Соотношение знания и мудрости в философии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Верхнесалдинский торгово-экономический техникум

Контрольная работа

Тема: Соотношение знания и мудрости в философии

Ни об одном явлении культуры мыслящее человечество не высказывало столь разнообразные и разноречивые суждения, как о философии.

Философия - “любовь к мудрости” (от греч. phileo - люблю и sophia - мудрость).

Философия возникла в VII-VI веках до н.э. в Древней Греции и на Востоке - в Индии и Китае. С тех пор не утихают споры о предмете философских размышлений, назначении философии, ее соотношении к другим формам человеческой духовной деятельности.

Изначала термин «философия» означал совокупность теоретических знаний, накопленных человечеством. Причем знания древних охватывали не только практические наблюдения и выводы, знатоки наук, но и раздумья людей о мире и о себе, о смысле и цели человеческого существования. Ценность мудрости усматривалась в том, что она позволяло выносить практические решения, служила руководством человеческого поведения и образа жизни.

Следовательно, возникновение философии означало появление особой духовной установки - поиска гармонии знаний о мире с жизненным опытом людей, с их верованиями, идеалами, надеждами.

Источниками философии являлись миф, религия, наука, жизненная мудрость, искусство.

Миф - одухотворение всего существующего. С духами (богами) связаны успех или неудача в деятельности людей, они добрые и злые. Форма существования и выражения мифов - сказания, которые содержали стремление человека, причины природных процессов, деятельность и поступки людей. Мифы закрепились в обрядах, верованиях, которые формировали традиции, обычаи, нормы поведения.

Религия - вера в существование идеальных, духовных сил, отделенных от природы и человека, управляющих ими. Способ существования религиозного мировоззрения - вера в бога как творца всего существующего, а также настроение характеризующее внутреннее состояние человека. Форма проявления религии - культ в виде ритуалов, обрядов.

Наука - теоретический метод исследования с помощью логического инструментария для обоснования определенного положения с целью освоения действительности. Науки: математика, физика, биология, химия и т.д. исходят из повседневного житейского опыта и социальных экспериментов (опыт имеет пределы), а философская мысль рассматривает мир за пределами человеческого опыта. Л. Фейербах «Философия - мать науки».

Искусство - практически-духовная деятельность по освоению и воплощению эстетических ценностей (прекрасное, гармоническое, возвышенное, безобразное, комическое, трагическое), которые отражают эстетические потребности и способности, деятельность по их воплощению и освоению, эстетическое воспитание.

Житейская мудрость - набор оценок, правил, норм поведения, общения с другими людьми, возникает из наблюдений за окружающей действительностью, из опыта.

Основные темы философии являются: Бытие, человек, познание, ценности.

Бытие - совокупность объективная и субъективная реальность, все существующее в многообразии природных, духовных и социальных форм.

Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория «бытие». В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании окружающего его мира и самого человека с его сознанием. Отдельные вещи, процессы, явления возникают и исчезают, а мир в целом существует и сохраняется. Понятие «бытие» сходно с такими понятиями как «действительность», «реальность».

По способу существования бытие разделяется на два мира: мир физических состояний, или материальный природный мир, и мир психических состояний, мир сознания, внутренний мир человека. Оба этих мира - могут характеризоваться понятием бытия, но способы их существования различны.

Физический, материальный, природный мир существует объективно независимо от сознания и воли людей. Психический мир, мир человеческого сознания существует субъективно, т. к. зависим от воли и сознания людей.

Человек - биопсихосоциальное существо, способное мыслить, говорить, трудиться.

Человек обладает самыми разными признаками - это и разум, и воля, и характер, и эмоции, и труд, и общение, и ещё многое другое. Но какой из этих признаков отличительный? Платон в своих диалогах утверждает: человек - это «двуногое животное без перьев». Человек действительно, не имея перьев, имеет две ноги. Но в этом шуточном определении упущено из виду основное - сущность человека. Как заметил Б. Паскаль, человек не теряет своей человеческой сущности, теряя две ноги, а петух не приобретает человеческих свойств, когда он теряет перья. А, по словам Ф.М. Достоевского, «... самое лучшее определение человека - это: существо на двух ногах и неблагодарное». Самый отличительный признак для человека - труд. Труд не просто отличительный, а сущностный признак человека.

В труде человек постоянно изменяет условия своего существования, преобразуя их в соответствие со своими постоянно развивающимися потребностями, создаёт мир материальной и духовной культуры, которая творится человеком в той же мере, в какой сам человек формируется культурой. Труд невозможен в единичном проявлении и самого начала выступает как коллективный, социальный. Каждый, как пчела в улей, должен пополнять своим вкладом материальные и духовные богатства общества. И. Фихте считал, что понятие человека относится не к единичному человеку, ибо такового нельзя помыслить, а только к роду: невозможно анализировать свойства отдельного человека, взятого самого по себе, вне отношения с другими людьми, т.е. вне общества. Человек есть воплощённый дух и одухотворённая телесность, духовно-материальное существо, обладающее разумом. И в то же время это субъект труда, социальных отношений и общения с помощью членораздельной речи.

Ещё Аристотель определял человека как «политическое животное», тем самым, подчёркивая наличие в нём двух начал: биологического и социального. Уже с момента своего рождения человек не остаётся наедине с самим собой, в четырёх стенах своего индивидуального кругозора; он приобщается ко всем свершениям прошлого и настоящего, к мыслям и чувствам всего человечества. Итак, человек, представляет собой целостное единство биологического (организменного), психического и социального уровней, которые формируются из двух - природного и социального, наследственного и прижизненно приобретённого. При этом человеческий индивид - это не простая арифметическая сумма биологического, психического и социального, а их интегральное единство, приводящее возникновению новой качественной ступени - человеческой личности.

Познание - процесс получения знания в целях обеспечения успеха практической деятельности.

Познание в самом общем виде можно интерпретировать как общественно-исторический процесс деятельности человека, содержанием которого является отражение действительности в его сознании. Конечным результатом такой деятельности является постоянно пополняющееся знание о мире. Познание человеком реальности осуществляется в различных видах. Наиболее значимые виды познавательной активности в настоящее время - обыденное познание, научное познание, а также философское и художественное. Все эти виды познавательной деятельности тесно взаимосвязаны. В основе всех видов познания лежит обыденное, повседневное знание. Без связи с повседневным, обыденным опытом не имеет смысла никакое другое знание.

Концепции познания

* Материализм. Познание - это активное воздействие людей на природу, переработка вещества природы, производственное использование свойств вещей;

* Агностицизм (греч.- отрицание, gnosis - знание) - отрицание полностью или частично возможности познания мира;

* Идеализм абсолютизирует неизбежные трудности в развитии человеческого познания и этим тормозит научный прогресс.

Ценности - понятия, обозначающие положительную или отрицательную значимость для человека каких - либо явлений природы, общества, идей, принципов или норм взаимоотношений в отличие от факта их существования (прекрасное - безобразное, добро - зло).

Философия - первая исторически сложившаяся форма теоретического сознания, которая приобретает теоретический и понятийный характер. Предмет философии как науки изменялся в ходе исторического развития. Зарождение ее совпадает с зачатками форм научных знаний и просто науки. Рождение философии означало рождение понятийного мышления - мышления, которое оперирует понятиями, категориями.

В самом общем смысле философия - это особый вид теоретической деятельности, предметом которой являются всеобщие формы взаимодействия человека и мира. Философия затрагивает человеческие интересы, хотя и далека от примитивной полезности. Философские положения невозможно не только подтвердить на опыте, но даже опровергнуть. Философия равнодушна к отдельным фактам. Ее исходные положения формулируются с помощью предельно простых понятий, поэтому их истинность нельзя доказать с помощью какой-то другой теории - более общей теории не существует.

Невозможно выстроить философские учения хотя бы в какое-то подобие линейной последовательности, невозможно показать степень продвижения философии в решении своих проблем.

Философия изучает всеобщие законы развития природы общества и человеческого мышления. В качестве теоретической дисциплины философия имеет ряд разделов. Традиционно философия включает онтологию - учение о бытие, гносеологию - учение о познании, аксиологию - учение о ценностях. Порой выделяют социальную философию и философию истории, а также философскую антропологию.

Основным вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию. Он, также как и сама философия эволюционирует, меняет форму, однако всегда остается выражением человеческого стремления к целостности, лежащего в глубине жизненного мира. В зависимости от решения этого вопроса все философские направления делятся на два больших лагеря - материалистический и идеалистический.

Идеализм - учение, признающее исходным, первичным началом всего дух, идею, сознание. Идеализм имеет две разновидности. Первая - объективный идеализм.

Философы этого направления считают идеальное существующим объективно, независимо от человека. Вторая - субъективный идеализм. Субъективные идеалисты считают идеальное формой внутреннего человеческого опыта.

Материализм - направление в философии, которое признает материю первичной, а сознание и мышление - вторичным. В учениях материалистов дается резкая критика философского идеализма, наносится удар религиозным идеям, обосновывается принцип материалистичности мира, поднимаются на щит силы и способности человеческих чувств и разума.

Борьба между материализмом и идеализмом, формирование и развитие в этой борьбе прогрессивной материалистической линии являются законом всего многовекового развития философии.

Существует две разновидности философии: философия, как теория и философия, как метод. Философия, как теория отвечает на вопрос: что такое объективная и субъективная реальность и что такое материя и познание. Философский метод говорит о том, как применять эти знания для понимания преобразования бытия и сознания.

Таким образом «философия» означала совокупность теоретических и практических, бытовых знаний, накопленных человечеством, которые охватывали не только практические наблюдения и выводы но и раздумья людей о мире и о себе, о смысле и цели человеческого существования. Ценность мудрости усматривалась в том, что она позволяло выносить практические решения, служила руководством человеческого поведения и образа жизни.

философия познание материализм идеализм

Список литературы

1.Основы современной философии. Ред. М.Н. Росенко. С-Пб:1997.

2.Филатов В. Научное познание и личность человека. М. 1989.

3.Философия. Губин В.Д. Т. Ю. Сидорина, П. П. Филатов. М. 2001.

Размещено на Allbest.ru