Интуиция и психотипы человека
Определение понятия и характеристика интуиции и психотипов человека по Юнгу и Павлову и Гиппократу-Галену. Два начала человека – мужское (интуиция) и женское (логика). Анализ схемы левополушарных и правополушарных свойств с указанием их психотипов.
Рубрика | Философия |
Вид | контрольная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 01.03.2014 |
Размер файла | 21,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Санкт-Петербургский Государственный Аграрный Университет
Контрольная работа
Санкт-Петербург 2014
Содержание
Введение
1. Интуиция как основное начало человека
2. Интуиция и психотипы человека по Юнгу и Павлову и Гиппократу-Галену
3. Два начала человека - мужское (интуиция) и женское (логика)
Заключение
Список литературы
Введение
Интуиция - одно из наиболее интересных и наиболее загадочных явлений нашей действительности. Это явление пытаются объяснить разные науки. Интуиция на бытовом уровне характеризуется как чутье, проницательность, тонкое понимание, проникновение в самую суть чего-нибудь. В психологии интуиция рассматривается как особый вид знания, как специфическая способность, как механизм творческой деятельности. Философы определяют интуицию как непосредственное, без обоснования доказательствами постижение, усмотрение истины.
В зависимости от сферы применения различают интуицию в повседневной жизни («здравый смысл»), в науке, философии, искусстве (художественная интуиция), в изобретательской деятельности (техническая интуиция), профессиональную интуицию (врачей, следователей, педагогов и др.). интуиция психотип логика
Существуют различные объяснения феномена интуиции. Но при всех различиях подчеркивается связь интуиции с неосознаваемыми формами психической деятельности, хотя специфика интуиции лежит не в самом факте неосознанности, а в познавательных, творческих и оценочных функциях неосознаваемой деятельности. На интуитивном уровне задействованы все формы чувственности (ощущения, восприятия, память, воображение, эмоции, воля («чувственная интуиция»)) и интеллекта, логического мышления («интеллектуальная интуиция»).
В данной работе феномен интуиция будет рассмотрена с точки зрении психологии (концепции Юнга, Павлова, ), проанализировано, является ли интуиция сугубо женским началом, а логика - сугубо мужским. Интересно узнать, может ли человек развить свою интуицию, контролировать её.
1. Интуиция как основное начало человека
В психике человека выделяются три основные части: сознание, сверхсознание, подсознание. При этом сознание относится к осознанному психическому, а сверхсознание и подсознание - неосознанному психическому. Выполнение этих функций связано с функциональной асимметрией головного мозга. Как известно, два полушария головного мозга человека выполняют различные функции.
Левое полушарие отвечает за сознание, логику, в основном за осознанную психическую деятельность. Правое полушарие отвечает за сверхсознание, интуицию, в основном за неосознанную психическую деятельность. Логика и интуиция являются способами восприятия информации из внешнего мира. Это - общее между ними. Разница заключается в следующем.
Интуиция есть способность восприятия информации из внешнего мира в целом, без анализа деталей окружающего мира.
Логика есть способность восприятия информации из внешнего мира путем анализа деталей окружающего мира.
Более подробно под логикой понимается осознанное психическое, практический ум, конкретное мышление, позволяющее быстро и легко распознавать количественные характеристики и детали окружающего мира, провести дифференцированный анализ ситуации, проявить изощренность, изобретательность и изворотливость. Информацию из внешнего мира человек воспринимает следующим образом. С помощью интуиции человек воспринимает информацию о качестве ситуации, а с помощью логики - о количественных характеристиках окружающей среды. Кроме того, логика позволяет человеку осознать интуитивно воспринятые образы и описать их на понятном другим людям языке. Логика определяет выживаемость человека в физической среде, поэтому ее условно можно назвать умом, сознанием. Логика, ум, практические навыки могут стать психологическим автоматизмом и частично могут быть вытеснены в подсознание и тогда они становятся неосознанным психическим. На основе психологического автоматизма человек способен воспринять детали окружающего мира и провести дифференцированный анализ ситуации с очень большой скоростью, практически мгновенно распознать нужный ему признак и совершить соответствующие действия. Поэтому это свойство ошибочно приписывают к интуиции, так как внешне выглядит как интуиция.
На самом деле интуиция является функцией сверхсознания, а психологический автоматизм - функцией подсознания. Более подробно под интуицией понимается часть неосознанного психического. Она проявляется как сверхсознание, образное мышление, неосознанная связь с закономерным началом природы, общим духом, совместным знанием, а также - как способность распознавания ситуации в целом без анализа деталей, способность распознавания качества окружающего мира без дифференцированного анализа, через себя. Интуиция определяет выживаемость человека в духовной среде, поэтому ее условно можно назвать духом. Интуиция (интуитивно воспринятые образы) частично может быть осознана человеком своей логикой и тогда она становится осознанным психическим. Таким осознанием человек воспринимает качественную информацию от внешнего мира, закономерного начала природы. Интуиция ассоциируется с чувством, эмоцией (собственной). На основе интуиции у человека возникают чувства и эмоции, связанные со сверхсознанием.
С помощью правого полушария (интуиции, сверхсознания) человек воспринимает из внешнего мира образы. Далее с помощью левого полушария человек проявляет образы правого полушария на языке своей логики и осознает, то есть получает информацию.
Правым полушарием человек воспринимает информацию через себя, интуицию, сверхсознание, что позволяет ему распознать ситуацию в целом, распознать качество, свойство ситуации и человека. Но восприятие информации только через интуицию замедляет или делает невозможным оценить количественные характеристики внешней среды и быстро реализовать адекватное физическое управляющее воздействие на внешнюю среду.
Левым полушарием человек воспринимает информацию непосредственно через сознание, логику, по внешним признакам, внешним проявлениям, что позволяет ему быстро и легко распознать количественные характеристики и детали внешней среды. Но восприятие информации только через логику не позволяет распознать ситуацию в целом и выработать адекватную стратегию. Если нарушена стабильность функциональной связи между двумя полушариями головного мозга, то снижается возможность гармонического сочетания человека с окружающей средой, с другими людьми.
Таким образом, при стабильности связи между полушариями, человек интуицией распознает качество ситуации и вырабатывает стратегию - благородные цели, а логикой анализирует детали и вырабатывает тактику, выполнение которой приводит к намеченной цели. При нарушении связи между полушариями, человек по-прежнему имеет благородные цели и действует согласно своей тактике, но эти действия не приводят к намеченным стратегическим целям. В этом случае люди не осознают причину происходящего и говорят: «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Человек может только временно и частично подключиться к закономерному началу природы с помощью своей интуиции. Происходит это, как правило, в экстремальной ситуации. При этом он может осознать с помощью своей логики принципиально новую информацию (прозрение), выработать адекватный прогноз будущего (предвидение) и реализовать соответствующую стратегию и тактику (сотворение).
2. Интуиция и психотипы человека по Юнгу и Павлову и Гиппократу-Галену
Целесообразно привести схему левополушарных и правополушарных свойств с указанием соответствующих психотипов Юнга:
· ИНТУИТИВНЫЙ - иррациональный чувствующий интровертный тип. Правополушарное свойство: Оценка ситуации в целом без анализа деталей внешнего мира и выработка стратегии.
«Специально человеческий» тип по И. П. Павлову: «Художественный».
Интуитивные темпераменты человека по Гиппократу-Галену: флегматик - сильный, уравновешенный, инертный (стратег); меланхолик - слабый, индивидуум, способный на достижение нового и оригинального результата. Слабость меланхолика заключается в том, что его идеи нереальны, иллюзорны, иррациональны. Поэтому в практической жизни он не может проявить быстроту ума, хватательный рефлекс и здравый смысл. Он способен на иррациональное искусство. Меланхоликов нередко считают сильными личностями из-за оригинальности в иррациональном искусстве. Например, художников абстракционистов и импрессионистов.
· ЛОГИЧЕСКИЙ - мыслительный ощущающий экстравертный тип. Левополушарное свойство: Оценка ситуации путем анализа деталей внешнего мира и выработка тактики.
«Специально человеческий» тип по И. П. Павлову: «Мыслительный».
Логические темпераменты человека по Гиппократу-Галену: сангвиник - сильный, уравновешенный, подвижный (тактик); холерик - неуравновешенный раздражительный, импульсивный, агрессивный слабый как личность. Холерик имеет низкую степень гармонии личности и подвержен жизненным потрясениям и болезням. Ум у него распущен, а дух подавлен. Распущенный ум (изворотливый, изощренный, дерзкий) создает впечатление силы, но это всего лишь иллюзия. У холерика нет собственных устойчивых принципов и чувства индивидуальной ответственности за прошлое. Он не является индивидуумом, субъектом, личностью.
И. П. Павлов выделяет еще и третий «специально человеческий» тип - Средний.
По поводу трех типов Павлова нужно сказать следующее. Видимо, Павлов предполагал, что мыслительный и художественный являются противоположными типами. Поэтому допускает существование третьего типа - среднего между ними. Это предположение делается по аналогии логики и интуиции. Мыслительность относят к логике, а художественность - интуиции (Юнг считает также). На самом деле, в этих рассуждениях допущены неточности принципиального характера. Художественность относится к творчеству и является одним из двух основных проявлений творчества - научного и художественного. Механизм творчества един. Творчество заключается в сотворении нового на основе описания на логическом (символьном) языке интуитивно воспринятых образов реального мира. Творческий процесс является одинаковым для научного творчества и для художественного творчества. Разница проявляется только на этапе описания (оформления) результата сотворения на конкретном логическом языке. Например, на языке математики или на языке нот. Таким образом, для творчества (в том числе художественного) требуется гармоническое сочетание логики и интуиции, гармония личности. Поэтому, художественное творчество (художественность) не может быть определено как свойство интуиции и противопоставлено логике (мыслительности). В свою очередь, мыслительность вовсе не является функцией логики (левого полушария). Мыслительность заключается в обдумывании планов, планировании (вначале думает, потом делает) и, поэтому, связана со стабильностью психических процессов, гармонией личности, гармоническом сочетании логики и интуиции. Мыслительность связана с творчеством и обеспечивает творческий процесс, в частности художественный творческий процесс (не путать с иррациональным искусством).
Таким образом, мыслительность и художественность являются свойствами одного направления. Оба эти свойства характеризуют гармоничного, творческого человека (стабильного типа) и не могут служить достаточным основанием для деления людей на различные психологические типы.
3. Два начала человека - мужское (интуиция) и женское (логика)
Существует распространенное заблуждение по поводу того, что интуиция - свойство женское, а логика - свойство мужское. Это заблуждение связано с неправильным пониманием интуиции. Как мы уже отметили, с помощью интуиции человек оценивает ситуацию в целом, распознавая главное качество ситуации без анализа деталей окружающего мира.
Но, нередко интуицией считают любое неосознанное, т.е. быстрое, мгновенное распознавание, мгновенную оценку ситуации. Например, психологический автоматизм путают с интуицией. Хотя, психологический автоматизм является функцией подсознания, а не сверхсознания (интуиции). Процесс интуитивного восприятия является неосознанным. Процесс логического восприятия является осознанным. Но при выработке навыков восприятие деталей окружающей среды происходит неосознанно на основе психологического автоматизма, то есть мгновенно. При этом человек распознает один признак ситуации, нужный ему сейчас, а не ситуацию в целом.
Например, цыганка на улице мгновенно и безошибочно определяет в толпе будущую жертву. Но у нее интуиция не развита. Она распознает признаки на основе психологического автоматизма (подсознания), а не на основе интуиции (сверхсознания). На основе автоматического анализа деталей окружающей среды и внешних признаков человека, она распознает один признак, нужный ей сейчас: можно ли выгадать. Так же действует любой уличный мошенник, но интуиция тут ни при чем.
Общеизвестно, что женское, материнское начало ассоциируется с землей (веществом), почвой, в которую сеют семена и из которой вырастает будущее. Поэтому народ говорит: «Матушка-земля». Мужское начало ассоциируется со светом (полем), обеспечивающим процесс роста, вырастания семян из почвы. Поэтому женское начало связано с выживанием в физической (вещественной) среде, практическим умом, логикой, а мужское начало связано с выживанием в духовной среде, интуицией, духом, принципами.
Таким образом, женское начало и мужское начало связаны с двумя началами человека - логикой и интуицией. А именно, женское начало связано с логикой, практическим умом, функцией левого полушария, а мужское начало - интуицией, духом, функцией правого полушария. Если женское начало (настоящее) и мужское начало (прошлое) сходятся в гармонии, то результатом будет созидание будущего, достижение состояния удовлетворения.
Женское и мужское начало не следует понимать буквально - как женщину и мужчину. Понятие «Женское и мужское начало» имеет свое содержание и форму. Женское и мужское начало, как содержание психики, соответствуют двум началам человека - логике и интуиции, которые есть в каждом человеке независимо от пола.
Мужчина и женщина по содержанию психики не отличаются. Содержание психики человека составляют абсолютные принципы, исходящие от закономерного начала природы.
В гармоничном человеке мужское начало (интуиция, дух) и женское начало (логика, ум) должны быть представлены в одинаковой мере и взаимосвязаны между собой гармонично. Отличие между мужским и женским началами проявляется в форме психики (укладе жизни) и в форме тела.
Если у мужчины преобладает женское начало, а у женщины - мужское начало, то в этом нет никакой аномалии. Это говорит о том, что у мужчин не всегда стратегия развита больше, чем тактика, а у женщин - наоборот.
Если принять, что мужское начало преимущественно проявляется у мужчин, а женское начало у женщин, то на основе данной теории можно объяснить основы уклада жизни мужчин и женщин.
Мужское начало связано с интуицией, оценкой ситуации в целом без анализа деталей и с выработкой стратегии на основе прошлого опыта.
Женское начало связано с логикой, практическим умом, быстрым анализом деталей окружающего мира и выработкой тактики на основе преимущественного восприятия настоящего времени, моментальной ситуации.
Этим объясняются, например, следующие факты: - абсолютное большинство стратегических должностей занимают мужчины, а женщины заняты в основном исполнительской работой;
Мужчины занимаются в основном стратегическим управлением или фантазиями, а женщины - тактическим управлением или исполнением;
Мужчина оценивает женщину в целом, не замечая детали ее одежды, а женщина придает исключительное значение деталям одежды и внешности.
Человек стремится к состоянию гармонии двумя путями: разумности и духовности. При этом с большей вероятностью женщина пойдет к гармонии путем разумности, а мужчина - путем духовности. То есть, у мужчин больше шансов стать духовными, а у женщин - разумными.
Этим объясняется, например, тот факт, что женщины больше стремятся стать педагогами и лекторами, то есть, проявляют склонность к проповедничеству, а мужчины больше стремятся стать учеными и философами, то есть, проявляют склонность к отшельничеству.
При неблагоприятных условиях человек движется к процессу хаоса также двумя путями: бездуховности и безумия. При этом с большей вероятностью женщина пойдет к хаосу путем бездуховности, а мужчина - путем безумия.
То есть, при крайне неблагоприятных условиях у женщин больше шансов стать истероидными, маниакальными, бездуховными, а у мужчин - шизоидными, депрессивными, безумными.
Этим объясняется, например, тот факт, что среди алкоголиков большинство мужчин, а среди мошенников - большинство женщин.
Агрессию приписывают к мужскому началу, а женское начало считают источником мягкости и скромности. Мужчину считают агрессором, а женщину - жертвой.
Для наглядности рассмотрим случаи, когда у женщины больше проявляется мужское начало, а у мужчины женское начало.
Если у мужчины преобладает женское начало, то это не значит, что он будет мягким и скромным. Наоборот: у «бесстрашных» хулиганов, рэкетиров, бандитов преобладает как раз женское начало (ум). При этом, потеряна связь с мужским началом (духом), т.е. дестабилизирована психика. Женское начало у них выражено свободно, они прекрасные исполнители: их ум свободен от духа и, поэтому, является быстрым, изобретательным, изощренным, изворотливым и дерзким.
Если у женщины преобладает мужское начало, то это не означает, что она будет агрессивной. Наоборот: при преобладании мужского начала и дестабилизации психики проявляется жертвенность. При преобладании мужского начала и стабильности психики у человека проявляется способность к реалистическому творчеству. Например, если женщина имеет склонность к научной идеологии и стратегии, то это означает, что у нее преобладает мужское начало при стабильности психики.
Приведенное выше объяснение психологии агрессора не означает, что женщина является агрессором или источником агрессии, а показывает, что агрессия связана с женским началом и проявляется преимущественно тогда, когда у человека (мужчины или женщины) преобладает женское начало и дестабилизирована психика.
В заключении можно показать, что два начала человека - мужское и женское - ассоциируются со следующими понятиями:
Женское начало: - Вещество- Логика - Ум- Тактика- Корни - Фундамент.
Мужское начало: - Поле- Интуиция - Дух - Стратегия - Свет - Стены.
Как видно, соответствующие пары этих понятий представляют собой единство противоположностей.
Заключение
В истории учения об интуиции были попытки резко противопоставить интуицию и интеллект, логику. Например, Юнг определял интуитивный тип как иррациональный чувствующий и интровертный, а логический как мыслительный ощущающий экстравертный тип. Действительно, кажется, что эти типы являются полюсами, женское противопоставлено мужскому, но только при равномерном использовании этих двух полюсов может существовать гармоничное общество. Следовательно, очень важно изучить эти феномены, хотя бы для того, чтобы грамотно набрать себе штат сотрудников, ведь только гармонично подобранный состав будет приносить больший доход, успешнее контактировать друг с другом. Только заложив крепкий фундамент можно выстроить на нем высокую, непобедимую стену.
Список литературы
1. Ануашвили А.Н. Основы психологии. Изд-во Международного института управления, психологии и психотерапии. Варшава, Москва, 2002.
2. Небылицын В. Д. Темперамент. // Психология индивидуальных различий. Тексты. / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982.
3. Павлов И.П. Физиологическое учение о типах нервной системы, темпераментах. Полн. собр. соч., т. 3, кн. 2, М.--Л., 1951.
4. Симонов П.В. О двух разновидностях неосознаваемого психического: под-и сверхсознании. Москва, 1985.
5. Юнг К.Г. Психологические типы. Москва, «Университетская книга», 1996.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Осознание наукой средств познавательной активности невозможно без философского подхода к рассмотрению проблем естествознания. Логика и интуиция в контексте развития античной философии и науки. Интуиция и логика в контексте развития науки Нового времени.
реферат [19,3 K], добавлен 04.06.2002Определение понятия интуиции, ее места в активном познавательном процессе. Методология научного познания и описание механизма мышления. Научные открытия и проблемы полуформальной логики. Разграничение знания и основные принципы нешаблонного мышления.
контрольная работа [30,1 K], добавлен 16.11.2010Понятие и проблемы интуиции в истории человечества, её основные формы. Анализ особенностей механизма функционирования чувственного познания. Отличительные черты чувственной и интеллектуальной интуиции, роль самоорганизации в области творческого мышления.
курсовая работа [55,3 K], добавлен 07.07.2017Понятие интуиции. Интуитивное знание не противостоит знанию рациональному. Интуитивный опыт столь велик, что с трудом поддается какой-либо типологизации. Интеллектуальная интуиция. Феномен интеллектуальной интуиции характерен для дедуктивных наук.
реферат [20,1 K], добавлен 02.04.2009Определение интуиции как непосредственного отражения связей между предметами и явлениями реального мира, ее основные формы. Синтез информации, принятие решения. Интуитивные методы прогнозирования. Особенности и значение искусственного интеллекта.
контрольная работа [28,7 K], добавлен 23.12.2012Учение об интуиции в работах Платона, Аристотеля, Декарта. Типы интуиции и их характеристика. Понятие о "шестом чувстве". Схема процесса творческого мышления Грэхема Уоллеса. Роль интуиции в познании. Криптогноз и специфика его применения в психологии.
реферат [30,6 K], добавлен 27.05.2015Основные характеристики сознания. Идеальная сторона познания и практической деятельности человека. Абстрагирование и идеализация как средство познания мира. Основа человеческой интуиции. Средство самопознания, целеполагание и предвидение будущего.
реферат [21,8 K], добавлен 15.10.2010Гносеология как раздел философии. Познавательное отношение человека к миру как предмет философского анализа. Диалектика чувственного и рационального уровня познания. Проблема истины в философии, ее свойства и критерии. Сущность и значение интуиции.
реферат [57,5 K], добавлен 12.08.2015Методика научного познания. Научное познание как творческий процесс. Психология научного познания. Интуиция и процесс познания. Интуиция как часть механизма мышления. Развитие интуитивных способностей.
реферат [21,6 K], добавлен 23.10.2002Выявление глубинной основы мировоззрения Толстого - "интуиции жизни", ее проявлений в художественном творчестве. Рассмотрение проблемы отношения к этике и религии. Понимание принципа непротивления злу насилием как основа религиозного мировоззрения.
дипломная работа [121,9 K], добавлен 02.06.2015Понятие интуиции, происхождение и развитие данного термина в философской мысли, в новое время. Классификация форм интуиции, ее разновидности и отличительные признаки. Пути соотношения и взаимодействия понятий идеального и дискурсивного в философии.
курсовая работа [35,0 K], добавлен 24.01.2010Философия как творческий акт. Человек, микрокосм и макрокосм. Творчество и искупление. Самосознание человека как творца. Свобода личности, индивидуализм и универсализм. Аскетизм, гениальность и святость. Мужское и женское, род и личность в творчестве.
книга [407,3 K], добавлен 12.12.2010Природа научного творчества как система, элементы божественного, человеческого и природного. Индивидуальные начала научного творчества. Характерные черты научной интуиции, ее механизм и особенности управления. Значимость и типы творческого таланта.
презентация [91,1 K], добавлен 29.09.2013Понятие субъекта и объекта познания. Чувственное, рациональное познание и его формы. Научные понятия и различные сферы своего использования. Творчество и интуиция как элемент процесса познания. Понятие истины, ее характерные черты и процесс постижения.
реферат [23,2 K], добавлен 17.02.2010Сущность научного творчества и основные способы творческого мышления. Понятие логики и интуиции, их влияние на творческие способности. Некоторые теории логики интуитивного познания. Основные фазы (этапы) творческого процесса и его технические приемы.
реферат [25,5 K], добавлен 12.08.2010Исследование судьбы человека неотъемлемо от судьбы цивилизации и судьбы биосферы. Реализация потенциала социоприродного и социокультурного бытия. Специфика современного гуманитарного самосознания. Специфический механизм самосознания.
реферат [61,6 K], добавлен 24.04.2007Разговор о пустословии о предмете и противопостовляемом ему переживании истинного опыта этого предмета сам по себе всегда очень скользкий и потому нуждается в освещении, чтобы ему самому не стать пустословием.
статья [10,6 K], добавлен 09.04.2007Сущность философского исследования феномена сознания. Основные характеристики и структура сознания. Проблема генезиса сознания и основные подходы к ее философскому анализу. Интуиция как основной когнитивный механизм образно-ассоциативного типа мышления.
реферат [44,4 K], добавлен 05.07.2011Понятие судьбы и смысла жизни человека. Осознание неизбежности смерти. Понятие судьбы, как промысла, провидения. Элементы уникальной духовной жизни человека. Созерцание и воплощение божественного начала в человеке. Судьба и жизненный путь человека.
реферат [29,5 K], добавлен 07.04.2017Во всей мировой истории развития философской мысли никогда и никто не обходил один из фундаментальных разделов в системе философии, каковыми является теория познания. Без рассмотрения теории познания немыслима ни одна философская система. Виды познания.
реферат [14,7 K], добавлен 05.01.2009