Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников в процессе хореографии

Среди различных педагогических условий, обеспечивающих образовательный процесс, выделим следующие, которые, на наш взгляд, являются наиболее значимыми для исследовательской проблемы:

формирование содержания, направленного на целостность процесса нравственного воспитания младших школьников посредством хореографии;

внедрение в учебный процесс организационных форм и методов, способствующих формированию нравственной культуры младших школьников;

разработка критериев эффективности нравственного воспитания средствами хореографического искусства.

Анализ практической деятельности хореографических коллективов позволил наряду с недостатками определить возможные пути совершенствования этой деятельности: создание системы нравственного воспитания младшего школьника в непрофессиональной хореографической деятельности, которая должна быть построена постепенно в направлении удовлетворения утилитарно-практических потребностей к развитию устойчивых познавательных интересов. Важным условием совершенствования нравственного воспитания в хореографии является преемственность и системность в его организации.

Одной из задач данного исследования является поиск путей нравственного совершенствования средств и методов педагогического воздействия, используемых на учебных занятиях по хореографии с детьми младшего школьного возраста.

Нами был проведен опрос 27 педагогов, в результате которого были определены характер используемых хореографами методов и приемов педагогического воздействия и оценка их эффективности.

Результаты исследования показали, что используются следующие методы нравственного воспитания: беседы, рассказы, разъяснения, сведения и др.

73,5% педагогов проводят в хореографическом коллективе систематическую и планомерную работу по вооружению юных танцоров необходимыми знаниями в области общепринятои? морали и этики.

18,2% проводят такую работу, но не всегда, а лишь отчасти. Хотя ответы большинства опрошенных педагогов положительные, но на практике многообразие методов нравственного воспитания далеко не всегда осуществляется, а в ряде случаев такие методы вообще отсутствуют (например, этические беседы).

Косвенно об этом свидетельствуют оценки, данные педагогами отдельным методам воспитания. Так, 72,3% педагогов наиболее часто из методов и форм нравственного воспитания используют краткие беседы перед занятиями о мужественных и благородных поступках танцоров па сцене и в жизненных ситуациях. 67,4% считают эффективным проведение собрании? коллектива с обсуждением вопросов этики, поведения отдельных школьников. Однако это не всегда возможно практиковать с младшими школьниками.62% используют сообщения педагога на построении о высоконравственных поступках юных танцоров данного коллектива.

46,2% педагогов другим формам работы предпочитают специально подготовленные групповые нравственные беседы.

44,7% педагогов используют индивидуальные беседы на нравственные темы. Следует отметить, что положительно эти эффективные методы нравственного воспитания оценили 28% педагогов.

Как правило, в оценках педагогов апробированных форм нравственного воспитания нет единства: значительное число (примерно 52%) педагогов не использует эти формы, проверенные уже в воспитательнои? практике.

По данным наших исследовании?, в работе педагогов-хореографов по нравственному воспитанию меньшеи? эффективностью обладают следующие методы:

лекции на моральные темы - 37%;

групповые этические беседы, специально подготовленные и проводимые самими танцорами, - 27%. Если первыи? метод деи?ствительно нецелесообразно использовать с младшими школьниками, то поручать проводить самим краткие беседы полезно уже и в этом возрасте, и мы это практиковали в своеи? работе.

О возможности проведения в коллективе такои? работы в целом 77% педагогов ответили положительно, 21 % такую работу проводят эпизодически, и только 4,25% отнеслись к неи? отрицательно. 78,29% считают, что подобная работа планируется ими, но не всегда выполняется.

62,3% педагогов-хореографов убеждены, что они должны привлекать младших школьников к организации этои? работы, но практически этого почти не бывает. Роль самих танцоров в организации воспитательнои? работы, как правило, очень невелика, и сами педагоги оценивают ее в подавляющем большинстве пассивнои?. Полученные данные свидетельствуют о недооценке педагогами общественно полезного труда и общественной деятельности как средства формирования нравственных ценностей, а также создания в коллективе и использования традиций в воспитании младших школьников в педагогическом труде.

Педагогические наблюдения за занятиями хореографией с детьми раннего возраста имели целью через непосредственное восприятие педагогического процесса установить перечень и разнообразие средств и методов нравственного воспитания, применяемых педагогами, насыщенность их занятий, их преимущественную направленность и эффективность.

Таким образом, сравнительный анализ данных, полученных в начале экспериментального исследования, показал эффективность, целенаправленность и действенность разработанных нами педагогических условий, роль танца в системе образования была обусловлена ??«моделью» идеального типа личности. , сформулированные педагогами нравственного воспитания школьников с помощью хореографии. В конце третьего года программы, во время заключительного концерта, дети показали очень высокий уровень технического, эмоционального, образно-художественного танцевального исполнения. Несмотря на то, что атмосфера концертной деятельности активизировала личностные свойства исполнителей, дети не испытывали смущения при общении со зрителем.

Эксперимент показал, что занятия хореографией способствуют нравственному развитию младшего школьника. Характерна динамика изменения нравственной позиции детей. От значительного снижения проявлений негативно-деструктивной позиции и индифферентного отношения к окружающим - к проявлению эмпатии, сочувствия, готовности к саморегуляции, самоконтролю во имя благополучия.

Выводы по второи? главе

Серьезной основой для воспитания высоконравственной личности младшего школьника стала демократизация студенческой жизни - внедрение широкой самодеятельности хореографических постановок. Это открывает поле для разностороннего развития учащихся: для творческого подхода к жизни, развития находчивости и инициативы, развития волевых качеств характера, формирования и укрепления хореографических способностей.

Каждая эпоха диктует новые задачи, новые требования к личности в зависимости от того, приходится ли человеку жить в более тяжелых условиях материальной и духовной жизни общества.

Чтобы соответствовать своему времени, каждый должен развивать в себе совершенство. Для этого необходимо развивать качества, необходимые для жизни в современных условиях: трудолюбие, упорство, ответственность, бесстрашие. Эти качества важны не только для успеха самореализации, но и для воспитания. Для этого требуется работа над самообразованием.

Самовоспитание - это формирование личности личностью в соответствии с осознанно поставленной целью.

Младшим школьникам прививают мысль, что для того, чтобы заниматься самообразованием, им необходимо хорошо знать себя. Для младшего школьника характерно внимание к нравственной оценке поступка, стремление хорошо судить о других. На это отвечают специальные гуманитарные уроки, на которых ребенку помогают определить свою нравственную позицию, почувствовать важность этических правил и понять смысл их соблюдения. Кроме того, он учится рефлексии, получает информацию о некоторых своих душевных качествах, своем «Я».

Путем введения комплекса педагогических условий, основанных на принципах соотношения музыки и жизни, тематического построения, культурного конформизма, синкретизма, принципов эмоциональности, эстетизации и наглядности, обеспечивается нравственное воспитание школьников. с использованием хореографического искусства.

Для решения задач, поставленных перед нравственным воспитанием детей средствами хореографии, целесообразно использовать систему методов, включающую метод информационного поиска, метод контрастного сравнения, рефлексию над музыкой, танцем, возвращение к пройденному материалу, слухо-слуховой и устно-подражательный метод.

На констатирующем этапе исследования были определены критерии, показатели, уровни нравственного воспитания младших школьников.

Экспериментальная работа позволила выявить оптимальное сочетание педагогических средств для последовательного подъема детей на доступные высоты.

Отмечены конкретные направления совершенствования младшего школьника в нравственном воспитании в хореографии:

создание культурно-нравственнои? среды;

ознакомление младших школьников с практикои? духовно-культурнои? жизни в нашеи? стране и за рубежом;

расширение пространства общения.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Теоретический анализ исследований по проблеме нравственного воспитания детей младшего школьного возраста средствами хореографии, экспериментальных работ позволяют сформулировать следующие выводы:

Педагоги разных эпох и разных стран стремились к идеалу разносторонней и гармонично развитой личности. Эта проблема становится особенно актуальной в наше время в условиях чрезмерной интеллектуализации общеобразовательной школы на фоне постоянного ухудшения здоровья подрастающего поколения. Вечные ценности искусства, в том числе и хореографического искусства, должны активнее привлекаться как универсальное средство нравственного воспитания подрастающего поколения.

Под нравственным воспитанием в хореографии мы понимаем социокультурно обусловленный, интегративный и детерминированный процесс, направленный на усвоение школьниками нравственного опыта, определяющий активность и отношение к обществу, формирование способности совершенствовать себя и окружающий мир в соответствии с законы этики. Эффективность нравственного воспитания в младшем школьном возрасте зависит от организации системного подхода к этому процессу, основанного на переосмыслении содержания образования в связи с усвоением определенных нравственных знаний, от организации деятельности учащихся и педагогов в связи с этим. с практической реализацией полученных знаний.

Целью нравственного воспитания в хореографии является формирование гармоничной личности, это определяет направленность и организацию данного вида воспитания, которое может эффективно осуществляться только как целостный педагогический процесс, отвечающий нормам общечеловеческой морали и законам нравственности этики. Результатом является нравственное воспитание, которое материализуется в социально-культурно ценных свойствах и качествах личности, проявляющихся в отношениях с людьми, деятельности, общении, отношениях с миром. Об уровне образованности свидетельствуют глубина нравственных чувств, способность к эмоциональному переживанию, муки совести, сострадание, сочувствие, способность эстетически воспринимать красоту окружающего мира и произведений искусства.

Задачи нравственного воспитания в хореографии тесно связаны с задачами эстетического воспитания, целью которого является развитие личности ребенка средствами хореографического искусства, формирование у него положительных качеств личности, таких как трудолюбие, воображение, потребность в красоте, трудолюбии.

Суть нравственного воспитания посредством хореографического искусства заключается в гармоничном развитии духовно-творческих способностей человека: от умения чувствовать и переживать прекрасное, правильно наслаждаться и ценить красоту, до умения творить и действовать в соответствии с законами красоты и высокая нравственность, формирующая нравственную культуру личности. Занятия хореографией способствуют улучшению эмоционального, психологического и физического состояния, снижению гиподинамии, избавлению от переутомления, воспитанию чувства коллективизма, развитию у детей усидчивости, силы воли и художественного вкуса.

Младший школьник воспринимает окружающую действительность как единое целое, не разбивая ее на аспекты и направления. В этом его неоспоримое преимущество перед взрослыми. Очень важно как можно дольше сохранить и поддерживать целостное, символическое восприятие мира детьми. Это позволит вам воздействовать на детское сознание, чувства и действия. Принятие целостного подхода означает воспитание и развитие младших школьников во всех отношениях, воспитание всех, учет всех хореографических разделов обучения.

Доброта основана на сочувствии, желании помочь, стремлении и умении понять состояние другого человека. Это служит началом добрых намерений, поступков, гуманистического, доброжелательного поведения. Только - поняв другого человека, его состояние, можно начинать думать о вариантах помощи ему. Задача педагога-хореографа состоит в том, чтобы стимулировать у учащихся потребность проявлять активность хорошего творческого характера.

В стремлении и умении нести радость тоже заложен животворящии? поток доброты.

Каждому младшему школьнику нужно приобрести опыт подлиннои? нравственнои? жизни:

удовлетворение от добрых дел, победы над собои? и внешними препятствиями;

укрепление силы духа от выбора принципиального поведения;

раскаяния по поводу ложного шага;

радости от доброты;

смелости от борьбы со злом.

Педагогическая практика убеждает нас, что для студенческой молодежи характерно внимание к нравственной стороне поступка, стремление дать ему нравственную оценку, стремление хорошо оценивать других.

Показателем доброты студенческой молодёжи является их сострадание, милосердие, чуткость, доброжелательность в отношениях, готовность помочь сверстнику, уважение к коллективу, благородная мотивация к участию в благотворительной деятельности.

Нравственное совершенствование детей школьного возраста подчиняется установленным закономерностям психического развития детей в возрасте от 6 до 9 лет. В этом процессе происходят глубокие качественные преобразования черт личности, переход их с уровня духовно-нравственного совершенства на более высокий. О хороших манерах свидетельствуют психические новообразования в личности ребенка: устойчивость положительных качеств, норм поведения, культура взаимоотношений, общения. Процесс осуществляется с учетом психологических и физиологических особенностей ребенка; ее основные компоненты (предмет, структура, содержание, формы, методы) основаны на актуализации готовности подрастающего поколения к самопознанию, самосовершенствованию, самоопределению и педагогических условиях.

Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников на занятиях хореографиеи? имеют ряд определенных значении?:

личность как закономерныи? результат воспитания представляет собои? целостное образование, следовательно, многообразные качества личности не изолированы друг от друга, а тесно связаны между собои?, всегда выступают как проявление ее сущности, ее различных сторон. В процессе воспитания личность формируется не по частям, а в целом комплексе;

идея комплексного, и более глубокого его осуществления, интегрированного, подхода является отражением системного анализа. С его позиции воспитание можно представить как систему, которая состоит из определенного комплекса соотнесенных и взаимосвязанных компонентов. Связи между этими компонентами настолько тесны, существенны, что изменение одного из них обычно вызывает изменение и других, нередко и системы в целом, следовательно, они должны быть взаимосвязаны и скреплены общностью цели, задач, содержания;

интегрированныи? подход объективно требует построения и функционирования такого педагогического подхода, которыи? бы обеспечивал тесное единство умственного, нравственного, трудового, эстетического и физического воспитания, сознания,поведенияидеятельности детеи?.

Поэтому считаем необходимым отметить, что процесс реализации комплексного подхода в педагогической практике позволяет не только выделить, но и систематизировать и усовершенствовать наиболее эффективные методические формы и приемы нравственно-воспитательного воздействия, применяемые как в общеобразовательной системе, так и во внеурочной. -анимационные мероприятия на уроках хореографии.

Эффективность протекания процесса нравственного воспитания младшего школьного возраста средствами хореографии обеспечивают следующие педагогические условия:

приобщение детеи? к хореографическому искусству в сочетании с сюжетом и музыкально-игровым деи?ствием;

создание творческои?, воспитательнои? среды с включением в ее содержание компонентов, аксиологического, культурологического, этнопедагогического, кинетического, личностно-ориентированного, деятельностного подходов;

введение в обучение диалога «учитель - ученик», «ученик -ученик», в котором учащиеся высказывают свое? мнение.

Уже сегодня существуют внутренние и внешние предпосылки повышения эффективности нравственного воспитания младших школьников средствами хореографического искусства, обусловленные формированием определенных потребностей общества, семьи и личности. Проведение совместной работы педагогами-хореографами по нравственному воспитанию, хореографическому искусству. Совместная деятельность является важным фактором решения общей задачи - нравственного воспитания ребенка. Создание родителями условий для свободного развития и сохранения духовного мира ребенка, сотворчество семьи и образовательного учреждения оказывают огромное влияние на нравственное воспитание в целом. Поэтому непосредственным источником нравственного воспитания младших школьников является хореография.

Нравственное воспитание понимается как сложный процесс целенаправленного взаимодействия, с одной стороны, между воспитателями и учащимися. С другой стороны, у студентов и танец, который, опираясь на формирование и развитие личности, способствует активному творчеству и потребности в совершенствовании окружающего мира с учетом гуманистических идеалов, непреходящих общечеловеческих ценностей и норм нравственного поведения.

Технология нравственного воспитания младших школьников средствами хореографии строится на принципах соответствия, связи музыки с жизнью, эмоциональности, культура соответствия, наглядности, синкретизма, командно-семейной стимуляции, непосредственного воспитания через воспитательную деятельность. учреждение и семья.

Экспериментально-массовая проверка возможности внедрения результатов изучения хореографии в практику воспитания младших школьников, проведенная путем разработки информационно-методических средств в виде учебников для педагогов и широкого использования, позволяет отметить достаточно высокую эффективность предложенных практических рекомендаций, сформулированных на основе теоретических выводов настоящего исследования.

Не претендуя на исчерпывающее решение проблемы, наше исследование может служить базой для дальнейших исследований, творческих изысканий в области разработки научных основ нравственного воспитания студенческой молодежи средствами хореографии. Углубления требуют вопросы, касающиеся нравственного воспитания учащейся молодежи через хореографическое искусство в учебных заведениях; обновление содержания и технологии, что определяет перспективы нашего исследования.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Актуальные вопросы эстетического развития и воспитания детеи?: Под общ. ред. Т.С. Комаровои?, М.Б. Зацепинои?; М-во образования Рос. Федерации. В 2-х частях; - М.: Альфа, 2002.-172с.

2. Абульханова-Славская, К .А . Развитие личности в процессе жизнедеятельности // Психология формирования и развития личности / К.А. Абульханова-Славская. - М.: Наука, 1981. - 26с.

3. Азарт, Ю.Л. Искусство воспитывать / Ю.Л.Азарт. - М., 1987. -193 с.

4. Алиев, Ю.Б. Настоящая книга школьного учителя-музыканта / Ю.Б. Алиев. -М., «Музыка», 2000.- 336 с.

5. Аммосова, Е.Е. Народные истоки творчества / Е.Е.Аммосова. - Якутск: Кн. изд- во, 1994. - 120 с.

6. Андреева, С.А. Полифункциональность предметов образовательнои? области «Искусство» как основа социокультурного развития учащихся. Диссертация на соискание уче?н, степени к.п.н. - Тюмень, 2000.- 67с.

7. Апиш, Ф.Н. Психолого-дидактические основы развития учебнои? мотивации / Ф.Н. Апиш. М.: МГОУ, 2003.

8. Аплетаев, М.Н. Воспитание нравственных основ личности в процессе обучения (методика и опыт). / М.Н. Аплетаев. - Омск: ОГПИ-НГПИ, 1989. -- 89 с.

9. Арчажникова, Л.Г. Творческая деятельность учителя музыки // Основы профессиональнои? подготовки учителя музыки: Межвузовскии? сборник научных трудов. / Л.Г. Арчажникова. - Саратов: Изд-во Саратовского пединститута, 1999. - Вып.4. - 8с.

10. Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории /Аристотель. - М.: Литература, 1998. -1392 с.

11. Арзямова, Г.В. Единство нравственного и эстетического воспитания учащихся первых классов в учебно-воспитательном процессе: д и с . ...канд.пед.наук / Г.В. Арзямова. - М., Просвещение, 1983. - 40с.

12. Базарныи?, В.Ф. Здоровье и развитие ребе?нка: контроль в школе и дома: Практическое пособие. М., 2005.

13. Барышникова, Т.А. Азбука хореографии.// Барышникова Т.А. -М.: Аи?рис-Пресс, 2001.-272-280 с.

14. Бахрушин, Ю. А. История русского балета. // / Бахрушин Ю. А. - М.: Сов. Россия, 1965.-248 с.

15. Бездухов, В.П. Система подготовки студентов к нравственному воспитанию школьников: Учебное пособие по спецкурсу / В.П.Бездухов. - Куи?бышев: Изд-во КГПИ, 1990. - 84 с.

16. Безруких, М.М. Здоровьесберегающая школа. М., 2004.

17. Белкина, С И . Музыка и движение / С.И.Белкина, Т.П.Ламова, Е.И.Соковнина. - М: Просвещение, 1984. - 120 с.

18. Белозерцев, Е.П. О национально-государственном образовании в России / [Текст] Е.П.Белозерцев // Педагогика, 1998. - No3. - С. 30-35.

19. Белухин, Д.А. Основы личностно-ориентированнои? педагогики. [Текст] / Д.А.Белухин. - М.: Институт практическои? психологии, Воронеж: МОДЭК, 1997.-304 с.

20. Бенедикт, Р. Психологические типы в культурах Юго-Запада США //Антология исследовании? культуры / Р.Бенедикт. - СПб.: Университетская книга, 1997.-Т.1.-С. 271-284.

21. Бенкс, Дж. Мультикультурное образование: цели и измерения / Дж.Бенкс //Новые ценности образования. - М., Просвещение, 1996. - No4. - 185 с, там же. - No5. -145 с.

22. Березова, Г.А. Хореографическая работа с дошкольниками / Г.А.Березова. - Киев: Музыка, 1982. - 300 с.

23. Бердяев, Н.А. Философия свободы: Смысл творчества / Н.А.Бердяев. - М., Просвещение, 1989.- 807 с.

24. Блонскии?, П.П. Задачи и методы новои? народнои? школы // Избр. педагогические и психологические сочинения: в 2-х т / - М.: Педагогика, 1979.- С. 222-240.

25. Блонскии?, П.П. Избранные педагогические произведения // П.П.Блонскии?. -М.: АПН РСФСР, 1961.-695 с.

26. Богданова, О.С. Содержание и методика этических бесед с младшими школьниками: Пособие для учителеи?.- 2-е изд., доп. - М.: Просвещение, 1985-176 с. 27. Богуславскии?, М.В. Общечеловеческие и национальные ценности ориентации отечественнои? педагогики (начало XX в.) / М.В.Богуславскии? //Педагогика. - 1988.-No7. - С. 82-88.

27. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. / - М.: Просвещение, 1969. - 28 с.

28. Болдырев, Н.И. Нравственное воспитание школьников // Н.И.Болдырев. - М.: Педагогика, 1989. -197 с.

29. Бондаревская, Е.В. Антикризисная направленность современного воспитания / Е.В. Бондаревская, Ростов - н /Д, 2006.

30. Бондаревская, Е.В. Воспитание как встреча с личностью: Избранные педагогические труды: в 2 т. / Е.В. Бондаревская. Ростов - н /Д: Изд-во РГПУ, 2006. 32. Бондаревская, Е.В. Стратегические направления развития современного образования // Инновационная школа. - Ростов - н /Д. Изд-во Ростов, гос.пед.ун-та, 2002.No1.-62с.

31. Бордовская, Н. В., Реан А. А. Педагогика. / Бордовская Н. В., Реан А. А. - СП-б, Изд-во С.-Петербургского университета, 2000. - 258 с.

32. Бондаренко, Л. Методика хореографическои? работы в школе и внешкольных заведениях / - Киев: Рад. Школа, 1995. - 221 с.

33. Боровиков, Л.И. Принцип народности в нравственно-эстетическом воспитании учащихся // Нравственно-эстетическое воспитание учащихся. - Новосибирск, 1988. - С. 37-59.

34. Бороноев, А.О. Этническая психология / А.О.Бороноев, В.Н.Павлеико. - СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1994. - 386 с.

35. Борытко, Н.М. Моделирование воспитательного процесса // Воспитательная деятельность: методология, содержание, технология. - Астрахань, «Знание», 2001,-4-6с.

36. Братусь, Б.С. Нравственное сознание личности / Б.С.Братусь. - М.: Знание, 1985.-64 с.

37. Братусь, Б.С. Психология. Нравственность. Культура // Б.С.Братусь. -- М.: Менеджер: Рос.пед. агентство, 1994. - 60 с.

38. Буров, А.И. Эстетика: проблемы и споры // А.И.Буров. - М.: Искусство, 1975,-175 с.

39. Ваганова, А.Я. Основы классического танца // Ваганова А.Я. 5-е изд. - Л.: Искусство, 1980-192 с.

40. Гавриловец, К.В. Воспитание человечности //- М.: Новая школа, 1981.-181с.

41. Гершунскии?, Б.С. Менталитет и образование //- М.: Институт практическои? психологии, 1996. -144 с.

42. Голеи?зовскии?, К.Я. Образы русскои? народнои? хореографии // Просвещение, 1966.- 12-15с.

43. Голованов, В.П. Становление и развитие региональнои? системы дополнительного образования детеи? в современных социокультурных условиях // Голованов В.П. - М.: Центр " Школьная книга". -2001.224 с.

44. Григорьев, В.М. Народные игры и традиции России / В.М.Григорьев. - М.:Петит, 1994.-244 с.

45. Гришин, Д.М. Взаимодеи?ствие объективных и субъективных факторов в процессе нравственного воспитания школьников: дне. ... д-ра пед. наук / Д.М.Гришин. - Калуга, 1978. - 51с.

46. Гуревич, П.С. Философскии? словарь// - М.: Олимп, 1997. - 318 с.

47. Давыдов, В.В. Проблемы развивающего обучения//-- М.: Педагогика, 1986. - 240 с.

48. Давыдов, В.В. Младшии? школьныи? возраст как особыи? возраст в жизни ребенка // Психическое развитие младшего школьника// - М.: Педагогика, 1990. - 12с.

49. Давыдов, В.Л. Особенности начального периода школьнои? жизни ребенка //Возрастная и педагогическая психология //- М.: Просвещение, 1979.- 71с.

50. Даль, В. Толковыи? словарь живого русского языка // - М.: Русскии? язык, 1980.- ТА- 404с.

51. Дробницкии?, О.Г. Нравственное сознание// Философская энциклопедия в 4 - х томах - М.: Советская энциклопедия, 1967. - Т.4. -592с.

52. Дробницкии?, О.Г. Проблемы нравственности // - М.гНаука, 1977.-333 с.

53. Дмитриева, Л.Г., Черноиваненко, Н.М. Методика музыкального воспитания в школе// Черноиваненко Н.М.- М.: Издательскии? центр «Академия», 2000 - 240 с.

54. Дружинин, В.Н. Психология общих способностеи? // - СПб.: Изд. «Питер»,2000- 362 с.

55. Егоров, С. Ф. История педагогики в России // Хрестоматия- М.: Академия, 2000. - 400 с.

56. Елатонцева, И.М. Роль декоративных искусств в эстетическом воспитании учащихся // И.М. Елатонцева. - Минск, Искусство, 1995. - 17с.

57. Елисеева, А.Л. Формирование и развитие нравственно-эстетическои? культуры школьников: дис. ... канд. пед. наук [Текст] // А.Л.Елисеева. - М., 1996. - 42-45с.

58. Жарков, А.Д. Технология культурно-досуговои? деятельности.//- М.:МГУК, 1996.-93 с.

59. Жорницкая, М.Я. Северные танцы / М.Я.Жорницкая. - М.: Советскии? композитор, 1970. - 203 с.

60. Загвязинскии? В.И., Атаханов Р. Методология и методы психолого- педагогического исследования - М.: Издательскии? центр «Академия»,2001-208 с. 80. Запорожец, А.В. Психологическое развитие ребенка. Избранные психологические труды / А.В. Запорожец. - М: Педагогика, 1986. - Т. 1. - 316 с.

61. Зеньковскии?, В.В. Психология детства // - М.: Академия, 1994.-348 с.

62. Зись, А.Л. Искусство и эстетика. [Текст]' / А.Л.Зись. - М.: Искусство, Изд. 2е.1975.-С. 15.

63. Зосимовскии?, А.В. Нравственное воспитание и учитель в условиях социальных перемен. [Текст] / А.В.Зосимовскии? // Педагогика. - 1998. - No7. - 74-80с. 84. Идеи эстетического воспитания. Антология в 2-х томах / Сост. Шестакова В.П. - М., Искусство, 1973. - Т. 1. - 316с.

64. Ильченко, Л.П. Интегрированныи? эстетическии? курс для начальнои? школы. - М.: Аркти, 2000.-44с.

65. Интегрированныи? курс эстетического развития студентов// Программы.- Под ред. Е.А. Дубровскои?.- М.: МГЛУ.- 2000.-38 с.

66. И?еменскии?, Б.М. Мудрость красоты: О проблемах эстетического воспитания. - М.: Просвещение, 1981. - 190 с.

67. Каган, М.С. Лекции по марксистско-ленинскои? эстетике. / М.С.Каган. - Л.: ЛГУ, 1971.-766 с.

68. Казначеев, СВ. Искусство танца, как особая система укрепления и развития здоровья современного человека// Танец Сибири. Искусство, - 2000 г. -№ 2 - стр.2

69. Казин, Э.М. Динамика изменения функционального состояния организма младших школьников в зависимости от режима двигательнои? активности в ходе учебного процесса // Валеология.2002. № 3.

70. Калачев, А.П. Этнография для детеи? дошкольного возраста / А.П.Калачсв. - Якутск, Искусство, 1996.- 33 с.



ПРИЛОЖЕНИЕ

Интервью с педагогом хореографического коллектива образовательного учреждения

Если Вас не затруднит, сообщите о себе:

Ф.И.0

Название коллектива

Образование

Имеете ли ученую степень, звание?

Имеете ли научные труды?

Сколько лет Вы ведете занятия в танцевальном коллективе? Где?

Какои? общии? стаж Вашеи? преподавательскои? деятельности?

Проводите занятия в хореографическом коллективе?

систематически;

эпизодически.

3наете ли Вы состав аудитории, в которои? проводите занятия?

да;

нет;

частично.

Как Вы считаете, актуальна или нет на сегодняшнии? день в педагогическои? практике проблема нравственного воспитания личности ребенка?

Какие, на Ваш взгляд, формы и методы занятии? способствуют развитию нравственных ценностеи? детеи?, занимающихся в Вашем коллективе?

В чем Вы видите назначение танцевального коллектива? - обучение хореографическим элементам;

организация свободного времени;

развитие личности ребенка

Проводите собрания, встречи, индивидуальные беседы с родителями? С какои? целью?

Сколько раз в учебныи? год проводятся собрания?

Вы поощряете детеи? систематически или от случая к случаю?

Размещено на Allbest.ru

...