Соціально-філософське осмислення картини світу київського книжника ХІ ст. (на матеріалі спадщини митрополита Іларіона)

Визначення методологічних засад вивчення спадщини київського книжника митрополита Іларіона. Обґрунтування залучення до соціально-філософського дослідження концептів картини світу та образу світу. Характеристика історіософських поглядів митрополита.

Рубрика Философия
Вид автореферат
Язык украинский
Дата добавления 22.07.2014
Размер файла 52,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

4. Проблема людини у “Слові о Законі і Благодаті” Іларіона // Праці Наукової конференції Донецького національного університету за підсумками науково-дослідної роботи за період 1999-2000рр. (історичні науки, політологія, міжнародні відносини і філософія). - Донецьк: Донецький національний університет, 2001. - С. 185-186.

5. Метаморфози філософського підходу (до методології вивчення найдавнішого пам'ятника київської книжності) // Вісник Донецького університету. Серія Б. Гуманітарні науки. - Донецьк: Донецький національний університет. - 2001. - №2. - С.307-312.

6. Філософське осмислення досвіду традиції давньоруської книжності раннього періоду. // Ноосфера. Збірник наукових праць. - Вип. 2.- Донецьк: Дон НТУ, 2002. - С.153-158.

7. Три образи буття традиції у історіософії перших київських книжників // Наука. Релігія. Суспільство. - 2002. - № 4. - С.211-217.

АНОТАЦІЇ

Северилова П.В. Соціально-філософське осмислення картини світу київського книжника ХІст. (на матеріалі спадщини митрополита Іларіона). - Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук. Спеціальність: 09.00.03 - соціальна філософія та філософія історії. - Донецький національний університет. - Донецьк, 2003.

Дисертація є результатом філософського дослідження найдавніших пам'яток Київської Русі. У роботі здійснено реконструкцію соціально-філософських уявлень першого київського митрополита Іларіона, автора “Слова про Закон і Благодать”. Проаналізовано основні соціально-філософські та історіософські концепти, які відтворено в картині світу, представленій Іларіоном (світ, Закон, Благодать). Доведено, що ці концепти були відбитком віруючої свідомості та релігійного світогляду й були сформовані під впливом соціально-філософських уявлень візантійської православної традиції, вченням Отців церкви. Особлива увага приділяється тлумаченню ідеї, що є підґрунтям цієї картини світу, а саме - співбуття, співвідношення та співдії (синергії) Бога, світу й людства. Подібно до візантійських мислителів, Іларіон тлумачить соціальну історію як метаісторію, історію домоустрою Спасіння. З цього погляду київський книжник подає й історіософську інтерпретацію Хрещення Русі. Як і для всієї християнської традиції, проблема сенсу соціального буття для староруського книжника збігається з питанням про Христа, оскільки джерело соціального буття і його “предмет”, і “носій” в своїй незбагненній Першопричині тотожні. Таким чином, соціальна історія має онтологічну, співбутійну основу. Картина світу київського книжника Іларіона визначається як вербальний образ-ікона світу, переображеного Благодаттю.

Ключові слова: книжник, митрополит Іларіон, “Слово про Закон та Благодать”, традиція, образ-ікона світу, картина світу, концепти, спів-буття.

Severilova P.V. “Social-philosophical comprehension of the picture of the world of Kiev knizhnik (thinker) of XI century (on the material of metropolitan Hilarion's heritage)”. Manuscript. історіософський книжник іларіон

The thesis for obtaining of the Scientific Degree of Candidate of Philosophic Sciences on the speciality: 09.00.03 - Social philosophy and philosophy of history. - Donetsk National University. - Donetsk, 2003.

The thesis is the result of philosophical research of the oldest Kiev Rus' manuscript texts. It is devoted to reconstruction of the first Kiev metropolitan Hilarion's social-philosophical views. In the thesis the main social-philosophical and historiosophical concepts (“world”, “Law”, “Grace”) that construct the picture of the world, presented by Hilarion are analyzed . These concepts were created by a believing mind and religious world-outlook, reflected ideas which are inherited from Byzantine orthodox tradition. Researcher pays special attention to the main idea which this picture of the world is based on. It is idea of co-existence, interrelation and interaction between God, world and mankind. As the Byzantine thinkers, Hilarion interprets the social history as a metahistory, history of Salvation.

From this point of view Kiev thinker gave historiosophical interpretation of Christening of Rus'. The problem of sense of social existence coincides with Christ, because the source of social life, its content and aim are led to the Firstprimary source of existence. Thus the social history has ontological, co-existential basis. The author defines the picture of the world of Kiev knizhnik Hilarion as “The verbal image-icon of the world transfigured by Grace”.

Key words: knizhnik, metropolitan Hilarion, Sermon on Low and Grace, tradition, image-icon, picture of the world, concepts, co-existence.

Северилова П.В. Социально-философское осмысление картины мира киевского книжника ХІв. (на материале наследия митрополита Илариона). - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность: 09.00.03 - социальная философия и философия истории. - Донецкий национальный унивеситет. - Донецк, 2003.

Диссертация является результатом философского исследования древнейших текстов Киевской Руси. Она посвящена реконструкции социально-философских взглядов первого киевского митрополита Илариона, автора “Слова о Законе и Благодати“. В процессе исследования, с привлечением методов герменевтики, истолкованы ключевые социально-философские и историософские концепты, воссоздаваемые в образе мира, представленном в сочинениях киевского книжника. Анализируется феномен книжного делания, место и значение труда книжника в социальном пространстве и времени Древней Руси. Книжный труд рассматривается как особый тип соборного, литургийного служения, с присущими ему синергийной и иконичной природой. Онтологические основания этого служения рассматриваются на примере “Слова о Законе и Благодати“ как праздничной пасхальной проповеди.

Анализируются основные социально-философские и историософские концепты, которые реконструируются в картине мира, представленной Иларионом (мир, Закон, Благодать). Эти концепты отображают религиозное мировидение, которое согласуется с социально-философскими представлениями византийской православной традиции, учением Отцов церкви. Основное внимание обращается на смыслообразующее начало, исток формирования этой картины мира - идею со-бытия, взаимоотношения и взаимодействия Бога, мира и человека. Вслед за византийскими мыслителями, Иларион толкует социальную историю как метаисторию, историю домостроительства Спасения. С этой же точки зрения киевский книжник дает историософскую интерпретацию Крещения Руси. Как и для всей христианской традиции, проблема смысла социального бытия для древнерусского книжника совпадает с вопросом о Христе, так как источник социального бытия и его “предмет” и “носитель” в своей непостижимой Первопричине совпадают. Тем самым социальная история имеет онтологичную, событийную основу. Анализ концепта мир в сочинениях Илариона показал преобладание онтологичных и социально-философских значений в его осмыслении киевским книжником. В видении митрополита мир - это метасоциальный, метаисторический эонотопос, в который с крещением входит и родная земля, свой народ, вовлеченные в осуществление замысла Божественного Домостроительства. Исследование древнерусских памятников дает возможность выявить три уровня социального бытия человечества: языческий (без-образный), ветхозаветный (про-образующий), христианский (во-образованный). Показывается ключевое смыслообразующее значение концептов Закон и Благодать для социальной онтологии и историософии Илариона. Специфика социально-универсального осмысления и изображения мира в проповеди митрополита обусловлена праздничным пасхальным мировидением. Образ мира в “Слове” Илариона определяется как вербальный образ - икона мира, преображенного Благодатью. Анализ образа мира и его структурных компонентов-концептов, а также в целом реконструкция мировидения древнерусского мыслителя являются значимыми интеллектуальными вехами в развитии философии Украины и имеют важное значение для современной социально-философской рефлексии.

Ключевые слова: книжник, митрополит Иларион, “Слово о Законе и Благодати”, традиция, образ-икона мира, картина мира, концепты, событие.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Передумови виникнення, етапи становлення та принципи концепції механістичної картини світу, яка складалася під впливом матеріалістичних уявлень про матерію і форми її існування. Зміна світогляду внаслідок еволюції філософії, природознавства, теології.

    курсовая работа [66,0 K], добавлен 20.06.2012

  • Субстанція світу як філософська категорія. Еволюційний розвиток уявлення про субстанцію світу. Антична філософія та філософія епохи середньовіччя. Матеріалістичний та ідеалістичний монізм. Філософське уявлення про субстанцію світу періоду Нового часу.

    реферат [22,4 K], добавлен 09.08.2010

  • Аналіз шляхів побудови теоретичних схем у класичній науці, тенденції змін прийомів на сучасному етапі. Взаємодія картини світу й емпіричних фактів на етапі зародження наукової дисципліни. Спеціальні картини світу як особлива форма теоретичних знань.

    реферат [22,3 K], добавлен 28.06.2010

  • Місце ідеї смерті і безсмертя у різних культурах і релігіях світу. Філософське та наукове осмислення даних категорій. Біологічний і соціо-цивілізаційний культурний рівень визначення "безсмертя". Етичні засади ставлення суспільства до абортів та евтаназії.

    реферат [47,1 K], добавлен 11.03.2015

  • Розвиток філософської думки України. Становлення українського неоплатонізму XIX–XX ст. Академічна філософія України в XIX ст.: Куліш, Шевченко, Юркевич. Філософія обґрунтування нової картини світу: Ф. Бекон, Р. Декарт, Кант, Гегель, Гегель, Фейєрбах.

    дипломная работа [38,4 K], добавлен 18.12.2007

  • Філософська рефлексія фон Гумбольдта над проблемами мови зі спробами лінгво-філософського осмислення її результатів. Цінність та оригінальність концепції мови Гумбольдта, її вплив на філософію та лінгвістику. Загальна картина світу, що постає у мові.

    реферат [18,2 K], добавлен 02.07.2009

  • Тотожність та відмінність поглядів на субстанцію в роботах Р. Декарта, Б. Спінози та Г. Лейбніца. Сенсуалізм Дж. Берклі, скептицизм Д. Юма. Суб'єкт і об'єкт пізнання. Висвітлення духовно-теоретичної і предметно-практичної форми освоєння світу людиною.

    контрольная работа [48,4 K], добавлен 20.09.2011

  • Систематизація, узагальнення і конкретизація категорії свободи совісті та визначення механізмів здійснення свободи совісті в ході демократичних перетворень в Україні. Соціально-філософське обґрунтування проблем свободи совісті, як соціального явища.

    автореферат [41,3 K], добавлен 13.04.2009

  • Глибокий історико-епістемологічний аналіз впливу античної науки і математики на розвиток наукового раціоналізму ХVІІ ст., початок якого було закладено працями Ф. Бекона, Р. Декарта, Дж. Локка. Історичні передумови побудови нової наукової картини світу.

    реферат [32,5 K], добавлен 20.09.2010

  • Техніка та історія людства. Філософія техніки: історія становлення, предмет вивчення. Техніка як філософське поняття. Головні проблеми досліджень у філософії техніки. Проблема оцінки техніки. Мета і функція техніки-перетворювання природи та світу людини.

    реферат [34,4 K], добавлен 12.11.2008

  • Виникнення перших форм філософського мислення. Проблеми буття і людини у філософії давнього світу, зародження ідей права. Особливості античної правової культури. Космоцентричне обґрунтування права. Особливості філософсько-правової думки Середньовіччя.

    реферат [35,9 K], добавлен 20.01.2011

  • Наука і техніка як предмет філософського осмислення. Взаємозв’язок науки, техніки і технології. Науково-технічний прогрес і розвиток суспільства. Сутність та закономірності науково-технічної революції. Антитехнократичні тенденції у сучасній філософії.

    курсовая работа [61,9 K], добавлен 01.01.2012

  • Становлення філософської системи, специфічного стилю і форми філософського мислення великого українця. Фундаментальні цінності очима Г. Сковороди. Традиції неоплатонізму і християнської символіки. Принцип барокової культури. Суперечності світу.

    реферат [18,9 K], добавлен 19.10.2008

  • Форми суспільної свідомості, принципи економії мислення. Співвідношення філософської, релігійної та наукової картин світу. Матеріалістичний та ідеалістичний напрямки в історії філософії від античних часів до сьогодення. Поняття філософського світогляду.

    шпаргалка [645,5 K], добавлен 10.03.2014

  • Зміст поняття "Філософія", її специфіка та шлахи її розвитку. Філософія як світогляд. Міфологія, релігія, філософія і наука. Напрямки філософської думки. Система образів і понять, які розкривають відношення людини до світу. Горизонти філософського пошуку.

    дипломная работа [20,5 K], добавлен 28.02.2009

  • Погляди Платона та Аристотеля на проблеми буття, пізнання, людини. Сутність філософського вчення Платона. вчення Платона-це об’єктивний ідеалізм. Центральні проблеми римського стоїцизму. Визнання Аристотелем об’єктивного існування матеріального світу.

    реферат [21,6 K], добавлен 30.09.2008

  • Світогляд — сукупність переконань, оцінок, поглядів та принципів, які визначають бачення світу і місце особистості у ньому, її життєві позиції, поведінку; складові частини, типи. Основні риси міфологічного світогляду. Демоністичні вірування наших предків.

    реферат [33,0 K], добавлен 23.10.2012

  • Математична програма як загадкове явище грецької філософії. Ідея космосу як порядку. Загальне значення піфагорійців. Історія появи теорії атомізму. Обґрунтування руху в бутті. Найважливіша характеристика чуттєвого світу. Зміст платонівського дуалізму.

    реферат [32,0 K], добавлен 02.01.2014

  • Філософія як загальносвітоглядна теорія, предмет і методика її вивчення, принципи та значення в суспільстві. Взаємовідношення людини і світу. Фактори та передумови переходу філософів від ідеологічно спрямованих особистостей до професіоналів з освітою.

    сочинение [22,4 K], добавлен 13.09.2014

  • Формування філософських ідеї в Древній Індії, осмислення явищ світу у "Упанішадах". Філософська думка в Древньому Китаї - творчість Лаоцзи і Конфуція. Періоди розвитку грецької філософії. Духовні витоки Росії, їх особливості, історичні етапи становлення.

    реферат [49,9 K], добавлен 14.03.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.