Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ведущая симметрия мироздания

Фундаментальными симметриями можно рассматривать однородный хаос, изотропность пространства, эквивалентность инерциальных систем отсчета и др.

В основании самоорганизующихся систем лежит симметрия, поскольку ее смена (в виртуальном мире) не требует энергии. Поэтому «мысли правят миром». Представим шарик на шаре: для того, чтобы он скатился в нужном направлении, требуется минимальный по силе раздражитель. [«Первые 48 часов решают, кто кем будет управлять: министр - своим аппаратом или наоборот.» (Артур Хендерсон /1863-1935/ - британский политик) /7-с. 161/] То есть управление «идеальным» материальныыми процессами (пример - произвольные движения) реализуется в момент смены симметрии - переходных фаз (квантования), например, при перескоке конформаций белков ионных каналов в нейроне (флуктуации «живых» белков постоянны, а денатурированных-ренатурированных отсутствуют /15/).

- Механизм рефлексии не может быть локализован на той или иной волне: он должен находиться между ними, но там для него нет места, так как они плавно перетекают одна в другую. М.М. Бахтин и М.К. Мамардашвили называли такое пространство междувременным зиянием или зазором длящегося опыта. Из таких зазоров возможен выход в другое - потенциально ментальное пространство, его можно называть и потенциально духовным. /10/ Живая рефлексия все же - это подлинное самопроникновение духа (Новалис). Это невозможно понять, не представив себе, что же есть сам дух. Выручает мудрый

Гегель, который говорит, что сам дух не есть нечто абстрактно-простое, а есть система движений, в которой он различает себя в моментах. /10/ Делез [(Deleuze) Жиль/1925-1995/ - французский философ; покончил жизнь самоубийством] и Гваттари [(Guattari) Феликс /1930-1992/ - французский психоаналитик и философ; один из создателей шизоанализа] сравнивают ризоморфное пространство, доступное детерриториализации, с марионеткой, которая, против ожиданий, оказывается креативно самодостаточной: «кукла на нитях в качестве ризомы или множественности отражает не прихоть артиста или демонстратора, а множественность нервных окончаний, которые, в свою очередь, создают другую куклу, следуя другим измерениям, связанным с первыми». /21-с. 137/ [«Весь мир театр, а люди в нем актеры» (В. Шекспир)].

Лев Шестов [настоящее имя и фамилия - Шварцман Лев Исаакович /1866-1938/ - философ, писатель]: Истину человек постигает в одиночестве. Когда человеком овладевает отчаяние, тогда открываются абсолютные истины. [На пределе психических возможностей.] «Высшая сокрытая Мудрость … слегка приоткрывает себя в безмолвии - так как неразличимо для слуха то, что называется гласом великим, ибо он тонок и выходит в безмолвии» (Зогар) - скрытые истины сказываются «в тех странных, таинственных, неуловимых и не учитываемых звуках, которые на нашем языке нельзя назвать даже и голосами вопиющих в пустыне и которым имя - беззвучность» (Шестов). /12/

По Фуко (Foucault) Поль-Мишель /1926-1984/ - французский философ, теоретик культуры и историк], «человек - это изобретение недавнее. … Лишь один период, который явился полтора века назад, и, быть может, уже скоро закончится, явил образ человека. И это не было избавлением от давнего непокойства, переходом от тысячелетней заботы к ослепительной ясности … - это просто было следствием изменений основных установок знания … Если эти установки исчезнут так же, как они возникли, если какое-нибудь событие (возможность которого мы можем лишь предвидеть, не зная пока ни его формы, ни облика) разрушит их, как разрушилась на исходе 17 века почва классического мышления, тогда - в этом можно поручиться - человек изгладится, как лицо, нарисованное на прибрежном песке». /21-с. 621/

Ильенков Э.В. [/1924-1979/| советский философ; покончил жизнь самоубийством, перерезав себе сонную артерию]: Все, что рождено, должно погибнуть. Природа возлагает на человека обязанность уничтожить себя (всю Вселенную). Природа вне человека не способна самоаннигилироваться. Мыслящий дух при этом жертвует самим собой. В этом процессе он сам не может сохраниться. Человек, мыслящий дух, возвращает природе старый долг. Гибель человечества - абсолютно необходимый акт. /22/

Бланшо [(Blanchot) Морис /р. 1907/ - французский литературный критик, философ] полагал, что уделом человека после «конца истории», в постистории выступает своеобычная «жизнь после смерти» (аналогично идее Ф. Ницше о «смерти Бога» и «блужданиях последнего человека»). По мысли Бланшо, для всех нас в той или иной форме история приближается к своему концу («к близкой развязке»). /21-с. 57/

Клоссовски [(Klossowski) Пьер /1905-2001/ - французский писатель, философ, психоаналитик]: «Мир стал выдумкой, мир как таковой - лишь выдумка; выдумка означает нечто, о чем рассказывают и что существует только в повествовании». Идея «конца истории» означает в настоящее время готовность человечества покинуть историческое время и вновь войти во «время мифа». /21-с. 235/

Бодрийяр [(Baudrillard) Жан /р. 1929/ - французский философ, социолог, культуролог; читал лекции в университетах Европы, США, Австралии] сумел четко сформулировать едва ли не основную философскую проблему 21 века: каким образом и до каких пределов мир «виртуальной реальности» способен трансформировать привычное нам бытие? Его ответ таков: существование людей в социуме изменится до неузнаваемости, под вопросом окажется даже биосоциальная природа человека. Лишь психологическая сфера личности индивида дает какие-то надежды на сохранение людьми некоей собственной идентичности. /21-с. 75/ Пророчество о конце мира, которое соответствует исчерпанию всех имен Бога, становится истинным. При возвращении с гор техники IBM видят, что все звезды в небе исчезают одна за другой. Из-за вмешательства числовых, кибернетических и виртуальных технологий мы уже по ту сторону реальности, а вещи уже по ту сторону их разрушения. /21-с. 74/

Какая же ведущая симметрия реальности (бытия и небытия)? Гегель описывает развертывание программы развития природы как «выворачивание наизнанку Абсолютной идеи» (виртуальная программа реализуется в реальном мире). По сути симметрия «выворачивания наизнанку» (симметрия «ввернутых» и «вывернутых» форм) есть соотношение континуального и дискретного (в упрощенном виде «ключ-замок»). Приведем примеры.

Предметы описания теорией относительности (нечто континуальное - «пространство-время» Эйнштейна) и квантовой механики

Гравитационное поле и флуктуации гравитационного поля Дуализм элементарных частиц (волна-частица)

Полиморфизм («горизонтальных» составляющих природы /многообразие видов рыб, птиц и пр./) и изоморфизм (принципов самоорганизации / «вертикали»/ природы, например, однотипное формирование глаза у человека и осьминога)

Физика и химия (химия больше соотносится с процессами во времени). [Отсюда должна быть градация на химию континуального /?/ и квантовую химию, физику «возникающего» /26/, развития /по И. Пригожину/ и обычную физику «горизонтальной составляющей природы.]

А.П. Руденко, описывая два типа самоорганизации (континуальный и дискретный): предлагает для описания объектов с континуальной самоорганизацией, подобно синергетике, ввести особую область знания - синкретику (от греч. synkretismos - слитное, нерасчлененное соединение разнородного).

Протестанский теолог К. Котен, выступающий за сотрудничество науки, философии и теологии, высказал интересную идею о самотрансцендировании», то есть о том, что «…процессы являются лишь внешним аспектом мира, главный же в нем - внутренний субъективный аспект» /Цит. по 28/ К.Э. Циолковский в свое время выдвигал понятие «атом-дух».

Биофизика и биохимия; психофизика и психохимия

Сознание сна (некое состояние как бы «в пространстве») и сознание бодрствования (реакция на раздражители «во времени»); физиология сна и физиология бодрствования; психология сознания сна и психология сознания бодрствования

Методологическая значимость равнозначности континуального и дискретного требует разработки физиологии сна. [Существующее сейчас гигантское несоответствие между масштабами и результатами познания внешнего мира и результатами самопознания человека Д.И. Дубровский назвал фундаментальной асимметрией в познавательной и преобразовательной деятельности. Устранение ее - важнейшее условие выживания цивилизации. /6/]

Образы «правого полушария» мозга и знаки «левого полушария»

Опухоли злокачественные (с разветвленной структурой, «бисером» метастазов) и доброкачественные (компактная постепенно увеличивающаяся «иноструктура» организма, которую можно удалить хирургическим способом)

Интонация, эмоциональные оттенки, «мелодия» речи (континуальное) и слова (элементы речи; дискретное) А.Ф. Лосев: «Язык вовсе не состоит из слов. Экспрессия и интонация - более базовые вещи. Язык - это прежде всего интонационная и экспрессивная структура.» /17/

Методологически это означает, что изучение сна (и виртуального) несравненно более значимо, чем исследование принципов бодрствования и реального мира. Континуум - это основа, база.

Континуальное мышление (людей - «счетчиков» без логических операций) и дискретное мышление. Мыслительный процесс характеризуется не плавным, а пульсирующим режимом. Периоды внешней активности человека чередуются с периодами полного отсутствия таковой. /2/ ДНК - РНК (молекула ДНК континуальна, РНК - дискретна); матричная РНК континуальна - пептид дискретен. Фолдинг (то есть сборка третичной структуры белка) должен в какой-то степени одти по принципам соотношения континуального и дискретного: альфа-спирали должны чередоваться с бета - структурами, глобулы с мачтами, мачты с «коньонами» и пр. (отрицание отрицания).

Шредингер: «Уже сам принцип дискретности, прерывистости наследственности, лежащей в основе генетики, очень созвучен атомарной теории строения вещества». /3/

Феномен роения протея (семейство энтеробактерий): микробы то двигаются в разные стороны по питательной среде, то останавливаются и размножаются. В итоге формируются неподвижные кольцевые структуры повышенной плотности бактерий в колонии. /25/

Периодические реакции Белоусова-Жаботинского /РБЖ/: химические превращения то идут («во времени»), то стоят («в пространстве»), причем с перераспределением «географических» зон сосредоточения того или иного вещества. На чашках Петри рост рукава спирали означает втягивание в синхронизм доминантного вещества (рядом происходящая реакция останавливается именно на данном веществе). Феномен дистантной чувствительности близнецов, двойников (одинакового по форме) хорошо описан в микробиологии как явление интерференции: вирус не проходит в клетку, зараженную вирусом того же типа, но в эту клетку легко может войти неродственный вирус. Методологический вывод: в режиме «пространства» (континуального) ведущей является категория формы и ее структуризация за счет втягивания в синхронизм или «голограмму».

Фракталы «ветвящиеся» (веточка ели повторяет саму ель) и типа «матрешки». Последний тип соответствует принципу «вложенности» (человек - это «микрокосм»). Отсюда методологическая значимость аналогового мышления: например, правомочности соотнесения строения человека и социума, человека и мира (антропный принцип).

Фракталы задаются математическими программами. Математика - это как бы параллельный мир, объекты которого - виртуальные двойники объектов точных наук. Поскольку этот мир виртуальный, математику можно считать языком, но языком Абсолюта. /14/ Убеждение, что математические объекты существуют вне и независимо от человеческого разума есть платонизм. /37/

Платонизм является наиболее адекватной позицией. /37/ Фракталы можно разделить на структурные, функциональные (агрегационных процессов, закладки месторождений минералов и др.), флуктуационные (фликкер-шум /= критерий неравновесных природных систем/). Критерием самоорганизующихся систем должен быть не только фликкер-шум, но и смена континуального и дискретного, а также некие правила отбора полиморфных форм. Кто задает игру с правилами и без правил? У живых систем (инфузории, животного) есть «Я» (капитан на корабле).

Растения (чаще разветвленные структуры) и животные (чаще компактные структуры)

Вирусы палочковидные (многие вирусы растений) и сферические (вирусы животных)

Интересно, что вирус гриппа может быть и таким, и таким (данная симметрия континуального и дискретного «работает»!)

«Древо» эволюции, ризома (постмодернизм; полиморфизм; распаковка разных сценариев, текстов по В.В. Налимову /11, 19/) и ведущая «программа» (ведущий сценарий развития с ключевыми «точками» /аналогично эмбриогенезу/)

Вербальный способ описания явлений - Математический способ описания явлений /20/

Эмоции (континуальное) и числовые соотношения (музыка) - дискретное. Музыка может быть веселой и страшной. С другой стороны, эмоции и музыку можно рассматривать как континуальное, а числа (основу) - как дискретное. [Закон без закона] Методологический вывод: природа построена на волнах («голографическая картина мира» /9, 23, 32, 33, 34/). Опорными как более продолжительными, тоническими, являются колебания, создаваемые той активностью нейронов, которая зависит от потребности и доминирующей мотивации. /32/ На «канве» доминирующей мотивации - трехмерном динамическом голографическом образе - подкрепляющие возбуждения «пишут узоры» - отпечатки непрерывно меняющейся действительности. /34/ Ощущения по Л.А. Щепину /38/ есть синхронные движения молекул - «фактурное» электрическое поле. Поскольку электромагнитный мир формируется раньше органики, можно считать ощущения и эмоции первичными. По Эмпедоклу первооснова мира - равенство положительных и отрицательных эмоций.

Система разрешенных состояний и система запрещенных состояний (табу) «Представим два кубика. Появляется щель.» /29/ Система - это большее, чем набор элементов. Эволюция «само» запретов (табу, традиций, сдерживающих разгул) на фоне растущих потребностей должна стать не только равнозначной, но и ведущей. Сила духа может сформироваться как черта этноса, то есть как-то «передаваться по наследству» (эпигенетическими механизмами /?/).

Обезьяна, захотев стать Богом, начала стыдиться секса и появился человек. /36/ Стыд, совесть, скромность начинают формировать нравственную канву будущей цивилизации для сохранения гомеостаза на планете. [Микробы в биоценозе не «сидят на голодной пайке», они ведут себя скромно. В фекалиях остается масса органики, которую можно было бы разложить (адаптироваться «к наглости» за миллионы лет эволюции), но чем будут питаться микробы почвы? В аквариумной воде можно было бы разложить органику до конца, но может быть она пригодится тем же рыбкам? (Аквариумная вода могла бы «загнить» гнилостной микрофлорой, но как-то надо удерживать равновесие.)] Фактор эволюции по П.А. Кропоткину - взаимопомощь, а не борьба. Совесть обрубает цепь причинных объяснений /36/ режима «времени». Совесть - понятие режима «пространства» (голос, «зов» трансцендентных сил).

Используя данные составляющие по «вертикали» (после разложения по двум столбикам в таблицу), можно прийти к юмористической методологии (произвольному многообразному разложению пасьянса для «мозгового штурма» собственной мыслительной деятельности) - вульгарному сочетанию несочетаемого: времени с бодрствованием, сна с пространством, ризомы со сном и т.д.

В защиту данной «методологии» приведем такой пример. Ребенка до пяти лет надо научить говорить неважно какому языку (пусть самому неестественному; и совершенно не имеет значения каким именно словом что-то обозначается /насчитывают до 6 тысяч языков + искусственные языки/), иначе он останется необратимым «Маугли». Главное - постоянно шатать мыслительную деятельность, поскольку нейроны, которые не используются в работе, быстро погибают апоптозом. Надо обязательно загружать наш мозговой «компьютер» какими-то шаблонными решениями однотипных задач /» программами»/. В конце концов можно преподавать ту же историю абсолютно неверно: с этой точки зрения это не так важно по сравнению с процессом развития мозга. Как изучается математика и язык? По шаблону «правило и континуум все усложняющихся задач»; примерами. Именно однотипные примеры разных уровней (от физического до искусственного) создают фрактал «матрешки», то есть позволяют мозгу сформировать такой фрактал осмысливания данного правила, который начинает сам понимать как он устроен. До мозга «доходит» изоморфизм данных примеров и решений и мышление продолжает расти теперь уже самостоятельно (как морозный узор на стеклах). Таким образом появляется самообучающаяся программа в рамках данного фрактала, данного изоморфизма. Обучение философии, то есть сведение данных фракталов в набор принципов (мегафракталов) позволяет «слиться» с самой природой, «ее мировоззрением» и «интуитивно» «добывать» оттуда информацию. Многим ученым и изобретателям решения проблемы приснились во сне. Во сне мыслит как бы «вселенский интернет» («скатерть-самобранка», «утро вечера мудренее», «по щучьему веленью, по моему хотенью», «слушаюсь и повинуюсь» и пр.). Например, укушенному бешенным животным, даже не знавшем ничего о бешенстве (заболевании со 100%-ым летальным исходом), до развития клиники начинают сниться ужасные сны, появляется чувство необъяснимого страха, безысходной тоски, навязываются мысли о смерти (хотя рана уже давно зажила). Создается впечатление, что мозг уже знает, что скоро погибнет. Видимо, данные сценарии развития заболевания уже были где-то голографически /?/ записаны во «вселенском компьютере».]

Как же соотносятся континуальное и дискретное в развитии? Синергетика пытается найти изоморфизм в процессе самоорганизации. Показано, что системы подчиняются некоторым «системным законам», проявляющимся в виде «логических гомологий» или аналогий - законов, которые представляются формально идентичными, но относятся к совершенно различным явлениям.

Крупнейший шаг в развитии представлений о самоорганизации сделал нейрохирург доктор медицинских наук В.В. Скупченко (г. Хабаровск). /30, 31/ В.В. Скупченко демонстрировал студентам на лекции следующий феномен. Больному с тонической патологией (тело которого «перекошено» годами) внутривенно вводит один из малых медиаторов нервной системы. Больной на глазах выпрямляется, но у него начинают дрожать конечности. И наоборот, после введения того же медиатора другому больному с фазической патологией (паркинсонизмом /дрожанием мышц/) наступает кратковременная «нормализация», но больного перекашивает. Вывод: в организме есть механизмы динамической симметрии и ее переключения (регулирующие, в частности, тонус мышц). Если механизмы поддержания постоянного тонуса принять за континуальное, а фазические (флуктуирующие) колебания за дискретное, то можно представить (с учетом других примеров) следующую иерархию соотношения континуального и дискретного (по В.В. Скупченко).

На верхних «этажах» управления природной системой (организмом человека, социумом) континуальное и дискретное равнозначны (как бы сливаются).

Это состояние «сплошных переходных фаз» или в пределе «остановки времени».

Литература

фундаментальный симметрия самоорганизующийся философ

1. Бреусова А.И. Перевернутые миры как парадокс шаманства // Философия и будущее цивилизации. Тез. Докл и выступлений IV Росс. философского конгресса. - Т.2. - М., 2005. - С. 525-526.

2. Галичий В.А. Субциркадианные ритмы как инструмент оценки и прогнозирования состояния организма // Авиакосмическая и экологическая медицина. - 2000. - №6. - С. 3-12.

3. Горбачев В.В. Концепции современного естествознания. - М.: Мир и образование, 2005. - 672 с.

4. Горобец Б. (д.г.н.) Мировые константы «пи» и «е» в основных законах физики и физиологии // Наука и жизнь. - 2004. - №2. - С. 64-69.

5. Гулян А.М., Жарков Г.Ф. Сверхпроводники во внешних полях (неравновесные явления). - М.: Наука, 1990. - 295 с.

6. Дубровский Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. - М., 2002.

7. Душенко К.В. Универсальный цитатник. Политика и журналистика. - М.: Эксмо, 2006. - 784 с.

8. Зельдович Я.Б. Возможно ли образование Вселенной «из ничего»? // Природа. -

9. 1988. - №4. - С. 16-27.

10. Зилов В.Г. Научная школа Анохина-Судакова // Вестник Росс. АМН. - 2002. - №6. - С. 5-8.

11. Зинченко В.П. Комментарий к книге: Гачев Г. Гуманитарный комментарий к физике и химии. - М.: Логос, 2003. - 512 с. // Вопросы философии. - 2005. - №1. - С. 172-176.

12. Казютинский В.В. Памяти Василия Васильевича Налимова // Вопросы философии. - 1997. - №10. - C. 157-158.

13. Курабцев В.Л. Лев Шестов и каббала // Философия и будущее цивилизации. Тез. Докладов и выступлений IV Росс. философского конгресса. - Т. 2. - М., 2005. - С. 264-265.

14. Курдюмов С.П., Малинецкая Г.Г., Потаков А.Б. Синергетика - новые направления. - М,: Знание, 1989. - 48 с. (Новое в жизни, науке и технике. - Серия «Математика. Кибернетика». - №11)

15. Лазарев С.С. Онтология точности и прогностичности // Вопросы философии. - 2004. - №1. - С. 113-127.

16. Ложкина А, Н. Вариабельность ферментативных систем крови // Фундаментальные и прикладные аспекты современной биохимии. - СПб, 1998. - Т. 1. - С. 131-143.

17. Ложкина А.Н., Соловьева Т.Л. У бактерий нет цитомединов? // Сборник статей, посвященный 85-летию саниарно-эпидемиологической службы РФ. - Чита, 2007. - С. 176-178.

18. Лосев А.Ф. Специфика языкового знака в отношении с пониманием языка как непосредственной деятельности мысли / Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. - М., 1982. - С. 108-109.

19. Любан-Плоцца Б., Пельдингер В., Крегер Ф. Психосоматический больной на приеме у врача / Пер. с нем. - СПб, 1996. - 255 с.

20. Налимов В.В. Размышления на философские темы // Вопросы философии. - 1997. - №10. - С. 58-76.

21. Налимов В.В. Теория эксперимента. - М.: Наука, 1971. - 208 с.

22. Новейший философский словарь. Постмодернизм. - Минск: Современный литератор, 2007. - 816 с.

23. Носов Н. Преступные философы. - М.: ОЛМА, 2007. - 320 с.

24. Паничев А.М., Гульков А.Н. Гипотеза о квазикристаллических носителях информационных голограмм в биологических системах // Сознание и физическая реальность. - 2001. - Т. 6, №3. - С. 22-31.

25. Паташинский А.З., Покровский В.Л. Флуктуационная теория фазовых переходов. - М.: Наука, 1982. - 382 с.

26. Полежаев А.А., Птицын М.О. Механизм возникновения пространственно-временной упорядоченности в бактериальных системах // Биофизика. - 1990. - Т. 35, Вып. 2. - С. 302-306.

27. Пригожин И. От существующего к возникающему. - М.: Наука, 1985. - 327 с.

28. Руденко А, П. Самоорганизация и прогрессивная эволюция в природных процессах в аспекте концепции эволюционного катализа // Российский химический журнал. - 1995. - Т. 39, №2. - С. 55-71.

29. Сафонов В.И. Мысли … Мысли … Размышления, вопросы, сомнения. - М.: ООО Издательский дом «София», 2004. - 416 с.

30. Скворцов А.К. Биосфера и ноосфера глазами биолога // Природа. - 2004. - №1. - C. 18-24.

31. Скупченко В, В. Нейромоторные нарушения и синергетика. - Владивосток, 1988. - 88 с.

32. Скупченко В.В. Мозг, движение, синергетика. - Владивосток: Изд-во Дальневосточного университета, 1989. - 220 с.

33. Судаков К.В. Голографическое единство мироздания // Вестник новых медицинских технологий. - 2002. - Т. 9, №1. - С. 6-11.

34. Судаков К.В. Информационные грани жизнедеятельности // Вестник Российской АМН. - 2002. - №6. - С. 8-13.

35. Судаков К.В., Урываев Ю.В. Субъективная сторона психической деятельности как объект системного анализа // Ж. Высшей нервной деятельности. - 2004. - Т. 54, №3. - С. 293-303.

36. Учебник тибетской медицины / Пер. А. Позднев. - Л.: Андреев и сыновья, Экополис и культура, 1991. - 498 с.

37. Философия. Учебное пособие для ВУЗов. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 576 с. (Серия «Высшая школа»)

38. Целищев В.В. Философия математики. - Ч. 1. - Новосибирск: Наука, 2002. - 212 с.

39. Щепин Л.А. Моделирование психических нарушений // Проблемы информатики: философия, науковедение, образование. - СПб, 2007. - С. 230-236.

Размещено на Allbest.ru