Концепція культурної адаптації в соціально-філософській спадщині Джона Дьюї
На основі аналізу творів класика американської соціально-філософської думки, одного з фундаторів філософії прагматизму Джона Дьюї досліджується концепція культурної адаптації як провідного механізму процесу соціалізації, соціально активної особистості.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 15.07.2014 |
| Размер файла | 46,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
ВИСНОВКИ
? Ядром соціальної філософії Дж.Дьюї, квінтесенцією його прагматистського вчення є концепція культурної адаптації - процес самовизначення людини в умовах її суспільного буття, входження у світ соціальних реалій з тим, щоб, перебуваючи в ньому, активно і цілеспрямовано впливати на нього.
? Інструменталізм дьюївського прагматизму, експерименталізм як визначення сутності його педагогічних прийомів, їхньої філософської новаторської спрямованості в концепції Дж.Дьюї підпорядковані благородній гуманістичній меті - вихованню творчої, працелюбної, вільної особистості.
? Концепція культурної адаптації в соціально-філософській спадщині Дж.Дьюї полягає у збагаченні особистого досвіду молоді соціально перевіреним досвідом шляхом “вироблення нею логічного мислення” в процесі шкільного засвоєння знань. Саме з індивідуальним досвідом як головною умовою самореалізації людини Дж.Дьюї пов'язує вияв її інтелектуальних і моральних якостей, що обумовлюють адаптацію до нового культурного середовища.
? Дж.Дьюї ґрунтовно з'ясував соціальну зумовленість вибору поведінкових вчинків. Підкреслюючи соціальний характер освіти, виховання, культури і моралі, він доводив, що добро і зло приховані як можливості в „суспільній ситуації”, вмінню опанувати якою, підготуватися до неї, вільно перебувати в ній має навчити школа.
? Дж.Дьюї переконливо обґрунтував положення про те, що кожна проблемна ситуація є насамперед моральною. Координатами її розуміння і адекватної поведінки є моральні цінності (добро, обов'язок, честь, совість, щастя, сенс життя, гідність тощо), що обумовлюють їх домінуюче значення в системі освітньо-виховної соціалізації молодих людей
? Філософський прагматизм Дж.Дьюї творчо поєднувався з новаторською методикою шкільної освіти. Морально-виховна функція процесу навчання, з точки зору Дж.Дьюї, полягає у духовному збагаченні особистості, яке б дозволило їй успішно адаптуватися до культурного середовища.
? Критерієм ефективного виховання є оптимальність прийнятого морального рішення в ситуації невизначеності й альтернативності розв'язання моральної ситуації. Для цього необхідні жива уява, свідомі ідеали та інтереси, володіння діалектичним мисленням, з притаманними йому творчою своєрідністю, критичністю, сміливістю, самостійністю, діалогічністю тощо. Те, наскільки позитивно людина може розв'язати моральну ситуацію, свідчить про її здатність вільно і ефективно існувати в новому культурному середовищі.
? Суттєвою рисою адаптивної моделі, запропонованої Дж.Дьюї, було положення про виховання індивіда як “соціально зацікавленої особистості”. Надаючи в процесі адаптації вирішального значення соціальному середовищу, Дж.Дьюї водночас наголошував на виключній можливості людини як суб'єкта суспільного життя.
? Необхідність розвитку у молодої людини навичок самостійної творчості забезпечує в майбутньому формування в неї здатності до інноваційного мислення й, отже, конкурувати в соціально-економічному світі праці й зайнятості.
СПИСОК ОПУБЛІКОВАНИХ АВТОРОМ ПРАЦЬ ЗА ТЕМОЮ ДИСЕРТАЦІЇ
1. Концепція культурної адаптації Джона Дьюї в американській філософії освіти // Зб. наук. праць Нац. пед. ун-ту ім.М.Драгоманова. - Вип.6. - К.: 2001. - С.21-28.
2. Соціокультурна ситуація та її адаптативна роль у соціально-філософській спадщині Дж.Дьюї // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб.наук.праць. (відп.ред-р Лях В.В.) - Вип. 28. - К.: Укр.центр дух.культури, 2002. - С.45-56.
3. Моральне виховання в школі як чинник демократичної соціалізації молоді // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб.наук.праць. - Вип. 31.- К.: Укр.центр культури, 2002. - С.38-48.
4. Демократія та освіта (з педагогічної спадщини Дж.Дьюї) // Наук.записки: Соц.-гуманіт.дисципліни: Нац.держ. пед.ун-т ім. Драгоманова. - К.: 1998. - С.62-66.
5. Дж.Дьюї - освітянський теоретик і практик //Наук.записки: Соц.-гуманіт.дисципліни. - К.: Нац. держ. пед. ун-т ім.Драгоманова, 1998. - С.81-85.
6. Моральне виховання у педагогічній системі Дж.Дьюї. - К.: Київський держ. ун-т культури і мистецтв, 1998. - 19 с.
7. Взаємодія демократії і морального виховання в педагогічній теорії Дж.Дьюї // Нац держ. пед. ун-т ім.М.Драгоманова/ Наук. записки: Соц.-гуманіт.дисципліни. - К.: 1998. - С.12-16.
8. Дж.Дьюї про моральний вибір як адаптивний фактор набуття духовного досвіду// Духовність як основа консолідації суспільства/ Міжвід. наук.зб., Ін-т „Проблеми людини”, К.: 1999. - Т.16. - С.194-201.
9. Соціальна обумовленість культурного досвіду (за Дж.Дьюї) //Вісник КНУКіМ (Київського нац. ун-ту культури і мистецтв): Зб.наук.праць - Вип.3, К.: 2000, Серія „Педагогіка”. - С.60-69.
10. Професійна освіта в теорії трудового виховання Дж.Дьюї // Професійна освіта, К.: 2000. - № 3. - С.130-135.
11. Прогресивна освіта як чинник культурної адаптації людини (у світлі педагогічної спадщини Джона Дьюї) //Рідна школа. - № 10. -2000. - С.73-75.
12. Соціальна педагогіка Дж.Дьюї: методологічний аспект // Вісник КНУКіМ: Зб.наук.праць - Вип.3, К.: 2001, Серія „Педагогіка”. - С.106-115.
13. Соціально-педагогічний експерименталізм Дж.Дьюї: моральний аспект // Вісник Книжкової палати. - 2002. - № 5.- С.21-24.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Філософія Дьюї як "радикальний емпіризм". Цінність поняття досвіду для філософської рефлексії. Емпіричний характер методу науки. Міркування Дьюї про виникнення матеріалізму й ідеалізму. Загальне й основне завдання науки й наукового методу по Дьюї.
реферат [21,8 K], добавлен 02.03.2010Основні ідеї теорії пізнання і моралі Джона Локка та їх вплив на формування філософської думки Нового часу. Філософське вчення про виховання, що послужило розвитку філософсько-педагогічної думки епохи Просвіти. Головна праця "Досвід про людський розум".
реферат [27,8 K], добавлен 14.06.2009Предмет історії філософії. Історія філософії та філософія історії. Філософський процес. Методи історико-філософського аналізу. Аристотель. Концепція історії філософії, історичного коловороту. Герменевтика. Західна та східна моделі (парадигми) філософії.
реферат [24,1 K], добавлен 09.10.2008Становлення та розвиток теорії Джона Роулза. Джон Роулз – великий борець за теорію справедливості. Два правила пріоритету та концепція демократичної рівності. Інститути справедливого суспільства, два принципи справедливості i проблема стабільності.
реферат [39,8 K], добавлен 23.11.2010Соціально-економічна суть епохи Відродження. Загальні риси філософської думки цієї доби. Франція епохи ренесансу. Принципи розвитку гуманізму. Сутність та зміст реформації, ідеї Кальвіна. Вирішення питань державного устрою в філософії того часу.
реферат [34,8 K], добавлен 27.10.2014Емпіричний досвід і міфологічна картина світу. Зародження та ранні етапи розвитку філософії в Україні (XI-XV ст.). Гуманістичні та реформаційні ідеї у філософській думці України (кінець XV-початок XVII ст.). Філософія в Києво-Могилянській академії.
курсовая работа [75,4 K], добавлен 14.11.2008Період "високої класики" в філософії як період розквіту давньогрецької філософії з середини V до кінця IV століття до нашої ери. Провідні риси цього етапу розвитку філософії. Особливості філософської системи Платона. Провідні ідеї філософії Аристотеля.
контрольная работа [28,4 K], добавлен 20.02.2011Особливості філософської парадигми та матеріалістична філософія. Вчення Ш. Монтеск’є про природні і юридичні закони. Соціально-філософські погляди Вольтера. Теорія суспільного договору Ж.-Ж. Руссо. Проблема свободи в філософії французьких матеріалістів.
курсовая работа [37,7 K], добавлен 09.10.2009Основні риси становлення суспільно-філософської думки в Київській Русі. Значення культури у становленні суспільно-філософської думки Київської Русі. Філософські ідеї у творчості давньоруських книжників. Джерела суспільно-філософської думки Київської Русі.
реферат [38,5 K], добавлен 11.12.2008Три основні напрями філософії історії. Специфіка філософського осмислення проблеми людини у філософії, сутність людини в історії філософської думки. Філософські аспекти походження людини. Проблеми філософії на сучасному етапі. Особистість і суспільство.
реферат [40,2 K], добавлен 08.10.2009Специфіка аналізу білінгвізму як особливого соціального явища у різних аспектах, зокрема у межах соціальної філософії. Застосування процедури системного розгляду в трьох взаємопов’язаних аспектах - структурному, функціональному, динамічному аспектах.
статья [23,2 K], добавлен 06.09.2017Розвиток філософської думки України. Становлення українського неоплатонізму XIX–XX ст. Академічна філософія України в XIX ст.: Куліш, Шевченко, Юркевич. Філософія обґрунтування нової картини світу: Ф. Бекон, Р. Декарт, Кант, Гегель, Гегель, Фейєрбах.
дипломная работа [38,4 K], добавлен 18.12.2007Августин Блаженний як найбільший представник латинської патристики, одна із ключових фігур в історії європейської філософії й теології. Характеристика вчення Аврелія Августина як однієї із перших системних християнських державно-правових концепцій.
доклад [18,5 K], добавлен 28.10.2010Періодизація розвитку античної філософії. Представники мілетської філософії, принципи Анаксимандра. Уявлення про походження життя та природу. Атомістичне вчення Левкіппа та Демокріта. Наукові ідеї Епікура та Платона, метафізика Арістотеля та софісти.
реферат [34,6 K], добавлен 06.03.2011Умови і чинники формування давньоруської філософії. Філософські та духовні начала проукраїнської культури. Новий рівень філософської думки українського народу. Філософія під впливом християнської традиції. Онтологія та гносеологія філософії русичів.
реферат [22,9 K], добавлен 19.10.2008Емпіризм і раціоналізм як основні напрями у філософії Нового часу. Томас Гоббс, Джон Локк, Джон Дьюї як видатні представники емпіризму. Філософська думка в Англії (ХVІІ-ХVІІІ ст.). Основні погляди Ф. Бекона. Раціоналістичні системи Спінози та Лейбніца.
лекция [30,5 K], добавлен 29.01.2010Основне завдання філософії права. Неопозитивістська концепція філософії права. Предметна сфера сучасної філософії права. Проблема розрізнення і співвідношення права і закону. Розуміння права як рівностей (загального масштабу і рівної міри свободи людей).
реферат [25,9 K], добавлен 20.05.2010Історія та особливості становлення професійної філософії в Україні. Біографія Григорія Савича Сковороди, аналіз його впливу на розвиток української філософської думки та художньої літератури. Загальна характеристика основних концепцій філософії Сковороди.
реферат [28,5 K], добавлен 12.11.2010Ознайомлення з філософськими аспектами навчання майбутніх учителів-словесників аналізу художніх творів. Розгляд динаміки розвитку окресленого питання в історії філософії від Античності до ХХ століття. Вивчення думок мислителів на теорію пізнання.
статья [23,3 K], добавлен 31.08.2017Рассвет политической мысли и возрождение идей абсолютизма в эпоху Реставрации. Конструкция "естественного права" и концепция происхождения государства. Интерпретация равенства. Компромисс между абсолютной монархией и республикой в трактатах Джона Локка.
контрольная работа [24,9 K], добавлен 12.01.2011
