Трансформації есхатологічного пізнавального підходу в освітньо-культурній сфері

7. Стає очевидним, що від людини, її внутрішніх ресурсів залежить майбутнє людства, його виживання, збереження світової цивілізації. За цих умов особливого звучання набуває усвідомлення релевантності культури в трансформації алармістських настроїв. Адже культура, ставши новим рівнем взаємодії особистості з дійсністю, робить ці відносини двобічними, оскільки дозволяє людині не тільки сприймати світ та реагувати на нього, але й формувати, контролювати ці відносини і керувати ними. Сучасна культура підтверджує одну із важливих ідей - ідею власної внутрішньої діалогічності. Діалогічна спрямованість набуває особливого звучання за умов переорієнтації культури з пошуків істини на комунікацію. Освіта, яка транслює і трансформує культуру, а також уможливлює процес культурного наступництва через діалогізацію освітнього процесу, має сприяти становленню громадянського дискурсу, що в свою чергу, забезпечує творення умов для культурного синтезу.

8. Важливою проблемою становлення нової моделі сучасної освіти є творення педагога, у полі індивідуальної свідомості якого широко представленні знання про потребу і можливості гуманізації навчально-виховного процесу та, який має здатність розімкнути коло взаємозалежності суспільної світоглядної кризи, перевести в практичну площину пошуки і формування провідних ідентифікуючих ознак особистості.

Список праць, опублікованих у фахових виданнях

1. Савчук Н. Проблема теодицеї в релігійно-філософських концепціях // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Збірник наукових праць / Відп. ред. М.М.Бровко, О.Г.Шутов. Ї 2004. Ї Випуск 13. Ї К.: Віпол. С. 136 - 143.

2. Савчук Н. Поліваріантність проблеми есхатології в російській історіософії ХІХ- початку ХХ // Наука. Релігія. Суспільство. 2004. №4. С. 112 - 117.

3. Савчук Н. Методологічний плюралізм як основа становлення сучасної моделі освіти. // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Збірник наукових праць / Відп. ред.: М.М.Бровко, О.Г.Шутов. Ї Випуск 15. Ї 2005. Ї К.: Віпол. С. 293 - 300.

Анотація

Савчук Н.С. Трансформації есхатологічного пізнавального підходу в освітньо-культурній сфері. Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук із спеціальності 09.00.10.- філософія освіти. Інститут вищої освіти АПН України, Київ, 2006.

У дисертації актуалізовано проблему есхатології в контексті нових дискурсивних соціокультурних умов та виявлено її культуротворчий потенціал. Здійснено теоретичне узагальнення філософських розвідок та запропоновано нові підходи до вирішення проблеми побудови нових життєвих смислів особистості. Доведено, що разом із змінами умов соціокультурного життя, формуванням нових загальнолюдських перспектив, втрачається залежність сенсу освіти від попередніх детермінант світоглядної орієнтації і виникає потреба у перспективному моделюванні освіти, засадовим принципом якої є творення необхідних умов для саморозвитку, самоактуалізації, самореалізації особистості.

Здобуті результати суттєво змінюють уявлення, що склалися у філософсько-освітянській думці про можливості освітньо-культурної сфери в трансформації есхатологічного пізнавального підходу, і можуть розглядатися як один із варіантів перегляду її соціально-філософських засад та когнітивно-аксіологічних можливостей.

Ключові слова: есхатологічний пізнавальний підхід, освітньо-культурна сфера, методологічний плюралізм, ментальність, особистість, самоактуалізація, діалогічна взаємодія.

Аннотация

Савчук Н.С. Трансформации эсхатологического познавательного подхода в образовательно-культурной сфере. Рукопись.

Диссертация на соискание научной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.10 - философия образования. Институт высшего образования АПН Украины, Киев, 2006.

Диссертационное исследование посвящено созданию философской концепции понимания когнитивно-аксиологического потенциала образовательно - культурной сферы в трансформациях эсхатологического познавательного подхода и формировании условий для самоактуализации и самореализации личности. На основании теоретического анализа проблемы эсхатологии, в контексте нових дискурсивних социокультурных условий виявлены составные формирования апокалиптического сознания, среди которых выделены: историко-политические, психологические, антропокультурные и мировоззренческие. Также сформулировано понятие эсхатологического познавательного подхода, что означает личностные критически-рефлексивные представления о прошлом, настоящем и будущем, в которых зафиксирован личный практический опыт, коллективное общественное мнение, стереотипы поведения, народная мудрость и здравый смысл. Подчеркивается, что эсхатология, оставаясь прерогативой личного выбора, может способствовать раскрытию творческого потенциала, а также свободному духовному самоопределению личности. Следовательно, задача философии состоит в возвращении человеку утраченной духовности, восстановлении творческого энтузиазма, обеспечении условий для становления нового мировоззрения, свободного от негативних наслоений.

В диссертации обосновывается вывод о том, что конфликт личности в контексте глобальных проблем и противоречий современности обостряет ее экзистенциональный кризис и акцентирует потребность поисков нових жизненных смыслов. Эти обстоятельства фокусируют внимание на существующих в украинском обществе глубинных психосоциальных конструктах информационно-энергетической природы - архетипах. Потребность в серьезном критически-рефлексивном исследовании природы и структуры архетипов общества, предпосылок, которые лежат в их основе, исходных ценностей, норм, идеалов, которые выступают в качестве явных или скрытых результатов жизненной мироориентации людей, необходимость возрождения личностных структур, напряженные поиски утраченного “Я”, мужество самопознания негативной архетипики является, в частности, залогом преодоления кризиса самоидентификации личности.

В диссертации подчеркивается, что в условиях ломки разнообразных сфер самореализации и самоутверждения личности одним из главных социальных институтов, который может поддерживать поиски ею собственной идентичности, помочь не потерять себя, становится образование. Акцентируется внимание на некоторых парадоксах, которые имеют место в современном национальном образовании. Речь идет о целом ряде аспектов, среди которых наиболее значительными являются: противоречие отношений между обществом и образованием; недостаточная адекватность образования характеру тех трудностей, которые стоят перед современным миром; не совсем полная реализация творческого потенциала человека в образовательном процессе. Обосновывается необходимость гибкости и динамичности образования, которые должны быть направлены на становление стратегий определения проекций будущего жизненного пути свободной и ответственной личности и необходимости гармонически соединять ожидания субьектов образования с интересами гражданского общества, которое постепенно поднимается с колен в Украине. Ключевым требованием образования является насыщенность его гуманистическим содержанием и превращением в такую среду, которая формирует личность. Система образования несет свою долю ответственности за человеческую цивилизацию, и именно эта ответственность, должна повлиять на осознание необходимости замены авторитарно-императивного образования гуманно-личностным.

Акцентируется внимание на возможностях классической, синергетической, постмодерной философско-образовательных методологий в становлении современной модели развития образования, которая взаимообъединяет свою стратегию с миром человеческих отношений и чувств. Подчеркивается важность видения в другой системе ценностей, в другой позиции, в чужой культуре не того, что является враждебным, а того, что может помочь решению не только собственных проблем образования, но и важнейших проблем современного человечества.

В диссертации предложено понимание культуры как измерения внутреннего состояния личности. Поэтому, решая проблему реформирования образования, ни при каких обстоятельствах нельзя исключать из этого процесса культуру. Именно поиски усовершенствования образовательно-культурной сферы актуализируют проблему разработки новых образовательных формообразований, среди которых выделен менталитет как возможный параметр высших ценностей и целей образования.

Полученные результаты существенно изменяют представления, которые сложились в философско-образовательной мысли о возможностях образовательно-культурной сферы в трансформации эсхатологического познавательного подхода, и могут рассматриваться как один из вариантов пересмотра ее социально-философских основ и когнитивно-аксиологических возможностей.

Ключевые слова: эсхатологический познавательный подход, образовательно-культурная сфера, методологический плюрализм, ментальность, личность, самоактуализация, диалогическое взаимодействие.

Summary

Savchuk N.S. The transformations of eschatological cognitive approach in educational and cultural sphere. Manuscript.

Thesis for a candidate's degree in philosophy by speciality 09.00.10. philosophy of education. Institute of Higher Education of Academy of Pedagogical Sciences of Ukraine, Kyiv, 2006.

The dissertation is devoted to studying the problem of eschatology in the framework of new discursive social and cultural conditions and revealing its creative potentiality. The theoretical generalizations of philosophical views and innovative approaches to solving the problem of constructing the personality's new senses of life have been offered in the dissertation. It is shown that due to the changes in social and cultural life and formation of new common to all human beings perspectives, the dependence of sense of education from previous determinants of worldview orientation is declining. As a result of this process the need of future modeling of education becomes urgent. The constructing of necessary conditions for self-development, self-actualization, and self-realization is a ground of the modeling process.

The obtained results substantially transform the conceptions, developed in philosophical and pedagogical practice concerning the potentiality of educational and cultural spheres in transformation of eschatological cognitive approach. The research outcome can be viewed as one of the ways of reconsidering the educational and cultural spheres' social and philosophical grounds and cognitive and axiological possibilities.

Key words: eschatological cognitive approach, educational and cultural sphere, methodological pluralism, mentality, personality, self-actualization, dialogue.

Размещено на Allbest.ru