Альтруизм и эгоизм: история возникновения, различные толкования и значение этих терминов в нашей жизни
Изучение понятия эгоизма, как поведения, целиком определяемого мыслью о собственной пользе, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других. Определение сущности альтруизма. Характеристика особенностей его основной позиции - бескорыстия.
Рубрика | Философия |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 18.10.2014 |
Размер файла | 171,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
ГБОУ ВПО «Омская государственная медицинская академия»
«Кафедра иностранных языков»
РЕФЕРАТ
Альтруизм и эгоизм: история возникновения, различные толкования и значение этих терминов в нашей жизни
Преподаватель:
доктор философских наук
Мусохранова Маргарита Борисовна
Выполнил:
Студент 1 курса
Педиатрического факультета
136 группы
Кузьмин Богдан Владимирович
План
Введение
1. Эгоизм
2. Альтруизм
Заключение
Введение
«Альтруизм» и «Эгоизм». Два термина, которые, я думаю, мы не раз слышали в повседневной жизни. Многие даже не зная истинного значения этих слов, разбрасываются ими, называя других людей по своей субъективной оценке. Но задумывались ли вы когда-нибудь об истории этих терминов? Каково их истинное (родовое) значение? И почему это два противоположных понятия?
Итак, целью своей исследовательской работы я ставлю - изучение терминов «Альтруизм и «Эгоизм» с точки зрения истории их возникновения и толкования их значения. Так же мною движет желание рассмотреть эти понятия в понимании моих современников.
Исходя из всего этого, считаю справедливым вывести перед собой следующие задачи.
1. Анализ источников, связанных с историей терминов «Альтруизм» и «Эгоизм»
2. Анализ альтернативных источников, позволяющих понять значение этих терминов, а так же выявить точку зрения моих современников по отношению к этим терминам.
3. Сформировать собственную точку зрения по отношению к выше описанным терминам.
1. Эгоизм
Обратившись в самую известную интернет-энциклопедию современности, мы можем узнать, что термин «Эгоизм», впервые стал употребляться в 18 веке. Но самый ранний период истории, когда мы впервые можем узнать зарождающийся принцип эгоизма - эпоха Возрождения.
Там же мы узнаем определение эгоизма:
«Эгоизм -- поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других.»
Открыв философскую энциклопедию Института Философии РАН, мы можем найти иное толкование этого термина:
«Эгоизм - жизненная позиция, в соответствии с которой удовлетворение человеком личного интереса рассматривается в качестве высшего блага и соответственно каждому следует стремиться только к максимальному удовлетворению своего личного интереса, возможно, даже игнорируя и нарушая интересы других людей или общий интерес.»
Обращаясь к грамматическим правилам и принципам словообразования, мы можем заметить, что термин эгоизм (egoismus) образован слиянием мотивирующей основы, «ego - я», и добавлением к нему суффикса -ismus, обозначающего «явление, свойство или факт, отмеченный признаком, названным мотивирующей основой». Таким образом «Эгоизм» дословно переводится как «себялюбие».
Из уроков психологии, данных мне еще в лицее, я могу вспомнить, что - «Эго» является одним из трех психологических сущностей, предложенных известнейшим психологом Зигмундом Фрейдом в его «структурной модели психики человека». Эго является, как бы посредником между «Оно» (совокупность инстинктивных влечений) и «Супер - Эго» (человеческие моральные установки). Таким образом, мы можем понять, что Эго - это и есть личность человека, олицетворение его разума.
Итак, с точки зрения психологии «Эго» осуществляет контроль над всем, что происходит в психике человека, и его основная функция заключается в поддержании взаимосвязи между «Оно» и «Супер - Эго».
С точки зрения социологии же мы можем узнать, что «Эгоизм» является принципом жизненной ориентации, при котором моральные качества человека, связанны с предпочтением собственных интересов интересам других людей.
В этических концепциях сущность «Эгоизма» выводили либо из природы человека, его стремления к счастью (так называемый «эвдемонизм»), либо из потребности получить общественное признание (прагматизм), а так же в удовлетворении своих собственных потребностей, такое направление получило название «гедонизм».
Множество великих ученых и философов смотрели по-своему на понятие «Эгоизм»
Ниже я приведу несколько высказываний, которые, по моему мнению, очень хорошо отражают сущность этого термина.
«Эгоизм - это реальная пружина поведения человека, проявление его исконной природы» -А. Шопенгауэр
«Эгоизм - это «радикально злое» понятие. Оно ведет к стремлению сконцентрировать все цели на самом себе, собственной выгоде и пользе» -И. Кант.
Но в противовес «радикально злому» эгоизму, который понимался, как виденье только своих интересов без учета интересов других людей, в 18 веке французскими философами была введена концепция так называемого «разумного эгоизма». Он подразумевал под собой, если говорить простым языком - умение жить собственными интересами, не противореча интересам других людей. Первые упоминания разумного эгоизма можно встретить в трудах Спинозы и Гельвеция, но в полном объеме концепция была представлена известным русским философом - утопистом Николаем Чернышевским. Он описал её в своей статье «Антропологический принцип в философии» (журнал «Современник», 1860, №4). Своеобразной иллюстрацией этой статьи стал его роман «Что делать?», написанный Николаем Гавриловичем в 1863 году. Вот несколько строк из его романа:
«…-- Стало быть, правду говорят холодные практические люди, что человеком управляет только расчет выгоды?
-- Они говорят правду. То, что называют возвышенными чувствами, идеальными стремлениями, -- все это в общем ходе жизни совершенно ничтожно перед стремлением каждого к своей пользе, и в корне само состоит из того же стремления к пользе…»
Открыв самую древнюю книгу на Земле, Библию, мы можем найти строки, которые в полной мере описывают, исследуемый нами термин.
«Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя от единства веры, душевные ,не имеющие духа». - Послание Иуды 1:16-19
Как мы видим, термин «Эгоизм» появился с того момента, как появился человек и живет с нами до сих пор. Это объясняет неразрывность существования терминов «Эгоизм» и «Альтруизм» в совокупности с сущностью человека.
Так же мне стало интересно, как рассуждают мои современники о термине «Эгоизм». Открыв страницы интернет - форумов с тематикой «Эгоизм» я увидел довольно интересные высказывания, некоторые из них я приведу ниже.
« - В детстве мне говорили « эгоист - это человек, который думает только о себе, любит только себя». Естественно, преподносилось это как страшный грех. Еще в память врезалась брошенная сгоряча бабушкой фраза «только себя и любишь! Эгоистка!». И в сознании намертво закрепилось « любить себя = быть эгоисткой. Плохо!» Когда занялась саморазвитием, выяснилось, что себя не люблю и не принимаю. Вообще. Принять себя давалось большим трудом. С любить оказалось еще труднее. До сих пор так до конца и не поняла, в чем принципиальная разница «эгоизма» и «любви к себе». Где та грань, после которой «хорошая» «любовь к себе» превращается в «плохой» «эгоизм»? А что вы об этом думаете?
Для меня эгоизм - нормальная и необходимая черта личности, синоним здравого самоуважения. Другой вопрос, насколько эта черта доминирует над другими характеристиками, ибо и доброта, в больших кол-вах, штука страшная, человековымарывающая. Если все в разумных процентах, то эгоизм это- умение налаживать отношения с окружающими, отсечение лишних контактов, манипуляторов и прочих эмоциональных шантажистов..и появление большего количества времени из-за отсутствия необходимости выслушивать чужую высокопарную глупость.
«А вот когда всех подряд не любишь это будет паранойя»…это не паранойя, это всего лишь мизантропия и не исключает возможности такого человека на любовь.»
Изучив, много форумов по теме «Эгоизм», я извлек для себя, что не все люди в полной мере понимают сущность термина «Эгоизм». И именно изучение литературы известных и выше мною описанных ученых - философов и других источников, может помочь людям разобраться в понимании данного термина.
Закончить главу, я бы хотел высказыванием, которое очень хорошо, на мой взгляд, передает социальный смысл «Эгоизма»
Жить только для себя -- есть злоупотребление. -У. Шекспир
2. Альтруизм
Итак, снова обратимся снова к интернет-энциклопедии, дабы узнать, как толкуется в наше время термин «Альтруизм».
«Альтруизм -- понятие, которым осмысливается активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность -- то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом -- ради общего блага.»
Философская энциклопедия Института Философии РАН трактует термин «Альтруизм» как:
«…нравственный принцип, предписывающий бескорыстные действия, направленные на благо (удовлетворение интересов) других людей…»
Изучение нескольких источников дает нам точное понимание смысла данного термина и его общее значение. Обратимся к грамматике.
Альтруизм (altruismus). Слово образовано по тому же принципу, что и Эгоизм (egoismus). Грамматически он отличается своей мотивирующей основой «alter», что означает «другой». Отсюда вытекает истинный смысл термина, исходящий от мотивирующей основы, то есть «жить ради другого [человека]»
Отсюда, уже на начальных этапах изучения этого термина, мы можем провести отчетливую границу различия между понятиями «Эгоизм» и «Альтруизм». Проще говоря:
«Эгоист» - живет ради себя
«Альтруист» - живет ради других людей
История возникновения термина «Альтруизм» отдает корни в 19 век во времена, когда жил известный французский философ и основатель такой науки, как «Социология», Огюст Конт. Он характеризовал альтруизм, как некие бескорыстные побуждения по отношению к другим людям, влекущие за собой поступки на благо людей.
Изучив энциклопедический материал, мы узнаем, что согласно Конту, альтруизм подразумевался, как противоположный эгоизму термин. Он нес в себе такое поведение, человека, которое удовлетворяло известнейшему принципу альтруизма, который ввел Огюст Конт «Живи, ради других».
Альтруизм понимался как ограничение личного интереса в пользу общему, а в некоторых интерпретациях - именно общественному интересу. Центральной для альтруизма является позиция бескорыстия - альтруист искренне верит в то, что совершает благие поступки исключительно ради других людей и их благополучия.
Как и в эгоизме, так и в альтруизме достаточно хорошо выделялась «концепция разумного альтруизма». Разумный альтруизм в отличии от эгоизма подразумевал попытку баланса между своими интересами и интересами других людей. Альтруизм, как определенное поведение по отношению к другим людям, может быть вызван разными причинами, будь то симпатия, сочувствие, моральные (совесть) или нормативные аспекты.
Если заглянуть в психологический словарь и поискать значение слова альтруизм, то мы находим этот термин, как синонимичное понятие термину «Просоциальное поведение». эгоизм альтруизм бескорыстие
«Просоциальное поведение -- поведение индивида, которое ориентировано на благо социальных групп.»
В этом понятии и есть суть социольно-психологической точки зрения к термину Альтруизм. Важной чертой просоциального поведения является личная ответственность человека за принятие решений. Приведу пример.
Представим себе, что в дом, в котором произошел пожар. Большинство людей успело эвакуироваться, но в доме остается человек. Один мужчина берет на себя ответственность и вбегает в горящий дом, чтобы спасти человека.
В данной ситуации прослеживаются черты альтруизма, которые описываются в определении данного термина. Мужчина, несмотря на то, что может умереть сам, ставит выше жизнь человека, находящегося в горящем доме.
Открыв «Евангелию от Матфея», мы можем найти такие слова:
“Возлюби ближнего твоего, как самого себя” - (Матф.22:39).
Это и есть не что иное, как заповедь альтруиста. Но с собственно христианской точки зрения, альтруизм неприемлем, как человеколюбие, при котором на второй план отходит Бог и выполнение всех его заповедей. Если заглянуть в учебники по истории философии, то можно увидеть, что в 19 веке концепция альтруизма подвергалась критике со стороны духовенства. Она обусловливалась тем, что идея альтруизма была сильно секуляризована, т.е. шел процесс снижения роли церкви в сознании людей и жизни общества. А альтруизм предполагает жизнь ради других людей, что шло в перекрест с христианскими устоями. Для всех нас примером альтруизма является Иисус Христос. Он помогал апостолам и другим людям, которые встречали Иисуса на его жизненном пути. И затем он пострадал, отдав свою жизнь, за грехи людей.
У Альтруизма могут быть и отрицательные черты. На мой взгляд, люди, чрезмерно предающие себя принципу альтруизма со временем, могут стать моральными и даже физическими инвалидами, что влечет за собой такие социальные черты поведения, как иждивенство и паразитизм. Например, люди, которые отдают свои органы и тем, самым уничтожая свое здоровье.
Закончить эту главу я бы хотел выражением, которое полностью описывает мое отношение к термину «Альтруизм».
Alteri vivas oportet, si tibi vis vivere - Если хочешь жить для себя - живи для других - Сенека.
Мой неподдельный интерес к изучению этих терминов подтолкнул меня на проведение социологического опроса среди моих сверстников. Я попросил всех своих друзей и знакомых ответить на несколько вопросов, которые я разместил на своей страничке в социальной сети.
Итак, вот вопросы, которые я представил для социологического опроса.
Что для Вас ближе?
· Эгоизм
· Альтруизм
· И второй вопрос:
Как вы видите себя со стороны?
· Вся моя деятельность связана только с поддержанием моих интересов, ничьи интересы меня больше не беспокоят
· Я стремлюсь удовлетворять свои интересы не в ущерб, окружающим меня людям
· Я живу только ради того, чтобы помогать другим людям. Мои интересы стоят ниже в списке жизненных приоритетов
В опросе согласилось поучаствовать 93 человека.
Ниже представлены результаты моего опроса.
Что для вас ближе?
· Эгоизм (28%)
· Альтруизм (72%)
Как вы видите себя со стороны?
· Вся моя деятельность связана только с поддержанием моих интересов, ничьи интересы меня больше не беспокоят. (39%)
· Я стремлюсь удовлетворять свои интересы не в ущерб, окружающим меня людям. (48%)
· Я живу только ради того, чтобы помогать другим людям. Мои интересы стоят ниже в списке жизненных приоритетов (13%)
Как мы можем заметить из результатов опроса, многие не могут дифференцировать понятия «Альтруизм» и «Эгоизм», выдавая деятельность во благо своих интересов, без ущерба другим, как проявления альтруизма. Как мне кажется, это связано с не знанием истинного значения терминов и истории их возникновения, а так же о стереотипическом мышлении отвечающих.
Заключение
Проанализировав, весь материал и решив поставленные мною задачи, я выполнил основную цель своего реферата: изучение терминов «Альтруизм» и «Эгоизм». Достигнув полного понимания этих терминов, я сформировал свою точку зрения по этой теме.
Я как человек, обучающийся в медицинской академии, считаю, что врач должен представлять собой оплот альтруизма и люди, которые идут обучаться этому искусству - искусству врачевания должны быть полностью пропитаны идеей пожертвования себя, ради здоровья и блага других людей. Вот несколько афоризмов, которые я бы хотел проиллюстрировать в дополнение к своим словам.
Aliis inserviendo consumor - служа другим, сгораю
Salus aegroti - suprema lex medicorum - здоровье больного - высочайший закон врачей
В обычной жизни, как мне кажется, люди должны уметь соблюдать «золотую середину» между этими понятиями. И помочь им в этом может только знание. В заключение моим словам я бы хотел представить выражение известного русского философа-футуролога:
«Жить нужно не для себя и не для других, а со всеми и для всех». - Н. Ф. Федоров.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Основные психологические теорий личности с точки зрения их взглядов на феномен эгоизма и альтруизма. Философский анализ эгоистической и альтруистической направленности личности. Поведение человека как предмет специальных социологических исследований.
реферат [63,8 K], добавлен 21.12.2011Изучение истории возникновения мировых религий. Идея, которая ставит интересы и ценности человека выше, чем интересы государства, то есть космополитизм, как основная идея буддизма, христианства и ислама. Отличительные черты философии мировых религий.
реферат [20,2 K], добавлен 29.12.2011Жизнь человека – процесс поиска и наполнения желаний. Человек в поисках смысла. Цель творения. Развитие эгоизма как необходимый этап в эволюции человечества. Развитие осознанное и неосознанное.
реферат [25,7 K], добавлен 04.09.2007Значение термина "индивид". Индивидуальность как ряд уникальных свойств определенного человека, проявляющихся через его темперамент, характер, интересы, интеллект, потребности и способности. Особенности философских отличий. Подходы к изучению личности.
презентация [576,0 K], добавлен 27.03.2013Актуальность проблемы сознания человека. Научное понятие сознания и его классификация. Определение и структура сознания. Формы неистинного сознания: эгоизм и альтруизм. Истинно нравственная сфера сознания.
контрольная работа [16,2 K], добавлен 14.08.2007История антропологических учений и вклад в нее Соловьева В.С. Феноменология Гуссерля. Социальная типология понятий человек, индивид, индивидуальность, личность. Проблема сущности и существования человека в философской науке, его связь с обществом.
реферат [30,4 K], добавлен 25.10.2014Биологизаторский и социологизаторский подходы к человеческой природе. К. Маркс о сущности человека как совокупность общественных отношений. Эгоизм как основное свойство организма по Р. Докинсу. Проявление агрессивности у одного и того же вида животных.
презентация [1,4 M], добавлен 22.10.2015История возникновения и изучения понятия причинности, ее проявления в повседневной жизни и науке. Статистические законы классической физики с позиции детерминизма. Принцип неопределенности Гейзенберга, описание в механике состояния физической системы.
контрольная работа [39,0 K], добавлен 11.09.2011Утверждение высшего смысла человеческого существования как одно из необходимых условий возможности элементарного самосохранения. Необходимость осознания индивидом собственной самоценности, своеобразия и неповторимости. Проблема сохранения веры в себя.
контрольная работа [32,6 K], добавлен 15.06.2009Любовь и ненависть - одни из сильнейших чувств человека. Половое влечение - основа возрождения жизни на Земле. Различные трактовки любви и ее вариативные классификации. Широкое поле человеческих чувств. Не-эгоизм и двуцентричность любви.
реферат [12,4 K], добавлен 18.12.2006Понятие материи как фундаментального понятия философии и естествознания. История возникновения и развития данного понятия. Религиозно-идеалистическое понимание материи в древнегреческой философии. Ленинское понимание и определение сущности материи.
реферат [17,3 K], добавлен 22.11.2009Философская мысль о сущности человека: основные позиции. Антропологическая ориентированность как общепризнанная национальная традиция русской философии. Человек, индивид, личность как единство противоречий: природно-биологического и духовно-социального.
реферат [31,0 K], добавлен 14.04.2014Сущность философии как образа жизни, исследование взглядов Платона, Сократа и других мыслителей древности, определение их особенностей и отличительных признаков. Этапы формирования личности философа, специфика видения мира и окружающей действительности.
реферат [24,8 K], добавлен 24.04.2009Взгляд на мир сквозь призму философской мудрости. Как начинается философская работа. Противопоставление повседневной жизни и жизни созерцательной. Развитие духовного начала как основной стержень жизни философа. История жизни и смерти Канта и Сократа.
реферат [26,0 K], добавлен 16.01.2010Рассмотрение понятия, структуры и происхождения сознания. Основы возникновения человеческого языка. Понятие идеального, различные концепции идеального. Сознательное и бессознательное как стороны единой психической реальности человека, их роль в жизни.
реферат [52,3 K], добавлен 12.08.2015Определение понятия "дауншифтинг". Рассмотрение особенностей жизненной философии "жизни ради себя", "отказа от чужих целей". Изучение истории идей хиппи, борьбы за мир и экологию. Отказ от карьеры, переезд в деревню, поиск истинного душевного равновесия.
презентация [5,4 M], добавлен 19.06.2015Определение понятия "наука". Изучение системы представлений о свойствах и закономерностях реальной действительности. Анализ особенностей научного метода рассмотрения мира. Роль научно-технической революции в развитии производительности, антисциентизм.
презентация [741,4 K], добавлен 31.01.2016Психоанализ как изучение проблем сознания и психики человека. Определение понятия гражданского общества как отдельного от государства образования, являющегося сферой деятельности частных интересов людей. Индивидуальность как характеристика человека.
контрольная работа [20,4 K], добавлен 23.11.2011Содержание некоторых понятий, обобщения и ограничения данного понятия. Схема отношений определяемого понятия и определяющей части определения. Отображение отношений между простыми суждениями при помощи таблицы истинности, непосредственное умозаключение.
контрольная работа [27,1 K], добавлен 16.10.2010Исследование понятия логики, как особой науки о мышлении. Определение сущности правильного умозаключения, схема которого представляет собой закон логики. Характеристика места дескриптивизма и прескриптивизма в логике. Изучение и анализ взглядов Платона.
реферат [28,4 K], добавлен 11.08.2017