Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Понятие философии власти является относительно самостоятельной областью знаний, имеет право на рассмотрении в качестве центральной науки в системе учений о власти. Дает философское понимание власти как уникального общественного явления, необходимого и разумного регулятора общественных отношений и человеческого доведения. Позволяет понять, что истоки возникновения власти уходят в общественную природу человека, совокупность его потребностей и интересов, в возможность и потребность в таком общественном институте как власть в многообразии ее видов и проявлений в связи с многогранностью самой человеческой личности и натуры и в особенности с возникновением больших общественных групп людей (слоев, классов, сословий, страт, наций). Исходя из их сути, места и роли проистекает необходимость власти с ее регуляционными, управленческими потенциями.

понимание природы власти и любого нового знания о механизмах властвования является едва ли не самой главной задачей философии политики. Попытки разобраться в феномене политической власти были предприняты ещё в ранний период политической истории Индии, Китая и Греции.

феномен власти, способной быть для человека как механизмом регулировки взаимоотношений, так и злой волей тиранов сидящих у власти во все времена занимал умы знаменитых философов и писателей, которые в философских категориях или художественных образах пытались показать далеко еще не открытый, феномен жизни человека и общества.

вся суть власти заключается в отношениях господства и подчинения, возникающими между теми, кто управляет и теми, кто выполняет приказы “сверху” или на кого направлены властные отношения. Властные отношения возникают везде, где есть устойчивое общество людей. Все организации, предприятия, все виды совместной деятельности не могут осуществляться без властных отношений, то есть, без того, чтобы кто-то занимал роль руководителя и отдавал приказы, а кто- то роль подчиненного и исполнял эти указания.

Повсюду в обществе можно встретить властные отношения. Возьмем самый банальный пример - в семье власть имеет место быть, поскольку родители могут воспитывать своих детей посредством воздействия на них, до тех пор, пока дети не достигнут определённого возраста; если учесть традиционные представления, то все члены семьи должны подчиняться отцу, что также является властными отношениями. Тo же касается и учебных заведений, так как в них есть люди, принимающие решения и люди, подчиняющиеся этим решениям. Примеры на самом деле огромное множество, что лишний раз подтверждает то, что какую бы сферу человеческих отношений мы не взяли, мы всё равно встретимся с властными отношениями. Такие отношения могут быть официально узаконенными или сложившимися посредством времени. Однако, это не значит, что существуют сферы, в которых нет хотя бы очень слабых властных отношений. Даже друзья во многом могут стремиться воздействовать друг на друга, для чего в их распоряжении также имеются своего рода средства подчинения.

Власть появилась с возникновением человеческого общества и сопутствовала его развитию, что самым непосредственным образом отразилось в различных учениях о власти.

В наше время, учитывая сложившееся в зарубежной и отечественной литературе представление, власть понимается как способность и возможность лица, группы лиц, отдельных объединений, государственных и общественных органов и организаций, общественных институтов или государства отражать и осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью определённых средств, включая насилие и принуждение.

Власть в широком смысле можно назвать общественной или социальной, так как она возникает и существует исключительно между людьми и создаваемыми ими общественными и государственными органами и организациями.

Власть - это реальная возможность управлять людьми, влиять на них. Под управлением здесь понимается целенаправленное воздействие, а под влиянием - такое поведение одного из членов организации, которое вносит изменения в поведение другого.

1. Природа власти

власть политический общество

В принципах управления всегда пытались разобраться философы. Такой термин как «власть» возник у древних греков. На территории их городов появилась нужда в регулировании взаимоотношений жителей и достижения их общих интересов. Так появилась власть как насильственная деятельность, которая выражает интересы и волю тех или иных субъектов и которая оказывает регулирующее воздействие на поведение людей.

уже в древнем Китае Конфуций и Мо-цзы, обращая внимание на власть, обосновывали необходимость ее существования как механизма поддержания порядка в отношениях между людьми, регулирующего отношения управляющих и управляемых. Конфуций считал, что власть имеет божественный характер происхождения. Он рассматривал иерархическую власть императора над подданными отеческой власти старшего главы семьи или рода над младшими его членами. Мо-цзы придерживался более реалистичной концепции происхождения власти, став одним из первых мыслителей, в самом общем виде высказывавшим идею ее «естественного происхождения» путем некого подобия «общественного договора». Из близкого Мо-цзы взгляда на сущность политической власти исходил и Ааристотель, утверждавший в своей работе «политика», что властный механизм необходим для организации и регулирования «общения между людьми», поскольку «верховная власть повсюду связана с порядком государственного управления...». В том же трактате аристотель (в отличие от конфуция) разводил господскую и семейную власть с понятием власти общественной или политической.

однако, уже в раннюю историю была замечена обратная сторона феномена власти. Аристотель указывал на то, что злоупотребление власти ведет к использованию ее в своих корыстных целей, а не на благо народа. Преодолеть негативную сторону власти пытались многими способами: от проектов «смешанной власти» (Полибий, Макиавелли), «разделения властей» (Локк, Монтескье), «сдержек и противовесов» (джефферсон, гамильтон) до идеи полной ликвидации системы государственно-публичной власти вместе с самим государством (годвин и штирнер, бакунин и кропоткин). Ф. Гегель, определяя государственную власть как «всеобщую субстанциональную волю». Кроме того, в интересах граждан и урегулировании управления, он считал необходимым известную специализацию власти, деля ее на законодательную, которая будет представлять общие интересы, правительственную, которая будет связывать общее с частным, и, наконец, княжескую власть, которая будет объединять все в единую систему.

в новое время понимание гос. власти как необходимого механизма урегулирования нашло подробное обоснование в теории «общественного договора». Например, т. Гоббс говорил о необходимости организации общей власти путем соглашения «каждого человека с каждым другим» для предотвращения «войны всех против всех». Гоббс определял власть как средство достижения блага в будущем и поэтому на главное место ставил такую склонность всего человеческого рода, как «вечное и беспрестанное желание все большей и большей власти, желание, прекращающееся лишь со смертью».

Гоббс считал что, общая власть «может быть воздвигнута только одним путем, а именно путем сосредоточения всей власти и силы в одном человеке или в собрании людей, которое большинством голосов могло свести все воли граждан в единую волю».

идею «общественного договора» принимал и Ж.-Ж. Руссо, наделяя властью не монарха, а народное собрание, выражающее общую волю всего народа.

истолкование причин возникновения самого феномена власти имеет много гипотез. И уже, как минимум, этот факт указывает на то обстоятельство, что, каждая из них владеет только кусочком власти, которые в реальном процессе её генезиса взаимодействуют друг с другом. Так, взяв власть в биологической интерпретации, она рассматривается как механизм обуздания человеческой агрессивности, скрытой в ранних инстинктах человека как биосоциального существа. Сама агрессия рассматривается как инстинкт самосохранения, направленный против собратьев по виду, существующий и у животных, и у людей. Ницше определял власть, как волю и способность к самоутверждению. Фрейд считал, что власть порождает психологическое стремление к подчинению у одних и стремление к власти у других. Они находят их источники в структуре бессознательного, формирующийся под воздействием социальных условий, связанных с ранним детством, сексуальным подавлением, образованием, культивирующим страх, услужливость и повиновение. Марксисты также связывают происхождение власти с социальным давлением, но уже в экономической сфере. Видя основную причину в социально-экономическом неравенстве и расколе общества на враждующие класс, в необходимости обеспечить управление социальной целостностью в условиях нарастающей социальной дифференциации и борьбы. М. Вебер основным аспектом политики считал стремление участвовать во власти и в распределении власти. То есть он делил политическую власть на тех, кто стремится ею завладеть и тех, кто мешает это сделать.

в мировой политологии современное представление власти, политической в особенности, является результатом использования разных концептуальных подходов. Согласно западной традиции первичным видом власти является власть индивидуальная, то есть власть над свободой собственных действий. Если констатируется факт способности одного субъекта влиять на других и добиваться поставленных целей, несмотря на сопротивление (со стороны подчиняющихся субъектов), то можно утверждать, что субъект (1) имеет власть (над 2 и 3).

Вообще современные концепции власти можно проклассифицировать по ряду оснований. Прежде всего, концептуальные подходы к интерпретации политической власти. С известной долей условности и относительности, их можно разделить при самом общем анализе на два больших класса:

1. Трактующие власть как атрибут, собственное свойство субъекта, а то и просто как самодостаточный «предмет» или «вещь»;

2. Трактующие власть как атрибут социальных отношений или взаимодействий на элементарном или сложном коммуникативном уровнях.

атрибутивно-субстанциональные подходы к осмыслению власти, в свою очередь можно подразделить на 1) инструментально-силовые; 2) потенциально-волевые и, с известной оговоркой 3) структурно-функциональные концепции.

Необходимый фундамент для получения власти

Власть - это реальная возможность управлять людьми, влиять на них.

Необходимым фундаментом для получения власти одними, подчинения ей других являются:

- закон - когда власть основана на требованиях нормативных документов: законов, указов, постановлений, приказов и т. Д.;

- принуждение - власть основывается на страхе;

- убеждение - объект подчинения делает это исходя из воспринятых им внутренних побуждений;

- вознаграждение - за подчинение дают блага;

- знания - носитель власти обладает сведениями, необходимыми подчиняющемуся;

- подражание - подчинение одними вызвано тем, что другие уже подчиняются;

- участие - подчинение вызвано желанием участвовать в делах, осуществляемых носителем власти;

- традиция - подчинение связано с существующими в данной среде обычаями (подчинение старшим по возрасту, женщин - мужчинам и т.д.);

- харизма - подчинение основано на доверии, симпатии, вызванной качествами личности руководителя или лидера;

- вера - подчинение основано не на рациональных мотивах, а на безоговорочном внутреннем убеждении в том, что так надо, ибо носитель власти и влияния лучше разбирается в определенных вещах.

Власть проявляется через руководство и лидерство. Можно выделить два аспекта власти, неразрывно связанных между собой: власть как специфическое благо и власть как особого рода отношение. Как и всякое благо, власть способна удовлетворить потребности индивидов, т.е. Власть позволяет своему обладателю получить доступ к важным для него ресурсам.

Виды власти

Законная власть появляется в связи с должностью. Например при повышении одного работника, все остальные понимают что он их начальник и во всех рабочих вопросах нужно ему подчиняться.

Источником ещё одного вида власти является вознаграждение. Власть, полученная за вознаграждение, возможность главенствующего лица законно поощрять тех, кто находится в подчинении (повышение зарплаты, благодарность, продвижение по карьерной лестнице, признание).

Власть, основанная на принуждении. Этот вид власти совершенно противоположен власти за вознаграждение. То есть здесь главенствующее лицо может законно репрессировать подчиненных (выговор, лишение премий, понижение в должности и т.д.).

Личная власть. Личная власть возникает на основе личностных качеств лидера. Личная власть - очень важный инструмент подчинения. Подчинённые поддерживают руководителя, потому что ценят и уважают его за заботу и лояльное отношение к ним.

Экспертная власть. Власть возникает на основе больших знаний в сфере чем у кого-либо. Лидер является лучшим специалистом в своем деле и его слушают остальные. Представителями данной власти, как правило являются руководители среднего звена, которые получили должность в связи с большим опытом работы.

Референтная власть. Референтная власть основана на личных качествах лидера. Например, если сотрудникам нравится стиль руководства их лидера, то они с удовольствием дают ему власть в руки.

Как работает власть

Структура власти:

- субъект власти - руководитель;

- объект власти - подчиненный;

- средства подчинения;

- подчинение того, над кем осуществляется власть.

Отсутствие любого из данных компонентов делает властные отношения невозможными по следующим причинам:

1) властные отношения возможны только при взаимодействии хотя бы двух человек, один из которых является руководителем, другой - подчиненным;

2) субъект власти должен обладать средствами подчинения для того, объект подчинялся;

3) объект, на который направлены властные отношения, должен подчиняться руководителю.

Субъектом власти может быть личность, орган, организация, социальная общность и др. Для реализации власти субъект должен обладать такими качествами, как желание властвовать и воля к власти. Субъект власти должен обладать авторитетом и быть компетентным.

субъект определяет содержание властного отношения через: 1)распоряжение как властное повеление подчиниться воле субъекта власти; 2)подчинение как поведение частной воли под всеобщую волю власти: 3)санкции как средство воздействия на отрицание господствующей воли; 4)нормы поведения как совокупность правил в соответствии с всеобщим интересом.

от приказа и характера его содержания зависит отношение к нему исполнителей--второго важнейшего элемента власти.

масштабы отношения объекта к субъекту власти простираются от ожесточенного сопротивления, борьбы на уничтожение до добровольного, воспринимаемого с радостью повиновения. В сущности, подчинение также естественно присуще человеческому обществу, как и руководство.

2. Политическая власть

Политическая власть - отношения руководства и повиновения, возникающие на основе договорных обязательств между большими социальными общностями (классами и сословиями, обществом и государством, между государствами). Политическая власть, как и любая другая власть, означает способность и право одних осуществлять свою волю в отношении других, повелевать и управлять другими. Политическая власть как одно из важнейших проявлений власти характеризуется реальной способностью данного класса, группы, индивида проводить свою волю, выраженную в политике.

В отличие от нравственной и семейной власти политическая власть носит не личностно-непосредственный, а общественно-опосредованный характер. Политическая власть проявляется в общих решениях для всех, в функционировании институтов (президент, правительство, парламент, суд). В отличие от правовой власти, регулирующей отношения между конкретными субъектами, политическая власть мобилизует на достижение целей большие массы людей, регулирует отношения между группами во время стабильности, общего согласия. Воля к власти у одних дополняется потребностью других присоединиться к властной воле, идентифицировать себя с ней, подчиниться ей.

Субъекты политической власти имеют сложный, многоуровневый характер: ее первичными субъектами являются индивиды, вторичными - политические организации, субъектами наиболее высокого уровня, непосредственно представляющими во властных отношениях различные общественные группы и весь народ, политические элиты и лидеры. Связь между этими уровнями может нарушаться. Так, например, лидеры нередко отрываются от масс и даже от приведших их во власть партий.

Субъект определяется содержанием властного отношения через приказ. В приказе предписывается поведение объекта власти, указываются (или подразумеваются) санкции, которые влечет за собой выполнение или невыполнение распоряжения. От приказа, характера содержащихся в нем требования во многом зависит отношение к нему объекта, исполнителей - второго важнейшего элемента власти.

Объект власти. Власть - всегда двустороннее, асимметричное, с доминированием воли властителя взаимодействие ее субъекта и объекта. Она невозможна без подчинения объекта. Если такого подчинения нет, то нет и власти, несмотря на то, что стремящийся к ней субъект обладает ярко выраженной волей властвования и даже мощными средствами принуждения. В конечном счете, у объекта властной воли всегда есть пусть крайний, но все же выбор - погибнуть, но не подчиниться, что нашло, в частности, свое выражение в свободолюбивом лозунге “лучше умереть сражаясь, чем жить на коленях”.

Слияние политической, экономической, социальной и духовно-информационной властей при командной роли политики наблюдается в тоталитарных государствах. Демократический же строй предполагает разделение как самих этих властей, так и каждой из них: в экономике - наличие множества конкурирующих центров влияния, в политике - разделение власти между государством, партиями и группами интересов, а также самой государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную, в духовной сфере - доступность образования, культурно-информационный плюрализм.

Ресурсы политической власти. Важнейшей социальной причиной подчинения одних людей другим является неравномерное распределение ресурсов власти. В широком смысле ресурсы власти представляют собой “все то, что индивид или группа могут использовать для влияния на других”. Таким образом, ресурсы власти - это все те средства, использование которых обеспечивает влияние на объект власти в соответствии с целями субъекта. Ресурсы представляют собой либо важные для объекта ценности (деньги, предметы потребления и т.п.), либо средства, способные повлиять на внутренний мир, мотивация человека (телевидение, пресса и т.п.), либо орудия (инструменты), с помощью которых можно лишить человека тех или иных ценностей, высшей из которых обычно считается жизнь (оружие, карательные органы в целом).

Ресурсы, наряду с субъектом и объектом, выступают одним из важнейших оснований власти. Они могут использоваться для поощрения, наказания или убеждения.

Реализация, осуществление власти подразумевает взаимодействие между многими ее составными элементами. Законное право разрабатывать и претворять в жизнь решений, от которых зависит создание и распределение ценностей, является самым важным атрибутом государственной власти.

Экономические ресурсы материальные ценности, необходимые для общественного и личного производства и потребления, деньги как их всеобщий эквивалент, техника, плодородные земли, полезные ископаемые и т.п. Социальные ресурсы способность повышения или понижения социального статуса или ранга, места в социальной стратификации. Они частично совпадают с экономическими ресурсами власти. Так, например, доход и богатство, являясь экономическими ресурсами, вместе с тем характеризуют и социальный статус.

Принудительные (силовые) ресурсы оружие, институты физического принуждения и специально подготовленные для этого люди. В государстве их ядро составляют армия, полиция, службы безопасности, суд и прокуратура с их вещественными атрибутами: зданиями, снаряжением, техникой, тюрьмами и т.д. Этот вид ресурсов традиционно считается наиболее эффективным ресурсом власти, поскольку его использование может лишить человека жизни, имущества и свободы высших ценностей.

Специфическим ресурсом является сам человек демографические ресурсы. Люди - универсальный, многофункциональный ресурс, который производит другие ресурсы. Человек создатель материальных благ (экономические ресурсы), солдат и член партии (политико-силовые ресурсы), обладатель и распространитель знаний и информации (культурно-информационные ресурсы) и т.д. Личность выступает ресурсом власти лишь в одном из своих многочисленных измерений будучи использована как средство реализации чужой воли.

В целом же человек не только ресурс власти, но и ее субъект и объект. Использование ресурсов власти приводит в движение все ее компоненты, делает реальностью ее процесс, который происходит по следующим этапам (формам); господство, руководство, организация и контроль. Ресурсы общества ограничены и распределены неравномерно, что приводит к постоянной борьбе индивидов и групп за их перераспределение, а также к взаимному соперничеству и давлению друг на друга в этой сфере государства и общества.

Заключение

Власть - это неотъемлемая часть нашего общества. Власть существовала с того самого момента, как появился человек. В человеке изначально была заложена идея власти, как руководство одних и подчинение других. Феномен власти уходит своими корнями глубоко в природу межличностных отношений и саму суть человеческого характера. И каким бы феномен власти не казался плохим или хорошим, он необходим человеку как биосоциальному существу для становления мира и порядка в обществе.

Список используемой литературы

1. Философия, А.Г. Спиркин - 2-е изд. М. Гардарики. 2008г

2. Кожев А. Понятие власти. - м. Праксис. 2007г.

3. Философия политики. Шахай А., Якубовски М.

4. Философия власти. Ильин В.В. 1993г.

5. Философия политики. Понарин А.С. 1994г

6. Основы социологии и политологии. В.В. Касьянов. 5-е издание. Ростов на дону. «Феникс» 2009г.

Размещено на Allbest.ru