Логічні помилки і шляхи їх уникнення

Різновиди логічних помилок. Паралогізми як ненавмисні логічні помилки, обумовлені порушенням законів логіки. Софізми як результат навмисного обману. Різниця між софізмом та парадоксом. Пошук джерела парадоксу. Визначення логічних помилок, їх уникнення.

Рубрика Философия
Вид реферат
Язык украинский
Дата добавления 05.04.2014
Размер файла 37,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

  • Вступ
  • 1. Різновиди логічних помилок
  • 2. Шляхи уникнення логічних помилок
  • 3. Механізм нейтралізації логічних помилок
  • Висновки
  • Список використаної літератури

Вступ

У звичайному повсякденному житті наше мислення, наш розум визначений життєвими правилами, усі наші дії - це реакція на щось чи когось, причому сама реакція визначається логічним висновком зі сформованої ситуації. Логічне мислення притаманне будь-якій живій істоті. Найперші бажання людини: бажання їжі, води і даху над головою обумовлені первісною логікою: необхідністю жити і виживати в будь-яких умовах. Адже інстинкт - це теж своєрідна логіка. Логіка послужила одним з поштовхів до розвитку людства. Але цікаво те, що якщо розглядати поняття логіки з обивательської точки зору, то в її рамки можна вмістити будь-який людський учинок, яким би дивним він нам не здавався, тому що логіка однієї людини, хоч у чомусь, але відрізняється від логіки іншої.

Тому нам часто не зрозумілі вчинки інших людей, нам вони здаються алогічними. Людина, що зробила дивний на наш погляд учинок, може спробувати переконати нас, вона почне приводити нам аргументи, що їй підказує її логіка, але ми, швидше за все, усе рівно її не зрозуміємо.

Все ж чому люди роблять логічні помилки? Тут однією з найважливіших причин є те, що багато неправильних думок схожі на правильні. І чим більше ця подібність, тим важче помітити помилку. Якщо неправильні міркування зіставити з правильними, то різниця, на перший погляд, може показатися не дуже значною. Але на практиці, логічні помилки можуть привести до плачевних результатів. Кажуть, що логіка може стати тим ліхтариком у темряві, що проллє світло на рішення даних питань. А логічні помилки - це туман навколо, що заважає орієнтуватися у пошуку відповідей.

1. Різновиди логічних помилок

Логічні помилки - це необґрунтовані судження, що найчастіше вимовляються з такою переконаністю, що починають звучати як доведені факти [3, с.45]. Деякі з цих помилок виходять від перекрученого сприйняття, інші - від психологічних оман, у той час як інші, є просто логічними перекручуваннями (апріорне мислення). Іноді помилки відбуваються через установлення помилкових зв'язків між випадковими подіями.

Логічні помилки поділяються на паралогізми і софізми. Паралогізми - це ненавмисні логічні помилки, обумовлені порушенням законів і правил логіки. Паралогізм не є, по суті, обманом, тому що не зв'язаний з наміром підмінити істину неправдою. На відміну від паралогізмів софізми - результат навмисного обману, навмисні логічні помилки. Назва "софізм" походить від давньогрецького слова sophіsma - "хитрий виверт, вигадка" [5, с.27]. Софізм являє собою міркування, що здається правильним, але містить сховану логічну помилку і, що служить для додання видимості істинності помилковому висновку. Софізм є особливим прийомом інтелектуального шахрайства, спробою видати неправда за істину, і тим самим ввести в оману.

Софізми використовують багатозначність слів природної мови, скорочення. Нерідко софізм ґрунтується на таких логічних помилках, як підміна тези доказу, недотримання правил логічного висновку, прийняття помилкових посилок за щирі.

Говорячи про мниму переконливість софізмів, давньоримський філософ Сенека порівнював їх з мистецтвом фокусників: ми не можемо сказати, як відбуваються їхні маніпуляції, хоча твердо знаємо, що усе робиться зовсім не так, як це нам здається.Ф. Бекон порівнював того, хто прибігає до софізмів, з лисицею, що добре петляє, а того, хто розкриває софізми, - із гончою, що вміє розплутувати сліди. Неважко помітити, наприклад, що в посилці "Що ти не втрачав, те маєш" оборот "що ти не втрачав" повинний означати: "те, що мав і не втратив", інакше ця посилка виявиться помилковою. Але в другій посилці це значення вже не проходить: висловлення "Роги - це те, що ти мав і не втратив" є помилковим.

У процесі міркування іноді виникають і логічні парадокси. Парадокс у мисленні (від греч. paradoxes - несподіваний, дивний) - у широкому змісті - неочевидне висловлення, істинність якого встановлюється досить важко [5, с.29].

Один з варіантів парадокса був, наприклад, використаний Сервантесом у "Дон-Кіхоті". Серед задач, що пропонувалися Санчо Панса була наступна: на острові знаходиться міст, і біля цього моста - шибениця. Кожен, хто переходить через міст повинний відповісти на запитання: куди він йде? Якщо відповідь буде правильною, його пропустять, у противному випадку повісять. Одна відповідь була така, що привела у замішання стражів острова: "Я прийшов, щоб бути повішеним". Якщо його повісять, то виходить, що він сказав правду і, виходить, його треба пропустити; якщо ж його пропустять, вийде, що він сказав неправду і тому повинний бути повішений.

Можна парадоксу додати більш простий вид. Скажемо, хто-небудь повинний назвати всіх скромних людей. Якщо в їхнє число він включить самого себе, то вийде, що він уже не скромний і не повинний фігурувати в числі скромних людей. Якщо ж він не назве себе, то це буде говорити про його скромність і, виходить, він себе повинний назвати як одного зі скромних людей.

Зовні парадокси схожі на софізми, оскільки теж приводять міркування до протиріч. Головне ж розходження між ними, як дотепно помітив письменник Данило Гранін, полягає в тім, що софізм - це неправда, обряджена в одяг істини, а парадокс - істина в одязі неправди. Це, звичайно, образне порівняння, але воно досить точно передає суть проблеми. Хоча в дійсності зв'язок софізму і парадокса більш тонкий і складний. Парадокс може бути наслідком, висновком деяких софізмів, тобто з коректного за формою, але помилкового по змісту міркування може випливати вираження, яке можна назвати некоректним за формою, але щирим по змісту. Парадоксальний висновок зобов'язує шукати джерело парадокса, змушує вибиратися з кола, у якому виявилося наше міркування, і шукати інший шлях [3, с.96].

Наприклад, псевдоістина містить судження з подвійним запереченням: "Я не знав, що він не брав", тому що подвійне заперечення є твердженням. Чи: "Не можна не вірити потерпілому, - говорить обвинувач, - тому що неможливо вигадати настільки дивовижне обвинувачення". - "Неможливо, згодний, - заперечує захисник, - але якщо неможливо вигадати, як же можна було зробити?"

Міркування над парадоксами є, без сумніву, одним із кращих іспитів логічних здібностей і одним з найбільш ефективних засобів їхнього тренування. Знайомство з парадоксами, проникнення в сутність проблем, що стоять за ними - непроста справа. Тільки при цій умові парадокс може бути зрозумілий, а пропоновані його рішення оцінені.

2. Шляхи уникнення логічних помилок

У практичному житті нас цікавить насамперед питання про те, як довідатися, щира чи помилкова та чи інша думка. В окремих випадках це можна установити відразу, за допомогою наших органів почуттів - зору, слуху, дотику. Таким способом можна перевірити істинність, наприклад, таких думок, як "у цій кімнаті три вікна", "по вулиці йде трамвай", "у морі вода солона".

Але як бути з такими твердженнями: "людина походить від мавпоподібних предків", "усі тіла складаються з молекул", "всесвіт нескінченний", "Петя - гарний хлопчик", "паління шкодить здоров'ю"? Тут не можна просто подивитися і побачити, щирі ці думки чи помилкові.

Перевірити і довести істинність таких тверджень можна тільки логічним шляхом, за допомогою з'ясування того, у яких відносинах знаходяться дані думки до деяких інших думок, істинність чи хибність яких нам уже відома. У цьому випадку на перший план уже виступає правильність чи неправильність думки. Від цього буде залежати істинність чи хибність зробленого нами висновку. Якщо міркування побудоване правильно, якщо між даними думками встановлені саме ті зв'язки, що існують насправді, то, будучи упевнені в істинності цих думок, ми можемо бути цілком упевнені в істинності того висновку, що отриманий у результаті міркування [9, с.221]. Але які б не були достовірні вихідні положення, ми анітрошки не можемо довіряти висновку в тому випадку, якщо в міркуванні допущена логічна помилка.

Якби людина зовсім не вміла міркувати, вона була б приречена на загибель. З необхідністю міркувати люди зіштовхуються постійно. Стихійно, зі своєї життєвої практики вони поступово довідаються, що правильно і що неправильно. Але чи можуть вони таким способом навчитися правильно міркувати у всіх випадках і про будь-який предмет? Ні, не можуть. У кращому випадку вони навчаться добре розбиратися в правильності і неправильності тих думок, з якими їм постійно, щогодини приходиться мати справу: селянин - у сільськогосподарських питаннях, домашня господарка - у межах свого господарства можуть міркувати досить правильно.

Така стихійна правильність мислення і є те, що називається здоровим глуздом. Звичайно, далеко не виключена можливість того, що й у міркуванні про предмети, що безпосередньо відносяться до цієї вузької області, людина може припустити логічну помилку, але, у всякому разі, тут досить часто їй може допомогти здоровий глузд.

Але діяльність людини не обмежується тільки основними, звичними для неї справами. Кожній людині приходиться стикатися з безліччю інших предметів і явищ. Тут уже здоровий глузд перестає бути надійним провідником, і людина, що покладається тільки на нього, можливо, допустить таку логічну помилку, що може мати для неї неприємні наслідки.

логічна помилка парадокс софізм

Як же навчитися не робити логічних помилок, тобто мислити правильно, у всіх випадках, по яких завгодно питаннях, знайомим чи тим, що уперше зустрілися, про які завгодно предмети, звичайні і незвичні?

Повсякденна життєва практика, "здоровий глузд", як уже говорилося, у багатьох випадках допомагають уникнути логічних помилок, однак аж ніяк не гарантують від них. Звичайно, чим ширше практика, чим з великою кількістю різноманітних предметів і видів діяльності зіштовхується людина, тим більше можливостей вона має для розвитку в себе правильного мислення.

Розширення кругозору, поглиблення фактичних знань, знайомство з усілякими міркуваннями, безсумнівно, сприяють розвитку мислення взагалі. Широко розвинена людина швидше помітить помилку в міркуванні навіть і тоді, коли вона не стосується безпосередньо її спеціальності, її звичайних, повсякденних занять. Тому вивчення різних наук має велике значення. Кожна наука так чи інакше, у тім чи іншому ступені пов'язана із міркуваннями. Навіть описові науки, такі, як географія, біологія, анатомія, астрономія, не можуть обходитися без міркувань. У географії потрібно не просто знати, який де клімат, яка рослинність, копалини, але і вміти пояснити, чому в одному місці такий клімат, в іншому - іншій. Біологія при описі тварин і рослин не перелічує хаотично, без усякої визначеної послідовності одне, інше, третє, а викладає матеріал у строгому порядку, що встановлений на основі визначених міркувань. Історія знайомить з подіями, обстановкою, умовами життя людей, звичаями, вдачами, зовсім відмінними від тих, до яких учні звикли. Необхідність думкою переноситися в інші епохи, зіставляти їх між собою, знаходити подібність і розходження - усе це, звичайно, сприяє розвитку мислення людей.

Велике значення для розвитку мислення людини має вивчення мов, як рідної, так і іноземної. Мова найтіснішим образом пов'язана із мисленням. Вивчаючи різні способи вираження думок у мові - слова, пропозиції, людина знайомиться з різними видами думок. Щоб правильно застосовувати граматичні правила, зовсім недостатньо вивчити їх, запам'ятати, потрібно вміти міркувати [4, с.71]. Прагнення уникнути граматичних помилок пов'язується, таким чином, з необхідністю уникати логічних помилок.

У ще більшій мірі сприяє розвитку мислення знання іноземних мов. Та сама думка в різних мовах виражається по-різному. Кожна мова містить в собі дуже велика кількість різних елементів, що утворять визначену систему. Для передачі думки іноземною мовою потрібно уміння вибрати в цій системі саме ті елементи, що необхідні в даному випадку.

При читанні іноземного тексту потрібно вміти в кожнім випадку визначити, яку саме думку виражає дане сполучення мовних елементів, як літературно сформулювати її рідною мовою. Усе це вимагає великих розумових зусиль, особливо якщо система даної мови істотно відрізняється від системи рідної, якщо та сама думка на рідній і іноземній мові виражаються зовсім по-різному, так що буквально переведена іноземна фраза виглядає безглуздо. У цьому випадку, переклад іноземного тексту на рідну мову, являє собою рішення свого роду логічних задач.

Значні можливості для розвитку мислення відкриває вивчення літератури. Аналіз добутків, з'ясування психології і напрямку думок героїв, і, особливо, оцінка їх поведінки, рішення питань про те, наскільки правильно чи неправильно те чи інше міркування героя, та чи інша його провина, - усе це сприяє практичному з'ясуванню умов правильності і неправильності мислення.

Для розвитку абстрактного мислення велику користь приносить вивчення природничих наук, наприклад хімії, у якій досліджуються сховані причини різних явищ, вивчаються атоми і молекули, недоступні безпосередньому спостереженню, і тому особливого значення набувають теоретичні міркування; фізики, де постійно виводяться одні положення з інших, що, природно, виробляє навички правильного мислення. Нарешті, гарною практикою для розвитку мислення служить рішення фізичних задач.

Наукою, що найбільшою мірою сприяє розвитку логічного мислення, звичайно вважається математика. Для цього є підстави. Дійсно, тут на перший план висувається не стільки засвоєння окремих положень, скільки їхнє обґрунтування, доказ. І це відноситься не тільки до геометрії, як думають деякі, але і до інших розділів математики.

Правда, в алгебрі, арифметиці, тригонометрії велику роль грають обчислення. Але, перш ніж обчислювати, необхідно зробити деякі перетворення вихідних даних, визначити план обчислень, що вже зв'язано з міркуванням.

Однак вивчення окремих наук має велике значення для розвитку мислення лише при визначеній системі їхнього викладання. Дуже багато чого залежить не стільки від самих предметів, скільки від методів їхнього вивчення. Якщо в основу кладеться метод завчання окремих положень, то таке вивчення розвиває мислення в самому мінімальному ступені [9, с.214]. Але, механічне завчання не тільки окремих фактів, але і цілих міркувань анітрошки не змінює справи. Але коли питання про розвиток мислення висувається на перший план, вивчення цих наук може зіграти дуже велику роль у розвитку навичок правильного мислення і, тим самим зменшити кількість логічних помилок у міркуваннях. Необхідно відзначити, що навіть при ідеальних методах вивчення окремої науки може дати досвід лише в таких операціях мислення, що у цій науці найбільше часто зустрічаються. Отже, вивчення окремих наук ще не дає можливості переборювати логічні помилки в міркуваннях, що у цих науках не зустрічаються. Крім того, необхідно підкреслити наступне. Як би добре не були вивчені науки, вони можуть дати лише практичний досвід тих чи інших міркувань. Людина буде відчувати, правильне чи неправильне дане міркування, є в ньому логічна помилка чи ні. Але чи зможе вона пояснити помилку, показати, чому дане міркування неправильно? Повністю вона це не зможе зробити, а зробить, у кращому випадку, лише на матеріалі своєї науки.

Дати можливість визначити правильність чи неправильність думок у всіх випадках, допомогти уникнути логічних помилок у міркуваннях, що відносяться до будь-якої області знань, може лише та наука, що має своїм спеціальним предметом вивчення умов правильності мислення. Такою наукою є логіка.

3. Механізм нейтралізації логічних помилок

Розглянемо ще декілька важливих моментів у запобіганні логічних помилок. Отже, механізм нейтралізації логічних помилок заснований на чіткому дотриманні формально-логічних законів. Основними законами формальної логіки є: закон тотожності, закон виключення третього, закон протиріччя, закон достатньої підстави. Їх називають основними тому, що вони:

- поширюють свій вплив на всю сферу розумової діяльності;

- лежать в основі різних логічних операцій з поняттями і судженнями;

- використовуються в процесі умовиводів і доказів;

- відбивають важливі властивості правильного мислення: визначеність, логічну несуперечність, послідовність, обґрунтованість.

Перші три закони були виявлені і сформульовані давньогрецьким мудрецем Аристотелем, закон достатньої підстави - німецьким філософом XVІІІ століття Г.В. Лейбніцем.

Закон тотожності стверджує, що кожна об'єктивно щира і логічно правильна думка чи поняття про предмет повинні бути визначеними і зберігати свою однозначність протягом усього міркування і висновку [3, с.49].

Таким чином, закон тотожності вимагає, щоб у процесі визначеного міркування всяка думка була тотожною сама собі, а різні думки ніколи не ототожнювалися.

Нагадаємо, що тотожність є зразковою рівністю, подібністю предметів у якому-небудь відношенні. В об'єктивній реальності абсолютної тотожності немає, вона існує в співвідношенні з розходженням. Однак при відомих умовах у визначених рамках ми можемо відвернутися від існуючих розходжень і фіксувати свою увагу тільки на тотожності предметів і їхніх властивостей. Визначеність - неодмінна властивість кожного предмета. Справа в тім, що усе, що може бути предметом нашої думки, має властивість визначеності. Усяка, навіть внутрішньо суперечлива річ, поки вона існує як дана річ, має відносну стійкість, визначену якістю, у якій вона тотожна сама собі, поки не перейде в нову якість [11, с.124].

Визначеність предметного світу знайшла своє відображення в одній з характерних рис правильного мислення - у властивості людської думки вичленять речі з навколишнього світу і розглядати їх роздільно, аналітично, з урахуванням виявлення та узагальнення їхніх істотних ознак. Без цієї здатності людині було б неможливо саме наше мислення у формі понять. Поняття, як відомо, представляють узагальнене відображення речей, у них фіксується загальне, стійке. Ця специфіка понять розкриває реальний зміст закону тотожності. Доти, поки річ існує у своїй якості, ми повинні і поняття про неї брати однозначне. Предметний світ не залишається постійним, речі змінюються, але, змінюючись у деяких властивостях і відносинах, вони все-таки залишаються в межах своєї міри, а отже, і поняття про них продовжують зберігати свою стійкість і однозначність.

У повсякденній практиці, оточуючі нас предмети щораз розглядаються з якої-небудь сторони, у визначеному відношенні. Наприклад, ми говоримо про конкретну людину, про дану речовину чи природній процес, незважаючи на зміну їхніх станів і властивостей; про історично визначений період у розвитку суспільства чи конкретної держави, незважаючи на зміну поколінь і вічну плинність матеріальних і духовних умов життя. При цьому можуть виникнути ситуації, коли та сама думка не буде тотожна сама собі чи буде ототожнювати різні думки. Щоб цього уникнути, необхідно твердо знати і чітко дотримувати в ході міркування визначені умови закону тотожності.

Такими умовами є наступні:

Перше - тотожність предмета думки. Ця умова вимагає зберігати визначеність і сталість предмета думки в ході всього розумового процесу. Розвиваючи думку про визначений предмет і поки не закінчився його розгляд, не можна змінювати цей предмет, тобто необхідно його зберігати до кінця міркувань.

У результаті порушення цієї умови виникає логічна помилка, називана "підміна поняття". Люба природна мова, як уже відзначалося, дозволяє ту саму думку виразити в різній мовній формі, що нерідко спричиняє підміну однієї думки іншою. Особливо часто це відбувається при використанні синонімів і омонімів, неправильне вживання яких, веде до порушення логічного ладу думки, її невизначеності.

Друге - тотожність думки про цей предмет: кожна виражена з приводу даного об'єкта думка повинна зберігати свій зміст. При порушенні цієї умови виникає логічна помилка, називана "підміна тези". Це відбувається, коли в ході міркування вихідна думка, навмисне чи не усвідомлено, підмінюється іншою. У ділових контактах це виявляється в приписуванні опоненту того, чого він не говорив. Іноді в ході полеміки люди говорять про різні речі, думаючи, що вони мають на увазі одне і те саме.

Висновки

Логічні помилки - це необґрунтовані судження, що найчастіше вимовляються з такою переконаністю, що починають звучати як доведені факти.

Якщо неправильні міркування зіставити з правильними, то різниця, на перший погляд, може показатися не дуже значною. Але на практиці, логічні помилки можуть привести до плачевних результатів. Дати можливість визначити правильність чи неправильність думок у всіх випадках, допомогти уникнути логічних помилок у міркуваннях, що відносяться до будь-якої області знань, може лише та наука, що має своїм спеціальним предметом вивчення умов правильності мислення. Такою наукою є логіка.

Повсякденна життєва практика, "здоровий глузд", у багатьох випадках допомагають уникнути логічних помилок, однак аж ніяк не гарантують від них. Звичайно, чим ширше практика, чим з великою кількістю різноманітних предметів і видів діяльності зіштовхується людина, тим більше можливостей вона має для розвитку в себе правильного мислення.

Розширення кругозору, поглиблення фактичних знань, знайомство з усілякими міркуваннями, безсумнівно, сприяють розвитку мислення взагалі. Широко розвинена людина швидше помітить помилку в міркуванні навіть і тоді, коли вона не стосується безпосередньо її спеціальності, її звичайних, повсякденних занять. Тому вивчення різних наук має велике значення. Механізм нейтралізації логічних помилок заснований на чіткому дотриманні формально-логічних законів. Основними законами формальної логіки є: закон тотожності, закон виключення третього, закон протиріччя, закон достатньої підстави. Їх називають основними тому, що вони поширюють свій вплив на всю сферу розумової діяльності; лежать в основі різних логічних операцій з поняттями і судженнями; використовуються в процесі умовиводів і доказів; відбивають важливі властивості правильного мислення: визначеність, логічну несуперечність, послідовність, обґрунтованість.

Список використаної літератури

1. Арно А. Логика, или Искусство мыслить. - М., Наука, 2001. - 413 с.

2. Гетманова А.Д. Учебник по логике. - Москва: ЧеРо, 2000. - С.110-164.

3. Гетманова А.Д. Логика: Словарь и задачник: Учеб. пособие для студентов вузов. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1998. - 336 с.

4. Горский Д.П. Краткий словарь по логике. - М., Просвещение, 2004 - 208 с.

5. Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика. - Москва: Владос, 2001. - С.333.

6. Жеребкін В. Є. Логіка. - Харків: Основи, К.: Знання, 1998. - С.108-202.

7. Жоль К.К. Вступ до сучасної логіки. - К., Вища школа, 1992. - 128 с.

8. Ішмуратов А.Т. Вступ до філософської логіки. - К., Абрис, 2007. - 349 с.

9. Конверський А. Є. Логіка. - К.: Четверта хвиля, 1998. - С. 203-254.

10. Марценюк С.Н. Логіка (курс лекцій). - К., 1993. - С.163.

11. Руденко К.П. Логіка. - К., 1976. - С.139.

12. Тофтул М.Г. Логіка. - К.: Академія, 1999. - С.131-179.

13. Яшин Б.Л. Задачи и упражнения по логике. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2006. - 224 с.: илл.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Визначення поняття мислення та його форм. Типи помилок, пов'язаних з порушенням законів логіки та математики. Основні закони логіки (тотожності, суперечності, виключеного третього і достатньої підстави) як відображення основ правильного мислення.

    реферат [29,7 K], добавлен 22.11.2010

  • Досягнення попередників Аристотеля у Стародавній Греції. Вчення про істину і закони мислення, про судження, про поняття, про умовивід, про доведення, логічні помилки, модальності. Індукція та її особливе місце в логіці Аристотеля. Парадейгма й ентимема.

    реферат [31,4 K], добавлен 19.03.2014

  • Суть та зміст логічного закону: внутрішній суттєвий, необхідний зв'язок між логічними формами у процесі побудови міркувань. Характеристика законів тотожності, виключеного третього, протиріччя, достатньої підстави. Вчення та логічні судження Аристотеля.

    контрольная работа [73,4 K], добавлен 25.04.2009

  • Доведення як сукупність логічних прийомів обґрунтування істинності судження. Правила та помилки в доведенні та спростуванні. Способи здійснення та побудови прямої і непрямої аргументації. Зміст спростування через критику демонстрації та доказів.

    контрольная работа [56,0 K], добавлен 25.04.2009

  • Суть твердження "мислити логічно" – мислити точно, не допускаючи протиріч в міркуваннях, вміти викривати логічні помилки. Логічна структура та контекст запитання: місце, час, умови, за яких відбувається діалог. Відповідь - думка, викликана запитанням.

    реферат [72,7 K], добавлен 28.04.2011

  • Характеристика номінальних, реальних, явних та неявних визначень. Основні правила визначення понять. Зміст поняття як сукупність суттєвих ознак предмета. Види поділу та його основні правила. Класифікація як розподіл предметів за групами, її мета.

    контрольная работа [22,9 K], добавлен 25.04.2009

  • Поняття як форма мислення, що відтворює предмети і явища в їхніх істотних ознаках. Характеристика дефініції (визначення) та поділу (класифікації), роль їх логічних правил в юриспруденції. Вироблення та формування понять, критерії їх істинності.

    контрольная работа [36,6 K], добавлен 30.07.2010

  • Мислення - розумовий процес людини, в ході якого вже з наявних знань формуються нові знання. Правильне та неправильне мислення: відповідність правилам і законам логіки, логічна необхідність висновку. Логічна помилка у софізмі. Поняття некласичної логіки.

    реферат [38,1 K], добавлен 16.12.2010

  • Дихотомія "контекстів відкриття" і "контекстів обґрунтування". Причини непопулярності епістемічної логіки серед філософів. Слабка ефективність "сильної" раціональності та універсалістська парадигма логіки. Труднощі епістемічної логіки "другого покоління".

    реферат [83,1 K], добавлен 15.12.2010

  • Дитинство та юність Аристотеля - давньогрецького вченого-енциклопедиста, філософа і логіка, засновника класичної (формальної) логіки. Періоди творчої діяльності Аристотеля - перший античний, подорожей, другий античний. Аналіз аристотелівської логіки.

    презентация [996,9 K], добавлен 14.10.2014

  • Здатність людини мислити, аналізувати, цим самим виправляти свої помилки та не допускати подібних негативних ситуацій. Мораль як культура спілкування. Вміння розрізняти добро і зло, вірність і підступність, чесність і брехню, відданість і зраду.

    эссе [12,6 K], добавлен 24.10.2014

  • Поняття визначення, його сутність і особливості, гносеологічні завдання та роль у практичному пізнанні. Термін "умовивід", його тлумачення, структура та елементи. Доведення як процес думки, його етапи, структурні елементи та значення в мисленні людини.

    контрольная работа [12,3 K], добавлен 17.02.2009

  • Темпоральна логіка як розділ модальної логіки, де досліджуються темпоральні висловлювання та їх відношення в структурі міркування, історія її становлення та розвитку. Поняття та аналіз прикладів темпоральних висловлювань. Теорія можливих світів.

    контрольная работа [55,8 K], добавлен 24.04.2014

  • Семіотичні категорії логіки. Показники, символи і сигнали як немовні знаки. Денотат та концепт імені. Оповідна пропозиція у формальній логіці. Таємниця гегелівської діалектичної логіки. Саморефлексія ідеології марксиста: приховані основи тоталітарності.

    реферат [27,8 K], добавлен 15.06.2009

  • Поняття соціального у філософії, пошук моделей, які б адекватно відтворювали його природу і сутність. Розгляд соціуму як історичного процесу, суспільства як системи і життєдіяльності людини. Визначення діяльності як способу існування соціального.

    реферат [30,8 K], добавлен 26.02.2015

  • Філософсько-релігійне розуміння сенсу життя. Концепції природи людини. Визначення поняття "сенс життя". Шляхи реалізації сенсу життя. Осмислення буття людини і визначення сенсу власного життя. Питання про призначення людини, значимість її життя.

    реферат [38,3 K], добавлен 26.10.2010

  • Дослідження громадянського суспільства. Географічне середовище та його вплив на формування національної психології. Приклад телурократичного і таласократичного суспільства. Джерела розвитку політичної сфери. Збалансованість інтересів людини і держави.

    реферат [46,6 K], добавлен 20.09.2010

  • Шляхи зближення гуманітарних та природничо-наукових вчень. Визначення впливу розвитку науково-технічної революції і застосування її досягнень на виснаження природних ресурсів, погіршення умов людського існування та руйнування природного середовища.

    реферат [26,5 K], добавлен 22.02.2010

  • Наука как высокоорганизованная и высокоспециализированная деятельность по производству объективных знаний о мире, включающем человека. Особенности индивидуальной и коллективной научной деятельности; ее аспекты: социальный институт, процесс, результат.

    контрольная работа [18,7 K], добавлен 10.03.2011

  • Основні закони формальної логіки в діяльності вітчизняного юриста. Формування у риторів чітких суджень і обґрунтування їх доказовими даними. Підготовлення юристом логічно стрункої, добре аргументованої промови, побудування судової несуперечливої версії.

    контрольная работа [16,6 K], добавлен 03.11.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.