Философско-исторический аспект взаимоотношений человека и природы

Взаимоотношения человека и природы на фоне глобальных биосферных процессов - фундаментальных изменений геологической и климатической системы Земли. Индустриальный этап развития человечества; учение о ноосфере. Положения философии антропоцентризма.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 30.07.2013
Размер файла 23,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Философско-исторический аспект взаимоотношений человека и природы

Полуянов В.П.

В настоящее время человек выступает не как "венец природы", не как её властелин, а как одно из звеньев в цепи природного взаимодействия. Вопрос о взаимоотношении человека и природы весьма сложен, он является предметом многовековых дискуссий философов. За это время человек рассматривался и как аномалия природы, и как её высшее творение, и как абсолютно чуждое природе существо, выброшенное за греховность из рая, и как органическое порождение самой природы.

От практического отношения человека к природе зависит его собственная судьба.

Различные философские, мировоззренческие подходы определяются уровнем производственных отношений, господствующих в обществе. Сами производственные отношения тесно связаны с состоянием научно-технического прогресса. Меняя форму хозяйственной деятельности, человек меняет отношение к природе и ее ресурсам. Неизменными эти отношения оставаться не могут, так как любая деятельность предполагает вторжение в природную среду.

Кроме того непосредственные взаимоотношения человека и природы происходят на фоне глобальных биосферных процессов - фундаментальных изменений геологической и климатической системы Земли.

Первое вторжение человека в природу осуществлялось благодаря охоте и использованию орудий охоты. Примерно на этот же исторический период -10-15 тысяч лет тому назад, в эпоху неолита приходится похолодание, вызвавшее последний ледниковый период, пик которого имел место примерно 21000 лет тому назад, и последовавший за ним переход к более теплому, более сходному с сегодняшним климату сопровождались внезапными скачками глобальной температуры в 6-7 градусов, происходившими в течение нескольких лет, а иногда и в течение одного года [4]. Примерно 12800 лет назад, в то время как климат постепенно теплел после последнего ледникового максимума, произошло внезапное похолодание, в процессе которого температура поверхности земли Северного Полушария резко понизилась, за считанные десятилетия, скачками с амплитудой до 3 градусов.

Холодный период продолжался 1300 лет и закончился таким же скачкообразным потеплением, а весь процесс завершился не более чем за 40 лет.

В результате этих процессов за короткий промежуток времени популяция людей сократилась примерно в 10 раз.

Если бы не было традиций, сводящих к минимуму экологический урон, человек лишил бы природу возможности воспроизводить себя. Человек должен соблюдать баланс между воспроизводством, с одной стороны - общества, с другой - природы. Это требование, выполнявшееся неосознанно, без каких-либо теоретических обоснований, во многом определяло сложившийся в обществе образ жизни. Так, например, к элементам сохранения этого баланса можно отнести стремление к более или менее регулярным перекочевкам: сам кочевой образ жизни превращается в идеологию, которое разрешает противоречия человек - природа.

Затем на смену охотничьему, кочевому образу жизни пришёл производящий тип хозяйства, основанный на земледелии, разведении скота. Он требовал раскорчевки леса, строительства дорог, мостов и т.д. Это был выход в другую экологическую нишу, переход на использование совершенно других источников благосостояния, - и он обусловил в последующие века тысячекратный рост числа людей на планете, который продолжается и поныне. На этом этапе появляются свои, специфические решения, направленные на сохранение баланса между производственной деятельностью общества и природной средой.

Дальше начинается индустриальный этап развития, который интенсифицирует воздействие человека на природу.

Сегодня, антропогенное воздействие на природу достигает своего апогея. Природные катаклизмы обуславливаются техногенным воздействием человека и приобретают существенно новый характер.

Дело в том, что интенсифицируется нагрузка на природные ресурсы и тяжесть этой нагрузки уже превосходит допустимые пределы. Это можно рассматривать как внешнюю нагрузку на природу. Но последние десятилетия характеризуются всё более активным вторжением человека во "внутренние тайны" природы.

Соответственно с этим уровнем производственных отношений изменяется и характер экологического сознания. Наиболее ярко это проявляется в работах В.Вернадского, где идеи единства, взаимосвязи человека и природы получили своё развитие в учении о ноосфере [2].

Согласно В. Вернадскому, воздействие человека на окружающую природу растет столь быстро, что скоро наступит то время, когда человек превратится в основную геологическую силу, формирующую облик Земли: биосфера перейдет в свое новое состояние, в сферу разума ноосферу. Развитие окружающей среды и человеческого общества пойдет неразрывно, начнется их коэволюция [2].

Отношение к природе определяет не каждый человек в отдельности, а культура в целом, к которой человек принадлежит. Следовательно, средства контроля разрушительного воздействия человека на природу должны быть найдены в культуре, общественном сознании, а не в поведении каждого человека. Поэтому взаимоотношений человека и природы - это история этапов мировоззрения и осмысливания человеком своего места в природе.

В течение длительного времени интенсивность антропогенного воздействия на природную среду была очень низкой и неощутимой. Из-за не ощутимости масштабов антропогенного воздействия в течение длительного исторического периода в общественном сознании господствовала идея о неисчерпаемости природных ресурсов

Эти обстоятельства послужили установлению на долгое время философии антропоцентризма (Человек - есть Царь природы, роль которой состоит в том, чтобы обслуживать его нужды).

Кризис этой философии стал обнаруживаться постепенно, по мере роста производительной мощи человека. Стало очевидно, что человечество сбрасывает в биосферу больше отходов, чем она способна переварить до безопасного состояния, а черпает из биосферы больше, чем она способна произвести, т.е. ведет себя как обыкновеннейший вид всеядных животных в экосистеме [4].

Существенно то, что каждый раз формируется новая "окружающая среда", непригодная для жизни тех, чьи отходы недоразложились: озерные водоросли не живут в болотах, не живут в болотах и рыбы... Те, кто не может уйти - гибнут, кто может уйти - уходят. Их место занимают те, для кого "новая" среда - самое подходящее место для жизни.

Известна по крайней мере одна такая глобальная сукцессионная смена экосистем, связанная с появлением "зеленых", т.е. фотосинтезирующих организмов.

Есть предположения, что и динозавры исчезли вследствие глобального дисбаланса между процессами продукции и деструкции выделяемых ими углеводородов, прежде всего метана, приведшего к глобальному изменению климата.

Человечество, насыщая среду отходами своей жизнедеятельности, начиная от углекислого газа и кончая радионуклидами, совершает тот же самый процесс, который приведет к глобальному катаклизму.

Современная цивилизация все более отчетливо начинает ощущать, что продукты ее развития оказывают угнетающее действие на среду обитания, создавая ощутимые отрицательные обратные связи.

Согласно В. Вернадскому, ноосфера имеет свои внутренние законы развития, познание которых не безразлично для дальнейших судеб цивилизации. В них отражается взаимодействие законов природы, в которой существует наша цивилизация и, следовательно, они должны учитываться при потреблении природных ресурсов и утилизации ее отходов. Цивилизация как открытая система должна потреблять и выделять вещество и энергию. Потребление ведет к истощению запасов; выделение - к накоплению продуктов в среде обитания. Биологи знают, что организм не может жить в среде продуктов своего выделения. Выход - перераспределение этих потоков, их согласование с законами природных геохимических циклов [2].

В конечном счете основные причины современных кризисных ситуаций лежат в области традиционных систем взаимоотношений человека и природы. Экстенсивное хозяйствование, практически себя исчерпавшее, ведет к борьбе за источники сырья. Интенсивное - требует действий, гармоничных с естественными законами природы. Как отмечал еще Ф. Бекон "Над природой не властвуют, если ей не подчиняется" [1].

Человечеством движет объективное стремление к знанию, к познанию всё новых тайн природы. Этому стремлению нет конца, и в истории человечества не было случая, чтобы какой-то научный или технологический прорыв, был бы забыт или запрещен да каких-либо соображений. "Никто пути пройденного у нас не отберёт" и никакими запретительными мерами нельзя остановить строительство атомных электростанций, клонирование и другие воздействия человека на природу.

По мере роста технической мощи цивилизации воздействие человека на среду своего обитания стремительно растет. Остановить этот процесс невозможно, но можно направить его по наименее безопасному, и даже полезному, пути.

В работах В. Зубакова обосновывается историко-геоэкологическая модель прогнозирования развития Земли, биосферы и общества. По этому прогнозу из-за приверженности человека природопокорительской идеологии в конце XXI века можно ожидать перехода биосферы в техносферу и замену человека в качестве лидера эволюции киборгом. Единственно реальной альтернативой техносферной траектории развития является возвращение общества к гомеостазу с "дикой" природой [5,с.6].

В экологическом сознании человечества можно отметить появление нового аспекта, которого не было раньше, - человек начинает осознавать, что планета Земля и её экологическое состояние непосредственно определяются закономерностями, действующими в околоземном и космическом пространстве. Этим законам подчиняется не только Земля, но и Солнце и Галактика. Такой подход является развитием идей В.Вернадского [9]. Сегодня ещё нет единого понимания этой взаимосвязи, нет единой теории, выдвигаются и проверяются различные гипотезы [8].

Устойчивость окружающей среды - это способность биоты компенсировать внешнее возмущение благодаря действию отрицательных обратных связей, возбуждаемых этими возмущениями. Установлено, что компенсирующее возмущение биоты возможно лишь до определённого порогового уровня. При превышении этого порога биота теряет способность стабилизировать окружающую среду. В результате могут происходить локальные и глобальные изменения. Биота в запороговом состоянии сама начинает искажать окружающую среду. Процесс утраты окружающей средой устойчивости ускоряется. В настоящее время механизм стабилизации и поддержания устойчивого и динамически равновесного состояния биосферы нарушен природопокорительской деятельностью человека. И вот из этого состояния общество должно перейти к устойчивому развитию, основополагающий принцип которого гласит, что "сегодняшнее развитие должно удовлетворять потребности в настоящее время, но не ставить под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности".

Содержание устойчивого развития в разных странах может быть различным, в зависимости от социально-экономических условий и исторических особенностей. Так, в Китае принят курс на ограничение деторождаемости.

Создание рукотворной техносферы начинается, в сущности, на наших глазах - достаточно вспомнить об успехах робототехники, атомной энергетики, генетики. В США в самое последнее время выдвинуты идеи так называемого естественного капитализма. Авторы - Э. Ловенс, Х. Ловенс, П. Хокен считают, что мир стоит на пороге новой индустриальной революции и вводят новое понятие - естественный капитализм, в котором интересы бизнеса и окружающей среды совпадают [12].

Увеличение количества природных бедствий в мире связано с рядом глобальных процессов в природной, социальной и техногенной сферах, которые обусловливают интенсификацию развития опасных природных явлений и снижение защищенности людей на Земле. Больше того, как показано ниже, кроме чисто природных опасностей, сегодня существует целый класс природных опасностей, которые в конечном счёте обусловлены антропогенными причинами - техногенно-природных опасностей [10].

Одной из причин увеличения количества природных и особенно техногенно-природных опасных явлений является рост человеческой популяции на Земле [11].

С древнейших времен и до прошлого столетия численность населения на Земле изменялась незначительно, то возрастая до нескольких сот миллионов, то снижаясь из-за эпидемий и голода. В начале XIX в. она оставалась чуть меньше 1 млрд. Однако с наступлением индустриального периода развития ситуация резко изменилась: уже спустя 100 лет численность населения удвоилась, а примерно через 30 лет - утроилась. В 1975 г. она превысила 4 млрд., а в 1987 г. - 5 млрд. человек. 12 октября 1999 г. родился 6-миллиардный житель планеты. В среднем численность населения Земли в настоящее время возрастает ежегодно на 86 млн. человек, что соизмеримо с величиной населения Германии. Более 80% (4.8 млрд. человек) живут в развивающихся странах, на долю которых приходится почти весь прирост численности населения Земли. Согласно последнему прогнозу ООН, глобальная численность населения к 2050 г. составит 8.9 млрд. человек.

Еще более быстрыми темпами увеличивается городское население планеты. В наши дни урбанизация стала поистине глобальным процессом.

На общем фоне урбанизации быстро увеличивается число крупных городов-мегаполисов. Урбанизация требует значительного расширения площадей городов. Ожидается, что к 2020 г. Их суммарная площадь увеличится на 2,6 млн. км и составит около 4% площади суши. Особенно быстро разрастается площадь мегаполисов.

Расширение территории часто проводится за счёт освоения малопригодных для проживания и подверженных опасным природным процессам участков - склоны холмов, поймы рек, заболоченные и прибрежные территории. Ситуация часто усугубляется отсутствием заблаговременной инженерной подготовки и соответствующей инфраструктуры на вновь осваиваемых территориях и возведением конструктивно несовершенных зданий. Это приводит к тому, что города все чаще оказываются в центре разрушительных стихийных бедствий. При этом выявлена четкая закономерность: в развивающихся странах, где быстрый рост городов происходит без соответствующих капиталовложений в инженерную подготовку территорий и повышение надежности городских объектов, сильно увеличился риск природных чрезвычайных событий и гибели людей [3].

Увеличение человеческой популяции на Земле естественно приводит к росту техногенных воздействий на окружающую природную среду. Высокие темпы технологического развития обусловили многократное увеличение потребления энергетических ресурсов.

Промышленно-технологическая революция привела к глобальному вмешательству человека в наиболее консервативную часть окружающей среды - литосферу. Геологическая деятельность человека сопоставима с природными геологическими процессами. Это дало основание

В.Вернадскому еще в 1925 г. заявить, что человек своей научной мыслью создает "новую геологическую силу" [2]. Так, например, в настоящее время при строительстве и добыче полезных ископаемых человек перемещает в год более 100 млрд. горных пород, что примерно в 4 раза больше массы материала, переносимого всеми реками мира при размыве суши.

Техногенное воздействие человека на литосферу приводит к крупномасштабным изменениям в природной среде, служит причиной появления новых опасных техноприродных процессов и явлений, среди которых наибольшую опасность представляют наведенная сейсмичность, оползание территорий, подтопление, карстово-суффозионные провалы, техногенные геофизические поля [7].

Техногенные воздействия могут ускорять накопление напряжений в земной коре, увеличивая частоту землетрясений, или способствовать разрядке уже накопившихся напряжений, являясь "спусковым крючком" подготовленного природой сейсмического события. Наиболее часто наведенная сейсмичность проявляется при создании крупных водохранилищ и закачке флюидов в глубокие горизонты земной коры [7].

На урбанизированных территориях техногенные воздействия часто приводят к опусканию территорий в результате дополнительной статической и динамической нагрузки от зданий, сооружений и транспортных систем города. Процессы опускания городских территорий резко активизируются при извлечении подземных нефти и газа. В северо-восточной части Токио, например, отмечена максимальная величина снижения уровня земной поверхности около 4.5 м за период с 1920 по 1980 г. Вследствие опускания суши возросла потенциальная опасность затопления города нагонными водами штормов. Аналогичные явления были установлены в другом крупном городе Японии - Осаке, максимальное опускание составило чуть менее 3 м. Для защиты города от морских вод здесь построены 190 км дамб, 80 насосных станций и около 550 специальных инженерных сооружений.

Опускание поверхности Земли часто связано с добычей нефти и газа, причем в этом случае понижение уровня земной поверхности наблюдается на больших площадях. Самым впечатляющим примером является город Лонг-Бич в Калифорнии (США), Добыча нефти и газа в этом районе обусловила оседание территории города со все возрастающей скоростью, которая к 1952 г. достигала 30-70 см/год. Воронка оседания имела форму эллипса с осями длиной 65 и 10 км и площадью около 52 км2. К началу 60-х годов максимальное опускание поверхности составило 8.8 м, а горизонтальные смещения 3.7 м. Серьезно пострадали промышленные предприятия, жилые здания, транспортные пути, морской порт.

Одним из наиболее распространенных опасных техногенноприродных процессов является подтопление территорий, заключающееся в подъеме верхнего водоносного горизонта к поверхности Земли.

Дальнейшее потепление климата может вызвать катастрофические процессы глобального характера. Одной из наиболее серьезных опасностей является повышение уровня Мирового океана в связи с таянием ледовых покровов в Гренландии и высокогорных ледников. По расчетам повышение уровня Мирового океана к 2030 г. составит 14-24 см. Максимальная величина подъема уровня океана к 2030 г. ожидается около 60 см, а минимальная - 5 см. Подъем уровня океана может привести в ряде стран к затоплению и подтоплению низменных прибрежных территорий, повышению частоты наводнений, увеличению площади затопляемой территории, активизации развития береговой эрозии, разрушению сооружений береговой защиты, усилению волновых нагонов и т.д.

Другим исключительно важным процессом, который будет сопровождать потепление климата, является повышение температуры многолетнемерзлых пород и деградации криолитозоны.

Повышение температуры пород криолитозоны и ее деградация приведет к интенсификации таких опасных процессов, как термокарст, опускание территории в результате вытаивания льдов, термообразие, развитие оползней-сплывов, наледеобразование и другие.

Протаивание мерзлых пород и опускание поверхности сильно льдистых территорий в сочетании с некоторым подъемом уровня Мирового океана будет способствовать трансгрессии вод Северного Ледовитого океана и отступлению береговой линии арктических морей в глубь континента.

Следует отметить, что потепление климата, как правило, сопровождается повышением количества осадков.

Таким образом, техногенное воздействие человека на литосферу, вызывает появление новых опасных техноприродных процессов и явлений, среди которых наибольшую опасность представляют сейсмичность, оползание территорий, подтопление, карстово-суффозионные провалы, техногенные геофизические поля. Рост человеческой популяции, урбанизация, промышленная революция в конечном счёте приводящие к глобальному потеплению климата, потенциально чреватому изменениями и отрицательными последствиями в масштабах планеты Земля. В наступившем столетии эти тенденции будут усиливаться.

биосферный ноосфера философия антропоцентризм

Список использованных источников

1. Бекон Ф. Сочинения: В 2 т. - Т.2 /Бекон Ф., М., 1970. - 288 с.

2. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста / Вернадский В.И. -М.: Наука, 1988. - 345 с.

3. Деятельность по уменьшению опасности стихийных бедствий. Материалы Всемирной конференции по уменьшению опасности стихийных бедствий. Доклад Генерального секретаря конференции. А/СООТ.172/4. Иокогама, Япония, 23-27 мая 1994 - 297 с.

4. Забелин С.И. "Время искать и время терять" / Забелин С.И. - Рязань : "Сервис", 1998. - 151 с.

5. Зубков В.А. Экологический кризис и будущее человечества / Зубков В.А. Известия ВГО. - Т. 1, 1990. - 382 с.

6. Зубков В.А. Эволюция и человечество. Эволюция геологических процессов в истории Земли / Зубков В.А. - СПб. : Наука, 1993. - 225 с.

7. Измалков В.И., Измалков А.В. Техногенная и экологическая безопасность и управление риском / Измалков В.И., Измалков А.В. // Центр стратегических исследований гражданской защиты МЧС России, Санкт-Петербургский научноисследовательский центр экологической безопасности. - М-СПб., 1998. - 482 с.

8. Копылов И. Выступление на обсуждении проекта Хартии Земли / Копылов И. // Зелёный мир, Специальный выпуск, №12, 1998. - 170 с.

9. Наумов. Г.Б. Методология Вернадского и устойчивое развитие цивилизации "Ноосфера" / Наумов. Г.Б. // Бюллетень Неправительственного экологического фонда им. В.И.Вернадского, №5, 1999. - 203 с.

10. Осипов В.И. Всемирная конференция по природным катастрофам: итоги, стратегия, перспективы (Иокогама, Япония, 23-27 мая 1994 г.) // Инженерно-геологический и геоэкологический научный центр РАН, М., 1994. - 350 с.

11. Осипов В.И.Природные катастрофы на рубеже XXI века // Вестник Российской Академии наук. - Том 71, № 4, 2001. - 214 с.

12. Хокен П. Естественный капитализм. Грядущая промышленная революция / Хокен П., Ловинс Э., Ловинс Х. -. СПб. : Наука, 2002. - 460 с.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Основные концепции происхождения человека: креационистская, биологическая, трудовая, мутационная, космическая. Генетическое и функциональное соотношение биологического и социального в человеке. Культурно-исторический аспект природы и сущности человека.

    реферат [25,1 K], добавлен 11.04.2017

  • Взаимодействие человечества и природы, его принципы и направления, философский аспект. Климатические условия жизни человека, растительный и животный мир, географический ландшафт, температурный режим и его циклы, особенности их влияния на человека.

    контрольная работа [24,6 K], добавлен 24.09.2014

  • Сущность природы как объективной реальности, которая существует вне и независимо от сознания человека. Исследование взаимоотношения природы и общества в Средние века и в эпоху Возрождения. Изучение единства природного и социального бытия человека.

    презентация [2,7 M], добавлен 17.03.2014

  • Философское понятие экологии человека и общества. Дисгармония взаимоотношений между Человеком и Природой. Структура глобальных проблем экологии. Учение Аурелио Печчеи об экологии, необходимости перехода к "новому гуманизму". Постулаты "нового гуманизма".

    контрольная работа [35,3 K], добавлен 08.11.2008

  • Выявление сущности отношений человека и природы, их проблем, а также определение путей гармонизации отношений человека и природы. Современное потребительское общество. Причины, условия и перспективы построения рационального общества. Роль личности в нем.

    реферат [37,9 K], добавлен 23.12.2010

  • Четыре великих фундаментальных признака человека. Человек в информационном обществе. Предметом философии является всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, общества, человека. Чувственное восприятие человеком конкретных событий.

    реферат [27,2 K], добавлен 21.01.2009

  • Проблема отношения человека и природы в философии. Исторические формы отношения человека к природе в эпоху античности, средневековья и Возрождения. Этапы эволюции взаимодействия природы и общества, их основные проблемы - народонаселения и экологии.

    реферат [29,5 K], добавлен 19.03.2012

  • Философское учение о природе и сущности человека. Проблема человека в философии И. Канта. Формирование антропологической проблематики в "докритический" период. Главные представители западноевропейской философии. Эволюция воззрений Иммануила Канта.

    курсовая работа [52,1 K], добавлен 05.04.2011

  • Специфика философского знания. Проблемы философии на современном этапе. Поиски сущности человека в истории философской мысли. Элементы антропоцентризма и гуманизма в философии Сократа, Платона и Аристотеля. Философские аспекты происхождения человека.

    реферат [36,9 K], добавлен 31.01.2012

  • Общая характеристика философии эпохи Возрождения. Рассмотрение основных ее проблем и центральных вопросов. Особенности националистического и натуралистического подходов к концепции человека в философии гуманизма. Решение проблемы природы личности.

    реферат [29,7 K], добавлен 30.10.2014

  • Биологическое, социальное и психологическое в человеке. Антропогенез в науке, религии и философии. Социализация и индивидуализация как способы формирования личности. Отличие человека от животных. Проблема природы человека и смысла жизни в философии.

    контрольная работа [79,2 K], добавлен 13.02.2014

  • Бердяев Н.А. о назначении человека, смысле жизни и роли творчества в понимании человеческой природы. Осмысление вопроса о предназначении человечества в традиции русского космизма В.И. Вернадским. Проблема смысла жизни в философской концепции С.Л. Франка.

    реферат [34,9 K], добавлен 06.02.2010

  • Бытие, как философская категория, обозначающая реальность и существующая объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Бытие вещей, процессов и состояний природы. Бытие человека в мире природы. Бытие духовного, идеального. Социальное бытие.

    презентация [418,0 K], добавлен 27.11.2013

  • Понятие природы. Природа как объект философского и научного познания. Формы взаимоотношений с природой на различных этапах исторического развития общества. Современный экологический кризис и его осмысление в философии. Концепция ноосферы, идея коэволюции.

    реферат [19,6 K], добавлен 02.04.2012

  • Этапы развития античной философии: досократический, классический, эллинистический, римский. Объяснение явлений природы, сущности Космоса, окружающего мира, поиски первоначала всего сущего. Достижение внутренней гармонии человека.

    доклад [8,8 K], добавлен 04.04.2007

  • Отношение философии к духовному миру человека определяется системой базовых ценностей, которые лежат в основе взаимодействия человека и общества. Подходы при исследовании общества в социальной философии: натуралистический, идеалистический, материализм.

    контрольная работа [41,5 K], добавлен 22.02.2008

  • Материалистическая концепция человека и общества в философии Л. Фейербаха, значение природы в жизнедеятельности человека. Проблема религии в работах Фейербаха: человек и Бог. Любовь как основа нового философского понимания человека в учении Фейербаха.

    реферат [26,2 K], добавлен 20.05.2014

  • Понятие натурфилософии (философии природы). Ионийские (милетские) философы как родоначальники натурфилософии. Натурфилософия Аристотеля: объективность и иерархичность природы, поиск единого основания всех природных явлений. Учение Демокрита об атомах.

    реферат [21,0 K], добавлен 16.04.2009

  • Основные положения философии Л. Фейербаха, посвященные истории философии, вопросам нравственности, представлениям о философии будущего. Материалистические позиции Фейербаха, учение о человеке, о природе, этике, рассуждения о христианской религии.

    контрольная работа [32,5 K], добавлен 17.03.2010

  • Эволюция философских представления о взаимосвязи общества и природы. Рассмотрение природы как естественной основы жизнедеятельности. Содержание теории Мальтуса о принудительном регулировании народонаселения. Анализ современной экологической проблемы.

    реферат [27,0 K], добавлен 30.08.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.