Диалектика как философская теория развития. Основные исторические формы диалектики, её альтернативы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Доклад по теме:

Диалектика как философская теория развития. Основные исторические формы диалектики, её альтернативы

Диалектика - учение о наиболее закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. Слово «ДИАЛЕКТИКА» впервые применил Сократ, обозначивший им искусство вести умелый спор, диалог (греч. dialegomai - беседую). Противоборство мыслей, отбрасывание ложных путей, постепенное приближение к правильному знанию - это и есть диалектика. Перенесенная впоследствии в объективный мир, она стала означать наличие в нем противоречий, их выявление и разрешение, борение, развитие, движение вперед. Диалектика исходит из того, что в познании мира, во-первых, вещи надо рассматривать во взаимосвязи их друг с другом, не брать изолированно; и, во-вторых, вещи надо рассматривать в их изменении и развитии. В соответствии с диалектической методологией сущность вещи может быть полностью понята только тогда, когда известна история становления этой вещи, отражено развитие этой вещи. Метафизика ближе обыденному, повседневному, нефилософскому сознанию. Мыслить метафизически проще. Диалектический же метод требует глубокой философской, теоретической культуры, постижения историко-философского опыта.

В истории философии выделяются следующие исторические формы диалектики:

1. Стихийная, наивная диалектика античности (наиболее яркий представитель - Гераклит).

2. Идеалистическая диалектика немецкой классической философии XVIII - первой половины XIX в. (И. Кант, Г. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель).

3. Диалектика революционных демократов XIX в. (А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов и др.).

4. Материалистическая диалектика (К. Маркс, Ф. Энгельс и В.И. Ленин).

Диалектика античности

Аристотель: трактует диалектику не только как метод умозрительного познания, но и исследования единичных вещей и предметов. Диалектика у Аристотеля дедуктивно аксиоматическому размышлению, имеющего в качестве образца геометрическое доказательство. Благодаря Аристотелю диалектика стала основным методом философствования в средневековой европейской культуре, где она включала в себя логику и силлогистику как составные части философского метода.

Гераклит (наиболее яркий представитель): учения о мире - представление о преходящем, изменчивом характере всего существующего. Все существующие вещи возникли из материального первоначала. Однако первовещь - это огонь. Мир находится в постоянном процессе изменения, а из всех природных вещей наиболее подвижен, изменчив огонь. Причина вечного изменения - борьба противоположностей. Диалектика - источник развития. А развитие - это взаимоотношение противоположных сфер.

Платон: бытие заключает в себе противоречие - оно едино и множественно, вечно и приходящее, неизменно и изменчиво, покоится и движется. Противоречие - необходимое условие для побуждения души к размышлению. Это искусство - искусство диалектики.

Идеалистическая диалектика

Действительность - не только предмет познания, но и предмет деятельности.

Кант: ввел идею развития в познание природы. Диалектика разума - иллюзия, и она устраняется, как только мысль возвращается в свои пределы, ограничение познанием одних явлений. Наш мир - это продукт происхождения/развития из какой-либо простой субстанции. Принцип развития - исходный принцип познания.

Гегель: впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития; сформулировал законы и категории диалектики. Категории качества и количества. Качество это то, без чего объект существовать не может. Количество безразлично к объекту, но до определенного предела. Количество плюс качество есть мера. Три закона диалектики (суть истории развития).

1. Закон перехода количественных отношений в качественные (при изменении количественных отношений после определенной стадии происходит изменение качества из-за неразрушения меры).

2. Закон направления развития (отрицание отрицания). Данный закон говорит о том, что любое развитие есть, с одной стороны, движение вперед, к новым качествам, а с другой - повторение на новой основе отдельных свойств прежних качеств (обычно эти черты развития характеризуются терминами «преемственность», «развитие по спирали» и т.п.).

3. Закон единства и борьбы противоположностей. Противоречие между формой и содержанием, возможностью и реальностью. Борьба ведет к трем исходам: взаимное уничтожение, иллюминация одной из сторон или компромисс. Диалектика основывается на идее беспрерывного движения, изменения и развития бытия, сущности и понятия. Данный закон утверждает, что основным источником развития явлений служат их внутренние противоречия.

Т.о., немецкая философия - диалектика духа.

Диалектика революционных демократов

Западники-материалисты являлись не только философами - теоретиками, но и идеологами революционной демократии.

Герцен. Основоположник народничества. Единство бытия и мышления, природа существует независимо от человека, а законы мышления есть отражение законов бытия. Личность создается средой и событиями, а последние несут на себе ее отпечаток.

Белинский. Идеи необходимости прогресса, буржуазные порядки более прогрессивны, поэтому об отмене патриарха на Руси.

Чернышевский. Человек - природное существо, его организм един, а сознание есть проявление материальной субстанции. Антропологический принцип

Материалистическая диалектика

Маркс и Энгельс создали материальную диалектику на основе материалистического понимания исторического процесса и развитии познания, обобщенности реальных процессов, происходящих в природе, обществе и мышлении.

Энгельс: диалектика - наука о наиболее общих законах движения природы и общества

Ленин: диалектика - учение о развитии, самое богатое, содержательное и всестороннее учение о развитии.

Материалистическая диалектика - метод изучения различных явлений, раскрытия закономерностей, тенденций развития и преобразования действительности. Материалистическая диалектика представляется в виде целостной системы, в которой каждый закон, каждая категория занимают строго определённое место и находятся во взаимосвязи с другими законами и категориями. Знание такой системы позволяет наиболее полно раскрыть содержание всеобщих свойств и связей действительности, всеобщих форм бытия, диалектических закономерностей движения и развития. Диалектика как категория имеет ряд характеристик. Диалектика-наука о наиболее общих законах всякого движения.

Существует объективная (первична) и субъективная (вторична) диалектика, отражение объективной.

Объективная диалектика - диалектика природы, вещей, общества, самого объективного мира. А субъективная диалектика - диалектика мышления, человеческого познания - средство которым постигается мир. Субъективная диалектика отражает действительный мир в идеальной форме - в виде понятий, суждений, категорий. Объективная и Субъективная диалектика - являются противоположностями и между ними есть противоречия (различия), которые разрешаются в процессе человеческого познания и деятельности, здесь применяются законы диалектики.

Диалектика является не единственной теорией о развитии всего сущего. Наряду с ней существуют и другие теории со сходным предметом философского интереса (развитие), которые также являются философскими методами. Зачастую данные теории противоположны диалектике.

К альтернативам диалектики относятся:

* метафизика;

* "негативная" диалектика;

* софистика;

* эклектика;

* догматизм;

* релятивизм.

Метафизика является главной альтернативой диалектики. Это объясняется тем, что:

* метафизика, как и диалектика, является развитой, всеохватывающей теорией;

* на многие сходные вопросы метафизика смотрит с позиций, противоположных диалектике.

Можно выделить следующие конкретные отличия метафизики от диалектики:

* по вопросу связей старого и нового - если диалектика признает наличие связей между старым и новым, то метафизика полностью отвергает их, считая, что новое целиком вытесняет старое;

* по вопросу взаимосвязи количества и качества - сторонники метафизики не видят взаимосвязи между количеством и качеством; по их мнению, количество изменяется благодаря количеству (увеличение, уменьшение и т. д.), качество изменяется благодаря качеству (то есть само по себе улучшается, ухудшается);

* по вопросу направленности движения, развития - если диалектика считает, что развитие происходит, главным образом, по восходящей спирали, то метафизика признает развитие либо по прямой, либо по кругу, либо вообще не признает направленности развития;

* в системе мышления - если динамический способ мышления сводится к шагам "тезис - антитезис - синтез", то метафизический опирается на формулы "или - или", "если не то, значит - это", то есть метафизическое мышление негибкое и однобокое;

* в отношении к окружающей действительности - диалектика видит мир во всем его многообразии ("цветное видение мира"), а метафизика - однообразно, по принципу "черное - белое";

* в отношении к окружающему миру - диалектика видит мир целостным и взаимосвязанным, метафизика - состоящим из отдельных вещей и явлений.

Т.о., метафизика и диалектика есть две противоположные теоретические системы осмысления действительности, развития. Их основные расхождения связаны с пониманием вопросов причины движения, связей старого и нового, количества и качества, направленности развития, мышления, целостности окружающего мира и т.д.

Однако не следует думать, что метафизика - сугубо реакционная теория. В современной философии (особенно Запада) метафизика признана как равноправная теория, наряду с диалектикой, а некоторые философы предпочитают метафизический образ мышления перед диалектическим.

В советской постсоветской, российской философии предпочтение отдается диалектике, причем так называемой общепринятой классической "консервативной" диалектике.

В то же время внутри диалектики существует направление, альтернативное общей ("консервативной") диалектике - так называемая "негативная" диалектика.

"Негативная" диалектика разрушает ряд устоявшихся постулатов общепринятой диалектики, отбрасывает положения, уже ставшие догмой, более критически смотрит как на саму себя, так и на окружающий мир.

Основоположниками и видными представителями "негативной" диалектики являлись Теодор Адорно (1903 - 1969), Жан-Поль Сартр (1905 - 1980).

Можно выделить главные идеи «негативной» диалектики, отличающие ее от обычной "консервативной":

* диалектика может быть только "негативной" - критической, диалектика не должна уделять внимание всему старому, устоявшемуся;

* диалектика должна постоянно, в каждом предмете, явлении искать повод для критики, все подвергать сомнению, все отрицать;

* "негативная" (критическая) диалектика не имеет объективного значения, она имеет отношение только к сознанию, поскольку все отвергает и критикует только сознание;

Метафизика и "негативная" диалектика являются самостоятельными, разработанными теориями, противоположными диалектике.

Наряду с ними существуют философские подходы, альтернативные диалектике, но не являющиеся самостоятельными теориями:

* эклектика (построение теоретических истин на основе произвольного смешивания, объединения разрозненных фактов, создание искусственных интеллектуальных конструкций);

* софистика (выведение ложного по сути, но воспринимаемого правильным по форме умозаключения из ложных умозаключений, которые некорректно подаются как правильные) ;

* догматизм (восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины, негибкость в мышлении, рассуждениях, отношении к окружающему миру);

* релятивизм (интерпретация уже готовых результатов познания).

Выводы

диалектика познание метафизика софистика

Диалектика как общая теория развития дает ключ к пониманию его сущности, отображает реальные процессы в природе, обществе и мышлении такими, которыми они есть в действительности.

Диалектика, в отличие от других концепций развития, рассматривает предметы и явления не изолировано один от другого, а в их взаимной связи.

Диалектика является альтернативой всех теорий, учений, которые отбрасывают, игнорируют или фальсифицируют объективные принципы связи, развития, разногласия, такие, как метафизика, софистика, догматизм, релятивизм, "отрицательная" диалектика.

Размещено на Allbest.ru