Динамічні моделі економічного розвитку

Размещено на http://www.allbest.ru/

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ

ДОНЕЦЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

Кафедра економіки підприємства

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

з дисципліни "Філософія економічного розвитку"

Варіант №5

Ст. гр. ЕПРз-10

Москальцової О.А.

Викладач: Шилова О.Ю.

Донецьк 2013

Зміст

1. Теоретична частина

1.1 Теорія лінійних стадій економічного розвитку

1.2 Матеріалістична діалектика

2. Практична частина

Література

1. Теоретична частина

1.1 Теорія лінійних стадій економічного розвитку

Теорія економічного розвитку, його головні моделі викристалізовуються внаслідок широких узагальнень, що стосуються суперечливих процесів світової господарської еволюції. Базові принципи, структура, механізми економічного розвитку формулюються на основі абстрагування від конкретних шляхів господарського поступу окремих країн, статистичних матеріалів, які характеризують динаміку економічного зростання, тощо. В теоретичних моделях розкриваються типові, спільні риси парадигмального, субстанціонального змісту, що не підлягають тимчасовим, кон'юнктурним коливанням і є відповідно відносно сталими протягом тривалого часу.

В сучасній науці виділяють кілька головних моделей економічного розвитку, які тісно пов'язані з господарським зростанням:

* модель лінійних стадій розвитку (зростання);

* теорія структурних трансформацій;

* теорія зовнішньої залежності;

* неокласична модель вільного ринку;

* теорія ендогенного зростання;

* модель сталого розвитку.

Слід зазначити, що перелічені моделі й теорії на час їхнього виникнення стосувалися переважно країн, що звільнились від колоніальної залежності, - так званих молодих незалежних держав, або країн, що розвиваються. Еволюція поглядів на процес розвитку цих країн виглядає таким чином. У 50--60-ті роки переважали наукові й соціально-політичні концепції та доктрини, згідно з якими процес розвитку уявлявся як сукупність послідовних стадій економічного зростання, що їх повинна пройти будь-яка країна. Такий своєрідний економічний детермінізм, але з суттєвими відтінками в підходах і механізмах, був характерним як для послідовників класичної економічної науки, так і для представників марксизму. Вважалось, що країнам, які звільнились, слід лише повторити шлях більш розвинутих на той час капіталістичних чи соціалістичних держав на основі оптимального поєднання головних факторів виробництва, і насамперед ефективного використання інвестицій, заощаджень та іноземної допомоги. Перевага віддавалась кількісним критеріям економічного розвитку, що асоціюються з високими загальними темпами економічного зростання.

Теорія лінійних стадій розвитку - обґрунтована У. Ростоу. Згідно з цією концепцією будь-яка країна у процесі економічного піднесення і більш-менш органічного входження в загально цивілізаційну систему господарських відносин повинна пройти ряд стадій та етапів: традиційне суспільство, визрівання передумов для ривка, ривок до само підтримуючого зростання, перехід до технологічної зрілості, ера масового споживання. У сучасній економічній науці економічний ріст трактується подвійно: у вузькому і широкому змісті. У вузькому змісті - як ріст основних показників кінцевої продукції (ВВП, національного доходу чи споживання на душу населення).

У широкому змісті - як процес змін у соціальних інститутах (у структурі прав власності, формах організації виробництва і розподілу), що обумовлюють перехід від однієї стадії росту до іншої.

Відповідно до цього підходу існує три напрямки в теоріях росту:

- Неокейнсіанське;

- Неокласичне;

- Історико-соціологічне.

Перші два напрямки аналізують ріст у вузькому змісті. Для історико-соціологічного напрямку характерний розгляд росту в широкому змісті. Одним з найбільш яскравих представників цього напрямку і є американський економіст і соціолог У. Ростоу.

Ростоу опублікував книжку «Стадії економічного зростання.Heкомуністичний маніфест» (1960), який виклав власну концепцію суспільного розвитку, як альтернативу марксистській формаційній теорії. Він виділяє п'ять стадій економічного зростання: 1) традиційне суспільство, 2) підготовка передумов для піднесення, 3) піднесення, 4) рух до зрілості, 5) ера високого масового споживання.

«Традиційне суспільство» характеризується примітивною ручною технікою, ручною працею, переважанням сільського господарства. Перша стадія хронологічно охоплює всю історію людства до XVII ст.

«Друга стадія зростання -- це суспільство в перехідному стані»'. На цій стадії створюються передумови для піднесення. Визначальною рисою стадії є утворення централізованих національних держав. В економіці з'являються «нові типи підприємливих людей... які бажають мобілізувати заощадження й узяти на себе ризик, прагнучи прибутку або модернізації». На другій стадії виникають банки, зростають інвестиції, пожвавлюється зовнішня та внутрішня торгівля.

Третя стадія, стадія піднесення, визначається тим, що сили економічного прогресу починають домінувати в суспільстві. Відбувається розвиток в інтересах усього суспільства. Цю стадію різні країни пройшли в історично різні відрізки часу. В Англії -- це (приблизно) два останні десятиріччя XVIII ст., у Франції і США -- кілька десятиріч перед 1860 p.

Четверта стадія характеризується постійним прогресом, удосконаленням техніки, поширенням нової технології на всю сферу господарської діяльності, більш швидким зростанням випуску продукції порівняно зі зростанням кількості населення. Саме цю стадію Ростоу називає «індустріальним суспільством».

Найхарактернішою рисою п'ятої стадії економічного зростання є випуск товарів тривалого користування. На цій стадії змінюються пріоритети суспільства. На перший план виходить не виробництво, а «споживання і благоденство в самому широкому розумінні».

П'ятою стадією Ростоу не завершує періодизацію суспільного розвитку. Майбутнє суспільство він зв'язує зі стадією «за споживанням», якої ніби вже досягнуто у США. Для неї характерним є переважання сімейних та інтелектуальних цінностей над споживанням. Ростоу вважає, що високе масове споживання стане загальним і закликає людство прискорити цей процес.

Економічний ріст як явище повинне мати показники, якими б він вимірявся. Як узагальнюючі показники економічного росту виступають показники результатів функціонування національної економіки.

1.2 Матеріалістична діалектика

Матеріалістична діалектика, основи якої були закладені К. Марксом і Ф. Енгельсом, увібрала в себе суттєві досягнення попередньої філософської думки, починаючи з ідейної спадщини філософів Стародавньої Греції та закінчуючи працями мислителів XVIII - початку XIX ст. Особливо великий вплив на формування їх філософських поглядів зробили Г. Гегель і Л. Фейербах, що вони самі неодноразово підкреслювали. Однак створена ними філософська теорія істотно відрізняється від всіх попередніх навчань перш за все тим, що в ній дуже тісно пов'язані між собою філософські ідеї з політико-економічній та науково-соціальної сторонами світогляду. Ця цілісність, взаімообоснованность складових частин світогляду (філософії, політекономії, теорії соціалізму) багато в чому пояснює те значний вплив, яке надавало це вчення на розвиток суспільних процесів у світі.

Діалектико-матеріалістична філософія виникла в середині 4О-х років, XIX в. , коли в низці країн Західної Європи вже утвердився капіталізм. Завоювання політичної влади буржуазією проклало дорогу його прискореному розвитку. Наслідком цього стало, з одного боку, бурхливий розвиток великої машинної індустрії, а з іншого - формування промислового пролетаріату. Однак величезний зростання продуктивності праці і суспільного багатства аж ніяк не супроводжувався поліпшенням становища трудящих мас. Посилення експлуатації, обніщеніе, погіршення економічного стану викликали невдоволення робітників. Виступи робітників проти свого пригнобленого положення все частіше приймали форму страйків, стихійно спалахують збройних виступів. Такі були повстання ліонських ткачів у Франції (1831 та 1834 рр..), Сілезьке повстання ткачів у Німеччині (1844 р.), в Англії в 30-40 роках XIX ст. розгорнулося перше масове пролетарський рух - чартизму. На фоні цих подій і виникає діалектико-матеріалістична філософія, створена К. Марксом і Ф. Енгельсом.

Великий вплив на формування нової філософії надали важливі наукові відкриття в галузі природознавства, зроблені в XIX ст. (Відкриття закону збереження і перетворення енергії, відкриття клітинної структури живих організмів, створення Ч. Дарвіна еволюційного вчення і т. д.), які дозволили обґрунтувати діалектико-матеріалістичний підхід до пояснення розвитку природи. Всі ці та багато інших відкриття у природознавстві мали велике значення для формування діалектичного матеріалізму.

Що ж власне нового було в цьому вченні?

Цю теорію відрізняє від всіх інших філософських вчень, насамперед, те, що в ній вперше в історії філософської думки органічно поєднується діалектика з науковим матеріалізмом. У попередньої філософії матеріалізм і діалектика були відірвані один від одного і навіть використовувалися для боротьби один з одним. Так, наприклад, Гегель використовував діалектичний метод для боротьби з матеріалізмом, а Фейєрбах разом з ідеалізмом Гегеля відкидав і діалектику.

Діалектичний матеріалізм розглядає світ, все існуюче в ньому як матерію в її різноманітних проявах. Матерія існує незалежно від свідомості і знаходиться в постійному русі, зміні та розвитку. Будучи властивістю високоорганізованої матерії, свідомість здатна давати правильне відображення дійсності, пізнати світ, надати об'єктивну істину.

У новій філософії матеріалістична діалектика застосована не тільки до розвитку природи і суспільства, а й до пізнання, до розвитку науки. Пізнання - це процес, який має складний, діалектичний характер, процес, в ході якого відбувається перехід від незнання до знання, від знання часткового, неповного до знання більш повному і глибокому. Вперше в історії філософії в основу теорії пізнання була покладена практика.

Філософські системи в минулому часто ігнорували позитивні знання про природу і суспільство, заміняючи наукові відомості вигадкою. Нова концепція доводила, що філософія не є "наукою наук" або "наукою над науками".

Матеріалістична діалектика - це наука, яка вивчає корінні питання співвідношення матерії і свідомості і самі загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Досліджуючи найбільш загальні закони розвитку світу, діалектико-матеріалістична філософія виступає наукової методологією приватних наук. Маркс і Енгельс з матеріалістичних позицій підійшли до пояснення не тільки природи, а й історії суспільства. Передує матеріалізм не був послідовним, завершеним. Його представники виходили з матеріалістичних принципів у поясненні явищ природи і ідеалістичних - суспільного життя.

У новій філософської теорії послідовно поширюється матеріалізм на пізнання суспільства, його історії, доводиться, що в розвитку суспільства визначальними чинниками є не духовна діяльність, не свідомість людей, а матеріальні умови їх життя, виробництво матеріальних благ і складаються на цій основі економічні відносини. По-новому в діалектико-матеріалістичної філософії вирішене питання про роль суспільно-історичної практики. Головна, фундаментальна ідея полягає в тому, що практика вихідна (первинна) по відношенню до всього духовного світу, культурі . Практика носить суспільний характер, її немає поза спілкуванням і зв'язків між людьми. Практика носить історичний характер, вона полягає в безперервному перетворенні людьми навколишніх умов. І саме в історичній практиці в кінцевому рахунку вирішуються всі ті теоретичні проблеми, які мислителям здаються виключно справою філософського розуму.

З виникненням нової філософії докорінно змінився погляд на завдання філософії. Якщо раніше філософи вважали головним своїм завданням пояснення світу, його пізнання, то діалектико-матеріалістична філософія своїм головним завданням вважає не тільки пояснення і пізнання світу, але і його зміна, перетворення. Вона виступає в якості методу пізнання дійсності, її перетворення.

Багато філософів минулого вважали, що їх системи висловлюють абсолютну істину. Таку точку зору розвивав, наприклад, Гегель, який оголосив свою філософську систему абсолютної істиною. На відміну від подібних поглядів творці нової концепції вважали, що їх філософське вчення не є істиною в останній інстанції, що вона неминуче буде змінюватися, уточнюватися, збагачуватися в ході розвитку науки і суспільної практики.

В кінці XIX - на початку ХХ століття у розвитку марксизму визнаними авторитетами були лідери Інтернаціоналу - А. Бебель, К. Каутський, П. Лафарг, Е. Бернштейн, Г. В. Плеханов та ін Вони дуже багато зробили для поширення , популяризації та пропаганди нової філософії.

Істотний внесок у подальший розвиток діалектико-матеріалістіческой філософії вже в нових історичних умовах вніс В. І. Ленін. Він рішуче виступав проти догматичного підходу до філософії, сміливо відкидав положення, вірні для свого часу, але втратили значущість в умовах, що змінилися.

Діалектико-матеріалістичного концепція справила великий вплив на подальший розвиток філософської думки як в нашій країні, так і за кордоном. Проте історична доля цієї спадщини виявилася складною, а часом і драматичною. У період культу особи Й. В. Сталіна та й надалі ідеологічне виправдання порочної економічної, політичної, соціальної практики постійно здійснювалося на основі депкларіруемого граничного поваги до діалектико-матеріалістичного вчення. Однак насправді багато ідей рішуче спотворювалися, більше того, на практиці часом діяли навіть всупереч теорії.

Отже можна зробити такий висновок: матеріалістична діалектика- це філософія марксизму-ленінізму, науковий світогляд, загальний метод пізнання світу, наука про найбільш загальні закони руху і розвитку природи, суспільства і свідомості. Вона ґрунтується на досягненнях сучасної науки і передової суспільної практики, постійно розвивається і збагачується разом з їх прогресом. Вона складає загальнотеоретичну основу учення марксизму-ленінізму . Філософія марксизму є матеріалістичною, оскільки виходить з визнання матерії єдиною основою світу, розглядаючи свідомість як властивість високоорганізованої, соціальної форми руху матерії, функцію мозку, віддзеркалення об'єктивного світу; вона називається діалектичною, оскільки визнає загальний взаємозв'язок предметів і явищ світу, рух і розвиток світу як результат тих, що діють в нім самому внутрішніх протиріч. Матеріалістична діалектика- вища форма сучасного матеріалізму, що є підсумком всієї попередньої історії розвитку філософської думки.

2. Практична частина

Включає аналіз певних показників економічного розвитку за вказаний період часу на підставі даних таблиці 1.

Виконати аналіз пасажирообігу за 2006 рік

лінійний матеріалізм ростоу маркс

Таб. 1

Основними показниками розвитку є абсолютний приріст, темп приросту, темп зростання. У динамічному аналізі ці показники необхідно використовувати в сукупності. Спочатку розглянемо основні показники зміни динамічного ряду для двох послідовних моментів часу: 0 і 1.

Абсолютний приріст (1)

Темп зростання (2)

Темп приросту (3)

Абсолютний приріст за одиницю часу характеризує швидкість зміни рівня показника, темп зростання - інтенсивність зміни, темп приросту - відносну швидкість зміни.

Показники зміни динамічного ряду можуть обчислюватися при постійній і перемінній базі. За постійну базу приймається один рівень динамічного ряду, як, правило, початковий. Перемінною базою служить попередній рівень. Показники на постійній базі називаються базисними, а на перемінної - ланцюговими.

Абсолютні прирости:

базисний (4)

ланцюговий (5)

Темпи зростання:

базисний (6)

ланцюговий (7)

Темпи приросту:

базисний (8)

ланцюговий *100%(9)

За Q0 приймемо пассажирообіг січня - 8.3 млн. пас.км. Інші показники рахуємо за формулами, наведеними вище. Результати заносимо у таблицю 2.

Таб. 2

В теоретичному аналізі економічної динаміки зручно розглядати час і показники динамічного ряду як безупинні величини, що мають у ряді випадків додаткові властивості (наприклад, є величинами, до яких може застосовуватися операція диференціювання), що дозволяє застосовувати для характеристики «поведінки» траєкторії апарат диференціального числення. Відповідні характеристики швидкості й інтенсивності тоді будуть називатися безупинними.

Для узагальнюючої оцінки швидкості й інтенсивності зміни динамічного ряду використовуються різні середні характеристики, серед яких основними є середній темп зростання і середній темп приросту.

Середній абсолютний приріст:

=(млн.пас.км)(10)

Середній темп зростання орієнтований на загальний темп зростання за період і являє собою середню геометричну з послідовних ланцюгових темпів зростання:

=(11)

Література

Гранберг А.Г. Динамические модели народного хозяйства. - М.: Экономика, 1985. - 240с.

Економіка розвитку: Підручник / За ред. д.е.н., проф. І.В.Сало. - Суми: ВТД „Університетська книга”, 2004. - 590с.

Копилов В. О., Чернієнко В. О., Кузнецов А. Ю. ТЕХНОЛОГІЧНИЙ ДЕТЕРМІНІЗМ, МАТЕРІАЛІСТИЧНА ДІАЛЕКТИКА І ПЕРСПЕКТИВИ КАПІТАЛІЗМУ.

Ойзерман Т. І. Діалектичний матеріалізм / / Нова філософська енциклопедія. - М .: Думка, 2000.

Пашута М.Т. Прогнозування та програмування економічного і соціального розвитку: Навчальний посібник. - К.: Центр навчальної літератури, 2005. - 408с.

Современная экономическая мысль: Пер. с англ. / Общ. ред. Афанасьева В.С., Энтова Р.М. - М.: Издательство «Прогресс», 1981. - 815с.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов. - М., 2006.

Стельмах В.С. та ін. Макро- і мікроекономічні складові розвитку / Стельмах В.С., Єпіфанов А.О., Сало І.В., Дяконова І.І., Єпіфанова М.А. - Суми: ВТД „Університетська книга”, 2006. - 505с.

Філіпенко А.С. Глобальні форми економічного розвитку: історія і сучасність. - К.: Знання, 2007. - 670с.

Размещено на Allbest.ru