Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Введение

1. Понятие и причины глобальных проблем

2. Пути и перспективы решения глобальных проблем

3. Футурологические концепции будущего человечества

Заключение

Приложение

Список использованной литературы

Введение

Глобальные проблемы современности - это совокупность социо-природных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации. Эти проблемы характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют объединённых усилий всего человечества. Глобальные проблемы взаимосвязаны, охватывают все стороны жизни людей и касаются всех стран мира.

Глобальные проблемы являются следствием противостояния природы и человеческой культуры, а также несоответствия или несовместимости разнонаправленных тенденций в ходе развития самой человеческой культуры.

Глобальные проблемы имеют свои особенности, характеристики и черты, имеют свою классификацию.

Во все времена человечество пыталось и пытается до сих пор решать глобальные проблемы или хотя бы приблизиться к их решению. Доказательством этого являются многочисленные труды ученых и философов о способах, методах решения проблем и перспективах их реализации.

Кроме того, люди всегда думают о будущем, мечтают о хорошей, здоровой и долгой жизни, что в свою очередь создает предпосылки для формирования и развития футурологических концепций будущего человечества.

Обо все этом более подробно будет рассмотрено в данной работе в соответствующих разделах и пунктах.

Для рассмотрения указанного материала была использована классическая фундаментальная литература, современные издания и данные Интернет-ресурсов.

1. Понятие и причины глобальных проблем

Глобальные проблемы современности - это совокупность социо-природных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации.

В чем же сущность глобальной проблемы? Обобщенно говоря, сущность глобальной проблемы состоит в отчетливо обнаружившемся и углубляющемся противоречии между производительной деятельностью человечества и стабильностью природной среды его обитания.

Более подробно о глобальных проблемах, их особенностях, взаимосвязи и классификации можно посмотреть в приложении 1 к данной работе. [3] глобальный философ пространственный

Рассмотрим причины некоторых глобальных проблем.

Экологическая проблема может привести к всемирной экологической катастрофе. Первый значительный кризис, поставивший под угрозу дальнейшее существование человечества, возник еще в доисторическую эпоху. Его причинами были как изменение климата, так и деятельность первобытного человека, который в результате коллективной охоты истребил многих крупных животных (мамонт, шерстистый носорог, степной зубр, пещерный медведь и др.). Заметный ущерб природе наносили уже синантропы, жившие около 400 тыс. лет назад. Они начали использовать огонь, что приводило к пожарам, в результате которых уничтожались целые леса. А начинается экологическая проблема с индивидуального поведения человека. Если он допускает выбрасывание хотя бы мелкого мусора на улицах города или даже в чистом поле, то на уровне массовом возникают экологические проблемы.

Терроризм также приобретает характер глобальной проблемы. Особенно при наличии у террористов смертоносных средств или оружия, способных уничтожить огромное количество ни в чем не повинных людей. Терроризм - форма преступности, направленная непосредственно против человека, угрожающая его жизни и за счет этого стремящаяся достичь своих целей. Борьба с последствиями также неэффективна, как и лечение запущенной болезни. Лишь поняв причины терроризма и искоренив или решив их, можно действительно его победить. В этой связи можно формально выделить два вида причин возникновения терроризма: субъективные и объективные. Субъективные причины совпадают с причинами возникновения преступности вообще - это стремление обогатиться. Только терроризм избирает для этого самый бесчеловечный и недопустимый способ. С таким терроризмом необходимо бороться всеми законными способами. При этом наказание должно быть неотвратимым и суровым. Но существует терроризм, имеющий объективные причины, т.е. тот, который не ставит цели личного обогащения, но преследует какие-либо политические и иные цели. В наибольшей степени поставщиком современного терроризма является сепаратизм в виде борьбы за национальную независимость, но недопустимыми методами. Другой объективный источник терроризма - это неравномерность экономического и социального развития в разных регионах и странах мира.

Демографическая проблема становится все более важной для человечества. Рождение нового человека - это счастье для родителей, в детях во многом заключается смысл жизни человека, но в условиях современной рыночной экономики деторождение стало "невыгодным" предприятием. В современную эпоху все измеряется в материальных ценностях, в деньгах, что переносится и на сферу смысла. Но человек, живущий ради себя и не заводящий детей из соображений "экономии", совершает преступление против своей духовной сущности, против жизни, в конечном счете.

Продовольственная проблема: от недоедания сегодня страдает свыше 500 млн. человек, а умирает от недоедания несколько миллионов в год. Однако корни данной проблемы лежат не в нехватке продовольствия как такового и не в ограниченности современных природных ресурсов, а в несправедливом их перераспределении и эксплуатации как внутри отдельных стран, так и в мировом масштабе.

СПИД, наркомания и вредные привычки все более распространяются в обществе. СПИД называют чумой XX в., его можно также назвать и бичом XX в. Заболевание, обнаруженное в США в 1981 г., стало быстро распространяться по всей планете. Прежде всего, это происходило из-за половой распущенности современного "цивилизованного" человека и наркомании. СПИД и наркоманию в России сейчас можно назвать бедствием национального масштаба, обрушившимся на ее народы.

Алкоголизм имеет не только внутренние духовные причины, когда человек переживает мировоззренческий кризис, сталкивается с непреодолимыми обстоятельствами в жизни, но и социальные. В условиях командно-административной системы и единой насильственно насаждаемой идеологии происходило подавление всякой инициативы и творческого начала в человеке, он не мог самореализоваться. Понимая всю бесперспективность и бессмысленность существования, предавался пьянству. В 90-х годах XX в. в период рынка и сегодня в условиях бюрократизации государственного аппарата и его коррумпированности человек также имел и имеет мало возможностей для улучшения своих жизненных условий. Тем самым сохранялись социальные предпосылки для процветания, как алкоголизма, так и наркомании, наряду с преступностью.

Наибольшее распространение сейчас в России получило табакокурение. Оно незаметно проникло во все поры общества. Реклама на улицах российских городов продолжает соблазнять и совращать молодежь, в то время как в цивилизованных странах ведется серьезная борьба государства и системы образования с данным пороком.

Так как же бороться с глобальными проблемами? Об этом в следующей главе более подробно.

2. Пути и перспективы решения глобальных проблем

1. Проблема предотвращения новой мировой войны, которая может привести к уничтожению человечества. Это предполагает обуздание гонки вооружений, запрещение создания и применения систем вооружения массового уничтожения, людских и материальных ресурсов, полное уничтожение ядерного, химического, биологического и других видов оружия; прекращение их испытаний; прекращение военных противостояний в различных регионах мира, решение всех споров мирным путем; сокращение вооруженных сил, уменьшение численности армии.

2. Экологическая проблема - сохранение устойчивости между обществом и природой. Сегодня масштабы антропогенных нагрузок на биосферу планеты четко проявляются в количественных и качественных показателях, затронувших 5 блоков вопросов. [2]

Во-первых, сокращаются плодородные земли в результате роста городов, промышленных и транспортных объектов. Кроме того, 20% поверхности суши находится под угрозой опустынивания.

Во-вторых, 40% влажных тропических лесов уничтожено, а ведь это своеобразные легкие земли. Процесс вырубки лесов идет с невероятной прогрессией - более 40 га в минуту!

В-третьих, обостряется проблема с пресной водой. С каждым годом нарастает "водный голод". В то же время не сокращается выброс нечистот в пресноводные бассейны.

В-четвертых, в больших масштабах идет выброс токсичных отходов производства и быта в виде твердых, жидких и газообразных продуктов. Например, только в США на 1 км 2 поверхности в год приходится около 100 т промышленных отходов, в том числе 30 т вредных.

И, наконец, в-пятых, разрушается озоновый слой. Источники загрязнения разные, - как естественные (вулканизм, пожары лесов), так и антропогенные.

В связи с этим мир должен перейти на новую модель развития:

- каждый человек имеет право на проживание в благоприятной для него окружающей среде;

- социально-экономическое развитие должно быть направлено на укрепление здоровья людей, повышение продолжительности жизни, получение необходимого образования, гарантия прав и свобод;

- развитие должно проходить так, чтобы удовлетворение жизненных потребностей человека шло при сохранении окружающей природной среды;

- уменьшение и устранение опасных производств;

- введение принципа "Кто загрязняет планету, тот и платит" и в первую очередь применение его к развитым странам, которые внесли большой вклад в разрушение биосферы;

- переход на уменьшение невозобновляемых полезных ресурсов и введение в использование вторичных ресурсов, утилизация, обезвреживание отходов, разработка для этих целей необходимых высших технологий;

- усиление взаимосвязи экономики и экологии;

- развитие международного сотрудничества в целях сохранения защиты целостности экосистемы земли.

Особенно важно перейти на эту модель России. Дело в том, что экологическая ситуация в России ухудшается, уровень загрязнения приблизился к критическому. В опасности оказались такие реки, как Обь с притоками, Волга, Дон, Миасс. В городах Москва, Новосибирск, Липецк, Барнаул, Магадан, Самара и еще в нескольких десятках загрязнение атмосферного воздуха превысило допустимые нормы в 10 раз! [1]

3. Продовольственная проблема. Сложность заключается в том, что численность населения растет быстрее, чем продовольственные ресурсы. По данным ООН, только треть населения обеспечена питанием; 50 % населения Африки находится на пороге голода, от недоедания здесь умирает несколько миллионов человек. Решить эту проблему можно путем увеличения урожайности, продуктивности животноводства; совершенствования структуры отраслей земледелия; перераспределения продовольственных ресурсов между странами; более рационального использования c/х угодий.

4. Демографическая проблема, как с естественным движением населения, так и с миграцией. Речь идет о регулировании численности населения, миграционных процессов. Важно добиться снижения детской смертности, повышения продолжительности жизни, снижение неграмотности.

5. Энергетическая и сырьевая проблема связана с неравномерностью распределения минеральных ресурсов по территории земного шара. Известно, что большая часть минерального сырья располагается в развивающихся странах, а главные потребители - развитые государства. Такие страны, как Япония, Италия, Германия, Великобритания, да и США, (они обеспечивают себя собственным сырьем только наполовину), испытывают большие сложности с ресурсами.

6. Проблема использования Мирового океана. Важно сохранение природного потенциала Мирового океана путем рационального использования, борьбы с загрязнением морской среды, запрещение испытаний различного оружия в океанах и морях.

Безусловно, искоренить глобальные проблемы слишком сложно, на то они и глобальные проблемы человечества. Однако каждый человек и все население мира способно значительно уменьшить негативное влияние на экологию, если следить за собственным поведением, если бережно относиться к природе и ее дарам; улучшить свое здоровье, если соблюдать элементарную личную гигиену и безопасность, если сократить вредные привычки и т.д. При этом роль государства и государственной политики в области решения глобальных проблем человечества остается все же значительной.

3. Футурологические концепции будущего человечества

Среди многих проблем современности одной из центральных является проблема будущего. Все, кто живет сегодня, строят мир будущего, мир XXI века. Каким он будет? Что даст человечеству?

Марксистско-ленинской концепцией общественного развития, в основе которой лежит изменение общественно-экономических формаций, предусматривается построение коммунизма как будущего человечества. Этой концепции противостоят концепции футурологии (науки о будущем) западных экономистов. Название новой науке дал немецкий политолог О. Флехт-Хейм. В работе "История и футурология" (1966) он определяет футурологию как средство преодоления "старых идеологий".

В 60-70-х вв. возник настоящий "футурологический бум". Экономисты, философы, социологи начинают активно прогнозировать будущее. Возникает ряд правительственных и неправительственных организаций, которые занимаются моделированием и прогнозированием будущего.

Одной из первых таких международных организаций был "Римский клуб" (1968). Возникают центры под эгидой ООН, ЮНЕСКО. Над созданием моделей и прогнозов будущего работают научные центры при университетах, международных концернах, банках. Ученые пытаются осмыслить экономические, экологические, энергетические, демографические и иные проблемы, стоящие перед человечеством на глобальном и региональном уровнях.

Происходит быстрое развитие футурологии как науки.

В футурологических концепциях так же, как и в теориях трансформации капитализма, нет единой методологической основы.

Достаточно условно можно выделить два основных направления современной футурологии - индустриальный и конвергентный.

Сторонники теории конвергенции пытались спрогнозировать процессы общественного развития, исходя из существования двух противоположных систем.

В рамках индустриального направления футурологический характер имеют разнообразные теории так называемого постсуспильства. По подсчетам Белла в течение 60-70-х гг. появилось около двадцати определений будущего общества с префиксом "пост": постбуржуазное общество Р. Дарендорфа, посткапиталистическое общество Р. Лихтхейма и Е. Боулдинг, постцивилизации Г. Кана, постсовременную А. Этциони и другие. Основным методологическим принципом всех этих теорий является технологический детерминизм. Английский футуролог Ст. Котгров писал по этому поводу: "Основой формулировки наших представлений о будущем является технологический детерминизм, который утверждает, что машины творят историю. Индустриальная революция и теперь "новая индустриальная революция" является понятием, которые предполагают, что технология является источником движения современных социальных систем". [4]

В основу характеристики общества будущего берутся разные признаки. Количество признаков не одинаково у разных авторов. Однако почти все отмечают расширение сферы услуг, рост роли научно-технической интеллигенции, пишут об общем благосостоянии, возможность удовлетворения интересов и т. п.

В 1968 г. Г. Кан совместно с А. Винером опубликовали труд "Год 2000", в нем за одну из таких признаков взяли уровень доходов на душу населения. Кроме роста дохода, в экономике общества будущего будут преобладать социальные мотивы производства, рынок будет играть меньшую роль, высокого уровня достигнет компьютеризация общества и т. д. В работах 70-80-х гг. Г. Кан развивает оптимистичные прогнозы относительно дальнейшего развития общества. "Постиндустриальный мир, который мы предполагаем, будет миром растущего достатка… уменьшение конкуренции, он будет миром больших путешествий и контактов и, возможно, миром, что обеспечит уменьшение различий между его народами". Экологические проблемы развитых стран Кан надеялся решить переносом "экологически грязных" производств в развивающиеся страны. [7]

К концепции "постцивилизации" Г. Кана близка концепция "технотронной эры", известного политолога, профессора Колумбийского университета 3. Бжезинского. Во многих своих работах, в частности "Америка в технотронный век" (1967), "Между двумя веками. Роль Америки в технотронной эре "(1970), Бжезинский не только прогнозирует будущее, но и развивает мысль о ведущей роли США в этом будущем, называя их "социальной лабораторией мира". Он также разделяет мнение о том, что именно техника (особенно электроника) становятся основным фактором, который определяет социальные сдвиги, изменение обычаев, социальной структуры, ценностей, общества в целом. Как определяющие черты "технотронного общества" Бжезинский называет: преобладание сферы услуг, развитие индивидуальных способностей человека, доступность образования, замену мотива накопления личного богатства "моральным императивом использования науки в интересах человека", ликвидации "персонализации" экономической власти. [4]

Одним из наиболее ярких представителей футурологии есть американский социолог Д. Тоффлер. Он констатирует наличие кризисных явлений в индустриальной системе. Эти явления связаны с тем, что индустриальный мир вступает в новую стадию исторического развития, стадию технологической цивилизации, которая уже не подлежит правилам индустриализма. Этот переход будет периодом переворотов, он будет сопровождаться падениями, экономическими катастрофами, военными конфликтами. И не случайно Тоффлер называет свой труд "Будущий шок" (1970).

Продвижение к "новому обществу" происходит в процессе развития "супериндустриальной революции". Созданное этой революцией "абсолютно новое общество" избавит народные массы от голода и болезней, создаст "прекрасные возможности для расцвета индивидуальностей", "удовольствие психологических потребностей" и другие. Однако по экологическому будущему общества Тоффлер стоит на позициях социального пессимизма. В книге "Третья волна" (1980) он описывает катастрофическое состояние планеты. Тоффлер пишет о загрязнении земли и океанов, об уничтожении многих видов животных и растений, о хищническом использовании полезных ископаемых. Выход из сложившейся ситуации, Тоффлер видит опять-таки в развитии техники и технологии. Именно эти категории являются определяющими в конструировании схемы развития человечества. [7]

В книге "Предсказание и предпосылки" (1983) он особое внимание обращает на формирование различных структур "информационного общества". "Информационное общество" является гетерогенным, неоднородным. Эта гетерогенность "предусматривает обмен информацией на качественно новом уровне, который отличается от гомогенной информации традиционного массового общества". [4]

В работе "Сдвиг власти. Знание, богатство и насилие на пороге XXI века" (1990) Тоффлер будущее связывает с построением "целостной гуманной цивилизации". Переход к ней произойдет через "революцию власти", которую Тоффлер называет одной из важнейших революций. Он признает, что до сих пор ученые анализировали преобразования в технике, обществе, окружающей среде, культуре и не уделяли внимания власти, а именно она является движущей силой многих других перемен.

Прогнозы будущего разрабатывал и французский экономист Жан Фурастье. Он считал, что НТР снимает проблему классовой борьбы и обеспечивает автоматическое решение всех социальных проблем благодаря образованию "общества потребления", так называемой третичной цивилизации, где будет преобладать сфера услуг. Фурастье критикует ортодоксальную политическую экономию за ее статичность и подчеркивает необходимость проработки прогнозов, ориентации на будущее. Это будущее он связывает с техническим прогрессом, экономическим ростом. В книге "Цивилизация 1995 года" (1970) он пишет, что жизнь нации нельзя улучшить за счет революционного передела национального богатства. Эту цель способен обеспечить только экономический прогресс, который создаст "цивилизацию досуга". Он, как и другие футурологи, выделяет в развитии общества несколько стадий и отмечает, что в "обществе досуг" произойдет переход к "четвертичной цивилизации", где основной целью станет получение знаний. Но он вынужден признать, что творческий труд и там будет привилегией элиты, а не масс. [4]

Некоторые западные экономисты видят прообраз "информационного общества" в Японии, которая достигла значительных успехов во многих сферах электроники. Некоторые теоретики связывали будущее с социализмом.

Так, американский социолог К. Келли заявлял об изменении характера собственности, изменение цели производства ради прибыли и наступления "гуманистического социализма", правда, в далеком будущем.

Американский экономист П. Дракер провозглашал "пенсионный фондовый социализм". При этом он ссылался на К. Маркса, который связывал социализм с собственностью рабочих на средства производства. А в США она составляла более 35% - это пенсионные фонды. Так, США заявляет Дракер, - "первая действительно социалистическая страна". [7]

Проблема будущего - сложная и многогранная. Кроме теорий, которые возникают в рамках, так называемых ортодоксальных направлений, появились альтернативные идеи общественного развития. У них ударение все более переносится из отношений между людьми и богатством, на отношения между людьми в самом широком смысле. Это концепции "качества жизни", "этики развития", "экоразвития", "социального развития". Они включают не только экономические, но и социальные, политические, психологические и другие аспекты.

Понятно, что будущее общество в характеристике футурологов имеет "мозаичный" характер. Фактически речь идет только о создании в воображении футурологов отдельных "картин будущего", о своеобразном "изобретение будущего". Как писал английский физик и футуролог, лауреат Нобелевской премии Д. Габор: "Будущее нельзя предсказать, но его можно изобрести". [4]

Однако на некоторые тенденции общественного развития футурологи указывают полностью правильно.

Заключение

В качестве заключения к данной работе стоит сформулировать следующие выводы:

Глобальные проблемы - социо-природные проблемы, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации.

Признаки, присущие глобальным проблемам:

- глобальные масштабы проявления; острота проявления; все проблемы тесно переплетены друг с другом; общечеловеческая сущность; особенность предопределять ход дальнейшей истории человечества; возможность их решения лишь усилиями всего мирового сообщества.

Классификация глобальных проблем человечества:

- К первой группе относятся проблемы, связанные с основными социальными общностями человечества (предотвращение мировой ядерной катастрофы, преодоление разрыва в уровнях социально-экономического развития между развитыми и развивающимися странами и другие),

- Ко второй - проблемы, касающиеся отношений человека и окружающей среды (экологическая, энерго-сырьевая и продовольственная, освоение космического пространства и другие),

- К третьей - проблемы, фиксирующие внимание на отношение между человеком и обществом (использование достижений научно-технического прогресса, ликвидация опасных болезней, улучшение системы здравоохранения, ликвидация неграмотности и другие).

Решать глобальные проблемы должен как отдельно взятый человек, так и правительство, так и человечество в целом. Для этого выделяют многие направления деятельности, пути и способы их решения.

Философы прошлого и философы современности высказывают свое мнение о развитии человека и его жизни, "предсказывают" его будущее в своих футурологических концепциях.

Приложение

Список использованной литературы

1. Глобальные проблемы современности. Философия: курс лекций, учебное пос. для вузов. Нижников С.А.- М.: Изд-во "Экзамен", 2006.- 383 с.

2. Глобальные проблемы человечества. Сущность и пути решения //www.geoinfoed.ru.

3. Философия: учебник для высших учебных заведений / под ред. В.П. Кохановского.- Ростов на Дону: Феникс, 2003.- 448 с.

4. Философия: учеб. / под ред. О.А. Митрошенковой.- М.: Гардарики, 2002. - 432 с.

Размещено на Allbest.ru