Логика и язык. Понятие и виды суждений

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Логика и язык

Всякий язык представляет собой некоторое информационно-системное образование. Отдельные предметы (знаки), входящие в систему языка, называются его элементами. Совокупность отношений элементов языка образует его структуру. Элементы языка - это звуки, буквы, слова, предложения. Структура языка - отношения между звуками, буквами, словами, предложениями и т.д.

Язык представляет собой особую систему материальных образований (знаков), основной функцией которой является передача сведений (информации).

Основными подфункциями языка являются:

а) обозначение, или фиксация как закрепление за материальным образованием определенной информации;

б) хранение информации;

в) переработка информации;

г) использование информации.

Все эти функции, так или иначе, характеризуют любые человеческие языки, как "живые" (языки, которыми продолжают пользоваться люди), так и "мертвые" (языки, которыми никто сегодня не пользуется, не считая специфических применений отдельных их элементов в рамках других языков, например, латинский язык). Этими же функциями характеризуются и так называемые искусственные языки - языки логики, математики, информационные. Искусственные языки создаются для решения специальных задач и с заранее заданными свойствами, прежде всего свойством однозначности.

Знаками называются отдельные материальные образования, входящие в систему языка, которые воспроизводят свойства, отношения некоторого предмета. Знаки выступают представителями, заместителями других образований, не только материальных, но и идеальных: мыслей, образов, настроений, чувств.

Материальные и идеальные образования, представителями которых выступают знаки, называются значением знака. Так значением слова "яблоко" выступают всем известные фрукты - яблоки, а также различные представления, понятия, мысли людей, выражаемые словом "яблоко".

Различают предметное значение знаков человеческого языка (в примере это сами яблоки) и смысловое значение (содержание наших мыслей, образов, связанных со словом "яблоко"), включая переносные значения - партия "Яблоко".

Познавательный аспект языка связан, прежде всего, с тем, как содержание предмета переходит в сознание человека. Формальная логика отвлекается от этого аспекта, учитывая лишь некоторые его особенности в самом общем виде.

Синтаксический аспект языка связан с природой, особенностями самих знаков, их образованием, строением, правилами применения. В традиционной формальной логике используется минимум искусственных символов, заимствованных из современной формальной логики. При этом их использование не предполагает формулировки специальных правил употребления таких символов. Они используются наряду со знаками естественного разговорного, например, русского языка.

Прагматический аспект языка связан с особенностями отношения носителя языка, знаков к самим знакам, с одной стороны, и к предметному содержанию, обозначаемому этими знаками, элементами того или иного языка, с другой стороны. Он связан с практическими особенностями применения знаков языка. Так, использование тех или иных символов, знаковых средств может облегчать или, наоборот, затруднять понимание того, что ими выражается. В настоящее время соответствующий раздел современной логики - логическая прагматика только формируется.

Наконец семантический аспект языка представляет собой отношение между знаками (символами) и их значениями (предметными и смысловыми). Формальную логику интересуют отношения знаков и их смысловых значений. Только через анализ особенностей семантического аспекта языка мы получаем устойчивую возможность систематического проникновения в субстанцию мышления, которая имеет почти мистический, неуловимый характер. язык знак символ суждение

Анализируя смысловые значения отдельных знаков (символов), а также отношения смысловых значений различных знаков и их частей, можно получить представление о соответствующих элементах мышления, о соответствующих связях, отношениях, действиях, которые мышление совершает в отношении этих элементов. Именно рассмотрение особенностей семантического аспекта языка лежит в основе такого раздела современной логики, как логическая семантика.

2. Определение и структура суждения, виды простых суждений (ассерторическое, аподиктическое, проблематическое)

Суждение - мысль, выраженная предложением, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах действительности, об их свойствах, отношениях, образе действия, взаимосвязях. Суждение может соответствовать или не соответствовать действительности (быть истинным или ложным). Общая формула "S есть Р" или "S не есть Р". Виды: сложные (состоит из простых суждений или их сочетаний) и простые (состоит из понятий, можно разложить только на понятия).

Простое суждение состоит из трех элементов -- субъекта (понятие о предмете мысли: то, о чем говорится в данном суждении. Обозначается символом S), предиката (понятие о признаке предмета мысли: то, что говорится о предмете мысли. Обозначается символом Р), логической связки (отношении между предметом и содержанием) и квантора (указывает объем "некоторые", "все"). Среди простых суждений выделяют атрибутивные (суждения свойства - в которых указывается на наличие или отсутствие у предметов каких-либо свойств, состояний, видов деятельности и т.п.), экзистенциальные (суждения существования - в которых утверждается или отрицается существование некоторого материального или идеального объекта) и суждения с отношениями - (реляционные - суждения, в которых говорится о каких-либо отношениях между предметами). Категорическое суждение - в которых утверждение или отрицание выражается без формулирования каких-либо условий и без каких-либо вариантов. Обычно это все атрибутивные суждения. 4 типа суждений: А -- общеутвердительное суждение. Структура его: "Все S есть Р", "Все люди -- позвоночные". I -- частноутвердительное суждение. Структура его: "Некоторые S есть Р", "Некоторые элементарные частицы имеют положительный заряд" Е -- общеотрицательное суждение. Его структура: "Ни одно S не есть Р". Пример: "Ни один дельфин не является рыбой". О -- частноотрицательное суждение. Структура его: "Некоторые S не есть Р". Например, "Некоторые люди не являются долгожителями". Распределенность терминов - связана с отношением их объемов. Если объем (S или Р) целиком включен в объем другого (S или Р), то он считается распределенным. Таковым же он будет считаться и в случае его полного исключения из объема второго термина. В остальных случаях термин считается нераспределенным.

По модальности, которою определяется отношение всего суждения к познавательной способности, суждения являются или проблематическими, или ассерторическими, или аподиктическими. Проблематические суждения со-провождаются сознанием лишь возможности, ассерторические -- сознанием действительности и, наконец, аподиктические -- сознанием необходимости суждения.

Примечание 1. Следовательно, этот момент модальности показывает лишь вид и способ того, как что-либо утверждается или отрицается в суждении: здесь относительно истинности или неистинности суждения либо ничего не решается, как в проблематическом суждении: душа человека может быть бессмертна; либо относительно истинности что-нибудь устанавливается -- как в ассерторическом суждении: человеческая душа бессмертна; либо, наконец, истинность суждения выражается даже со значением [Dignitat] необходимости -- как в аподиктическом суждении: душа человека должна быть бессмертна. Таким образом, это определение только возможной, или действительной, или необходимой истинности касается лишь самого суждения, но отнюдь не вещи, о которой судят. В проблематических суждениях, которые можно объяснять и как такие, материя которых дана с возможным отношением между предикатом и субъектом, субъект всегда должен иметь меньшую сферу, чем предикат. На различии между проблематическими и ассерторическими суждениями основывается подлинное различие между суждениями и положениями (Satzen), которое раньше обыкновенно неправильно полагали только в [способе] выражения посредством слов, без которых ведь и вообще нельзя судить. В суждении отношение различных представлений к единству сознания мыслится лишь как проблематическое; напротив, в положении -- как ассерторическое. Проблематическое положение есть contradictio in adjecto. Прежде чем я имею положение, я уже должен судить; и я сужу о многом, чего я не выражаю [aus- mache], но что я должен сделать, коль скоро определяю суждение как положение. Впрочем, прежде чем допускать суждение ассерторическое, полезно сначала судить проблематически, чтобы проверить его этим способом. Да для наших целей и не всегда нужно иметь ассерторическое суждение.

Размещено на Allbest.ru