Діалог як метод пошуку істини в українській філософській традиції

4. Діалогічні аспекти виховання молодої політичної еліти // Тези міжнародна науково-практична конференція „Зміст громадянської освіти і виховання: історія, реалії, перспективи”. - Херсон, 2006. - С.79-81.

5. Спокуса Великого Інквізитора та її постмодерні інтерпретації // Вісник національного університету „Львівська політехніка”. Філософські науки. - №578. - Львів, 2007. - С.108-109.

АНОТАЦІЯ

Котовська Ольга Петрівна. Діалог як метод пошуку істини в українській філософській традиції. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 - історія філософії - Львівський національний університет імені Івана Франка, Львів, 2008.

Досліджено проблему діалогу в її традиційно українських парадигмальних, міжкультурних, суспільно-політичних та екзистенційно-персоналістичних проявах. Проаналізовано теоретико-методологічні підходи до проблеми філософського діалогу, історія його виникнення та сучасного значення діалогічного підходу, і як методу наукового пізнання, і як морально-етичної засади відповідальності, співпричетності у спілкуванні між людьми та співпереживання з Іншим. Визначено особливості діалогічного пізнання, специфіка його ролі та проявів у процесі становлення й розвитку української філософської думки. Розкрито присутність латентного діалогу у феномені двовір'я як поєднання народної, язичницької традиції і християнської парадигми, який склав основу українського світосприйняття та заклав ідейне підґрунтя єдності давньоукраїнської спільноти. Досліджено витоки діалогічного мислення в українській філософській культурі та наголошено на традиційних ідеях „софійності”, толерантності та неперервному діалозі народно-оптимістичної, активно-громадянської, та аскетично-споглядальної течій у спадщині давньоруських любомудрів та українських полемістів. На прикладі діалогічного викладу ідей Г.Сковороди та І.Франка доведено наявність двох значень діалогу як методу пошуку загальної істини і як кордоцентрично-екзистенційного віднаходження істини життя й щастя у самій людині.

Ключові слова: філософський діалог, істина, „софійність”, екзистенційність, толерантність, серце.

АННОТАЦИЯ

Котовская Ольга Петровна. - Диалог как метод поиска истины в украинской философской традиции. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 - история философии, - Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Львов, 2008.

Диссертация посвящена проблеме диалога и его проявлений в украинской духовно-философской традиции. В контексте анализа диалогической специфики формирования и эволюции украинской духовно-культурной парадигмы осмыслено современное общенаучное и теоретико-философское значение диалога как метода достижения истинного знания. В современных теориях диалогический подход - это также подход принципиально многоуровневый, предполагающий превалирование нравственно-этических аспектов, глубинного общения, межличностной коммуникации, принципа ответственности перед Другим. Ценностное отношение не выводится путем доказательств из познания сущего, а апеллирует к внутреннему, духовно-экзистенциальному, началу человека. Такой диалогический путь к истине и истинному существованию предполагает человеческую целостность, соединение ума и сердца, толерантной позиции к Другому и сотворчества с „Ты”.

В связи с „диалогическим поворотом” проанализированы главные этапы формирования и развития украинской философской мысли. Раскрыто присутствие в феномене двоеверия латентного диалога народно-языческой и христианской парадигм, что уже во времена Киевской Руси определило софийную устремленность древнерусского любомудрия. Особенности народного мировоззрения, путь познания и сопереживания истины-Софии были унаследованы украинскими представителями ренессансного гуманизма и отмечены идеями толерантности, готовности к межкультурному диалогу. Кроме того, на примере полемической литературы раскрыто наличие двух, присущих еще киеворусскому любомудрию, направлений познания истины, активно-общественном и аскетически-созерцательном, постоянный и плодотворный диалог которых определил развитие украинской духовно-философской традиции. Отдельной темой систематизированного исследования стало определение литературно-философского диалога у Г.Сковороды и И.Франко. Исследование наследия отечественных философов показало присутствие в их мировосприятии двух сложившихся значений диалога: как метода определения общей истины, истинного добра, и как кордоцентрическое, экзистенциально-персоналистское понимание истины жизни, счастья в самом человеке, гармонии его внутреннего мира и как путь деятельной добродетели в отношении к другим.

Ключевые слова: философский диалог, истина, „софийность”, экзистенциальность, толерантность, сердце.

SUMMARY

Kotovska Olha Petrivna. - Dialogue as a method of truth-searching in Ukrainian philosophical tradition. - Manuscript.

The dissertation for receiving a scientific degree of candidate of philosophical sciences by specialization 09.00.05 - history of philosophy. - Ivan Franko Lviv National University. - Lviv, Ukraine. 2008.

The dissertation is devoted to the problem of dialogic cognition in Ukrainian philosophical cultural tradition. The author defines dialogic rationality and shows a rational path and understanding from the individual point of view. The dialogue in the proposed sense crosses purely cognitive limits and embraces all spheres of human life. At the same time it is claimed that dialogue is indispensable for the searching of truth. This claim leads to the question on the nature of truth - equally fundamental, large and loaded by the net of various senses of constituting it concepts. A dialogic approach does not reject the importance of self-organizing processes, but tries to compose a sphere of acknowledgeable co-existence with the other to save the whole specter of human physical and mental, existential and creational features. This philosophical and methodological discussion of the problem of dialogue is distinguished in the context of the Ukrainian tradition. Standing on conception of cultural dialogue and synergic approach the author distinguishes historical period of Ukrainian spiritual-philosophical culture: the phenomena of double-belief's (national-Christian) paradigm model; the idea of Sophia truth-searching in Kyiv-Rus „l'jubomudrije” (wise thinking and living); the two flows', vita contemplativа et vita activа, dialogue in ethno-confessional polemic; the dialogic approach in cordocentric true-searching and true-living in H.Skovoroda's and I.Franko's philosophic-literature works.

Key words: philosophical dialogue, truth, sophistry, excistantionality, tolerance, heart.

Размещено на Allbest.ur