагатися усвідомлення змісту та на основі цього - реалізації виховного потенціалу народної казки.

Висновки

Суть процесу морального виховання полягає у взаємодії вихователя і дитини з метою прилучення її до моральних цінностей суспільства, формування морального досвіду, виховання морально-вольових якостей особистості, мотивів поведінки. Процес морального виховання - важливий компонент цілісного педагогічного процесу дитячого садка. Принциповою своєрідністю морального виховання є те, що його не можна виділити в окрему спеціальну діяльність (на зразок навчання), воно здійснюється в процесі всього життя дитини, у досвіді будь-якої діяльності й спілкування з дорослими та однолітками.

Результати опрацювання певної літератури та інших джерел інформації з питання "морального виховання дітей дошкільного віку засобами казки" дозволяють мені зробити певні висновки.

Проблема морального виховання особистості є предметом педагогічних і психологічних досліджень. Мораль є однією з форм суспільної свідомості, системою уявлень, поглядів, ціннісних орієнтацій, норм, що регулюють діяльність людей. Моральне виховання дітей дошкільного віку досліджували досліджували такі педагоги, як: І. Бабак [1], А. Карнаухова [14], В. Короленко [22], Л. Лохвицька [23], Т. Поніманська [27]. Проблему використання медіафільмів у моральному виховання дошкільників сформували такі дослідники, як: О. Васильєва [4], В. Городиська [9], І. Малай [25]. Тему морального виховання засобами казки в закладі дошкільної освіти розробили такі видатні люди, як: Г. Бєлєнька [3], О. Васильченко [5], Л. Глушкова [8], М. Моліцька [26], Л. Соф'янчук [32], [33], [34], [35].

У ході експериментального дослідження я з'ясувала, що над питанням виховання та формування моральних почуттів та суджень у дітей за допомогою казки займалися безліч відомих педагогів, письменників та навіть психологів. Вони довели, що казка допомагає розвивати дітей, вчить їх бути добрими, чуйними не силоміць, а через висновки самої дитини. До того ж, казки служать моделями правильної поведінки для дітей, своєрідно готують їх до можливих складнощів життя. За допомогою казки психологи допомагають дітям вирішити особисті проблеми у спілкуванні з друзями, родичами, знайти вихід із складних ситуацій. І наприкінці хочеться сказати що казка - джерело повчальних розваг для дітей і нескінченна тема для творчості, на що треба обов'язково звернути увагу вчителів.

Центр морального виховання - дитина. Реалізувати всі закономірності морального виховання можна лише застосовуючи їх на основі вивчення рівня моральної вихованості кожної дитини. Для цього потрібно виявити переважну спрямованість мотивів її вчинків, у яких висловлене ставлення до дорослих, до навколишнього, до самої себе. Таку моральну сторону можна побачити, виділити у будь-якій діяльності дитини. Педагоги, які прагнуть побачити і проаналізувати переважно погані вчинки дитини, щоб у майбутньому попередити їх повторення, просто не встигають за моральним розвитком дитини.

У старшому дошкільному віці моральні почуття і знання зливаються більш тісно і пов'язуються з почуттям обов'язку. Дитина цього віку здатна усвідомлювати моральну суть своєї поведінки. Виникають внутрішні моральні інстанції, коли дитина прагне до поведінки згідно з моральними нормами не тому, що цього вимагають дорослі (батьки, вихователі), а тому, що це приємно для навколишніх і для себе.

Отже, моральне виховання дітей дошкільного віку - це процес цілеспрямованого формування особистості дитини. Знання основних особливостей морального розвитку дітей допомагає вірно організувати процес морального виховання, спрямувати його на досягнення цієї мети.

Бібліографія

1. Бабак І. Моральне виховання дітей дошкільного віку: теоретичний аналіз проблеми / І. Бабак, Матішак М. // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: https://conference.pu.if.ua/forum/files/30112017/6/babak.PDF. - 2016р. - 6 с.

2. Базовий компонент дошкільної освіти в Україні: Науковий керівник: А. М. Богуш - К.: Видавництво. - К. - 2012. - 21 с.

3. Бєлєнька Г. Роль казок В.О. Сухомлинського в процесі виховання морально-етичних якостей дітей старшого дошкільного віку / Г. Бєлєнька, П. Рухницька // Молодий вчений. - 2018. - №8.1 (60.1) - С. 18-21

4. Васильєва О. Використання мультиплікаційних і розвивальних фільмів у роботі з дітьми дошкільного віку / О. Васильєва // Дитячий садок. - 2013. - № 6. - С. 1-7

5. Васильченко А. Казка як засіб виховання та розвитку дитини / А. Васильченко, Тарнавська Н., Товодон Т. // Інноваційний досвід педагогів дошкільної та початкової освіти Житомирщини. - 2012. - С. 26-30

6. Вишневський О. Концепція демократизації українського виховання // Концептуальні засади демократизації та реформування освіти в Україні. Педагогічні концепції / О. Вишневський. - К.: Школяр. - 1997. - С. 78-122

7. Виховуэмо базові якості особистості старшого дошкільника в умовах ДНЗ: методичний посібник / Г. Бєлєнька, Н. Гавриш, С. Васильєва, В. Маршицька, С. Нечай // за заг. Ред. Н. Гавриш. - Х.: Мадрид. - 2015. - 220 с.

8. Глушкова Л. Моральне виховання дошкільників засобами художньої літератури / Л. Глушкова // Таврійський вісник освіти. - 2016. - №4 (56). - С. 40-45

9. Городиська В. Використання мультфільмів для реалізації морального виховання старших дошкільників / В. Городиська // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: https://revolution.allbest.ru/pedagogics/00891122_0.html. - 2018. - 6 с.

10. Григорович Л. Педагогіка і психологія / Л. Григорович, Т. Д. Марцинковская. - М.: - 2001. - С. 104-106.

11. Довгополова М. Моральне виховання у творчій спадщині В. О. Сухомлинського / М. О. Довгополова // Матеріали всеукраїнської науково-практичної інтернет-конференції (26-27 вересня 2018 року, м. Кропивницький / за ред. І. Г. Баранюк, М. Н. Озерної, О. М. Ткаченко. - Кропивницький: ФОП Піскова. - 2018. - С. 77-80

12. Заблоцька С. Особливості розвитку моральних норм поведінки дошкільників в експерементальних умовах / С. Заболоцька// [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://dspu.edu.ua/youngsc/AQGS/2012_3/pshyhology/244251.pdf. - С. 244-251

13. Казка як засіб розвитку словесної творчості // Журнал «Дошкільне виховання». - 2009. - №10. - С. 23-24

14. Карнаухова А. Наукові дослідження питань морального виховання дітей дошкільного віку в історико-педагогічному аспекті / А. В. Карнаухова // Вісник Київського міжнародного університету. Серія: Педагогічна теорія і практика: зб. наук. пр. - К.: КиМУ. - 2012. - Вип. 3. - С. 81-90

15. Карнаухова А. Вплив казки на формування особистості дитини: моральний аспект / А. В. Карнаухова, М. А. Машовець // Вихователь-методист дошкільного закладу. - № 7. - 2012. - С. 20-24

16. Карнаухова А. Вплив української казки на формування соціально-комунікативної компетенції у дітей 5-го року життя / А. В. Карнаухова // Гуманітарний вісник ДВНЗ «Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди» - Додаток 4 до Вип. 31, Том IV (12): Тематичний випуск «Міжнародні Челпанівські психолого-педагогічні читання». - К.: Гнозис. - 2014. - С. 301-309

17. Карнаухова А. Підготовка майбутніх вихователів до формування моральних цінностей у дітей 5-го року життя засобами казки / А. В. Карнаухова // Гуманітарний вісник ДВНЗ «Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди» - Додаток 1 до Вип. 36, Том IІІ (63): Тематичний випуск «Вища освіта у контексті інтеграції до європейського освітнього простору». - К.: Гнозис. - 2015. - С. 349-356

18. Карнаухова А. Формування шанобливого ставлення у дітей 5-го року життя до дорослих засобами української казки / А. Карнаухова // Інститут проблемного виховання. - 2016. - с. 1-240

19. Кіндрат І. Вплив сучасного медіапростору на формування світоглядних уявлень дитини дошкільного віку / І. Кіндрат // Вісник ЛНУ імені Тараса Шевченка. - 2013. - № 13. - Ч. 3. - С. 94-101

20. Кістрінь Н. Формування моральних уявлень, вчинків і культури поведінки дітей старшого дошкільного віку / Н Кістрінь // ДНЗ № 286 «Полунична галявина», Дніпровський район, Запорізька область. - 2016. - с. 1-19

21. Кононко О. Програма розвитку дитини дошкільного віку «Я у Світі» (нова редакція) О. Л. Кононко. - К.: ТОВ «МЦФЕР-Україна». - 2014. - 452 с.

22. Короленко В. До проблеми морального виховання дітей дошкільного віку / В. Короленко // Науковий вісник МНУМ ім. В. О. Сухомлинського. Педагогічні науки. - 2015. - №2 (49). - С. 101-103

23. Лохвицька Л. Програма з морального виховання дітей дошкільного віку “Скарбниця моралі” / Л. В. Лохвицька - Тернопіль: Мандрівець. - 2014. - 128 с.

24. Люблінська Г. Дитяча психологія : навчальний посібник / Г.О. Люблінська. - К.: Вища школа. - 1974 . - 355 с.

25. Малай І. Мультики: поєднуємо приємне з корисним / І. Малай // Дошк. вихов. - 2014. - № 1. - С. 20-23.

26. Моліцька М. Терапевтичні казки / М. Моліцька ; з польс. перекл. О. Мандрика. - Львів : Свічадо, 2011. Кн. 2. - 2011. - 152 с.

27. Поніманська Т. І. Дошкільна педагогіка: підручник / Т.І.Поніманська. серія «Альма-матер». - К.: Академвидав. - 2013. - С. 210-237

28. Програма «Дитина». Орієнтовний зміст виховання і навчання дітей 3-7 років у дитячих закладах. - Суми: МКВВП «Мрія». - 2016. - 204 с.

29. Про дошкільну освіту: Закон України. - К. - 2001. - 46 с.

30. Рейпольська О. Формуємо у старших дошкільників цілісне світобачення: навч.-метод. посібник / [за ред. О.Л.Кононко]. - К.: «Імекс-ЛТД», 2013. - 260 с.

31. Різак А. Формування основ морально-етичного виховання дітей дошкільного віку: Методичний посібник / Дошкільний навчальний заклад № 1. - Свалява: 2014. - 130 с.

32. Соф'янчук Л. Казка як засіб розвитку особистості / Л. Р. Соф'янчук. - Кіровоград. - 2013. - 25 с.

33. Соф'янчук Л. Казка в родинному вихованні / Л. Р. Соф'янчук. - Кіровоград. - 2013. - 20 с.

34. Соф'янчук Л. Лікування душі дитини казкою / Л. Р. Соф'янчук. - Кіровоград. - 2014. - 15 с.

35. Соф'янчук Л. Формування основ народознавства засобами української народної казки / Л. Р. Соф'янчук. - Кіровоград. - 2013. - 10 с.

36. Скорба Л. Проблема формування у дітей старшого дошкільного віку доброзичливого ставлення до однолітків засобами казок В. О. сухомлинського / Л. Скорба // Молодий вчений. - 2017. - № 9 (49). - С. 402- 405

37. Стронська О. Моральне виховання дітей дошкільного віку в контексті педагогічних ідей Марії Монтессорі / О. Стронська // Молодь і ринок. - 2010. - №6 (65). - С. 121- 124.

38. Сурмило О. Вивчення педагогічних умов використання казки як засобу морального виховання старших дошкільників / О.А. Сурмило // Психолого-педагогічні науки. - 2014. - № 5. - С. 181

39. Сухомлинський В. Виховання почуттів / Василь Олександрович Сухомлинський // Вибрані твори в 5т. - К.: Радянська школа, 1976. - Т.5. - С.176 - 195.

40. Чейпеш Н. Моральне виховання дітей дошкільного віку. Методичні рекомендації для вчителів дошкільних навчальних закладів/ Н. Чейпеш // Виноградівський навчальний заклад комбінованого типу № 1. - Ужгород. - 2016. - 97 с.

41. Шевцова О. Морально-етичне виховання в ДНЗ/ О. Шевцова // ТОВ «Видавнича група «Основа». - 2016. - 175 с.

42. Якименко Н. Моральне виховання дітей дошкільного віку / Н. Якименко // Київський обласний інститут післядипломної освіти педагогічних кадрів. - Ржищів. - 2013. - 68 с.

Размещено на Allbest.ru