Философия Рене Декарта

Размещено на http://www.allbest.ru/

Философия Рене Декарта

Оглавление

Введение

1. Краткая биография

2. Философия Рене Декарта

Заключение

Список литературы

Введение

Новое время. В культуре Нового времени светские элементы преобладают над элементами церковными. Государство все более и более заменяют церковь как орган управления, контролирующий культурную.

Философия Нового времени - период развития философии в западной Европе в XVII-XVIII веках, характеризующийся становлением капитализма, бурным развитием науки и техники, формированием экспериментально-математического мировоззрения. Этот период иногда называют эпохой научной революции. В Новое время происходит существенное изменение приоритетов философского интереса, что было связано с радикальными социально-экономическими и духовными изменениями общественной жизни, получившими название модернизации.

Главной областью внимания философов становится гносеология, а проблема поиска верного познавательного метода выдвигается в качестве доминирующей. Родоначальником рационализма в новоевропейской философии считают французского философа Рене Декарта. К рационалистам относят также Бенедикта Спинозу, Готфрида Лейбница, Николая Мальбранша, Христиана Вольфа.

Рационализмом в теории познания называется стиль мышления, основанный на признании приоритета мышления, интеллекта в познании. Рационалисты считали, что возможно найти некие интеллектуально очевидные мыслительные положения, аксиомы, на основании которых по правилам формальной логики построить непротиворечивое, совершенное знание о мире. Все дело в том, что бы более точно определить фундаментальные первоначала и верно сформулировать правила работы ума.

1. Краткая биография

Рене Декарт, в латинском написании Картезий (1596-1650) - французский философ, математик, физик, физиолог. Декарт является основоположником рационализма (от ratio - разум) - философского направления, представители которого основным источником знания считали разум. В истории новой философии Декарт занимает особое место как создатель дуалистического философского учения.

Основные произведения Декарта включают "Рассуждение о методе" (1637) и "Метафизические размышления" (1647), "Начала философии", "Правила для руководства ума".

В физиологии Декарт установил схему двигательных реакций, представляющую одно из первых научных описаний рефлекторного акта. В математике Декарт является одним из создателей аналитической геометрии. В механике он указал на относительность движения и покоя, сформулировал общий закон действия и противодействия, а также закон сохранения полного количества движения при ударе двух неупругих тел.

2. Философия Рене Декарта

Источник самосознания находится, по Декарту, в мышлении, поскольку нигде, кроме мышления, человек не удостоверяет самого себя. Собственное мышление не подлежит сомнению.

Единственное, в чем человек не может сомневаться, так это в факте своего собственного мышления. На этом основан знаменитый принцип Декарта - Cogito ergo sum (Мыслю, следовательно, существую). Это положение, согласно Декарту, является первичным и достоверным из всех, какие могут представиться кому-либо в ходе философствования.

Физика. В физике он рассматривал, прежде всего, проблемы материи и движения, и стремился дать с механистических материалистических позиций всеобъемлющую систему природы. Материей он считал все то, что имеет объем и занимает известную часть пространства, то есть отождествлял ее с протяженностью, наделяя исключительно механическими свойствами и геометрическими. Материя по Декарту, состоит из отдельных бесконечно делимых частиц, различающихся только величиной, фигурой и направлением движения. Одним из отличительных признаков картезианской физики является отрицание пустоты. «Во всем мире существует одна и та же материя»! Единая материальная субстанция не допускает рядом с собой в природе никакой другой материи и ничего нематериального, причем материя эта - однородна, гомогенна. Вся природа есть только система перемещений частей единой и единственной протяженной субстанции.

Метафизика. Нельзя правильно понять место Декарта в истории философии, изолируя его физику от его метафизики. Это место определяется их сочетанием в его философии, совмещением их в единой системе.

Метод физики Декарта, как материалистический, противоположен методу его учения о духовной субстанции. Звеном, связующим метод Декарта с его метафизикой, является учение о сомнении и его преодолении.

Метафизика Декарта, не есть субъективный идеализм уже по одному тому, что она основывается на признании независимой от субъекта протяженной субстанции.

В соответствии с этим центральное гносеологическое понятие «идеи» имеет у Декарта ярко выраженный анти субъективистский характер. Под «идеями» Декарт разумеет образы, или отражения вещей. Понимание Декартом «идей» и познания вообще как отражения объективной реальности служит четким водоразделом между картезианской гносеологией и феноменализмом.

Дуализм. В истории новой философии Декарт занимает особое место как создатель дуалистического философского учения. Характеризуя мир как творение Бога, он принципиально отрицал единство мира и учил, что мир состоит из двух независимых субстанций: духовной и материальной, души и тела. Атрибутом духовной субстанции, души, он считал мышление, а атрибутом материальной субстанции, тела - протяжение в длину, ширину и глубину. Тело не мыслит, душа не вызывает движения тела.

В метафизике Декарт выступал как типичный идеалист, решал все проблемы, исходя из признания Бога, души как единственных оснований познания и бытия. В своей же физике, указывал Маркс:

«Декарт наделил материю самостоятельной творческой силой и механическое движение рассматривал как проявление жизни материи. Он совершенно отделил свою физику от своей метафизики. В границах его физики материя представляет собой единственную субстанцию, единственное основание бытия и познания».

Заключение

Учение Декарта и направление в философии и естествознании, продолжавшее его идеи, получило название картезианства - от латинизированной формы имени Декарт.

Он оказал значительное влияние на последующее развитие науки и философии, причём как идеализма, так и материализма.

Учения Декарта о непосредственной достоверности самосознания, о врождённых идеях, об интуитивном характере аксиом, о противоположности материального и идеального явились опорой для развития идеализма.

С другой стороны, учение Декарта о природе и его всеобщий механистический метод делают философию Декарта одним из этапов материалистического мировоззрения нового времени.

Рене Декарт был выдающимся математиком своего времени. А я убеждена, что развитие этой науки дало толчок развитию естествознания.

Те достижения в науке, которых добился Декарт, указывает на неоспоримую значимость его учений в области познаний.

Доказательство Рене Декарта действительно по душе мне, оно близко к моему мироощущению.

рационализм философия самосознание

Список литературы

1. Асмус В.Ф. Декарт // М., 1956. С. 299.

2. Бессонов Б.Н. Философия Рене Декарта // Социально-гуманитарные знания, 1999, №6, С. 76-91.

3. Быховский Б. Философия Декарта // М., 1940. С. 35.

4. Декарт Р. Сочинения в 2-х томах. М., 1989, Т. 1, С. 253-261.

5. Розеншток-Хюсси О. Прощание с Декартом // Вопросы философии, 1997, №8, С. 139-147.

6. Ростошинский Е.Н. Очерки философии. Часть II. СПб, 2003. С. 31.

7. Соловьев B.C. На пути к истинной философии // Соловьев B.C. Сочинения в 2-х томах. Т.М., 1988. С. 328.

Размещено на Allbest.ru