Предмет дисциплины "История и философия науки". Наука как социокультурный феномен

Размещено на http://www.allbest.ru/

Предмет дисциплины "История и философия науки". Наука как социокультурный феномен

Наука (с лат. «scientia» - знание) - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины, обобщение и систематизацию фактов, открытие объективных законов и выработку методов познания, для того, чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению.

Философия науки -- раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки.

Философия науки тесно связана с историей науки, поскольку рассматривает научные знания в их историческом развитии и в отношении к исторически меняющемуся социально-культурному контексту.

Предмет философии науки (совокупность её проблем):

- наука в целом, как гносеологический (греч gnosis - знание, logos - учение; рассматривает акт познания - процесс познания с точки зрения отношений "субъект - объект"), культурный феномен;

- общая структура науки;

- общая динамика (изменение, рост, развитие) науки.

Философия науки рассматривает науку в четырех аспектах.

1. особый вид деятельности человека.

Это специфический вид когнитивной - познавательной активности человека, предметом, которой является множество возможных объектов.

Структура научной деятельности (НД)

1) Субъект НД -отдельный исследователь, научное сообщество, научный коллектив…

2) Объект НД -то, что именно изучает данная наука или научная дисциплина;

на что направлена мысль исследователя,

все, что может быть описано, воспринято, названо, выражено в мышлении и т.п.

3) Мотив к НД:

Потребности, социальные установки, убеждения, интересы, влечения и эмоции, идеалы…

4) Цель НД - производство знания о свойствах, отношениях и закономерностях объектов. Достижение объективной информации об окружающем мире, что позволяет эффективно использовать научные знания в практической деятельности.

5) Средства НД (материальные, идеальные и символические).

Соответствующие методы и процедуры эмпирического и теоретического исследования.

Свой специфический язык - как естественный, так и искусственный (знаки, символы, математические уравнения, химические формулы и т.д.).

Метод, идеалы и нормы научного познания, его эталоны.

6) Процесс НД - стиль мышления, направленный на реализацию поставленной цели.

7) Итог НД - обнаружение объективных законов действительности - природных, социальных, законов самого познания, мышления и др.

2. социальный институт со своей структурой.

В условиях современной цивилизации наука - это разновидность социальной деятельности, которая для большого количества людей стала профессией. Чтобы организовывать деятельность тех, кто так или иначе связан с наукой, возникла многоуровневая и многофункциональная система научных организаций. Эту систему называют социальным институтом науки.

В каждом культурном регионе и даже в каждой отдельной стране социальный институт науки имеет свою специфику, зависящую от традиций и уровня развитости страны. Так, напр., в современной России наука институционализирована в таких формах, как:

вузовская наука

академическая наука,

научно-исследовательские институты и т. д.

заводская наука.

Для современного институционального (т.е. упорядоченного, формализированного и стандартизированного) подхода характерен учет прикладных аспектов науки. Образ «чистой науки» уступает образу «науки, поставленной на службу производству».

3. отрасль духовного производства (науч. исследования, конструкторские изыскания).

В сложной структуре духовной культуры, куда помимо науки, включены религия, философия, искусство, мифология, мораль, наука занимает особое место, т.к. находится в двусторонних связях со всеми областями духовной культуры.

Говоря о современной науке в её взаимодействиями с различными сферами жизни человека и общества, можно выделить три группы выполняемых ею социальных функций:

1) функции культурно-мировоззренческие;

2) функции науки как непосредственной производительной силы;

3) функции науки как социальной силы, связанной с тем, что научные знания и методы ныне всё шире используются при решении самых различных проблем, возникающих в ходе общественного развития.

4. особая система знаний (в форме научных представлений, понятий и теорий)

Структура ФН может и должна быть определена в соответствии со структурой Ф.знания.

философия наука духовный

Общая структура науки (вариант Лебедева С.А.)

Общая динамика (изменение, рост, развитие) науки.

Развитие знания - сложный диалектический-мыслительный процесс: движение от мифа к логосу-слову, к «преднауке», к классической науке, к неклассической, к постнеклассической, к современной науке

Наука как социокультурный феномен - является феноменом культуры, одной из ее сторон.

Наука - это область знания близкая к искусству. Она появляется в 8-7 веках до н. эры в древних цивилизациях Индии, Китая, явившись закономерным результатом развития познавательных способностей человека, его языка, мышления, а также практической потребностью людей в знаниях и мире и о себе.

Наука несет на себе все особенности современной ей культуры. например в древнем Египте наука носила практический сакральный характер, была нацелена на умножение своего богатства и могущества. Сильно развивалась геометрия, как искусство вычисления размеров, площадей и объемов различных предметов. Наука имела религиозный характер для поддержания жесткой социальной иерархии.

Античная наука занималась получением доказательства объективной истины как главной цели науки булла продуктом совершенно другой культуры. Главными ценностями тогда были Логос, Гармония, Свобода, Демократия, ставка не на опыт, а на разум и мышление.

Такой же яркий пример зависимости науки от культуры мы видим и в средних веках. Содержание и методы средневековой европейской культуры были связаны с мировоззрением того времени и ценностями религиозной культуры. Тогда появилась геометрическая астрономия Птолемея, астрология, алхимия, логика, и лингвистика как инструменты религиозной схоластики.

Такая зависимость науки от культуры прослеживается во все времена, хотя позитивисты и утверждали в свое время что наука освободилась от влияния культуры, но это далеко не так.

Даже сейчас культура влияет на науку. Культура стала открытой, интернациональной, плюралистичная и такие же черты приобрела наука. Научный плюрализм проявляется в появлении большого количества конкурирующих между собой научных концепций, школ, теорий….

Культура влияет на науку через философию (осмысляющую культуру как целое), со стороны практики в виде потребности совершенствования орудий труда, наука зависит от типа общества и особенностей его экономики.

Существенное влияние на развитие науки оказывают такие феномены культуры как обыденное знание, естественный язык, и практический здравый смысл. Значимость этих факторов зафиксирована в таких категориях философии науки как «научная традиция», «неявное знание», личностное знание, обыденный язык….

Нельзя не отметить тот факт, что большое количество выдающихся ученых являлись в свое время и выдающимися деятелями культуры. Вот уж как говорится гениальные люди - гениальны во всем Леонардо Да Винчи, Пифагор, Аристотель….

На грани культуры и науки возникают такие области знаний как «Этика науки», и «особенно биоэтика».

Современная наука зависима от влияния на её различных подсистем культуры и общества.

Наука - это социокультурный феномен, т.к. она и возникает как ответ на потребность человечества в истинном и адекватном знании о мире. она и возникает, отвечая на определенную потребность человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире.

Практика и познание -- две взаимосвязанные стороны единого исторического процесса, но решающую роль здесь играет практическая деятельность. Это целостная система совокупной материальной деятельности человечества во всем его историческом развитии. Ее законами являются законы самого реального мира, который преобразуется в этом процессе.

Важнейшие формы практики:

1) материальное производство (труд), преобразование природы, естественного бытия людей;

2) социальное действие -- преобразование общественного бытия, изменение существующих социальных отношений определенными «массовыми силами» (революции, реформы, войны, преобразование тех или иных социальных структур и т. п.);

3) научный эксперимент -- активная (в отличие от наблюдения) деятельность, в процессе которой исследователь искусственно создает условия, позволяющие ему исследовать интересующие его свойства объективного мира.

Основные функции практики в процессе научного познания:

1. Практика является источником познания потому, что все знания вызваны к жизни главным образом ее потребностями. Однако не всегда, конечно, открытия в науке (например, периодический закон Менделеева) делаются непосредственно «по заказу» практики.

2. Практика выступает как основа научного познания, его движущая сила. Практика обеспечивает познание техническими средствами, инструментами, приборами, научным оборудованием и т. п., без которых -- особенно в современной науке -- оно не может быть успешным.

3. Практика является опосредованно целью научного познания, ибо оно осуществляется не ради простого любопытства, а для того, чтобы направлять и регулировать деятельность людей. Научные знания возвращаются в конечном итоге в практику и оказывают активное влияние на ее развитие. Задача человека состоит не только в том, чтобы познавать и объяснять мир, а в том, чтобы использовать полученные знания в качестве «руководства для действия» по его преобразованию, для удовлетворения материальных и духовных потребностей людей, для улучшения и совершенствования их жизни.

4. Практика представляет собой решающий критерий истины научного знания. Проверка знания «на истину» практикой есть исторический процесс. А это значит, что критерий практики одновременно определен и неопределен, абсолютен и относителен.

Размещено на Allbest.ru