Улитка человечества
Проявление эволюции человека во времени двойной спиралью исторических реалий: мир и война, созидание и разрушение, наука и шарлатанство, откровения и мистификации, вера и изуверство. Выражение гипертрофированной связи человека с энергетикой Тьмы.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 27.08.2013 |
Размер файла | 855,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
УЛИТКА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Холманский А. С.
Поступательное движение Света дает развертку вращения Тьмы в спираль. Спирален путь Земли во Вселенной, спирален молекулярный код-геном человека. И человечество, словно улитка, ползет по спирали эволюции к Свету, костенея во тьме века сего спиралью своей истории.
Эволюция человека, подчиняясь диалектическому закону единства и борьбы противоположностей (ОПД) [1] проявляется во времени двойной спиралью исторических реалий, которые по сути своей как бы взаимоисключают друг друга: мир и война, созидание и разрушение, наука и шарлатанство, откровения и мистификации, вера и изуверство: вся дела Вышняго: двое, двое, едино противо единого (Сир 33, 14). Надломы, скачки и метания этой спирали отнюдь не случайны - любому событию в нем предшествует то или иное изменение вектора космической энергетики, разящим острием которого является Солнце [2, 3]. Этот вектор и есть тот алмазный резец, коим вещественный образ Бога - человек - доводится до совершенства: творити по всему делу премудрости (Исх 35, 33); воли бо Его кто противитися может? (Рим 9, 19).
Рис 1. Схема вихря духовной смуты конца ХХ века.
Сегодня спираль бытия России как бы нависла над точкой надлома столетней давности. Тогдашний эволюционный скачок был инициирован и ознаменован Солнечной активностью 1905 и 17 годов: разгорится яко огнь беззаконие (Ис 9, 18). Из огня гражданской войны и вихрей духовной смуты тех лет Русский Дух вынес свои плоды на алтарь мировой культуры, породив сонм выдающихся личностей, подобных таким творцам Слова как А. Ахматова, А. Белый, А. Блок, И. Бунин, С. Есенин, Н. Заболотский, В. Маяковский, В.Набоков, А. Платонов, И. Шмелев, М. Шолохов, В. Хлебников, М. Цветаева. А сколько еще русских мыслителей, музыкантов и художников разметали вихри духовной перестройки (Рис 1) по всему миру светочами добра и разума! Через призму истории России хорошо видно, что весь ХХ век с его социально-технологическими взрывами и метаниями, явился "детской болезнью левизны" человечества, ослепленного блеском золотого тельца: не отял Еси от них сердца лукаваго, да закон Твой сотворит в них плод (3 Езд 3, 20); сотвориша себе боги златы (Исх 32, 31).
Распад СССР ознаменовал начало очередного этапа духовной эволюции человека, которое обусловлено радикальной перестройкой гелиокосмической энергетики на рубеже второго и третьего тысячелетий [1]. Конечным плодом этого этапа будет духовное обновление России и мира на тернистом пути синтеза тех основ науки и религии, в лоне которых формируются мировоззренческие и целевые установки бытия. Если на Западе начало эпохи синтеза совпало с глобализацией подмены бытия во Христе на нарко-техногенно-виртуальное небытие: по стихиям мiра, а не по Христе (Кол 2, 8), то в России она началась с возвращения опиума для народа, то есть всего того, что: по Промыслу Божию было уничтожено революцией (17-го года), как уже не отвечавшее цели существования Церкви на земле [4].
Длительность эпохи синтеза можно спрогнозировать, приняв во внимание множество знамений, яже начнеши творити в последний час (3 Езд 8, 63) и учтя то, что Россия была и остается духовным центром мира в силу своей уникальной геофизики [5, 6]: и тогда открыется Сын Мой (3 Езд 13, 32). Эпоха синтеза будет молниеносна на фоне истории человечества, что следует из правила ускорения эволюции: с ростом сложности организации биосистем продолжительность существования вида в среднем сокращается, а темпы эволюции возрастают: Мерящь мери время в себе самем (3 Езд 9, 1). В соответствии с этим правилом можно получить прогноз длительности эпохи синтеза, экстраполируя известные этапы и темпы эволюции живых существ, которые представлены в Таблице.
Подчиняясь ОПД, духовная эволюция мира идет строго в рамках соблюдения баланса между Светом и Тьмой [1, 7]. Так живет основная часть человечества, состоящая из здравомыслящих людей. Эту часть можно сопоставить с горбом-домиком улитки-человечества, ползущей по шкале времени (II часть на Рис 2). В ее просветленной - головной части (I) пребывают первопроходцы и первооткрыватели (например, пророки, святые, ученые, поэты, герои). Затемненные хвост и экскременты улитки (III-я часть) составят люди с той или иной душевно-телесной аномалией (например, слабоумные, наркоманы, развратники, колдуны-ведьмы). Право-левые вихри духа (стрелки) питают, как I-ю, так и III-ю части улитки. Так и ползет улитка-человечество во Тьме веков, ориентируясь на Свет Божий, который она воспринимает как Любовь, Добро и Разум: Бог свет есть, и тмы в Нем несть ни единыя (1 Ин 1, 5).
Рис 2. Эволюционная улитка человечества. Т - время.
Уровень умственно-духовной зрелости человека прямо зависит от его личной способности преодолевать власть Тьмы, то есть контролировать и подчинять своей воле зверя-666 [1, 8]. Максимальной степени просветленности могли достичь люди, у которых зверь-666 оказался "беззубым" из-за наследственной или возникшей в раннем детстве патологии репродуктивной функции: Дух Святый нападе на каженника (Дея 8, 39). Здесь каженник - евнух. Однако, при этом неизбежно возникали существенные отклонения в психике, отчего просветленность таких людей могла проявиться лишь под маской юродства. Иную форму психосоматической ущербности дает сознательное подавление естественных инстинктов (умерщвление плоти), которым раньше злоупотребляли монахи. Возникающая при этом духовная ущербность могла привести к атрофии умственных способностей (слабоумие) или к гипертрофии зависимости мозга от Тьмы (оккультизм) [9]: лучше бо есть женитися, нежели разжизатися (1 Кор 7, 9). "Трудности" такого пути красочно раскрыл Лев Толстой в рассказе "Отец Сергий": да не искушает вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор 7, 5). эволюция исторический энергетика человек
Примером проявления гипертрофированной связи человека с энергетикой Тьмы могут послужить уникальные способности Ванги. Они начали развиваться после того, как она еще девочкой попала в смерч, затем у нее заболели глаза и она ослепла. Угасание энергетики глаз - херувимов [1] могло привести к ослаблению активности лобных долей мозга и повысить чувствительность среднего мозга к энергии Тьмы. Ванга обладала способностью конденсировать энергоформы кодов душ покойников, хранящихся в ядре-оболочке Земли [1], используя в качестве центров-зародышей энергоформы-коды их живых родственников. Причем, для подбора информационных ключей к кодам Ванге хватало энергоформ-зародышей, которые родственники оставляли на кусочках сахара или на других органических носителях (даже на полиэтиленовой пленке). Следует отметить такую деталь - для компенсации избыточной энергии Тьмы или стрессового напряжения Ванге приходилось выпивать после сеансов стакан виски [10]. Очевидно, наркотическое действие алкоголя подменяло действие Света, необходимого для нейтрализации в мозгу остатков Тьмы: работайте Господеви в веселии (Пс 99, 2).
Ярким примером человека победившего в себе зверя-666 является св. Серафим Саровский. Он в раннем детстве упал с колокольни. В шейном отделе позвоночника от удара о землю, по-видимому, образовался дефект, который сыграл свою роль в жизни святого. К этому следует добавить отшельничество, тяжкие болезни, тяжелую травму от удара топором по голове и длительное стояние на коленях на камне. Важность последнего фактора отмечена в [5]. В результате победы над зверем-666 св. Серафим обрел способности: лечить людей от физических недугов - Господь созда от земли врачевания (Сир 38, 4), ясновидение и гипнотизировать. Предание приписывает ему даже способность излучать из глаз белый свет и поджигать свечу взглядом [11]. Последнее "чудо" св. Серафим сам связал со спецификой духовной энергетики девственника: Вот был бы ты девственник, - и тебе было бы открыто явление Ангела; но ты женат и поэтому тебе Ангела видеть не можно [11]. Эта деталь свидетельствует об участии энергетики чресл в механизме запитывания глаз энергией Тьмы, необходимой для формирования активных фотоноподобных энергоформ: Очи человечестие страх Его (Сир 23, 26).
К сожалению, святой Серафим не оставил собственноручных письменных наставлений о правилах стяжания Святаго Духа, а дошедшие до нас воспоминания Н. Мотовилова в литературной обработке С. Нилуса, стилизованы под русскую сказку и перенасыщены штампами типа "радости-сладости", "столба пара из каменки" и т. п. Да, и само состояние Н. Мотовилова, в которое его погрузил св. Серафим похоже на гипнотический транс. Для понимания механизма стяжания Света важны такие детали рассказа Мотовилова: Поместил он меня на пне только что срубленного им дерева. … Тогда о Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне: "Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божием с тобою!.. Что же ты не смотришь на меня?" Я отвечал: "Я не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли!.." [12]. Данный отрывок подтверждает участие глаз в подпитке организма энергетикой Тьмы, поток которой из пня мог активировать также зверя-666. Энергетика рук о. Серафима и его "светоносный" взор могли инициировать в глазах Мотовилова болезненно-световые эффекты, аналогичные фосфенам давления [13].
ЛИТЕРАТУРА
1. АЛЕКСАНДР (Холманский), Начала Теофизики М. Палея. 1999, 126 с.
2. Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. М. 1976
3. Владимирский Б. М. Работы А. Л. Чижевского по солнечно-земным связям: гелиобиология в канун ХХI века - итоги, проблемы, перспективы // Биофизика, 1998. Т. 43. Вып. 4. С. 566
4. Осипов А.И. Наука. Философия, религия в христианском мире. Дубна. 1997
5. Холманский А.С. Как поймать нейтрино
// http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/6372.html
6. Никитин А. Чем жив человек // Молодая Гвардия, 1996, N 5, с. 205
7. Холманский А. С. Сакральный язык Библии
// http://technic.itizdat.ru/docs/aholy/FIL13585924350N272057001/
8. Холманский А. С. Число зверя 666. //
http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/6170.html
9. Холманский А. С. Лирика физики
// http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/6793.html
10. Жени Костадинова. ВАНГА. М. 1998. 188 с.
11. ЧЕЛОВЕК - ХРАМ БОЖИЙ. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь. 1994. С. 62
12. Преподобный СЕРАФИМ САРОВСКИЙ. М. 1998. С. 359 - 368
13. Физиология Человека. В 3-х томах. М. 1996
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Вера как эстетическая и духовная опора человека. Суть концепций мировоззрения на человека и на его место в мире. Знание законов природы. Строгие причинно-следственные связи между явлением и наступившим последствием. Власть человека над своей судьбой.
реферат [14,8 K], добавлен 20.03.2016Гносеология как философское учение о возможностях и путях познания бытия человеком. Наука как деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Проблема взаимоотношений знания и веры. Гносеология как философское учение о возможностях и
контрольная работа [20,1 K], добавлен 19.02.2009Разделение истории жизни до появления человека на "химическую" и "кибернетическую" эры в трудах В.Ф. Турчина. Человек: эра разума. Роль языка и мышления в развитии человечества. Наука и метанаука: предмет изучения. Феномен науки, ее роль для общества.
реферат [66,7 K], добавлен 28.10.2015Социальная обусловленность по собственному выбору придавать смысл своей жизни. Обучение как единственное оправдание физического существования человека. Понятие и основы интеллектуальной веры. Значение надежды и любви в жизни человека, их разновидности.
реферат [37,2 K], добавлен 05.11.2012Конфликт человеческого разума и веры. Возникновение неотомизма: учение Фомы Аквинского. Вера и разум как взаимодополняющие черты человека и их соотношение. Человеческий разум как инструмент для косвенного познания бога. Понятие души и её бессмертие.
реферат [34,6 K], добавлен 19.01.2013Преобразование октаэдра в куб путем реинкарнаций. Куб как ключевая форма духовной эволюции человека. Аналогии между основыми этапами духовной эволюции человека и преобразованием выпуклых многогранников, включая определенные платоновы и архимедовы тела.
статья [13,9 K], добавлен 06.04.2009Знание и вера - понятия, отражающие основу взаимоотношений мира и человека. Вера как информация, истинность которой принята нами на слово. Разновидности веры. Религия - форма общественного сознания. Становление проблемы знания. Соотношение веры и знания.
контрольная работа [48,8 K], добавлен 04.02.2012Божественная теория происхождения человека. Возникновение материалистических теорий самозарождения жизни и эволюции антропоидных предков в человека. История креационизма - теологической и мировоззренческой концепции создания человека и планеты Богом.
реферат [25,9 K], добавлен 06.09.2014Понятие будущего, его место в философии; основные подходы и методы прогнозирования. Будущее человека и человечества в концепциях известных философов и новейших философских течений. Диалектическая и метафизическая проблема трансгуманизма, русский космизм.
реферат [118,0 K], добавлен 11.06.2013Философия как мировоззрение. Мировоззрение как целостный взгляд на мир и место в нем человека. Очеловечивание природы в мифах. Вера как осознание мира религиозным сознанием. Наука фундаментальная и прикладная. Кантовская трансцендентальная аналитика.
реферат [37,9 K], добавлен 23.05.2013Полемика о природе человека, путях эволюции общества. Идея исторического развития потребностей. Точка зрения Гегеля на человеческие потребности. Положение человека в мире, его "всеобщность", "универсальность". Мнение Карла Маркса о потребностях человека.
реферат [22,5 K], добавлен 26.02.2009Актуальность вопроса о смысле жизни человека, его природе. Жизнь и учение С. Кьеркегора. Влияние отца на жизнь ребенка. Особенности понимания свободы личности. Опыт в линии антропологического протеста. Вера, отчаяние и страх в учении Кьеркегора.
реферат [38,7 K], добавлен 03.06.2015Взаимодействие человечества и природы, его принципы и направления, философский аспект. Климатические условия жизни человека, растительный и животный мир, географический ландшафт, температурный режим и его циклы, особенности их влияния на человека.
контрольная работа [24,6 K], добавлен 24.09.2014Интерпретация проблемы Логоса в отношении разума и веры в творчестве С.Н. Трубецкого. Связь с вопросом о наличии "положительного" и "разумного смысла", "разумной цели" жизни человека и человечества в целом. Воззрения С.Н. Трубецкого и Л.И. Шестова.
автореферат [35,8 K], добавлен 17.08.2009Характеристика соотношения философии (дисциплины, изучающей наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности и познания человека, отношения человека и мира) и науки - особого вида человеческой познавательной деятельности.
презентация [1,5 M], добавлен 09.06.2010Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания: понятие, структура; анализ исторических форм. Предмет философии: эволюционные изменения, социальные функции, роль в культуре общества. Философия и наука, специфика философского знания.
реферат [27,5 K], добавлен 16.01.2012Межпредметные связи и основы философии. Человек как главная философская проблема. Теория внешнего вмешательства. Креационистская и эволюционная теории происхождения человека. Фундаментальные отличия человека от животного. Смысл существования человека.
презентация [1,3 M], добавлен 27.12.2013Категории бытия человека, определяющие его жизнь. Свобода, поиск смысла жизни, творчество, любовь, счастье, вера и смерть. Обладание высшим благом. Возможность личности мыслить и поступать в соответствии с собственными представлениями и желаниями.
реферат [27,2 K], добавлен 14.12.2011Сознание человека есть осознанное бытие, выражение его отношения к своему бытию. Знание - объективная реальность, данная в сознании человека. Познание как форма духовной деятельности человека. Древние формы познания, генетически связанные с мифологией.
реферат [17,7 K], добавлен 16.04.2009Формирование мировоззрения человека. Образы всесильных духов как ядро магической практики древнего человека. Становление человеческого общества. Воздействие научно-технической революции. Роль религии, философии и искусства в современном обществе.
статья [26,0 K], добавлен 14.08.2013