Маркузе Герберт
Характеристика учений немецко-американского философа и социолога Маркузе Герберта. Анализ его влияния на развитие восприятия социальной философии. Рассмотрение портрета развитого индустриального общества с точки зрения современного неомарксизма.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.12.2013 |
| Размер файла | 13,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Маркузе Герберт немецко-американский философ и социолог. Один из основателей Франкфуртского института социальных исследований. В годы 2-й мировой войны работал в информационных органах американской разведки, выступал с антифашистскими статьями. В 50-х годах был экспертом Русского института при Колумбийском и Русского центра при Гарвардском университетах. Профессор Брандейского и Калифорнийского университетов. герберт философия неомарксизм
Книга Герберта Маркузе «Одномерный человек» увидела свет в 1964 году и фактически стала настольной у набиравшего тогда силу движения «новых левых», пик которого пришелся на конец 60-х -- начало 70-х. До написания «Одномерного человека» Маркузе был известен лишь в узких кругах людей, интересующихся политической и социальной. После же опубликования философско-социологической работы «Одномерный человек» Маркузе стали приглашать на всевозможные семинары философов, социологов, начали переводить эту и другие работы на различные языки. Таким вот образом социальная философия -- область, предназначенная, казалось бы, для узкого круга интересующихся, -- оказалась предметом интереса сотен тысяч людей в разных уголках мира.
В «Одномерном человеке» Г. Маркузе пытается дать портрет развитого индустриального общества с точки зрения современенного неомарксизма, в качестве прототипа он взял США. Основная идея, которая проходит через всю книгу -- эта концепция «одномерности». Анализируя в своей книге корпоративный капитализм 60-х годов, Маркузе приходит к выводу, что всё более возрастающий уровень жизни и потребления в развитых странах Запада, успешное создание буржуазными правительствами «общества потребления» и «общества благоденствия» явно отрицательно сказываются на перспективе социалистических революций в этих странах. К тому же Маркузе делает вывод, что крупнопромышленные рабочие -- медленно, но уверенно объединяются в «общество всеобщего благоденствия». Маркузе оговаривается, что внешнее сглаживание классовых противоречий в развитых странах Запада не дает ощущения полного исчезновения, а просто заставляет их принять другую форму. Поэтому Маркузе настоятельно советовал всем левым преодолеть традиционную зацикленность на организации рабочего движения и профсоюзов и больше уделять внимания работе с такими своеобразными дискриминируемыми группами, как цветные и национальные меньшинства, альтернативные молодёжные субкультуры, феминистское движение и т.д.
Помимо этого Маркузе обращает свое внимание на Третий мир, представляющий, по его мнению, колоссальный глобальный аутсайдер мирового масштаба, страдающий от империализма, войн, голода, отравленной природы, слабого развития и чудовищной экономической эксплуатации. Третий мир Маркузе противопоставил западному первому миру, населенному сытым мещанским самодовольным, самовлюбленным стадом -- «средним классом» Он указывал, что высокоразвитое «общество благоденствия» создало оазисы довольства в развитых западных странах за счёт безумной эксплуатации Третьего мира, причём те же наука и техника разработали механизмы замалчивания того, что происходит в странах Третьего мира. Таким образом, Маркузе одним из первых с марксистских позиций чётко определил проблему, что народы Третьего мира объективно можно и нужно «натравить» на империалистический мир.
По мнению Маркузе, «одномерность» начинает влиять и на подсознание «одномерных роботов» одномерного общества, живущих по законам репрессивной терпимости. «А теперь», -- восклицает Маркузе, -- «посмотрите на язык, на котором говорят люди в одномерном обществе, -- ведь в этом обществе люди не имеют собственного языка -- они говорят и думают языком газеты, рекламы, телевидения и т.д.!». В конечном итоге, одномерность не может вызвать ничего, кроме отвращения!
Выводы, сделанные Маркузе в конце книги, не дают однозначного ответа на вопрос, всё ли потеряно с точки зрения революционной перспективы в империалистических странах Запада, поскольку рабочий класс в этих странах всё ещё формально остаётся революционным классом. В это же время силы, имеющие наибольший революционный потенциал в таком обществе, по мнению Маркузе, а именно молодые интеллектуалы не имеют достаточно сил, чтобы свергнуть мощь корпоративного капитализма, активно поддерживаемого к тому же внушительным средним классом.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Метаморфозы в рассуждениях о боге, душе и космосе. Критика общества потребления в учении Герберта Маркузе. Главные особенности объекта, предмета и основных проблем философии. Сущность идеи Гегеля, человеческая история как становление абсолютного духа.
контрольная работа [16,8 K], добавлен 01.02.2015Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления известного английского писателя и философа Герберта Спенсера, его путь к славе и признанию. Анализ главных произведений автора: "Социальная статистика" и "Система синтетической философии".
реферат [18,0 K], добавлен 02.08.2009Определение соотношения понятий истины, ошибки, лжи, представления, воображения и фантазии с точки зрения философии. Рассмотрение закономерностей заблуждений в процессе познаний. Проведение сравнительного анализа социальной философии и социологии.
контрольная работа [21,9 K], добавлен 15.04.2010Идеи интуиционизма, американского прагматизма и символического интеракционизма в работах американского философа и социолога Альфреда Шюца. Тезис взаимности перспектив как основа социализации. Разработка феноменологической теории знаков и символов.
реферат [24,2 K], добавлен 15.08.2013Специфика и методология социальной философии и ее развитие в истории человечества. Три стороны социального познания (онтологическая, гносеологическая и ценностная). Роль социальной философии в поиске построения и обоснования теоретической модели общества.
реферат [19,6 K], добавлен 21.05.2015Изучение особенностей и основных направлений философии средневекового общества и эпохи Возрождения. Характеристика неопозитивизма, экзистенциализма. Рассмотрение основных идей учений Канта, Бердяева, Гегеля, Сковороды. Анализ теории понятия и отражения.
шпаргалка [107,9 K], добавлен 13.03.2010Сущности философии, её предмет и место в культуре и жизни человека и общества. Две стороны основного вопроса философии - онтологическая и гносеологическая. Человек и его место во Вселенной с точки зрения философии. Основные категории научной картины мира.
контрольная работа [36,9 K], добавлен 30.12.2009Главные теории разделения общества на типы. Теория общественно-экономических формаций. Доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общества. Теория цивилизаций советского философа и социолога М.Н. Руткевича. Экономические отношения в обществе.
реферат [35,7 K], добавлен 16.04.2014Сущность неомарксизма как нового философского течения, его отличительные признаки от "советского марксизма". Основополагающие идеи неомарксизма, его движущие силы и этапы развития в Европе 30-х годов. Структура и основные вопросы философии техники.
реферат [18,3 K], добавлен 06.02.2010Этапы развития позитивизма: становление позитивистской философии, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Деятельность и творчество французского философа и социолога Огюста Конта (1798-1857). Труды философов Авенариуса и Эрнста Маха, Рассела и Витгенштейна.
презентация [316,4 K], добавлен 23.03.2014Понятие философии как науки, ее сущность и особенности, предмет и методы исследования, история зарождения и развития, современное состояние и значение в обществе. Сущность и этапы формирования научной картины мира, рассмотрение с точки зрения философии.
реферат [22,2 K], добавлен 24.04.2009Детские и юношеские годы Сократа. Предмет философии, ее основные задачи и главная цель с точки зрения Сократа. Человек и его место в мире как центральная проблема этики философа, его политико-правовая позиция и ориентация. Публичная деятельность.
реферат [31,3 K], добавлен 01.03.2009Характеристика и особенности учения Платона об идеальном, его место в мировой философии. Анализ работ великого философа "Государство", "Закон" и "Федон". Понимание Платоном сущности государства, заложение основ социальной философии, значение его учения.
реферат [14,8 K], добавлен 14.09.2010Отношение философии к духовному миру человека определяется системой базовых ценностей, которые лежат в основе взаимодействия человека и общества. Подходы при исследовании общества в социальной философии: натуралистический, идеалистический, материализм.
контрольная работа [41,5 K], добавлен 22.02.2008Периодизация античной философии, характеристика этапов ее развития, особенности возникновения и значение. Обзор учений видных мыслителей античности и некоторые положения их учений. Сущность древнеримской философии, ее ориентация на человеческую личность.
реферат [31,0 K], добавлен 18.06.2010Характеристика периода возрождения науки, искусства, философии и ценностей жизни. Схоластика и ее особенности как официальной философии. Роль учений Н. Коперника о гелиоцентрической системе мира. Влияние идеи Монтеня на развитие материализма и атеизма.
реферат [18,6 K], добавлен 25.06.2010Предмет социальной философии, законы жизни и развития общества, существенные связи между людьми, определяющие структуру общества. Главные условия, тенденции и перспективы общественного развития. Проблемы теории познания, ценности духовной культуры.
реферат [25,5 K], добавлен 30.10.2011Социально-философское понимание общества как особой формы движения материи. Проблемное поле социальной философии, социальная жизнь и социальные процессы как ее объект. Анализ онтологической, гносеологической и аксиологической стороны социального познания.
реферат [33,4 K], добавлен 23.07.2015Значение мифологии и философии как исторически сложившихся форм мировоззрения. Понятие, значение и сущность мифологического мировоззрения. Мировоззрение социальной группы, общественного класса и общества в целом. Возникновение и развитие философии.
реферат [43,4 K], добавлен 19.12.2014Философия как наука о всеобщем, проведение анализа явления до обнаружения исходного (всеобщего) свойства. Определение свободы с точки зрения философии. Основные элементы в структуре явления свободы. Сущность свободы человека с точки зрения диалектики.
реферат [19,3 K], добавлен 23.09.2012
