Вплив філософії Платона на зародження та становлення християнської антропології
Дослідження впливу філософії Платона на зародження антропологічної концепції християнської релігії. З’ясування структури і механізму цього процесу. Виявлення основних можливих постатів, які виявилися ретрансляторами Платонових філософських положень.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 18.11.2013 |
| Размер файла | 41,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
У ВИСНОВКАХ - зазначається, що передумови появи християнства знаходились передусім в духовному зубожінні римського суспільства внаслідок тотальної і затяжної кризи, яку переживала імперія в переддень появи євангельської проповіді. Так, знецінення світоглядних парадигм, зневіра в традиційні культові божества греко-римської релігії, жалюгідне становище іудейської релігії обумовлювали песимістичні тенденції у пересічної людини щодо її особистісного світосприйняття і світорозуміння. Саме в цей період широкий загал чекає на нову світоглядну систему, яка б була спроможною витлумачити передусім те, що світ є добрим творінням добрих богів і чого, в свою чергу, вже не здатні зробити традиційні національні релігії. Такою новою світоглядною системою по-праву виявилося християнство.
Головна його заслуга полягала відтак в тому, що воно репрезентувало перед античною людиною нового Бога - Бога, який є уособленням абсолютного Добра. Всі буттєві катаклізми, тиск яких відчувала в своєму житті людина, отримували нове своєрідне витлумачення. Існування зла зумовлене Сатаною, а оскільки цей світ підпорядкований саме йому, то шукати й очікувати добра, справедливості і щастя в земних межах недоцільно. Існування їх в іншій сфері - в сфері буття самого Бога, шлях до якого пролягає не через храми, не через церемоніальні дійства, а саме через людський розум, шляхом думання, споглядання в розумі обрисів божественного буття. Завдання людини звести це буття до свого рівня, наповнити його принципами своє буття. Неодмінною умовою такої дії є зречення від свого земного життя, себе самої. Проте подібні християнські віроповчальні концепти не були оригінальними. Вже задовго до християнства про все це говорив Платон.
Розуміючи спорідненість між християнством і платонізмом, ми мусимо відшукати те середовище, яке б послужило праматірним грунтом для оформлення подібних християнських поглядів. Зрозуміло, що іудео-палестинський комплекс в цьому відношенні виглядає вкрай непридатним, оскільки будь-який язичницький вплив суворо засуджувався в переддень появи християнства іудаїзмом, а випрацювати в своєму середовищі абсолютно негативну щодо традиційно-іудейської ціннісну систему цінностей і орієнтацій він самостійно не міг.
Такий процес швидше за все міг відбуватися лише в лоні діаспорних іудеїв, а саме - в середовищі єгипетських олександрійських іудеїв, про що свідчить, як доказ, й іудео-філософська школа, відомим представником якої був Філон Олександрійський. Зазначимо, що характерну рису його вчення складав також платонізм, хоча й значною мірою застоїзований.
Саме в середовищі олександрійських іудеїв, до яких ймовірно належав і сам Ісус Христос (Ісус із Назарету, Ісус Галілеянин), існували нетипові для іудеїв уявлення, а саме вчення про вічність душі, потойбічне життя. Та й саме вчення ессеїв-терапевтів було продуктом діаспорним, оскільки елементи дуалізму, погляди на душу і смерть абсолютно були відмінними від тих, які обстоювалися іудео-палестинською ортодоксією.
В контексті становлення віровчення християнської релігії значне місце посідає постать апостола Павла, також діаспорця, який першим здійснив теоретичну систематизацію головних ранньохристиянських віроповчальних положень. Зауважимо тут принагідно, що його діяльність в лоні первісної церкви мусить розумітися і як ретрансляторська, оскільки й в його працях відчутний Платонівський підтекст. Зокрема Павлове розуміння трихотомічної структури людини значною мірою зближене саме з Платоновою концепцією, за якою людина є комплексним поєднанням духу, душі і тіла. При чому Павловий дух - це Платонове «розумне начало» душі.
Таким чином, зазначимо, що вплив Платона, поруч, зрозуміло, з іудаїзмом, на процес зародження і становлення християнської антропології і загалом християнського віровчення більш ніж очевидний. Справді в християнському вченні присутні окремі елементи іудейської релігії, проте вони несуть на собі, так би мовити, зовнішню функцію, а внутрішня сторона релігії базується саме на філософії Платона.
ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ДИСЕРТАЦІЇ ВІДОБРАЖЕНО У НАСТУПНИХ ПУБЛІКАЦІЯХ
1. Павленко П.Ю. Християнство в світлі філософського вчення Платона. // Українське релігієзнавство. -1996. - №2. - С. 23-31.
2. Павленко П.Ю. Ідея становлення особистості в контексті раннього християнства. // Українське релігієзнавство. - 1997. - №6. - С. 43-51.
3. Павленко П.Ю. Єгипетський слід християнства. // Людина і світ. - 1997. - №10. - С. 7-11.
4. Павленко П.Ю. Погляд на християнство через призму філософії Платона. // Відомості. - Лондон (Велика Британія). - 1998. - №3. - С. 33-40.
5. Павленко П.Ю. Проблема сутності релігії в світлі філософії Платона. // Тези всеукраїнського колоквіуму «Феномен релігії». - К.: Українська Асоціація релігієзнавців - Відділення релігієзнавства Інституту філософії НАН України, 1996. - С. 26.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Особливості становлення концепції любові у Платона. Тематика поту стороннього спасіння душі в контексті ідей орфічних релігійних містерій. Підстави аскези Сократа згідно Платона. Діалог Платона "Федр". Синтетичне розуміння любові як з'єднуючої сили.
курсовая работа [34,0 K], добавлен 02.01.2014Період "високої класики" в філософії як період розквіту давньогрецької філософії з середини V до кінця IV століття до нашої ери. Провідні риси цього етапу розвитку філософії. Особливості філософської системи Платона. Провідні ідеї філософії Аристотеля.
контрольная работа [28,4 K], добавлен 20.02.2011Наукове знання як сплав суб'єктивного й об'єктивного елементів в концепції Е. Мейерсона, проблема дослідження еволюції наукового знання. Формування основних цілей та завдань філософії. Вплив кантівської філософії на наукові дослідження Е. Мейерсона.
реферат [22,5 K], добавлен 21.05.2010Тема зародження та знищення як форми субстанційної зміни у філософії св. Фоми Аквінського. Основні чинники формування його поглядів. Вплив матерії, позбавленості та інакшості на зародження життя. Основні контексти, в яких фігурує поняття привації.
статья [17,9 K], добавлен 31.08.2017Життєвий шлях Платона, передумови формування його політичної філософії. Погляди Платона в період розпаду грецького класичного полісу. Періоди творчості та основні роботи. Філософія держави, права та політики. Трагедія життя та філософської думки Платона.
реферат [65,8 K], добавлен 04.07.2010Формування філософських ідеї в Древній Індії, осмислення явищ світу у "Упанішадах". Філософська думка в Древньому Китаї - творчість Лаоцзи і Конфуція. Періоди розвитку грецької філософії. Духовні витоки Росії, їх особливості, історичні етапи становлення.
реферат [49,9 K], добавлен 14.03.2010Теологічний і філософський підходи до вивчення релігії, їх історія розвитку. Формування наукового підходу, становлення наукового релігієзнавства. Вплив на становлення релігієзнавства матеріалістичної тенденції в філософії релігії, її представники.
реферат [23,8 K], добавлен 08.10.2012Зародження, особливості та періодизація античної філософії. Сутність філософського плюралізму. Філософські концепції природи релігії. Філософські погляди К. Ясперса. Платон як родоначальник послідовної філософської системи об'єктивного ідеалізму.
контрольная работа [50,8 K], добавлен 25.08.2010Особливості філософії серед різних форм культури. Співвідношення філософії та ідеології, науки, релігії, мистецтва. Ведична релігія і брахманізм. Створення вчення про перевтілення душ. Процес переходу від міфологічно-релігійного світогляду до філософії.
контрольная работа [91,7 K], добавлен 04.01.2014Умови і чинники формування давньоруської філософії. Філософські та духовні начала проукраїнської культури. Новий рівень філософської думки українського народу. Філософія під впливом християнської традиції. Онтологія та гносеологія філософії русичів.
реферат [22,9 K], добавлен 19.10.2008Особливості наукової революції XVI—XVII ст. та її вплив на розвиток філософії. Історичні передумови появи філософії нового часу, її загальна спрямованість та основні протилежні напрями. Характеристика діяльності основних філософів: Ф. Бекона, Р. Декарта.
реферат [29,5 K], добавлен 18.02.2011Життя як первинна реальність, органічний процес, що передує поділу матерії і свідомості, у "філософії життя". Місце "філософії життя" в західноєвропейській філософії ХХ ст. Вчення німецького філософа Артура Шопенгауера як ідейне джерело цього напрямку.
контрольная работа [20,6 K], добавлен 20.09.2010Виникнення перших форм філософського мислення. Проблеми буття і людини у філософії давнього світу, зародження ідей права. Особливості античної правової культури. Космоцентричне обґрунтування права. Особливості філософсько-правової думки Середньовіччя.
реферат [35,9 K], добавлен 20.01.2011Історія та особливості становлення професійної філософії в Україні. Біографія Григорія Савича Сковороди, аналіз його впливу на розвиток української філософської думки та художньої літератури. Загальна характеристика основних концепцій філософії Сковороди.
реферат [28,5 K], добавлен 12.11.2010Поняття і загальна характеристика соціальної психології. Філософія психології як світогляд, пізнання. Що визначає характер суспільного устрою. Взаємозв’язок соціальної філософії та філософії психології. Основні проблеми становлення філософії як науки.
реферат [35,0 K], добавлен 26.04.2016Особливості зародження життя у всесвіті. Подальший розвиток теорії зародження: панспермія. Класичне вчення про самозародження. Хімічна еволюція: сучасна теорія походження життя на підставі самозародження. Вплив різних критеріїв на зародження життя.
курсовая работа [42,3 K], добавлен 25.07.2009Періодизація розвитку античної філософії. Представники мілетської філософії, принципи Анаксимандра. Уявлення про походження життя та природу. Атомістичне вчення Левкіппа та Демокріта. Наукові ідеї Епікура та Платона, метафізика Арістотеля та софісти.
реферат [34,6 K], добавлен 06.03.2011Філософія як особлива сфера людського знання і пізнання, основні етапи її зародження та розвитку, місце та значення в сучасному суспільстві. Характеристика та специфічні риси античної філософії, її найвидатніші представники, її вклад в розвиток науки.
контрольная работа [10,6 K], добавлен 23.11.2010Платон – один из великих мыслителей античности. Формирование философских взглядов Платона. Учение о бытии и небытии. Гносеология Платона. Социальные взгляды Платона. Идеалистическая диалектика Платона.
контрольная работа [29,5 K], добавлен 23.04.2007Зародження і ранні етапи розвитку філософії в Україні XI-XV ст. Просвітництво як закономірний результат бурхливого розвитку наукових знань і технічних досягнень. Натурфілософські погляди українських просвітників. Філософія в Києво-Могилянській академії.
курсовая работа [35,7 K], добавлен 06.10.2009
