Биография С. Поварнина и его вклад в развитие логики

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ И УПРАВЛЕНИЯ

им. К.Г. Разумовского (ПКУ)

филиал в г. Орехово-Зуево

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ЛОГИКЕ на тему:

"Биография С.И. Поварнина и его вклад в развитие логики"

Выполнил(а): студент(ка) 1 курса

спец. (напр.) 38.03.02 УП

Морёнова В.Т.

Преподаватель: Ростовцева.Т.Н

Орехово-Зуево

2015г.

Содержание

1. Биография

2. Научные труды «Искусство спора»

3. Литература, созданная С.И. Поварниным

Заключение

Список литературы

1. Биография

Сергей Иннокентиевич Поварнин (11.09.1870 - 3.03.1952) родился в городе Брест-Литовск в семье майора Иннокентия Георгиевича Поварнина. В семье было много детей: другие братья учёного выбрали карьеру врача, в том числе Константин Поварнин (1877--1963) -- известный психиатр.

Сергей Поварнин окончил историко-филологический факультет Петербургского университета в 1890 году; с 1904 года -- приват-доцент. Был учеником А. И. Введенского. В 1916 году защитил магистерскую диссертацию, преподавал логику и историю философии. В 1923 году был вынужден уйти из университета. Заведовал библиотекой Института усовершенствования врачей, работал в других учебных заведениях. С 1944 года вернулся в Ленинградский государственный университет. Степень доктора философских наук была присуждена Поварнину в 1946 году философским факультетом ЛГУ по совокупности работ без защиты; в 1948 году присвоено звание профессора по кафедре философии. Фактически к 1947 году С. И. Поварнин уже не мог работать по состоянию здоровья и в последние годы числился доцентом кафедры.

2. Научные труды «Искусство спора»

Основные научные труды Поварнина относятся к области логики, философии, психологии и религиоведения. Наиболее известен Поварнин работами в области истории логики, прежде всего практической логики. Его работа «Спор. О теории и практике спора» (1918) является одним из наиболее значимых исследований методики ведения дискуссии и аргументации на русском языке; книга написана популярным языком и использует актуальные примеры и ситуации из российской действительности того времени. Поварнин выделял различные типы споров: спор для проверки истины, споры для убеждения, спор из-за победы, спор-спорт, спор-игра. Спор-игра, по мнению Поварнина, был распространён только в древнем мире и для современной жизни не типичен. Прежде чем спорить, необходимо выяснить, как понимает противник основные тезисы, достаточно ли он информирован и образован, чтобы разобраться в сложных вопросах. Иначе, как писал Поварнин:

«…Честный спор с подобными людьми о подобных вопросах невозможен, нелеп. Когда мы хотим убедить такого человека, то делаем попытку вложить десять фунтов чаю в фунтовую банку. Зато для софиста в подобных случаях -- открытое поле действия. Вместо сложной истинной мысли он подсунет ложную простую и вполне понятную мысль, по плечу собеседнику, и подкрепит её ложным, но простым и понятным доказательством, и вы будете побеждены-- если не прибегнете тоже к уловкам и софизмам. Вот почему так труден спор о сложных государственных, общественных и т. д. и т. д. вопросах. Чем важнее вопрос, тем он, обычно, сложнее, требует больших знаний и большей способности к сложным размышлениям и выводам; решение его требует более сложных доказательств.»

Поварнин подчёркивал необходимость не только разумно подбирать доводы, логично их группировать, делать их понятными для любой аудитории, но и вести дискуссию спокойно, избегая хамства и подчёркнутого пренебрежения к противнику. «Уважение к чужой вере и к чужим убеждениям есть один из важнейших видов уважения к человеческой личности. Где мало первого, там мало вообще и последнего», -- писал он. Некоторые уловки в споре Поварнин считал позволительными, особенно в ответ на нечестность противника. К непозволительным уловкам он относил срывание спора (истерика, апелляция к сочувственно настроенной аудитории), «палочный довод» или «довод к городовому» (когда утверждают, что мнение противника якобы опасно для общества, государства, нарушает законодательство), «чтение в сердцах» («вы так говорите, потому что завидуете»). От обычных уловок следует отличать софизмы -- по определению Поварнина, это «намеренные ошибки в доказательстве». Среди них -- подмена тезиса и доводов, «перевод на точку зрения пользы или вреда» (доказывается не истинность или ложность утверждения, а полезно оно или вредно), ложные ссылки на авторитеты, тождесловие (порочный круг доказательств), «бабий» (или «дамский») «аргумент».

3. Литература созданная С.И. Поварниным

С.И. Поварнин изложил свою систему логики в двух книгах: «Логика отношений» и «Логика». В этих работах Поварнин уделяет гораздо больше внимания выводам. Его теория основана на идее, что суждения являются выражениями многих и различных отношений между объектами, например отношение причинности, равенства, неравенства, последовательности, сосуществования и т. п. «Суждение,- говорит он,- есть идея о двух объектах, соединенных отношением». При таком истолковании концепция утверждения или отрицания приобретает второстепенное значение, а главное значение придается отношению между двумя объектами. Исходя из этой теории, Поварнин формулирует свое учение о классификации выводов.

Работы Поварнина были рассмотрены профессором Лапшиным в большой монографии «Гносеологические исследования». Монография содержит интересные сведения по истории логики, в особенности по логике отношений. Лапшин отмечает связь между теорией Поварнина и символической логикой.

По мнению Поварнина логика отношений отличается от других теорий умозаключения широкой постановкой основной мысли. Она принимает, что нельзя свести все отношения в суждениях к одному типу, каков бы он ни был. При этом сам Поварнин выделяет следующие типы отношений: причинное, атрибутивное, родства. Надо признавать их все, в том виде в котором они существуют. А всякая попытка свести их к одному типу - насильственна и при том мешает построению всеохватывающей теории умозаключений.

Также Поварнин в своей книге «Введение в логику» говорит о том, что не все отношения, которые существуют в суждении, могут послужить основой для умозаключений. По его мнению для этой цели пригодны лишь переходные отношения. Переходные отношения можно объяснить следующим образом: если мы знаем, что отношение, которое существует между А и Б, Б и В, существует одновременно и между А и В, то отношение такого рода является переходным. Сергей Иннокентьевич Поварнин утверждает, что есть столько видов умозаключения, сколько есть видов переходных отношений. Он говорит, что остальные отношения можно всегда свести к одному из вышеупомянутых видов, например к атрибутивному.

Именно так, по моему мнению, можно представить и раскрыть вклад в развитие логики С.И. Поварнина.

Заключение

Один из русских исследователей данной части логики начала ХХ века, С.И. Поварнин, вывел теорию, которая основана на идее, что суждения являются выражениями многих и различных отношений между объектами.

Данная творческая работа содержит в себе краткие сведение об истории логики отношений, ее положений согласно С.И. Поварнину.

Список литературы

логика спор теория поварнин

1) Лосский Н.О. - История русской философии. Пер. с англ. -- М.: Советский писатель, 1991. -- 480 с.

2) Поварнин С.И. - Логика. Общее учение о доказательстве. П., 1915

3) Поварнин С.И - Логика отношений. П., 1917

4) Статья «Логика отношений: история одной теории» - Маков Б.В

5) Старченко А.А. - Логика. М., 1987

6) Кобзарь В.И. - Основы логических знаний. СПб., 1994

7) Электронные словари

Источники

1. https://ru.wikipedia.org/wiki - Википедия

2. http://chernykh.net/content/view/752/832/ - История Логики

3. http://bio.logics.pro/index.php - ЛиоБио

4. Поварнин С.И - Логика отношений. П., 1917

5. Статья «Логика отношений: история одной теории» - Маков Б.В

Размещено на Allbest.ru