Біблійний символізм у культурно-національних картинах світу: спроба порівняльного аналізу
Характеристика і специфіка розкриття специфіки функціонування біблійного символізму в контексті культурно-національних картин світу на рівні східнослов’янської, православної (російської) та західноєвропейської, католицької (французької) духовних традицій.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 26.02.2015 |
| Размер файла | 57,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Переклади Біблії і літургії національними мовами сприяли ствердженню авторитету Святого Письма, з одного боку, його масштабному втіленню у контекст національних мов, з іншого, обумовили інтенсивний розвиток нових видів мовлення - алегоричного, абстрактно-філософського, експресивно-метафо-ричного в літературі, науці, політиці, і навіть, рекламі.
Діахронічний аналіз перекладів Біблії дозволяє дійти висновку, що значна кількість лінгвокультурем була сформована у Старому Завіті, а пізніше використана в євангеліях як біблеїзми-цитати. Однак на етапі перекладу Біблії грецькою мовою - “койнезації” - було частково втрачено первинне смислове й емоційне навантаження ряду біблеїзмів.
Дослідження ґрунтується на тезі, що будь-який текст складається з мовних одиниць більш низького рівня - словах, словосполученнях, реченнях, - які при відповідному використанні здатні посилювати “культурний сигнал”. Такими є фразеологізовані одиниці, оскільки саме фразеологізм, крилатий вислів чи вираз, стійка метафора, певне слово-символ, наділені потужним кумулятивним потенціалом, є лаконічним формулюванням ідей чи уявлень, що постають у людській свідомості у вигляді певних культурних концептів.
Як така конототивна одиниця КНКС у роботі було прийнято поняття “біблеїзм”, на підставі якого й провадився лінгвокультурологічний аналіз двох культурно-національних картин світу - російської та французької , що дозволило простежити своєрідність біблійних універсалій у контексті окремо взятої культури. Біблеїзм ми тлумачимо з позиції поєднання в ньому трьох семіотичних систем: мови, яка надає цій одиниці форму; релігії, що наповнює її “заповітними смислами”, і національної культури, яка привносить у біблеїзми специфічно зумовлене значення.
Біблеїзми російської КНКС, являють собою переважно архаїзовані словосполучення, що надає їм стилістичної виразності, “яскравості” на тлі сучасного мовлення. Лінгвокультуреми з подібним архаїчним забарвленням майже не зустрічаються у французській КНКС. Це пояснюється хронологічною різницею в перекладі Біблії національними мовами у католицькій і православній традиції, канонізації текстів Святого Письма, здатністю останніх до позалітургійного функціонування - введення у світський вербальний обіг тощо.
Компаративний аналіз біблеїзмів російської та французької КНКС було здійснено на основі методологічних принципів симетрії/асиметрії знакових феноменів В. Гака. Факти збігу біблеїзмів обох КНКС трактуються у даному дослідженні як симетрична рецепція християнської культурної спадщини різними КНКС. Таки випадки характеризуються вмотивованістю, легко сприймаються і використовуються реципієнтами. Асиметрія є явищем більш складним, оскільки визначається особливостями мислення, свідомості та психології окремо взятого соціуму, що й зумовило більш істотну зосередженість саме на асиметричному аналізі біблеїзмів.
Прийоми, що застосовуються для співставлення біблеїзмів, дозволяють на прикладі упорядкованого кількісно та якісно фактичного матеріалу зробити висновок, що адаптація ключових концептів Біблії у КС різних націй, належних до християнського простору, починаючи від перших і до новітніх переказів Святого Письма, є процесом відкритим у часопросторі для формування аксіологічної парадигми того чи іншого соціуму.
СПИСОК ПРАЦЬ, ОПУБЛІКОВАНИХ ЗА ТЕМОЮ ДИСЕРТАЦІЇ
1. Юрченко Е. Н. Проблемы культурологии и лингвистики (на материале библейской фразеологии) // Вісник Харківського університету. Сер. “Актуальні проблеми сучасної науки в дослідженнях молодих вчених м. Харкова”. - Х.: ХНУ, 2000. - № 456. - Ч. 1.- С. 337-341.
2. Юрченко Е. Н. Культурологические аспекты библейской фразеологии // Вісник Харківського університету. Сер. “Актуальні проблеми сучасної науки в дослідженнях молодих вчених м. Харкова”. - Х.: ХНУ, 2001. - № 506. - Ч.1. - С. 65-69.
3. Юрченко Е. Н. Взаимодействие культурологии и лингвистики (на материале библейской фразеологии) // Вісник Харківського національного університету ім. В. Н. Каразіна. Сер. Філософія. - Х.: ХНУ, 2001. - № 509'2001. - С. 268-272.
4. Юрченко Е. Н. Взаимодействие языка Священного Писания и культуры народа (на материале библейской фразеологии) // Вісник Харківського національного університету ім. В. Н. Каразіна. Сер. Теорія культури і філософія науки. - Х.: ХНУ, 2002. - №552-2/2002. - Ч. 1. - С. 111-120.
5. Юрченко О. М. Біблеїзм як засіб інформаційного захисту та культурної комунікації // Наукові записки Харківського університету Повітряних Сил. Соціальна філософія, психологія. - Харків: ХУПС, 2005. - Вип. 2(23). - С. 184-192.
6. Юрченко Е. Н. Библейская фразеология: культурологический аспект // Вчені записки Харківського гуманітарного інституту “Народна українська академія”. - Х.: Око, 2000. - Т. 6. - С. 468-477.
7. Юрченко Е. Н. “Живая вода” языка Библии: взаимодействие культур Запада и Востока // Мова і культура: Наук. щорічний журнал: Матеріали Х Міжнародної наукової конференції “Мова і культура” ім. проф. С. Бураго (26-29 червня 2001 р.). - Вип. 4. - Т. 1. - Ч. 2: Філософія мови і культури. - К.: Видавничий дім Дмитра Бураго, 2002. - С. 114-121.
8. Юрченко Е. Н. Библейская фразеология и культурно-лингвистическая матрица // Мова і культура: Наук. щорічний журнал: Матеріали ХІ Міжнародної конференції “Мова і культура” ім. проф. С. Бураго (24-28 червня 2002 р.). - Вип. 5. - Т. 1. - Ч. 2.: Філософія мови і культури. - К.: Видавничий дім Дмитра Бураго, 2002.- С. 264-271.
9. Юрченко О. М. Біблійна фразеологія як одиниця лінгвокультурологічної матриці // Молодь, освіта, наука, культура і національна самосвідомість: Зб. матеріалів Всеукр. науково-практичної конференції (27-28 березня 2003 р.). - Т. 4. - К: Вид-во Європейського у-ту, 2003. - С. 423-426.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Ознайомлення із визначеннями духовності людини в працях науковців різних часів. Питання індивідуальності внутрішнього світу людини. Огляд національних традицій, творчість, культури спілкування, знань як основних проявів і засобів відродження духовності.
курсовая работа [37,1 K], добавлен 19.07.2014Исследование биографии и научно-литературной деятельности русского мыслителя Н.Я. Данилевского. Законы культурно-исторического движения. Анализ особенностей различных культурно-исторических типов. Характеристика славянского культурно-исторического типа.
контрольная работа [58,4 K], добавлен 10.01.2015Субстанція світу як філософська категорія. Еволюційний розвиток уявлення про субстанцію світу. Антична філософія та філософія епохи середньовіччя. Матеріалістичний та ідеалістичний монізм. Філософське уявлення про субстанцію світу періоду Нового часу.
реферат [22,4 K], добавлен 09.08.2010Представление о мышлении как предмете теории познания, различие между теоретическим и практическим мышлением. Культурно-генетические аспекты, сущность и специфика юридического мышления. Характеристика основных этапов генезиса правового мышления.
контрольная работа [31,0 K], добавлен 30.05.2010Форми суспільної свідомості, принципи економії мислення. Співвідношення філософської, релігійної та наукової картин світу. Матеріалістичний та ідеалістичний напрямки в історії філософії від античних часів до сьогодення. Поняття філософського світогляду.
шпаргалка [645,5 K], добавлен 10.03.2014Передумови виникнення, етапи становлення та принципи концепції механістичної картини світу, яка складалася під впливом матеріалістичних уявлень про матерію і форми її існування. Зміна світогляду внаслідок еволюції філософії, природознавства, теології.
курсовая работа [66,0 K], добавлен 20.06.2012Аналіз постмодерністських змін в суспільстві і культурі другої половини ХХ ст. німецьким соціальним філософом Ю. Габермасом. Перебудова механізмів політики, принципів і технологій організації діалогу на рівні держави і суспільства та зіткнення культур.
реферат [22,4 K], добавлен 27.01.2010Культурно-исторические условия зарождения и концептуальные основы западничества. Опыта декабристов и историософия П.Я. Чаадаева, роль его "Философического письма". Философские основания славянофильства. Интеллектуальные диспуты западников и славянофилов.
контрольная работа [19,2 K], добавлен 29.07.2009Об'єктивна потреба в активному розвитку творчого, інтелектуального потенціалу кожної особи, нації та суспільства в цілому. Синтезуюча природа творчості. Рівні творчості та характерні відмінності між ними. Шляхи духовно-практичного освоєння світу.
реферат [41,8 K], добавлен 25.02.2015Аналіз шляхів побудови теоретичних схем у класичній науці, тенденції змін прийомів на сучасному етапі. Взаємодія картини світу й емпіричних фактів на етапі зародження наукової дисципліни. Спеціальні картини світу як особлива форма теоретичних знань.
реферат [22,3 K], добавлен 28.06.2010Исследование процесса возникновения и становления философии в контексте культурно-исторического развития. Обзор законов развития природы, человеческого общества и мышления. Анализ особенностей стихийного, метафизического и диалектического материализма.
реферат [22,3 K], добавлен 26.02.2012Довга й складна історія феномену інтуїції в контексті філософських і естетичних знань. Формування інтуїтивізму в умовах поступового занепаду філософії позитивізму. Теорія Бергсона про визначальну роль інтуїції в науковому та художньому пізнанні світу.
реферат [22,0 K], добавлен 12.04.2010Специфіка аналізу білінгвізму як особливого соціального явища у різних аспектах, зокрема у межах соціальної філософії. Застосування процедури системного розгляду в трьох взаємопов’язаних аспектах - структурному, функціональному, динамічному аспектах.
статья [23,2 K], добавлен 06.09.2017Зміст поняття "Філософія", її специфіка та шлахи її розвитку. Філософія як світогляд. Міфологія, релігія, філософія і наука. Напрямки філософської думки. Система образів і понять, які розкривають відношення людини до світу. Горизонти філософського пошуку.
дипломная работа [20,5 K], добавлен 28.02.2009Глибокий історико-епістемологічний аналіз впливу античної науки і математики на розвиток наукового раціоналізму ХVІІ ст., початок якого було закладено працями Ф. Бекона, Р. Декарта, Дж. Локка. Історичні передумови побудови нової наукової картини світу.
реферат [32,5 K], добавлен 20.09.2010Єдність біологічного (природного) та духовного начал в людині, релігія як форма світогляду. Специфіка міфології як форми духовної діяльності людини. Форми релігійного світогляду. Філософський світогляд. Відношення людини до світу та пізнання сенсу буття.
реферат [26,1 K], добавлен 18.10.2012Веди як стародавні пам'ятники індійської літератури, написані віршами і прозою. Знайомство з основними положеннями буддизму. Розгляд особливостей становлення філософської думки у Стародавньому Китаї. Загальна характеристика етичної системи Конфуція.
презентация [2,5 M], добавлен 09.03.2015Своєрідність східної культури. Філософія стародавньої Індії ("ведична" філософія, буддизм). Філософські вчення стародавнього Китаю (Конфуцій і конфуціанство, даосизм). Загальна характеристика античної філософії. Конфуціанський ідеал культурної людини.
реферат [37,1 K], добавлен 03.09.2010Математична програма як загадкове явище грецької філософії. Ідея космосу як порядку. Загальне значення піфагорійців. Історія появи теорії атомізму. Обґрунтування руху в бутті. Найважливіша характеристика чуттєвого світу. Зміст платонівського дуалізму.
реферат [32,0 K], добавлен 02.01.2014Геліоцентрична та геоцентрична системи світу – вчення про побудову сонячної системи та рух її тіл. Розвиток теорій та порівняльна їх характеристика. Вчення Коперніка та Бруно. Антропоцентризм - світогляд про людину як центр та вищу ціль всесвіту.
реферат [14,3 K], добавлен 09.03.2009
