Типология мировоззрения
Мировоззрение как система взглядов на объективный мир и место в нем человека, анализ исторических типов: мифологическое, религиозное, философское. Рассмотрение особенностей мифологического сознания. Культовая система как основной элемент религии.
| Рубрика | Философия |
| Вид | доклад |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 06.04.2013 |
| Размер файла | 24,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Под мировоззрением обычно понимают систему общих представлений о мире и человеке, которая определяет цели, жизненные ориентиры и нормы поведения индивида. (Аблеев С.Р. История мировой философии.)
Мировоззрение - это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также сложившиеся на основе этих взглядов убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Мировоззрение как форма осмысления человеком окружающей реальности существует столько, сколько существует человечество в его современном понимании. Однако его содержательное наполнение существенно различается в разные исторические эпохи, а так же у отдельных людей и социальных групп. Условно можно выделить основные исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское.
Таблица
|
Критерии |
Мифология |
Религия |
Философия |
|
|
1.Значение |
Исторически первая форма мировоззрения -- особая форма духовной культуры, посредством которой происходит познание окружающего мира и регулирование социальных отношений -совокупность сказаний о богах и героях и, в то же время, система фантастических представлений о мире. |
Понятие «религия» означает веру, особый взгляд на мир, совокупность обрядово-культовых действий, а также объед. верующих людей в определенную организацию, которые вытекают из убежденности в существовании той или другой разновидности сверхъест.. - практику приобщения человеческой души к некой Высшей Реальности (Бог, Абсолют, Космич. Разум, Вселенское Сознание и т.д.). - один из типов сознания (мировоз.), а также конкретное социальное выражение этого типа сознания, т.е. указывает на конк. религию как соц. феномен. |
Особая форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир, на место в нем человека. Наука о наиболее общих законах развития природы, человека, общества и познания. Не всякое философское учение является научным. Существует не только чисто познавательный аспект, по и множество других - мировоззренческий, этический, ценностный и т.д. |
|
|
2. Предмет |
вопросы происхождения мира и человека, исторические события, культурный мир, вопросы жизни и смерти, добра и зла, т.е. извечные философские проблемы, а также будущее человека и мира. |
Бог, посмертное бытие, воздаяние, этические нормы, определенные представления о происхождении мира и человека, религиозная практика и т.д. Бог, как правило, понимается в качестве высшего личностного существа (Абсолютной Личности) -- творца мира и блюстителя его законов. |
Представления о предмете весьма многочисленны и различны. Пифагор - ?любовь к мудрости?. Гераклит- исследователь природы вещей. Сократ - средство познания добра и зла. Аристотель - исследование причин и принципов вещей. Эпикурейцы - путь достижения счастья через познание мира. Ф. Бэкон и Р. Декарт -- целостная наука, представленная в понятийной форме. Гегель - наука о всеобщем, о разуме, постигающем самого себя. А. Шопенгауэр - философия призвана отразить сущность мира в форме всеобщих абстрактных понятий и т.д. |
|
|
3.Метод осмысления |
Форма выражения мифов преимущественно чувственно-поэтическая. Основана на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями) социальных процессов и своей роли в них. Рациональные понятия еще не сформированы. Используются сравнения, аллегории, отождествления, символы. Осмысление на традицию, ритуал, устоявшиеся нормы поведения и системы ценностей. |
Эмоционально-чувственное восприятие бытия, основывается на мифологической идейной платформе. Опирается на определенную философскую, т.е. рационально-понятийную, основу. Характерны: 1)?вера?, возводимая в принцип, при подчиненном положении знания и разума; 2)убеждение в возможности сверхъестественных и в необъяснимых явлений того, что выходит за рамки природных законов и возможностей человеческого познания; 3) наличие жестко установленных традицией обрядов, ритуалов и культа; 4)наличие ?священного писания? |
На первый план выдвигаются разум и объективное знание. Его достижению способствуют критичное размышление, наблюдения, сбор фактов, логический анализ, выводы и доказательства. Кроме рациональной, присутствуют чувственная и иррациональная составляющая -- в большей либо в меньшей степени, в зависимости от специфики конкретной философской системы. |
|
|
4. Функции |
Важнейшая функция мифического времени и самого мифа -- создание модели, примера, образца. Оставляя образцы для подражания и воспроизведения, мифическое время и мифические герои одновременно источают магические духовные силы, которые продолжают поддерживать установленный порядок в природе и обществе; поддержание такого порядка также является важной функцией мифа. Эта функция осуществляется с помощью ритуалов, которые часто прямо инсценируют события мифического времени и даже включают иногда рецитирование мифов. В ритуалах мифическое время и его герои не только изображаются, но как бы возрождаются с их магической силой, события повторяются и реактуализируются. Ритуалы обеспечивают их «вечное возвращение» и магическое влияние, гарантирующее непрерывность природных и жизненных циклов, сохранение некогда установленного порядка. |
- мировоззренческая (формирует общее представление о мире в целом); - компенсаторная (компенсирует слабость человека перед природой, социальными проблемами и иными объективными факторами негативного характера); - регулятивная (регулирование человеческих отношений и индивидуального поведения определенными идеями, нормами,установками, традициями, ритуалами, нравом, моралью, предписаниями); - культуротранслирующая (осуществление культурной преемственности поколений); -интегрирующе-дезинтегрирующая (объединение и разъединение индивидов в группы и социальные институты) и т.д |
-мировоззренческая -онтологическая -гносеологическая (создание философской картины мира) -методологическая -логическая -аксиологическая (создание системы ценностей) -эвристическая -герменевтическая -гуманистическая -культуротранслирующая (передача духовных традиций) -эстетическая -гуманистическая -критическая (выработка нового видения мира) -прогностическая (определить тенденции развития мира, прогноз на будущее) |
|
|
5. Специфика |
Для мифа чрезвычайно специфичны отождествление генезиса и сущности, то есть собственно замена причинно-следственных связей прецедентом. Различают мифологию органическую (исходную, входящую в эпос) и идеологическую (вторичную, чаще всего политически ангажированную). |
Основным элементом религии является культовая система, т. е. система обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхъестественным. И поэтому всякий миф становится религиозным в той мере, в какой он включается в культовую систему, выступает в качестве ее содержательной стороны. |
Органическое соединение в философии двух начал - научно-теоретического и практически-духовного - определяет специфику ее как совершенно уникальной формы сознания, что особенно заметно проявляет себя в ее истории - в реальном процессе исследования, развития идейного содержания философских учений, которые исторически, во времени связаны между собой не случайным, а необходимым образом. |
Человек всегда задумывался над тем, каково его место в мире, зачем он живет, в чем смысл его жизни, почему существует жизнь и смерть. Каждая эпоха и каждая общественная группа или класс имеют какое-либо представление о решении этих вопросов. Сумма всех таких решений и ответов образует мировоззрение, которое выражается посредством категорий. Мировоззрение играет особую, очень важную роль во всей деятельности людей или как говорят обладает особой методологической функцией (от греч. methods -способ, путь; logos-учение).
На основе проделанной работы, можно сделать вывод о том, что предметом философского анализа выступают, по сути, практически те же самые вечные вопросы, что в мифологии и религии: происхождение мира и человека, исходные принципы бытия, смысл и нормы человеческой жизни, будущее человека и общества и многие другие. Но метод их осмысления изменяется. Вместо эмоционально-чувственного познания, нормативов, традиций, вероисповедных и ритуально-догматических установок на первый план выдвигаются разум и объективное знание. Философское мировоззрение рассматривает мир с точки зрения его предельных, последних оснований. Этот тип мировоззрения вычленяет законы мира - те силы, которые правят миром. В основе философского мировоззрения лежит логическая аргументация. Формами существования философского мировоззрения являются основные понятия философии, которые называются категориями. Мировоззрение может существовать вне философии, но философия обязательно формирует мировоззрение.
Обобщая сказанное, можно сделать вывод о том, что мифологическое мировоззрение есть совокупность представлений о мире, основанных на фантазии и вере в сверхъестественные силы, их сходстве с проявлениями человеческой активности и человеческими отношениями.
Мифологическое сознание отличается сиикретичпостыо, т.е. целостностью. В мифах сложно переплетаются религиозные верования, зачатки научных знаний, философия, искусство, политические и социальные представления.
Близким к мифологическому, хотя и отличным от него, стало религиозное мировоззрение. Как и мифология, религия апеллирует к фантазии и чувствам. Однако в отличие от мифа, религия не «смешивает» земное и сакральное, а глубочайшим и необратимым образом разводит их на два противоположных полюса. Творческая всемогущая сила - Бог - стоит над природой и вне природы. Бытие Бога переживается человеком как откровение. Как откровение, человеку дано знать, что душа его бессмертна, за гробом его ждет вечная жизнь и встреча с Богом. Как мы видим, в центре любого религиозного мировоззрения стоит поиск высших ценностей, истинного пути жизни, и то, что и эти ценности, и ведущий к ним жизненный путь переносится в трансцендентную, потустороннюю область, не в земную, а в «вечную» жизнь. Все дела и поступки человека и даже его помыслы оцениваются, одобряются или порицаются по этому высшему, абсолютному критерию.
Исторические типы мировоззрения были обусловлены той или иной исторической эпохой, тем или иным общественным классом, определенными нормами и принципами сознания, стилем мышления. На сегодняшний день, распространено мнения, что каждый индивид является носителем сразу нескольких форм. Или что мировоззрение человека - есть синтезированное образование, в котором в индивидуальной пропорции присутствуют элементы всех исторических типов мировоззрения.
мировоззрение философский мифологический религия
Список литературы
1.Аблеев С.Р. История мировой философии. - М., 2002.
2.Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.
3.Мифологический словарь. (Под ред. Мелетинского Е.М.).- М.:БРЭ, ЛАДА-МАКОМ, 1992.
4.http://www.filosofa.net/doklad-580-1.html
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Мировоззрение - система взглядов на объективный мир и место в нем человека. Необходимость менять мировоззрение человека, ее отражение в мировых кризисах: нравственном, экологическом и демографическом. Описание мифологического и религиозного мировоззрения.
реферат [18,6 K], добавлен 21.09.2010Философия как обоснованное миропонимание и мировоззренческая форма сознания. Мировоззрение как система идей, оценок, норм, моральных установлений и верований. Компоненты мировоззрения, особенности его исторических форм (мифы, религия), функции религии.
контрольная работа [30,9 K], добавлен 07.02.2017Специфика отношений, связующих человека и мир как основная проблема мировоззрения. Проблема человека как центральная задача мировоззренческих поисков. Состав и структура мировоззрения. Мифологическое, религиозное, научное и философское мировоззрение.
реферат [19,6 K], добавлен 28.03.2011Философия как теоретически сформулированное мировоззрение. Система взглядов на мир, место человека в нем. Стадии эволюции философии: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм. Основные черты и формы взаимодействия проблем философского мировоззрения.
презентация [3,0 M], добавлен 09.03.2016Понятие мировоззрения: система взглядов на объективный мир и место человека в нём. Отношение человека к окружающей его действительности и самому себе. Жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
реферат [43,1 K], добавлен 04.05.2009Мифологическое сознание и его эволюция, развитие теоретического мышления и становление философии. Анализ процессов возникновения философии, основных этапов философского мировоззрения. Система общих теоретических взглядов на мир и место в нем человека.
реферат [35,5 K], добавлен 09.11.2010Мировоззрение как философское понятие, означающее совокупность устойчивых взглядов, оценок и убеждений. Понятие религии, являющееся формой мировоззрения, основанной на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, влияющих на жизнь человека.
реферат [23,1 K], добавлен 02.12.2010Первые мыслители Античности, поиск понимания происхождения мира. Общие законы развития природы, мышления и общества. Формирование мировоззрения человека. Основные формы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское. Основные стадии эволюции.
реферат [24,3 K], добавлен 22.12.2013Мировоззрение, его исторический характер. Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское. Предмет и функции философии. Место философии в системе культуры. Исторические формы философствования. Философия и специальные науки.
шпаргалка [116,8 K], добавлен 28.11.2006Определение понятия, основных типов и принципов формирования мировоззрения как системы верований, убеждений и жизненных ценностей. Особенности мифологического, религиозного, философского, обыденного видов мировоззрения. Сущность идеала и менталитета.
презентация [884,7 K], добавлен 19.09.2013Понятие мировоззрения и его значение в жизни человека, в становлении его личности. Особенности мифологического миропонимания. Функции веры и религии. Специфика философского мышления и предпосылки его проблем. Диалектика и категории чувственного.
шпаргалка [61,7 K], добавлен 10.12.2010Повседневное, религиозное, философское и научное мировоззрение. Предмет и функции философии. Онтология, гносеология, методология. Соотношение сознания и материального мира. Наивный и метафизический материализм. Первые философские школы Древней Греции.
презентация [151,9 K], добавлен 09.10.2014Исторические типы мировоззрения. Принципы решения мировоззренческих вопросов в мифологии. Религия, религиозное сознание и религиозное отношение к миру. Отношение человека к миру. Возникновение философии как мировоззрения. Основы научного мировоззрения.
контрольная работа [23,6 K], добавлен 18.10.2011Периодизация античной философии. Достижение философии Демокрита. Антисфен как основатель школы циников. Школа стоиков как самая популярная в Древней Греции. Типы мировоззрения: мифологическое; религиозное; философское. Атеизм, скептицизм, пантеизм.
контрольная работа [40,7 K], добавлен 22.11.2010Мировоззрение и его методологические функции в построении картины мира. Структура мировоззрения. Типология мировоззрений. Особенности обыденного мировоззрения. Особенности религиозного мировоззрения. Основные особенности философского мировоззрения.
реферат [15,3 K], добавлен 12.10.2003Мировоззрение как ядро философии, его структура уровни и компоненты. Характеристика типов мировоззрения - мифологии, религии, философии, науки. Мировоззрение и мироощущение древних славян (поклонение Триглаву, идеал красоты на Руси, принципы общины).
контрольная работа [24,9 K], добавлен 12.11.2011Мировоззрение как сложное, синтетическое, интегральное образование общественного и индивидуального сознания. Основные компоненты в структуре мировоззрения. Формирование иерархии ценностей человека. Понятие жизненно-практического уровня мировоззрения.
контрольная работа [39,1 K], добавлен 30.05.2015Выявление общих и отличительных черт мифологического, религиозного и философского мировоззрения. Миф как образец поведения в современном обществе и средство рекламы. Рассмотрение влияния мифологического мировоззрения на систему современного образования.
реферат [33,4 K], добавлен 20.04.2015Особенности философского мировоззрения. Отличительные черты мировых религий. Характеристика мифологического сознания, основные черты. Основные национальные религии. Сущность и особенность метафизических вопросов, их мировоззренческая направленность.
реферат [35,2 K], добавлен 11.03.2014Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское. Место идеала социальной справедливости в идеологии, ее конкретно-историческое содержание и ценностная структура идеологии белорусского государства. Ресурсы для позитивной социальной динамики.
реферат [27,7 K], добавлен 05.09.2009
