Учение Конфуция
Биография великого философа и религиозного мыслителя Конфуция. Общий анализ его произведения "Лунь юй" ("Изречения"), несистематизированного собрания отдельных афоризмов. Сущность этики добродетели, заповедей нравственного человека, учения о государстве.
| Рубрика | Философия |
| Вид | эссе |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.06.2014 |
| Размер файла | 13,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Конфуций родился зимой 551 году до рождества христова в период царствования Чжоуской династии, когда Китай представлял из себя феодальное королевство со слабеющей центральной властью и раздираемое междоусобной борьбой многочисленных удельных владений, а частыми беспорядками в массе народа, порождаемыми голодом и нищетой.
Конфуций происходил из царского рода. Отец Конфуция умер, когда мальчику было 3 года, и молодая мать посвятила всю жизнь воспитанию мальчика. Ее постоянное руководство, чистота личной жизни сыграли большую роль в формировании характера ребенка. Уже в раннем детстве Конфуций отличался выдающимися способностями и талантом предсказателя. Он любил играть, подражая церемониям, бессознательно повторяя древние священные ритуалы. И это не могло не удивлять окружающих. Маленький Конфуций был далек от игр, свойственных его возрасту; главным его развлечением стали беседы с мудрецами и старцами. По достижению пятнадцати лет проявил большую способность к учению, а в семнадцать лет он уже занимал должность государственного чиновника, хранителя амбаров. конфуций изречения афоризм государство
На двадцать втором году Конфуций начал свою деятельность учителя. Свое учение Конфуций излагал устно, в форме диалогического собеседования. Его изречения в последствии были записаны учениками в книге «Лунь юй» -- «Изречения».
Особенность ее состоит в том, что она представляет собой несистематизированное собрание отдельных афоризмов, начинающихся словами «Учитель сказал…».
В рамках эссе достаточно сложно изложить все аспекты учения Конфуция, отраженные в книге, поэтому остановлюсь на тех из них, которые, по моему мнению, являются наиболее важными.
В первую очередь необходимо отметить, что в «Изречениях» нет идей об устройстве мира или философских рассуждений о различных форах бытия, а основными вопросами являются этика, учение и устройство государства.
Одним из важнейших понятий этики в учении Конфуция является представление о благородном муже, противопоставляемого низкому человеку: «Благородный муж постигает высшее, малый человек постигает низшее», «Благородный муж взыскателен к себе, малый человек взыскателен к другим», «Благородный муж постигает справедливость, малый человек постигает выгоду .
Конфуций особо выделяет две добродетели, которыми должен обладать человек, -- долг (или справедливость) и гуманность (или человеколюбие). «Видеть то, осуществление чего требует долг и не сделать есть отсутствие мужества». Основой человеколюбия Конфуций считает следование традициям в семейных отношениях: «Почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям -- это основа человеколюбия».
Другими двумя заповедями нравственного человека, согласно книге, являются мудрость и смелость. «У благородного мужа три моральных принципа, но я не могу их осуществить. Обладая человеколюбием, он не печалится; будучи мудрым, он не сомневается; будучи смелым, он не боится» «Человеколюбивый непременно смел, но смелый не обязательно человеколюбив».
Мудрость, как одна из заповедей Конфуция, часто имеет сходство с человеколюбием, например в вопросе гражданского долга: «Должным образом служить народу, почитать духов и держаться от них подальше -- в этом и состоит мудрость», однако чаще всего имеет собственный смысл: «Мудрый человек не ошибается в людях и не теряет слов», «Мудрый любит воду, обладающий человеколюбием наслаждается горами. Мудрый находится в движении, человеколюбивый находится в покое. Мудрый радостен, человеколюбивый долговечен» .
Огромное значение Конфуций придает любви к знанию. Конфуций так говорит об учении: «Любить человеколюбие и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к тупости. Любить мудрость и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к тому, что человек разбрасывается. Любить правдивость и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к нанесению ущерба самому себе. Любить прямоту и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к грубости. Любить мужество и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к смутьянству. Любить твердость и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к сумасбродству».
Того, кто не стремится к достижению знаний не следует направлять на правильный путь. Тому, кто не испытывает трудностей в выражении своих мыслей, не следует помогать. Того, кто не в состоянии по одному углу предмета составить представления об остальных трех, не следует учить. Конфуций указывает на два источника знаний: «Я не родился со знаниями. Я получил их благодаря любви к древности и настойчивости в учебе». То есть, источником знания является как изучение мудрости древних, так и собственные старания.
Другим важным аспектом, изложенным в книге, является учение о государстве, о его строении и управлении. Причины несовершенства государственного управления Конфуций видит в общем упадке морали, что вызвано в первую очередь тем, что в правящей элите не соблюдаются принципы морали. Он говорит, что для правильного управления, в том числе и государством достаточно соблюдения единственного принципа: «Управлять, значит управлять правильно. Если, управляя, вы будете поступать правильно, то кто осмелится поступать неправильно?», «Разве можно управлять народом, будучи нетребовательным к себе и нетребовательным к поступкам других?»
Большое значение Конфуций придает уважению к старшим: «Если вы будете в отношении с народом строги, то народ будет почтителен. Если вы проявите сыновнюю почтительность к своим родителям и будете милостивы к народу, то народ будет предан. Если вы будете выдвигать добродетельных людей и наставлять тех, кто не может быть добродетельным, то народ будет старательным». «Если государь должным образом относится к родственникам, в народе процветает человеколюбие. Если государь не забывает друзей, в народе нет подлости».
Я могу сказать, что в «Изречениях» Конфуция отражены основные этические принципы, актуальные не только во времена его жизни, но и для современности, когда нравственные качества человека, его моральные принципы, почитание старших, соблюдение традиций зачастую остаются ценностью только на словах, а на самом деле отошли на второй план.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Личность и судьба Конфуция, влияние на формирование его взглядов происхождения. Роль конфуцианства как самостоятельной идеологической системы и школы на развитие китайской философской мысли. Учение Конфуция о человеке, об обществе, о государстве.
реферат [39,3 K], добавлен 01.12.2013Этико-политическое учения Конфуция. Основы учения Конфуция о государстве. Конфуций, будучи сторонником авторитарной системы, в то же время был противником изменений абсолютизации императорской власти.
курсовая работа [14,0 K], добавлен 20.12.2002Сущность религиозного, этико-философского учения Конфуция. Качества благородного мужа. Категории, на которые были разделены люди согласно теории конфуцианства. Добродетели, которыми должен обладать человек - долг (или справедливость) и гуманность.
презентация [1,5 M], добавлен 23.12.2013Изучение жизненного пути и творческой деятельности Конфуция, выдающегося философа Древнего Китая, заложившего основы целого направления в китайской философии - конфуцианства. Характеристика социального идеала Конфуция - "цзюнь-цзы" - гуманного человека.
реферат [36,4 K], добавлен 22.06.2010Начальный этап конфуцианства. Главный элемент в учении Конфуция - концепция Жэнь (человечность), которая опирается на идеальные человеческие взаимоотношений в семье, обществе, в самом государстве. Благородный муж в Учении Конфуция, его качества.
реферат [27,9 K], добавлен 27.11.2013Древний мыслитель и философ Китая. Систематизация литературного наследия прошлого Ши-цзин (Книга Песен). Золотое правило этики Конфуция. Пять постоянств праведного человека. Главные духовные наследники Кун-цзы. Ортодоксальная интерпретация конфуцианства.
презентация [361,8 K], добавлен 21.11.2013Жизненный путь Конфуция, древнекитайского мыслителя, основателя конфуцианства - государственной религии Китая. Его философские убеждения. Государственный порядок в учении Великого учителя. Идеи социальной гармонии и воспитания человеческих характеров.
реферат [44,6 K], добавлен 29.01.2014Личность Конфуция. Биографический потрет. Основы философских взглядов. Конфуцианство. Китай. Схема государственного устройства. Вежливость и правила. Человеколюбие. Порядок и гармония. Суждения Конфуция о государстве. Концепция истинного правления.
творческая работа [16,0 K], добавлен 15.06.2008Жизнь древнегреческого философа Платона, характеристика личности. Социальные и гносеологические предпосылки формы учения. Учение Платона о трех природах человека. Влияние государства на человека в интерпретации философа. Учение о человеческой добродетели.
курсовая работа [75,9 K], добавлен 20.12.2016Ознакомление с ключевыми моментами биографии Конфуция. Рассмотрение ученического пути мудреца, освобождения от сомнений, следования Ритуалу. Описание философской теории Конфуция, создание создать идеала рыцаря добродетели, идеи покорности сверху донизу.
презентация [464,3 K], добавлен 05.05.2015Основные принципы учений Будды, его четыре благородных истины, принципы существования, правила аскетики, отношение к земной жизни, а также концепция бесконечности перерождений. Сущность и цели учений Конфуция о человеке, обществе и идеальном государстве.
реферат [29,3 K], добавлен 29.11.2009Биография и становление Эпикура как философа, развитие им атомистических идей Демокрита, формирование принципов этики и воспитания человека, стремление дать практическое руководство для жизни. Учение Эпикура о природе, сущность его девизов и афоризмов.
презентация [1,7 M], добавлен 14.12.2012Исследование жизненного пути и философских взглядов Конфуция, которому принадлежит особая роль в формировании культурной традиции Древнего Китая. Социально-этическая доктрина: учение о человеколюбии и правилах нравственного поведения. Учение о ритуале.
реферат [29,6 K], добавлен 13.10.2011Краткое описание жизни, личностного и творческого становления великого украинского мыслителя Григория Сковороды. Краткое содержание философского учения мастера. Наиболее значимые произведения философа и их анализ, место и значение в истории Украины.
контрольная работа [15,8 K], добавлен 14.07.2009Древняя китайская философия. Иероглифический характер культуры. Гексаграммы китайской "Книги перемен" ("И-цзин"). Воззрения Конфуция в "Изречениях" ("Лунь юй"). Трактат философа Лао-цзы "Дао де дзин" как основа даосизма. Взгляды школы моистов ("Мо-Цзы").
курсовая работа [25,7 K], добавлен 22.05.2009Конфуцианство как этико-социальное учение: особенности возникновения и сущность, направления, основные черты, понятия, концепции. Даосизм – учение о Дао: основные понятия, представления о правильной организации государства, отличия от учения Конфуция.
реферат [23,1 K], добавлен 24.04.2009Основные жизненные этапы в биографии Конфуция. Описание в труде Конфуция "Беседы и суждения: трактат" философских мыслей, основ и учений Учителя, его учеников и деятелей Древнего Китая. Художественный стиль трактата, характеристика основных концепций.
реферат [47,4 K], добавлен 01.09.2011Конфуций - древнекитайский мыслитель. Основные положения конфуцианства. Сущность Западной и Восточной философии. Сравнительный анализ "Слов назидания" Абая и мудрых высказываний Конфуция. Положительные и отрицательные высказывания ученых о философе.
научная работа [32,5 K], добавлен 29.10.2012Жизненный путь древнекитайского мыслителя Конфуция. Идеальное государственное устройство и управление обществом согласно конфуцианству. Влияние этико-политического учения на развитие духовной культуры, политической жизни и общественного строя Китая.
курсовая работа [943,5 K], добавлен 28.11.2013Биография великого древнегреческого философа Аристотеля. Зрелые произведения Аристотеля. "Метафизика" - учение о первоначалах. Формальное, материальное, действующее (производящее) первоначала. Понятие движущей (целевой) причины как четвертого первоначала.
презентация [155,7 K], добавлен 12.10.2013
