Філософська модель саморозгортання соціального світу: гносеологічний аналіз

Історико-методологічні аспекти вивчення саморозгортання соціального світу. Сутність соціуму як продукту існування соціального світу на мікрорівні і макрорівні. Саморозгортання соціального світу та характеристика його елементів в умовах сучасної України.

Рубрика Философия
Вид автореферат
Язык украинский
Дата добавления 14.10.2013
Размер файла 86,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Праксіологічний аналіз повністю підтвердив життєспроможність запропонованої моделі саморозгортання соціального світу. Це означає, що тепер можна коректніше використовувати категоріальний апарат, реальніше оцінювати дійсний стан процесів на кожному з трьох рівнів, ефективніше проектувати продукти, що хочемо отримати в практичній діяльності; вести виваженіше селекцію цінностей, смислів та ідеалів, що вважаємо за доцільне спрямувати на розвиток суспільства і його головного діяча - особистості людини.

Список опублікованих автором праць за темою дисертації

Бех Ю. Алгоритмы поведения политических систем в условиях кризисного социума // Нова парадигма. Альманах наукових праць. - Запоріжжя: “Тандем-У”, 2001. - Випуск 19. - С. 115-125.

Бех Ю. Глобалізація як фактор реформування політичної системи України // Нова парадигма. Альманах наукових праць. - Запоріжжя: Вид-во ЗЦНТЕІ. - 2003. - Випуск 32. - С. 77-87.

Бех Ю. Глобалізація: зміст, сутність, основні аспекти та протиріччя // Гуманітарний вісник Запорізької державної інженерної академії. - Запоріжжя: ЗДІА, 2003. - Випуск 14. - С. 24-33.

Бех Ю. Суспільство як об'єкт філософського аналізу // Науковий часопис НПУ імені М.П. Драгоманова. Серія 7. Релігієзнавство. Культурологія. Філософія: Зб. наук. пр. - К.: НПУ імені М.П. Драгоманова, 2005. - Випуск 4 (17). - С. 113-127.

Бех Ю.В. Консолідація українського соціуму як чинник саморозгортання України: інструменти та механізми // Науковий часопис НПУ імені М.П. Драгоманова. Серія 7. Релігієзнавство. Культурологія. Філософія: Зб. наук. пр. - К.: НПУ імені М.П. Драгоманова, 2005. - Випуск 6 (19). - С. 31-41.

Бех Ю.В. Два виміри формування соціальної згуртованості українського суспільства в дискурсі саморозгортання Об'єднаної Європи // Нова парадигма: Журнал наукових праць. - К.: Вид-во НПУ імені М.П. Драгоманова, 2006. - Випуск 53. - С. 46-55.

Бех Ю.В. Евристична модель алгоритму саморозгортання соціального світу // Нова парадигма: Журнал наукових праць. - К.: Вид-во НПУ імені М.П. Драгоманова, 2006. - Випуск 54. - С. 54-67.

Бех Ю.В. Проблема саморозгортання соціального світу як предмет когнітивного аналізу // Філософські обрії. Науково-теоретичний часопис Інституту філософії імені Г.С. Сковороди НАН України та Полтавського державного педагогічного університету імені В.Г. Короленка. - Київ-Полтава, 2006. - Випуск 15. - С. 105-117.

Бех Ю.В. Аутопоезіс соціуму як джерело формування суспільства майбутнього: морфогенетичний аналіз // Практична філософія: Науковий журнал. - К.: Видавець ПАРАПАН, 2006. - С. 108-114.

Бех Ю.В. Ретроспективний аналіз шляхів обґрунтування алгоритму саморозгортання соціального світу // Науковий часопис НПУ імені М.П. Драгоманова. Серія 7. Релігієзнавство. Культурологія. Філософія: Зб. наук. пр. - К.: НПУ імені М.П. Драгоманова, 2006. - Випуск 9 (22). - С. 150-159.

Бех Ю.В. Ідея ноосфери у цивілізаційному дискурсі дослідження еволюції соціального світу // Творча спадщина В.І. Вернадського і сучасність (“Вернадські читання”): Доповіді і повідомлення 4-ї Міжнародної наукової конференції 21-25 квітня 2005 р. у м. Донецьку / Під редакцією Л.О. Алексєєвої. - Донецьк: ДонНТУ, 2005. - С. 162-163.

Бех Ю.В. Контури суспільства майбутнього в горизонті інформаційної цивілізації // Материалы 4-го международного семинара “Проблемы управления многоэтничными сообществами в условиях глобализационных и цивилизационных вызовов” 4-6 мая 2005 г. в г. Алушта / Под ред. Т.А. Сенюшкиной. - Симферополь: Таврия, 2006. - С. 15-18.

Бех Ю.В. Політологічні аспекти розбудови єдиного соціального простору Європи // Трансформація політичних систем на постсоціалістичному просторі: Матеріали міжнародної науково-практичної конференції: 8-9 лютого 2006 р. в м. Києві / Укл. Г.О. Нестеренко / За ред. В.П. Беха. - К.: Вид-во НПУ НПУ імені М.П. Драгоманова, 2006. - С. 146-148.

Анотація

Бех Ю.В. Філософська модель саморозгортання соціального світу: гносеологічний аналіз. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.03 - соціальна філософія та філософія історії. - Інститут вищої освіти АПН України, Київ, 2006.

Дисертація присвячена гносеологічному аналізу процесів саморозгортання соціального світу. У роботі ґрунтовно подається філософська характеристика явища за рівнями саморуху універсуму, завдяки розкриттю генезису, природи, сутності, змісту, форми його існування на мега-, макро- і мегарівнях. Аналізується суб'єкт та елементи процесу породження соціального продукту або складових соціального процесу на відповідному рівні саморуху універсуму. Процес подається через призму суб'єкта соціального процесу, виду свідомості та енергії, органу породження та підтримки функціонування соціального світу, модифікації семантичної складової та джерела і механізму її трансформації. Далі розкрито характеристику продукту відповідної фази саморозгортання соціального світу, де розкривається процес формоутворення й відтворення соціального світу, його продукт, онтологічна характеристика елементи та структура, що зберігає їх атрибутивні властивості. Після зазначеного в роботі розкривається характеристика елементів та змісту відповідного етапу саморозгортання соціального світу.

На основі вищезазначених параметричних характеристик формується безпосередньо модель саморозгортання соціального світу, яку подано як трьохстадійний процес зі вказівкою на детермінацію, вид пануючої причинності, зміст онтологічних перетворень, специфіку самовідтворення, посередників, що забезпечують перехід з рівня на рівень, а також способи саморегуляції відповідного рівня. Окремо розглянуто саморозгортання соціального світу у вимірі українського сегменту загально-еволюційного поля.

Ключові слова: соціальний світ, модель саморозгортання соціального світу, медіатор, знання, смисли, соціум, суспільство, ноосфера.

Аннотация

Бех Ю.В. Философская модель саморазвертывания социального мира: гносеологический анализ. - Рукопись.

Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 - социальная философия и философия истории. - Институт высшего образования АПН Украины, Киев, 2006.

Диссертация посвящена системному целостному теоретическому исследованию модели саморазвертывания социального мира как явления космического масштаба. “Социальный мир” - явление, создаваемое и воссоздаваемое людьми в процессе жизнедеятельности. Концепт “модель саморазвертывания социального мира” предстает трёхстадийным процессом, который удерживает зарождение социального мира на микроуровне (в глубине разумного живого вещества - человека), находит свое продолжение путем выхода в самостоятельное и независимое от личности человека и его стихийных и организованных форм бытия на макроуровне, и завершается переходом на мегауровень, на котором существует в форме сверхколлективных образований и безличностных форм социальной субъективности, что растворяются в безграничном космосе.

Автор подает социальную характеристику микроуровня, на котором прошедшее сохраняется в виде архетипного поля. Сущность социального мира этого уровня - самопроявление системы ценностей, что связывается с его принадлежностью к культуре определенной группы, этноса, народа. Содержание уровня состоит в совокупности культурологических процессов, в ходе которых и рождается новая социальность. Социальный мир на микроуровне имеет потенциальную форму. Носитель - этнос, который продуцирует значительное количество психической энергии, опираясь на подсознание и разум индивида, порождая определенное состояние семантического поля, который называют “духом народа”, поддерживают и воссоздают его благодаря менталитету. Процесс завершается созданием социума, который характеризуется стойкостью, общностью людей, единством жизнедеятельности и определенной культурой. Фиксация бытия происходит в определенных ценностно-смысловых и семантических системах. Коллективное подсознательное, социетальная психика, социальный интеллект, ценности признаются главными элементами социума. Реновация последнего происходит благодаря механизму етносоциогенеза.

Основой саморазвертывания социальности макроуровня является научное эмпирическое знание. Суть социального мира проявляется как рациональная и иррациональная деятельность человека. Содержание состоит в обмене деятельностью или ее продуктами. Носитель социального мира этого уровня - народ, на высшем этапе развития - создание государства, как органа самоорганизации и саморегуляции - нация. Коллективный интеллект порождает интеллектуальную энергию. Семантическое поле существует в форме “духа эпохи”. Семантической базой социального мира выступает научная информация, которая сохраняется в информационных банках. Таким образом, оформленное на базе социума общество является “средним миром”. На основе ноосоциогенеза происходит становление основы единства человечества - информационного. Элементами общества являются экономический, социальный, политический и идеологический компоненты. Общество свою жизнедеятельность реализует в организменной форме - органическое единство субъективных и объективных общественных отношений.

Социальность мегауровня существует в форме смыслов. Сущность явления проявляется как энерго-информационный обмен смыслами. Содержание социального трансформируется благодаря ноокосмогенезу - обмен смыслами между личностью и смысловым полем космоса. Данный процесс имеет две составляющие:

1) мировое сообщество обогащает смыслами общепланетарное смысловое поле путем транс-акций,

2) человек может напрямую считывать информацию с семантичного поля.

Носителем космической формы социальности признано “гиперличность” В. Налимова. В то же время признается существование бестелесной субъективности, которая обладает сверхсознанием и питается духовной энергией. Признается Космический разум / Абсолютный дух - специфические семантические поля. Ноосфера определяется продуктом, который взаимодействует с другими семантическими полями. Торсионные поля, которые переносят информацию, стабильно обеспечивают жизнеспособность ноосферы и обладают голографической структурой. Элементами ноосферы являются информационные модели, “идеальные формы”, создающие семантический континуум, на котором смыслы размещаются в соответствии с зарядом энергии, удерживающий в себе.

Модель саморазвертывания социального мира состоит в следующей череде преобразований: квантового вакуума с соотношением физического и семантического материала в пользу физического компонента - хаосафизический - субъективации в структуре биологического человека, с порождением личностью социума - объективация в социальном пространстве с порождением общества -ноосфера (хаоссемантически)- квантовый вакуум с обогащенным соотношением физического и семантического материала в пользу последнего. На первом этапе источником детерминации порождения его являются витальные потребности биологического организма человека, социальные институты выполняют функцию посредников. Самоупорядочение социума происходит благодаря так называемой архетипной саморегуляции. На втором этапе движущей силой являются социальные потребности, медиаторы - научные учреждения, системы образования, внутренней и внешней торговли. Саморегуляция социального мира имеет нормативный характер. Третий этап характеризуется идеальными моделями Будущего, медиаторы - космические процессы (слабое и сильное взаимодействие, гравитация, электромагнитные поля). Саморегуляция происходит на информационно-знаковых носителях, что реализуется через семантику языка, символику, механизм саморегуляции данного уровня - смыслотворчество/смыслопроизводство.

Завершается работа анализом главных процессов и продуктов саморазвертывания социального мира в пространстве социального организма Украины. Делается вывод о том, что Украине для полноценного самодвижения и активного функционирования всех уровней саморазвертывания социального мира страны необходимо создать единый образ будущего Украины.

Ключевые слова: социальный мир, модель саморазвертывания социального мира, медиатор, знания, смыслы, социум, общество, ноосфера.

Annotation

Bekh Yulia V. Philosophical model of selfdevelopment of social world: gnosiological analysis. - Manuscript.

The dissertation for getting a scientific degree of philosophy candidate on speciality 09.00.03. - social philosophy and philosophy of history. - Institute of Higher Education of the Academy of Pedagogical Sciences of Ukraine, Kyiv, 2006.

The thesis is devoted to the systematic analysis of the society's self-development. It describes in details the genesis, nature, essence, contents, forms of its existence on micro, macro and mega levels. It analyses social process and its product. The process is presented through the perspective of the subject reproducing it; consciousness type and energy which powers it; body which generates it; ontology of semantic component on each level; source and transformation mechanism of the semantic component on the higher level. Social products: community, society and noosphere are presented with the relevant form of existence, element base and structure, which saves their attributive properties. The model of self-development of the society is described as a three-stage process with attention to determination, type of dominating causality, contents of ontological transformations, specificity of self-reproduction, intermediaries who ensure transition from one level to another and also self-regulation method. Separately self-development of the society in the dimension of the Ukrainian segment of general evolution field was researched.

Key words: society, model self-development society, mediator, knowledge, meanings, community, noosphere.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Поняття соціального у філософії, пошук моделей, які б адекватно відтворювали його природу і сутність. Розгляд соціуму як історичного процесу, суспільства як системи і життєдіяльності людини. Визначення діяльності як способу існування соціального.

    реферат [30,8 K], добавлен 26.02.2015

  • Причини та основи соціального розвитку держав світу, відображення даних питань та проблем в філософських пошуках. Сутність концепції суспільно-економічних формацій, її основні евристичні можливості і недоліки. Технократичні концепції суспільного процесу.

    контрольная работа [20,4 K], добавлен 27.09.2010

  • Субстанція світу як філософська категорія. Еволюційний розвиток уявлення про субстанцію світу. Антична філософія та філософія епохи середньовіччя. Матеріалістичний та ідеалістичний монізм. Філософське уявлення про субстанцію світу періоду Нового часу.

    реферат [22,4 K], добавлен 09.08.2010

  • Передумови виникнення, етапи становлення та принципи концепції механістичної картини світу, яка складалася під впливом матеріалістичних уявлень про матерію і форми її існування. Зміна світогляду внаслідок еволюції філософії, природознавства, теології.

    курсовая работа [66,0 K], добавлен 20.06.2012

  • Створення на основі історико-філософського та культурологічного підходів концепції естетичного як соціального феномена, духовно-аксіологічної та світоглядної детермінанти в екзистенційних умовах людства, співвідношення естетичного ідеалу і реальності.

    автореферат [54,1 K], добавлен 12.04.2009

  • Аналіз шляхів побудови теоретичних схем у класичній науці, тенденції змін прийомів на сучасному етапі. Взаємодія картини світу й емпіричних фактів на етапі зародження наукової дисципліни. Спеціальні картини світу як особлива форма теоретичних знань.

    реферат [22,3 K], добавлен 28.06.2010

  • Розвиток філософської думки України. Становлення українського неоплатонізму XIX–XX ст. Академічна філософія України в XIX ст.: Куліш, Шевченко, Юркевич. Філософія обґрунтування нової картини світу: Ф. Бекон, Р. Декарт, Кант, Гегель, Гегель, Фейєрбах.

    дипломная работа [38,4 K], добавлен 18.12.2007

  • "Втеча від свободи" — перша книга психоаналітика та соціального психолога Еріха Фромма. Показано, що монографія стала одним з основоположних творів автора. Проведено аналіз психіки людини у монографії. Досліджується значення свободи для сучасної людини.

    контрольная работа [20,9 K], добавлен 18.09.2019

  • Філософська рефлексія фон Гумбольдта над проблемами мови зі спробами лінгво-філософського осмислення її результатів. Цінність та оригінальність концепції мови Гумбольдта, її вплив на філософію та лінгвістику. Загальна картина світу, що постає у мові.

    реферат [18,2 K], добавлен 02.07.2009

  • Джерела та філософія проблеми буття. Питання, на які за тисячі років кращі мудреці людства не змогли дати прийнятної відповіді. Перша філософська концепція буття. Філософська система Гегеля. Філософія постмодерну. Структура буття та світу людини.

    контрольная работа [34,2 K], добавлен 20.12.2012

  • Погляди Платона та Аристотеля на проблеми буття, пізнання, людини. Сутність філософського вчення Платона. вчення Платона-це об’єктивний ідеалізм. Центральні проблеми римського стоїцизму. Визнання Аристотелем об’єктивного існування матеріального світу.

    реферат [21,6 K], добавлен 30.09.2008

  • Формування філософських ідеї в Древній Індії, осмислення явищ світу у "Упанішадах". Філософська думка в Древньому Китаї - творчість Лаоцзи і Конфуція. Періоди розвитку грецької філософії. Духовні витоки Росії, їх особливості, історичні етапи становлення.

    реферат [49,9 K], добавлен 14.03.2010

  • Глибокий історико-епістемологічний аналіз впливу античної науки і математики на розвиток наукового раціоналізму ХVІІ ст., початок якого було закладено працями Ф. Бекона, Р. Декарта, Дж. Локка. Історичні передумови побудови нової наукової картини світу.

    реферат [32,5 K], добавлен 20.09.2010

  • Довга й складна історія феномену інтуїції в контексті філософських і естетичних знань. Формування інтуїтивізму в умовах поступового занепаду філософії позитивізму. Теорія Бергсона про визначальну роль інтуїції в науковому та художньому пізнанні світу.

    реферат [22,0 K], добавлен 12.04.2010

  • Душевний лад, внутрішня гармонія, чиста совість і сердечний спокій як ідеал самовдосконалення за Григорієм Сковородою. Перехід через "друге народження". Ідея боголюдини для філософа як визначальна в його системі пізнання людини та свободи світу.

    доклад [16,1 K], добавлен 11.12.2012

  • Філософія як загальносвітоглядна теорія, предмет і методика її вивчення, принципи та значення в суспільстві. Взаємовідношення людини і світу. Фактори та передумови переходу філософів від ідеологічно спрямованих особистостей до професіоналів з освітою.

    сочинение [22,4 K], добавлен 13.09.2014

  • Філософські погляди Камю, індивідуалізм і всебічна розробка проблеми безглуздості людського існування. Прагнення до повного абсолютного знання, заперечення значення науки, що не може цього знання дати. Крайній ступінь відчуження, ворожість світу.

    реферат [34,8 K], добавлен 20.02.2010

  • Природа і призначення процесу пізнання. Практика як основа та його рушійна сила, процес відображення реальної дійсності. Поняття істини, її види, шляхи досягнення. Специфіка наукового пізнання, його форми і методи. Основні методи соціального дослідження.

    реферат [20,8 K], добавлен 14.01.2015

  • Характеристика ринкового "соціального характеру", який ґрунтується на тому, що індивід перетворюється на товар. Аналіз процесу повної відмови людини від своєї внутрішньої суті, коли вона формує в собі ті якості, які користуються попитом у суспільстві.

    статья [20,9 K], добавлен 17.08.2017

  • Питання розуміння буття і співвідношення зі свідомістю як визначне рішення основного питання філософії, думки великих мислителів стародавності. Установка на розгляд буття як продукту діяльності духу в філософії початку XX ст. Буття людини і буття світу.

    реферат [38,2 K], добавлен 02.12.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.