Философия античного мира

Размещено на http://www.allbest.ru/

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

на тему: «Философия античного мира»

Содержание

1. Философия античного мира (краткая характеристика важнейших философских учений)

2. Основные характеристики человека

3. Философия говорит, что гораздо важнее любить самому, оказаться способным на такое чувство, а любят тебя или нет - это не так уж важно. Соответствует ли это Вашим представлениям о любви

Список литературы

1. Философия античного мира (краткая характеристика важнейших философских учений)

Античная философия включает в себя греческую и римскую философию. Она существовала с 12-11 века до нашей эры по 5-6 века нашей эры. возникла она в государствах с демократическим устоем, которые отличались от древне-восточных способом философствования. Еще в самом начале греческой философии было тесное переплетение с мифологией, с образным языком и любовными образами. Практически сразу данная философия начала рассматривать отношение этих любовных образов и мира в принципе.

Древние греки представляли мир как одно большое скопление разных процессов как природных, так и общественных. Самые главные вопросы, которые волновали первых философов древности, были: как же прожить в этом мире? Кто управляет им? Как связать собственные возможности с силами верховными?

В развитии античной философии выделяют несколько этапов:

1. Античная предфилософия. Период с 8 до 7 века до нашей эры. Главными философами этого периода были: Гомер Гесиод, Орфей, Ферекид и организация, которая называлась «семь мудрецов».

2. Досократический этап. Период с 7 до 5 века до нашей эры. Самая первая философия начинала зарождаться в Малой Азии, где основателем был Гераклит, после в Италии - Пифагор, Элейская школа и Эмпедокл; и впоследствии в Греции - Анаксагор. Основной темой философов данного периода было выяснение как устроен мир, как он зародился и произошёл. Они были в основном исследователи, математики и астрономы. Все они искали, как начинался мир и почему происходит гибель различных природных вещей. Разные философы по-разному находили первостепенные истоки всего на земле.

3. Классический этап. Период с 5 до 4 века до нашей эры. В этом периоде досократники меняются на софистов. Это учителя добродетели, главная их цель - это пристальное внимание к жизни человека и всего общества. Жизненный успех они считали, что могут приобрести знающие, умные люди. Самое главное знание, по их мнению, была - риторика, ведь каждый человек должен хорошо владеть словом и искусством убеждения. Они начинали переход от изучения природных событий к изучению и осмыслению внутреннего мира человека. Самым главным знаменитым философом того времени был Сократ, и его учение. Он считал, что самое главное это добро, и уделял его изучению много времени, ведь зло приходит от людей, которые не знают, как пользоваться благами и добром. Сократ видел решение всех проблем в самосознании и совершенствование внутреннего мира, в необходимости заботы о душе. Тело оставалось на втором месте. После Сократа его место занял его ученик - Платон, который был учителем Аристотеля. Все эти философии различных философов, сводились к одному: нужно изучать душу.

4. Эллинистический этап. Период с конца 4 века до 1 века до нашей эры. Главным учением данного периода была практическая жизненная мудрость. Главным понятием начинает являться этика, которая сконцентрирована на внутреннем мире отдельного человека, а не всего мира. Нужно было выработать концепцию достижения постоянного счастья.

Этап античной философии. Период с 1 века до нашей эры по 5-6 век нашей эры. Решающая роль в мире занял Рим, и под его влияние попала Греция. Самая главная школа в данный период времени была платоническая школа. Для данного периода существовала зависимость в изучении мистики, астрологии, магии, разным религиозным учениям. Главным учением была неоплатоническая система. В деталях этой системы было общение с богом, мифология и религия. В античной философии ярко выражаются материализм и идеализм. Благодаря им в дальнейшем было влияние на философскую концепцию. Вообще говоря, философия, это борьба между материализмом и идеализмом. Мышление в философии греческой и римской, больше помогают понять сущность философии.

философский элейский античный

2. Основные характеристики человека

Все философы, во все времена, не могли и до сих пор не могут дать точное определение слову «человек». Конечно, попыток было очень много, были названия: и человек разумный, и человек, играющий и человек делающий.

Приведем несколько определений понятия человек в интерпретации различных философов:

- Маркс: «Человек-это животное, которое производит орудие труда».

- Гегель: «Человек - это млекопитающее, у которого мягкая мочка уха»

Ницше: «Человек - это животное, которое умеет обещать»

Определение понятие человека, точно никто дать не может, слишком уж человек разносторонен и универсален в своих действиях и поступках, в мыслях, и поэтому не охватывает ни одно из определений. В принципе определить данное понятие можно только через качества отрицания, то есть через те, в которых присутствует частица не, отрицательная. Например, не предопределенный, незаменимый, неповторимый, несводимый, невыразительный. Но также эти качества не свидетельствуют об ограниченности или неполноценности человека, а именно об индивидуальности природы и характера.

Теперь подробно разберем эти пять понятий:

- Не предопределенность. Человек всегда не может быть независимым. Его жизнь зависит от многих факторов, которые играют в его жизни большую роль, это климат, наследственность, культура семья и многое другое. Когда пересекаются, какие либо факторы, получаются такие случайности или происходят события, которые предугадать просто невозможно. Человек может предугадать многие климатические изменения, но то что произойдет с ним завтра он знать не будет. Многие философы в древности говорили о судьбе. Ни одно событие строго настрого не определяет нашу жизнь однозначно. Люди не должны сопротивляться внутренним вещам, ему должны мешать только внутренние факторы. Также ученые говорят, что у всех практически людей есть хвосты. Ими могут быть богатство, высокие должности, глупости которые совершает человек и т.д. они говорят, что у мудрого человека хвостов нет.

- Незаменимый. Человек незаменимый в главной форме только для себя, он должен найти свое место в мире. На этом и основывается в основном вся теория мира. У каждого человека в мире есть такое занятие, которое кроме него никто не сможет сделать. А если он не сделает это дело, то так и будет не заполненное место во вселенной. Эти дела могут быть настолько разными и по качеству и по силе выполнения. Каждое даже самое просто занятие, должно приносить огромную радость и удовлетворение, чтобы потом не было стыдно за проделанную работу.

- Неповторимый. Данное понятие является фундаментальным в характеристике человека. Все люди уникальны и неповторимы. Самое главное чтобы человек сумел найти такое место в жизни, заняться таким делом, где бы он стал неповторимым и уникальным. Проследить эту неповторимость можно на примере знаменитых людей. Никто кроме них не написал бы знаменитые произведения, или не изобрел бы великие оборудования или не был бы великим полководцев, но так же любой человек может сказать, что он чувствовал и переживал когда читал об этих достижениях, видел, слушал и т.д. . И его переживания также дополняют вселенную, как и труды великих людей. Каждый человек индивидуален, и он живет, так как ему нравится, и никто не вправе его осуждать, если он доволен своей жизнью.

- Несводимый. Человек не сводиться к своему биологическому виду. Если его определить к обезьянам, он вырастит обезьяной, если к собакам - собакой. Но большое отличие от животных, это то, что человек не сводим к природным условиям, он может приспособиться к любому климату, к любой пище. Человек абсолютно не сводим, он не совпадает ни с одной вещью, ни с работой и т.д. если человек отдает полностью своему делу, то он уже не просто человек, а его чаще всего называют «человек - кассир», «человек - строитель», «человек - водитель» и т.д. люди часто употребляют в своей речи такие выражения, как: «я состоялся как повар», «я состоялся как директор, учитель…и др.», но сам про себя человек никогда не скажет, что он состоялся как человек. У человека в голове с рождения заложена программа, ему нужно стать кем - то, обязательно получить профессию. Но часто случается, так что человек становиться профессионалом своего дела, познает все мельчайшие тонкости своей профессии, он начинает, понимает, что самое главное оставаться человек в любой ситуации. Важно в каждом виде деятельности неважно кем бы вы ни стали, оставаться именно человеком, простым обычным человеком. Но нам самом то деле, это не так уж и просто. Каждый человек стремиться стать намного лучше остальных, красивее, умнее, успешнее, богаче и т.д. как говорят философы, человек - это ничто, потому что он постоянно находиться в развитии, его деятельность не заканчивается и не ограничивается по сравнению, например с животными, которые на протяжении уже нескольких десятилетий не менялись и уж теперь точно не поменяются. Самое подходящее отрицательное определение это ничто, так как все положительные понятия его ограничивают.

Невыразимый. Любую вещь или событие можно объяснить благодаря другому, но объяснить, что такое человек не получается. Так как он не сводиться ни к каким вещам, теориям, событиям, то и объяснить его через другое невозможно. Никакой внешний предмет не сможет изучить и познать человека. Чтобы хоть что то узнать о человека, изобрели тысячи тестов с различными вопросами, но такой способ познания действуют только тогда, когда человек искренне безо лжи отвечает на вопросы. И это совсем будет невозможно, если человек будет врать или фантазировать. Все-таки хоть не много, но можно познать по его творчеству. На самом деле, человек является загадкой, которую, к сожалению никто и скорее всего никогда не сможет разгадать. Познавание самого себя и является основой человеческой природы и истории, и если мы ее разгадаем, то и истории нашей придет конец. Подводя итоги можно сказать, что залог нашего счастья, это мы сами, это что мы из себя представляем: наша личность, индивидуальность каждого человека в отдельности, ведь индивидуальность она постоянно присутствует с нами и не зависит от ситуаций. Также индивидуальность человека не зависит от судьбы. Поэтому нужно считать ценностью индивидуальность человека.

Как говорят философы, каждому человеку необходимо стремиться к простоте жизни, и тратить всю свою энергию на развитие души, личности и внутреннего мира. Только после этого он начинает чувствовать себя по настоящему счастливым, начинает ощущать вкус жизни и радоваться мелочам.

3. Философия говорит, что гораздо важнее любить самому, оказаться способным на такое чувство, а любят тебя или нет - это не так уж важно. Соответствует ли это Вашим представлениям о любви

Мои представления о любви схожи с этим высказыванием.

Бесспорно, это прекрасно когда ваши чувства взаимны и человек, в которого ты влюблен, отвечает тебе взаимностью. Но, по большому счету, если он не отвечает, огромного вреда это не принесет. Практически всегда в нашей жизни встречается так, что в отношениях один человек любит больше, чем другой, один постоянно пытается отвоевывать право на любовь, второй ждет момента, чтобы победителю. Когда человек любит даже без отдачи, он начинает «витать в облаках», глаза его горят, живет в полнейшем счастье, ему хочется жить, он радуется каждому прожитому дню и минуте. Появляется огромная забота о своем образе, о том, как человек выглядит, ему хочется все больше и больше привлекать внимание любимого человека. Поэтому не взаимная любовь также хороша для человека, как и отношения в любви. Человек много мечтает о будущем и в итоге все возможно, что человек и ответит взаимностью Каждому человеку в своей жизни нужно испытать чувство любви, кто не любил, тот не жил. Любовь это самое прекрасное чувство в жизни, которое заставляет жить, совершать добрые поступки и строить планы.

Список литературы

1. Горелов А.А. Основы философии: Учеб. пособие для студентов сред. проф. учеб заведений. - 2-е изд., испр. - М.: Издательский центр «Академия», 2004.

2. Губин В.Д. Философия. Элементарный курс. - М.: Гардарики, 2001.

3. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - 2-е изд., пераб. и дополн. - М.: Центр, 2001.

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для технических вузов. - М.: Гардарики, 2000.

5. Философия: Курс лекций: Учеб. пособие для студентов вузов / под общей редакцией В.Л. Калашникова. - 2-е изд. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999

Размещено на Allbest.ru