Уява як філософсько-антропологічна категорія
Філософсько-антропологічний аналіз розуміння категорії уяви, її місце в структурі людських здатностей та функція в горизонті культури. Можливість історичного аналізу відношення "реальне-уявне" в різних типах культури та вплив модернізаційних процесів.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 15.07.2014 |
| Размер файла | 47,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Проведен культурно-исторический анализ становления воображаемого по отношению к реаальному в условиях культури Модерна и Постмодерна. Первая из обозначенных культурных ситуаций характеризуется автономизациею сфер реального и воображаемого, которая получила институциональное закрепление: каждая из сфер имеет свою логику и идеалы (цели). Кант запечатлел начало этого процессу автономизации в трех своих “Критиках”, “розводя” науку, мораль и искусство по разным способностям. Целостность культуры существовала только идеально как синтез в форме “новой мифологии” (йенские романтики), или Абсолютного Духа (Гегель). Воображение в ситуации автономности сфер занимало ограниченое место как способность к художественному творчеству, хотя иногда прорывалась его претензия на роль способности к универсальному синтезу. В ситуации постмодерна воображение вышло из-под власти реального, оно само создает реальность, а поэтому критерии различия между реальным и воображаемым не существуют. Анализ концепций симулякров (Бодрийяра) или “культуриндустрии” (Адорно и Хоркхаймер) позволяют всестороне исследовать феномен “ирреализации” или симуляции пространств современной культури и ее реальности. В ситуации постмодерна культура противопоставлена миру научно-технической рациональности, которая имеет рассудочный характер, а также тоталитарным режимам, которые рассматриваются как воплощение этой рациональности, а поэтому “освобождается” как из-под власти логоцентризма и вообще всевозможных “измов”, так и из-под власти логики вообще.
Ключевые слова: воображение, культура, трансцендентальный синтез, спонтанность, целесообразность, игра.
SUMMARY
Pavlova O. U. Imagination as the philosophic-anthropological concept. - Manuscript.
The Thesis for the degree of Candidate of Philosophy (speciality - 09. 00. 04. - Philosophic anthropology and philosophy of culture. - Kyiv Taras Shevchenko National University, Kyiv, 2003.
The thesis is dedicated to the research of anthropological content of the concept “imagination”. It is defined as the spontaneous ability of man which unite experience of his existence in the total horizons of culture. It is determined that integral anthropological approach to defending of the concept “imagination” is not amount gnosiological modality of the experience of consciousness. It is substantiated the understanding imagination as ability of man which get over the indifferent model of human abilities. It's model dominated in classical rationalism. The understanding of the nature of the synthetic ability allow to raise status of the philosophic anthropology to the transcendental type of philosophy.
In the thesis is demonstrated that imagination go out limitation of mind and created own a priori area. It is area of culture with a priori principle of expediency. The game is the image of a priori area of culture in the empirical world.
Key words: imagination, culture, transcendental synthesis, spontaneity, expediency, game.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Виникнення перших форм філософського мислення. Проблеми буття і людини у філософії давнього світу, зародження ідей права. Особливості античної правової культури. Космоцентричне обґрунтування права. Особливості філософсько-правової думки Середньовіччя.
реферат [35,9 K], добавлен 20.01.2011Основні сучасні концепції філософсько-економічної галузі соціальних досліджень, їх напрямки. Неолібералізм, концепція постіндустріального суспільства, філософія глобальних проблем та комунікативна парадигма філософування. Філософсько-економічні категорії.
реферат [17,3 K], добавлен 09.09.2009Цивілізація, як характеристика стану існування суспільства. Цивілізаційний підхід: парадигма філософсько-історичного пізнання. Вчення М.Я. Данилевського та його роль у формуванні цивілізаційного підходу. Цивілізаційна концепція історії А.Дж. Тойнбі.
дипломная работа [114,8 K], добавлен 02.06.2013Філософсько-соціологічний аналіз нерівності жінок за книгою Сімони де Бовуар "Друга стать". Започаткування центральних напрямів феміністичної критики. Зацікавлення проблемами чоловічої та жіночої статі. Функціонування жіночої статі, "Біблія фемінізму".
курсовая работа [43,0 K], добавлен 08.12.2009Традиційні й техногенні цивілізації. Цінності техногенної культури. Система цінностей техногенної цивілізації. Особливості функціонування свідомості в різних типах культур. Система цінностей традиційних культур очима людини техногенної культури.
реферат [27,2 K], добавлен 27.06.2010Історичні типи філософії права. Філософсько-правові вчення у Західній Європі у XV–XVIII ст. Філософсько-правові думки в період Відродження та Реформації: Н. Макіавеллі, М. Лютер, Ж. Боден. Ідеї Нового Часу та епохи Просвітництва: Г. Гроцій, Т. Гоббс.
контрольная работа [28,4 K], добавлен 20.05.2014Загальний огляд філософсько-теологічного вчення святого Томи Аквінського: метафізика, природа, картина світу, проблеми пізнання, етико-соціальна доктрина. Неотомізм як напрям релігійної філософії XX століття. Інтегральний гуманізм Жака Марітена.
реферат [42,1 K], добавлен 20.10.2012Філософія в системі культури. Виявлення загальних ідей, уявлень, форм досвіду як базису конкретної культури або суспільно-історичного життя людей в цілому. Функції експлікації "універсалій" в інтелектуальній та емоційній галузях світосприйняття.
реферат [24,5 K], добавлен 16.06.2009Місце категорії ідеального та проблема його розуміння в різних філософських течіях: екзистенціалізму, аналітичної філософії, неотомізму, постмодернізму, марксизму. Визначення матерії. Єдність матеріальних й ідеальних компонентів та їх роль в суспільства.
реферат [27,5 K], добавлен 20.11.2015Вплив задекларованих принципів на формування громадянина, суспільства, соціально-демократичної орієнтації. Аналіз взаємодії створених людиною принципів та процесу формування її індивідуальності. Оцінка правової активності, свідомості й патріотизму.
статья [24,6 K], добавлен 19.09.2017Гуманізм і проблема цілісної людської індивідуальності в працях мислителів Відродження. Натурфілософія, філософські і космологічні ідеї М. Кузанського, Дж. Бруно, М. Коперніка. Аналіз філософсько-гуманістичної думки українського ренесансу XV-XVI ст.
реферат [29,3 K], добавлен 18.09.2010Духовна криза сучасного світу. Філософсько-антропологічні погляди Ф. Ніцше: феномен "аполлонічних" та "діонісійськи" начал. Аполлон як символ прекрасного, місце та значення даного образу в творах автора. Аполлон та Діоніс – різні полюси космічного буття.
контрольная работа [27,7 K], добавлен 06.12.2014Освоєння відроджених культурних цінностей як процес духовного зростання, який возвеличує людину і суспільство. Огляд структури та елементів духовної культури особистості. Аналіз проблеми самореалізації особистості. Напрямки культурного впливу на людину.
статья [26,6 K], добавлен 20.08.2013Створення на основі історико-філософського та культурологічного підходів концепції естетичного як соціального феномена, духовно-аксіологічної та світоглядної детермінанти в екзистенційних умовах людства, співвідношення естетичного ідеалу і реальності.
автореферат [54,1 K], добавлен 12.04.2009Основні ідеї теорії пізнання і моралі Джона Локка та їх вплив на формування філософської думки Нового часу. Філософське вчення про виховання, що послужило розвитку філософсько-педагогічної думки епохи Просвіти. Головна праця "Досвід про людський розум".
реферат [27,8 K], добавлен 14.06.2009Порівняльний аналіз існуючих у сучасному науковому дискурсі концепцій виходу із загальнопланетарної кризи, породженої глобальними проблемами. Соціокультурний контекст зародження та витоки, специфіка й спрямованість розвитку техногенної цивілізації.
автореферат [26,8 K], добавлен 16.04.2009Філософсько-релігійне розуміння сенсу життя. Концепції природи людини. Визначення поняття "сенс життя". Шляхи реалізації сенсу життя. Осмислення буття людини і визначення сенсу власного життя. Питання про призначення людини, значимість її життя.
реферат [38,3 K], добавлен 26.10.2010Антропологічна тенденція, що намітилася в мілетській філософії, етапи та особливості її розвитку і переосмислення у Геракліта. Держава і право у вченні Геракліта, специфіка інтерпретації даних питань. Проблеми полісу, законів. Сутність вільної людини.
контрольная работа [21,4 K], добавлен 05.01.2011Евристичний і універсальний характер нелінійного підходу в історичних дослідженнях. Специфіка синергетичного розуміння історичного процесу в класичних історіософських концепціях. Нелінійність як загальний методологічний принцип теорії самоорганізації.
реферат [91,6 K], добавлен 04.02.2015Поняття як форма людського мислення, форма думки, у якій відбиті загальні, істотні ознаки об'єктів; використання понятійного апарату як у складі суджень, так і поза судженнями. Місце, яке займають філософські категорії в розумовій діяльності людини.
реферат [25,0 K], добавлен 10.08.2010
