О новых подходах к формированию социально-значимых ценностных ориентаций личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

О новых подходах к формированию социально-значимых ценностных ориентаций личности

А.С. Койчуева

В качестве примера проектирования формирования социально-значимых ценностных ориентаций в средней общеобразовательной школе нами представлена структура модуля «Социально-значимые ценности как основа формирования личности». Постановка целей в нем определена, исходя из задач формирующего эксперимента, в учебно-воспитательном процессе средних образовательных школ Северного Кавказа.

Первая цель - обучающая - отвечает требованиям и критериям оценки интеллектуально-познавательного компонента.

Вторая цель - воспитывающая - отвечает требованиям эмоционально-ценностного компонента.

Следующим этапом было выделение главной цели - дидактической. Она должна реализоваться на трех уровнях: уровень - формирование у учащихся знаний философской и психолого-педагогической основы ценностей, ценностных ориентаций, их классификации, сущности социально-значимых ценностей как феномена цивилизованного общества; знаний о сущности национальных ценностей как феномена этнической культуры народов Северного Кавказа, их роли в формировании личности.

уровень - развитие у учащихся ассоциативной основы для целостного восприятия знаний о национальных, общероссийских и общечеловеческих ценностях, этнической культуре, умений выделять главные и второстепенные в ее содержании, характерные признаки, присущие этносу, составляющие основу этнической идентификации.

уровень - формирование эмоционально-ценностного отношения к духовному наследию народов Северного Кавказа и социально-значимым ценностям, как основы формирования ценностно-ориентированной личности, обладающей чертами субъекта этнического сообщества.

Соподчиненные цели:

- формирование знаний о социально-значимых ценностях, присущих этносам, населяющих Северный Кавказ в контексте их этнической культуры, в различные периоды его развития, динамика их изменения; причинно-следственных связях этих изменений;

- развитие у учащихся традиционных, социально-значимых ценностей, умение вычленять их основные признаки, определять роль в формировании национального самосознания и идентификации личности;

- формирование национального самосознания учащихся на основе национальных ценностей.

Первая конкретизированная цель - формирование знаний о сущности ценностей как философском и социально-педагогическом явлении, причинах возникновения данного феномена, взаимосвязи национальных и общечеловеческих ценностей - разбивается на подцели и имеет 3 уровня.

1. Формирование знаний о ценностях.

- Определение понятий ценности, ценностные ориентации.

- Определение национальных ценностей, их специфики, генезиса и развитие.

- Определение роли национальных ценностей в развитии национальной культуры.

2. Формирование знаний о социально-значимых ценностях, их роли в развитии человеческого общества.

- Формирование знаний о ценностях природы.

- Формирование знаний о культурно-историческом наследии, об образе жизни предков, специфики развития способов хозяйствования, орудий труда.

- Национальные ценности как средство формирования идеала горца.

3. Формирование знаний учащихся о взаимосвязях этнических культур народов Северного Кавказа и их интеграции в общемировую.

- Формирование знаний о взаимосвязи духовной культуры народов Северного Кавказа, культурно-экономических связях.

- Формирование знаний о возникновении и развитии духовно-нравственных ценностей у народов Северного Кавказа.

Вторая конкретизированная соподчиненная цель - развитие у учащихся способностей для целостного восприятия национальных ценностей родного народа и умений выделять ее основные особенности - разбивается на подцели:

3. Умение объективно оценивать основные особенности национальных ценностей.

- Роль национальных ценностей в развитии науки, образовании, воспитании.

- Роль национальных ценностей в развитии культуры, искусства.

- Роль национальных ценностей в развитии воспитательной практики народа.

4. Умение распознавать религиозные обряды мусульман.

- Умение распознавать мусульманина в поведении.

- Умение распознавать мусульманина по одежде.

- Умение распознавать культовые здания.

5. Умение распознавать национальные традиции как основу национальной культуры.

- Традиции, связанные с рождением ребенка.

- Традиции, связанные со свадьбами.

- Традиции, связанные с трудовыми праздниками, посвящение в касари, взаимопомощь, коллективный труд, ритуалы-похороны, поминки.

Третья конкретизированная соподчиненная цель - формирование национального самосознания на основе знаниевого компонента (изучение культурно-исторического наследия народов Северного Кавказа) и духовного произведения Р. Гамзатова, Ф. Алиевой, К. Кулиева, Х. Байрамуковой, А. Кешокова о патриотизме;

- Природа и человек в творчестве писателей и поэтов Северного Кавказа.

- Особенности социальной культуры горцев Северного Кавказа как основы поведения в произведениях писателей и поэтов.

6. Формирование ценностного компонента национального самосознания.

- Формирование нравственного идеала.

- Формирование оценочных суждений о роли национальных ценностей.

- Формирование личностного отношения к национальным ценностям.

7. Формирование поведенческого компонента национального самосознания.

- Формирование поведения средствами этнокультуры горцев Северного Кавказа.

- Формирование поведенческого компонента деятельности на основе содержательных элементов религиозных праздников, например, Курбан-Байрама, Уразы Байрама.

- Формирование поведения под влиянием социальных институтов горцев Северного Кавказа.

Как пример, рассмотрим содержательное наполнение одного из модулей «Социально-значимые ценности как основа формирования личности».

Предметно-образный узел с содержательным материалом о ценностях (научных, общероссийских, общечеловеческих). Данный узел раскрывает целостное представление о ценностях в целом. Учащимся дают знания о генезисе ценностей, их роли в развитии общества, в становлении личности. Рассматривается эволюция ценностей от первобытного общества до современности. Особое значение имеет развитие системы ценностей в Древней Греции (Платон, Аристотель, Демокрит, Пифагор и др.). Роль религиозных ценностей (появление и развитие христианства, ислама, буддизма, их роль в духовном совершенствовании личности в развитии материальной и духовной культуры. Развитие философской мысли (И. Кант, В. Виндель банд, Г. Риккерт - представители трансцендетализма); Р.Б. Берри, Г. Беккер, Р. Линтон, К. Клакхон, Т. Парсонс - представители натурализма). Развитие аксиологии в более поздний период (представители экзистенциализма - М. Хайдеггер, Т.П. Сартр); (представители эволюционного глобалистичного направления - П. Тейяр де Шарден, Р. Штайнер); (представители гуманистической псиологии - А. Маслоу, Л. Комбс, К. Роджерс); (представители отечественной аксиологической науки Дротницкий, А.Г. Здраво мыслов, С.Ф. Анисимов, В.Н. Сагатовский, В.А. Ядов, М.С. Каган и др.).

философский ценность духовный культура

Компоновка учебного материала в модуле

Размещено на Allbest.ru