Истина в философии

Размещено на http://www.allbest.ru/

В истории философии существовали разные взгляды на возможности получения достоверных знаний: философия истина эмпиризм скептицизм

- Эмпиризм - все знание о мире обосновывается только опытом (Ф. Бэкон)

- Сенсуализм - только при помощи ощущений можно познавать мир (Д.Юм)

- Рационализм - достоверное знание может быть почерпнуто только из самого разума (Р. Декарт)

- Агностицизм - «вещь в себе» непознаваема (И. Кант)

- Скептицизм - получать достоверные знания о мире нельзя (М. Монтень)

Истина - это верное отражение действительности в сознании человека. Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт постижения объекта сразу в полном объеме. Хоть истина и одна, но в ней выделяются несколько аспектов: объективный, абсолютный и относительный аспекты.

Объективная истина -- это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.

Абсолютная истина -- это исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто.

Относительная истина -- это знание, воспроизводящее объективный мир приближенно, неполно (неточное знание). Относительная истина зависит от определённых условий, места и времени получения этих знаний. Поэтому признаками или чертами относительной истины выступают приближенность и неполнота, которые связаны между собой. Действительно, мир представляет собой систему взаимосвязанных элементов, любое неполное знание о нем как целом всегда будет неточным, огрубленным, фрагментарным.

Для того чтобы доказать истинность того или иного утверждения, необходимо каким-то образом проверить его. Средство такой проверки называется критерием истины (от греч. kriterion -- мерило для оценки).

Критерии истины - то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.

Основные концепции истины

Учеными предложены различные критерии того, как отличить истинное от ложного:

Сенсуалисты опираются на данные чувств и критерием истины считают чувственный опыт. По их мнению, реальность существования чего-либо проверяется только чувствами, а не абстрактными теориями.

Рационалисты считают, что чувства способны вводить нас в заблуждение, и видят основы для проверки высказываний в разуме. Для них основным критерием истины выступают ясность и отчетливость. Идеальной моделью истинного знания считается математика, где каждый вывод требует четких доказательств.

Дальнейшее развитие рационализм находит в концепции когерентности (от лат. cohaerentia -- сцепление, связь), согласно которой критерием истины является согласованность рассуждений с общей системой знаний. Например, «2х2 = 4» истинно не потому, что совпадает с реальным фактом, а потому, что находится в согласии с системой математических знаний.

Сторонники прагматизма (от греч. pragma -- дело) считают критерием истины эффективность знаний. Истинное знание -- это знание проверенное, которое успешно «работает» и позволяет добиться успеха и практической пользы в ежедневных делах.

Практика - целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте.

В марксизме критерием истины объявляется практика (от греч. praktikos -- деятельный, активный), взятая в самом широком смысле как всякая развивающаяся общественная деятельность человека по преобразованию себя и мира (от житейского опыта до языка, науки и т.д.). Истинным признается только проверенное практикой и опытом многих поколений утверждение.

Для сторонников конвенционализма (от лат. convcntio -- соглашение) критерием истины является всеобщее согласие по поводу утверждений. Например, научной истиной считается то, с чем согласно подавляющее большинство ученых.

Некоторые критерии (согласованность, эффективность, согласие) выходят за пределы классического понимания истины, поэтому говорят о неклассической (соответственно когерентной, прагматической и конвенциональной) трактовке истины. Марксистский принцип практики пытается соединить воедино прагматизм и классическое понимание истины.

Поскольку у каждого критерия истины имеются свои недостатки, все критерии можно рассматривать и как взаимодополняющие. В таком случае истиной однозначно можно назвать только то, что удовлетворяет всем критериям.

Имеются и альтернативные трактовки истинности. Так, в религии говорится о сверхразумной истине, основанием которой является Священное Писание. Многие современные течения (например, постмодернизм) вообще отрицают существование какой-либо объективной истины.

Современная наука придерживается классической трактовки истины и считает, что истина всегда объективна (не зависит от желаний и настроений человека), конкретна (не бывает истины «вообще», вне четких условий), процессуальна(находится в процессе постоянного развития). Последнее свойство раскрывается в понятиях относительной и абсолютной истины.

Главным критерием истины является практика. Практика - это деятельность направленная на преобразование мира. Например, истинность научных теорий проверяется на практике путём логических доказательств или атомная электростанция, созданная на основе определённой физической теории, даёт электроэнергию, значит данная теория истинна Практика и познание - целостная система человеческой деятельности. Но практика относительна. Она развивается и совершенствуется, поэтому не может доказать те или иные выводы, полученные в процессе познания. Поэтому практика включает в себя материальное производство, накопленный опыт, эксперимент.

Так же очень важны логический критерий истины, соответствие фундаментальным законам, простота, экономичность формулы. Но самое важное это признание истинным того, что действительно полезно для человека…

Однако не всякая логически построенная теория является истинной и, напротив, знание, не приносящее пользы, может оказаться истинным. Утверждения, не являющиеся действительными являются либо заблуждением, либо ложью. Заблуждение - знание, не соответствующее реальности, ошибочно принимаемое за истинное, то ложь-искажение действительного состояния дел, целью которого является введение кого-то в обман.

Какие бы ни были наши знания - полные или неполные, - все они нуждаются в проверке, нужно отделить истинное знание от заблуждений, от ложных знаний.

Так что же такое истина? Истина - это правда (не предположение, не миф, не легенда), которая является таковой не только для одного человека или нескольких людей, а для человечества в целом. Правда для всех одна, то есть она не изменяет действительности, её нельзя воспринимать по-разному, но можно воспринять по-своему.

Таким образом, когда мы говорим, что высказывание является неверным, значит оно не истинно. В действительности понятие истины растяжимо. Её можно рассматривать как действия, не искажаемые в реальности, например: автобус едет, не летит, и вещи, принимаемые за правду, которые являются посредством слухов. Правда не подтверждается никакой теорией, а лишь является «продуктом» происшествия или наблюдения. На данное время люди стали путать истину со слухами. Слух нельзя принять за истину, не убедившись в нём на собственном опыте. Многие древние философы писали о нахождении пути истинного в жизни каждого человека. Смысл в том, что его не так просто найти. «Путь истинный» - путь, который будет освещать дорогу не только конкретному человеку, но и будет полезен для окружающих его людей. Нельзя заставить человека понять истину. Это исходит из духовного мира человека и связано его мировоззрением. Чем «чище» его душа, тем более он восприимчив к истине или наоборот. Примером этому может служить стихотворение А.С. Пушкина «Пророк». Не зря издавна людей, несущих окружающим истину причисляли к лику святых. К сожалению, многие людские ссоры и споры скалываются из-за разных мировоззрений, а значит и разных представлений об истине. Но с другой стороны, в мире есть много вещей, которые человек никогда не сможет раскрыть. Например: для одного человека истинным является теория происхождения человека из обезьяны (теория Дарвина), для другого - религиозная, для третьего - космическая. Никто никогда не сможет доказать превосходство одной религии над другой и т.д. В этом и заключается скрытность истины. И не важно, какой теорией или религией ты придерживаешься, это твоя истина, которая открывает в тебе смысл жизни и направляет на верный путь.

Проблема истины достаточно сложна. Вспомним атомистическую концепцию Демокрита: «Все тела состоят из атомов, атомы неделимы». Она была бесспорной на протяжении почти двух с половиной тысячелетий. Теперь она предстает не как истина, а как заблуждение. Но, скорее всего, таким же заблуждением является значительная часть существующих ныне научных теорий, которые могут быть опровергнуты с течением времени.

В познавательной деятельности людей большое значение имеет вера, уверенность, убеждение. В процессе познания субъект не отдаляется от мира, а становится ему ближе, объединяется с ним. Поэтому познавательные отношения - это не отношения безличности и безразличия, а отношения заинтересованности. Поэтому в самом познавательном процессе присутствуют моменты волевого выбора убеждения и веры.

Таким образом, благодаря известным критериям истины мы можем познавать ее. В данном процессе мы опираемся на веру и знание а также на все формы культуры. Истина также имеет «свое лицо», иначе выражаясь, она материальна или объективна и конкретна, сочетает абсолютные и относительные черты. Отыскать ее можно только на практике, опираясь на опыт всего человечества.

«Не делай выводов о человеке, пока не узнаешь истинные причины его поступков». Великая фраза, не зная истины, мы в своей жизни совершаем ошибки, осуждаем людей, по сути, они ни в чем не виноваты. Мы делаем выводы, не зная истины, следовательно, наши выводы неверны, ложны. Нужно стремиться познать истину, это поможет самосовершенствоваться. В повседневной жизни, большинство наших слов не истинно, ложно. Мы постоянно вводим всех в заблуждение, потому что мы сами порой не знаем, что есть истина.

На наш взгляд, истины так таковой нет, так как для каждого она своя.

Размещено на Allbest.ru