Экология и общечеловеческие ценности
Представления о закономерностях взаимодействия общества и окружающей социально-природной среды. Поворот к духовности в современной техногенной цивилизации. Формирование нравственного отношения человека к природе как самой важной общечеловеческой ценности.
Рубрика | Философия |
Вид | контрольная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 24.03.2015 |
Размер файла | 41,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
ФГОУ ВПО "Камчатский государственный технический университет"
Заочный факультет
Кафедра экономики
Контрольная работа
по дисциплине "Философия"
Тема: "Экология и общечеловеческие ценности"
Выполнила:
Студент (ка) гр. 14 ЭБУ(БУ)
Королева Наталья Владимировна
Петропавловск-Камчатский
2015 г.
Введение
Среди основ человеческого бытия, среди несомненных ценностей, на которые опирается человеческое существование, природе принадлежит одно из первых мест. С древнейших времен и до наших дней духовные, нравственные и социальные устремления человека были связаны с окружающим миром.
Языческий тайный страх перед природными явлениями, близость человека и природы, ее философское осмысление, сознание необходимости подчинения человека окружающему миру - вот некоторые аспекты взаимоотношений человека и природы. Но есть и еще один аспект: чем больше побед над природой одерживает человек, тем меньше тот самый тайный языческий страх, тем меньше философских размышлений о влиянии на нас окружающего мира и, как следствие, потребительское отношение к природе.
А результат бездумного вторжения в мир, нас окружающий, научно-технического прогресса - плохая экология, на которую сетуем мы практически ежедневно, не задумываясь, что сами являемся виновниками ситуации. Пейзажи вокруг нас все чаще омрачаются такими "мелочами", как легкие дымки многочисленных промышленных предприятий, грозовые тучки, готовые в любой момент разразиться кислотным дождем, убивающим все живое, многие километры сгоревших лесов.
Экология и общечеловеческие ценности
Природа включилась в проблему материального производства, и ей предназначалось быть предметом и объектом, страдательной категорией. Человек посредством труда добрался до природы и заявил о господстве над ней, говоря словами Тургенева: "природа не храм, а мастерская, а человек в этой мастерской ее работник". Однако используя в своих целях природу, человек забыл об обратной связи с природой. Рассматривая природу с точки зрения потребителя, человек вообразил, что природа является кладовой, в которой можно черпать ресурсы без всякой меры и учета. Но уже в эпоху Просвещения такое положение ставится под сомнение. Так, Ж. Руссо делает вывод о том, что разрыв генетической связи природы и общества переход человека к социальному состоянию в ущерб состоянию естественному природному является источником как общественных, так и индивидуальных противоречий и конфликтов.
В период становления и развития капиталистической общественной формации, когда человек открыл периодическую таблицу химических веществ, научился превращать одни вещества в другие, использовать электрическую энергию, он все чаще провозглашает себя господином природы. В этот период общество противопоставляли природе, природа - технике, техника - человеку и т.п. Природа рассматривается как неисчерпаемый источник ресурсов и объект преобразований с вытекающими отсюда пагубными последствиями для природы и для самого человека. Научно-технический прогресс усиливает эту тенденцию.
В данных условиях возникает немало естественнонаучных, социологических и других концепций и прогнозов в отношении дальнейших судеб человечества, путей его спасения от наступающего кризиса во взаимодействии общества и природы (экологического кризиса).
Одни из них выражают упадническое настроение значительной части общества, неверие в лучшее, полагая, что предотвратить наступающий кризис невозможно, или предлагают крайние меры для его предотвращения. Другие, откровенно защищая интересы промышленных монополий или проявляя слепой оптимизм, заявляют, что человечеству экологический кризис не угрожает, так как природа сама залечит наносимые ей раны.
В мире преобладают реалистические взгляды, реалистический оптимизм. Сторонники реалистического оптимизма вполне осознают возможность наступления экологического кризиса, но не считают его фатально неизбежным. Эти взгляды сводятся к следующему. С одной стороны, окружающая нас природная среда существует независимо от воли и сознания человека. Больше того, сам человек является продуктом природы, находится внутри нее, составляет ее часть, испытывает на себе влияние законов природы. С другой стороны, человек взаимодействует с природой, влияет, воздействует на нее.
Правда, другие живые существа (дикие животные) - также продукты природы и также воздействуют на природу и взаимодействуют с ней. Но они воздействуют на природу главным образом фактом своего пребывания в природной среде, потреблением элементов природы в пищу и существенных изменений в природу не вносят.
Человек же, как разумное существо, как социальный организм воздействует на природу своим трудом, изменяет ее, в известной мере даже властвует над ней, что позволяет ему достигать успехов в химии, физике, энергетике, строительной технике и т.д. Но, как заметил Ф. Энгельс, человек властвует над природой не так, как завоеватель властвует над чужим народом, а как существо, своей плотью и мозгом принадлежащее природе и находящееся внутри нее. Господство человека над природой заключается в том, что он в отличие от других существ умеет познавать ее законы и правильно их применять.
Это господство заключается "не в воображаемой независимости от законов природы, - писал В.И. Ленин, - а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей". Ленин В.И. "До тех пор, пока мы не знаем закона природы, - отметил В.И. Ленин, - он действует вне нашей воли и сознания, делает нас рабами природы... А познав законы, человек становится ее господином".
Стремление господствовать над природой вопреки ее законам и таким образом одержать над ней легкую победу оканчивается для человека всегда печально. Имея в виду достижения в области химии, физики, энергетики и в связи с этим предостерегая от легкой победы над природой, Ф. Энгельс писал: "Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит и мстит порой жестоко". Энгельс Ф. Диалектика. Мстит, конечно, не в силу своего злого нрава, а потому, что человек необдуманным вмешательством нарушает сложившуюся миллионами и миллиардами лет взаимосвязь и взаимообусловленность явлений в природе и получает отрицательный результат, ибо в природе ничего не совершается обособленно, каждое явление связано с другими.
В подтверждение сказанного можно привести множество примеров. Человек далеко не всегда действует умышленно, а чаще из благих намерений. Так, истребление некоторых хищников в Боливии привело к таинственной болезни у людей, над распознаванием и установлением источника которой медики работали два года. Оказалось, что источником болезни явились чрезмерно расплодившиеся из-за сокращения количества именно этих хищников крысы и мыши.
Из благих намерений человек завез в Австралию кроликов и домашний скот. Первые настолько размножились, что стали интенсивно уничтожать сельскохозяйственные культуры, а навоз вторых природой не перерабатывался и портил почву. Тогда для сокращения поголовья кроликов пришлось завозить собак, названных впоследствии динго, а для переработки навоза - колорадского жука. Собаки вскоре одичали и стали поедать и домашний скот. Возникла проблема борьбы с динго.
Еще один пример неумышленного нарушения равновесия в природе. Недавно в Индии обнаружили массовое заболевание среди молодых крестьян юга - искривление коленных суставов (остеопороз). Началось с того, что там соорудили плотину. Вследствие этого повысился уровень грунтовых вод и в почве стало больше щелочей. В растении сорго, которым питаются жители, возросло содержание молибдена, а это привело к снижению количества меди в организме человека, особенно у молодых людей. Отсюда и массовое заболевание остеопорозом.
Печальные примеры отрицательного результата вмешательства человека в природу можно привести из жизни России и других государств СНГ. После повального осушения болот в Белоруссии земли многих ее районов были буквально оголены из-за сдувания пересушенной болотной почвы. Аналогичный результат был получен в России, но уже из-за ветровой эрозии почвы целинных земель. По этой причине только на Алтае были выведены из сельскохозяйственного оборота сотни тысяч гектаров земель.
Нельзя не упомянуть о строительстве водохранилищ на равнинных землях. Вопреки ожидаемому результату в таких водохранилищах рыба погибает, вода плесневеет, не говоря уже о том, что навсегда теряются для сельского хозяйства многие десятки и сотни тысяч гектаров земель.
Человек нарушает законы природы и получает печальный результат также в связи со сведением (чрезмерной рубкой) лесов, неразумным истреблением диких животных и т.д. Нарушением законов природы является и загрязнение воды и воздуха, ибо природа без вмешательства человека представляет собой безотходное производство.
Задача человечества заключается в том, чтобы использовать природу разумно, воздействовать на нее с учетом ее законов, научно обоснованно и целенаправленно. В противном случае неизбежен конфликт общества с природой, экологический кризис или, как нередко сейчас говорят, экологический иммунодефицит (экологический СПИД, недостаток или отсутствие в природе защитных сил против отрицательного воздействия человека).
Природа не признает шуток с ней, она всегда права, ошибки и заблуждения исходят от людей. Это одна сторона проблемы. Другая кроется в том, что в странах социалистического лагеря она, как и все остальное, имела идеологическую окраску с пагубными последствиями для дела охраны природы и рационального использования природных ресурсов. Классики марксизма-ленинизма, а вслед за ними и мы, до недавнего времени считали, что при социализме (коммунизме) проблемы взаимодействия общества и природы будут решаться сами собой, в силу преимуществ самой системы. Как мы теперь видим, эти взгляды ошибочны, больше того, они вредны, ибо уводят общество от решения конкретных вопросов в область несбыточной мечты, дезорганизуют людей. А реальности таковы, что капитализм, так называемое эксплуататорское общество, оказалось более способным в деле установления гармонии между обществом и природой. В США, в этом прежде ругаемом нами на все лады оплоте империализма, ежегодно выделяется на нужды охраны окружающей среды до 70-80 млрд дол., а в бывшем СССР планировалось использовать на эти цели около 45-50 млрд руб. за ... пятилетие.
Следовательно, дело не в общественном строе, а в реальных возможностях общества, его способности и желании решить эту проблему. У социализма при его отсталой технологии и низкой производительности труда экономической мощи хватало лишь на гонку вооружений, в то время как "загнивающий" капитализм развивал и мирную экономику.
Познание законов природы и воздействие на природу в соответствии с ее законами - первостепенная задача человечества. Вторая задача состоит в том, чтобы внутреннюю и внешнюю политику государства как можно больше экологизировать. Все - экономика, право, наука и техника, образование и воспитание - должно быть проникнуто экологическим духом, духом разумного использования природных ресурсов и эффективной охраны природной среды.
Человек взаимодействует с природой в двух формах, которые соответствуют выполняемым природой двум ролям: экономической и экологической. Разговор о сути экономической формы взаимодействия можно предварить эпиграфом: "Природа для человека - хлеб насущный". Действительно, она является главным источником богатства любой нации. За счет нее человек получает около 3/4 всех материальных благ. За счет природных ресурсов члены общества обеспечиваются питанием и одеждой, жильем и элементами благоустройства, комфорта и т.д. За счет природы обеспечивается развитие науки и техники, обороноспособность и т.д. Чтобы обеспечить общество необходимыми материальными благами, соответствующие отрасли народного хозяйства добывают сырье (древесину, уголь, нефть и др.), выращивают сельскохозяйственные культуры, а другие перерабатывают их в различные материалы. В целом общество вступает во взаимодействие с природой с целью удовлетворения своих экономических потребностей. В этом суть экономической формы взаимодействия. Экономическое взаимодействие общества и природы должно быть построено так, чтобы сохранить природу как источник материальных благ, сырья для настоящего и будущих поколений на неопределенно длительное время.
Разговор об экологической форме взаимодействия общества и природы в отличие от экономической можно начать с народной пословицы: "Не хлебом единым жив человек". Природа, как отмечалось, не только источник сырья и продуктов, но и место обитания человека, место его труда, отдыха, вдохновения, эстетического наслаждения и т.п.
Профессор Ю.Е. Винокуров считает, что уже сейчас многие факторы позволяют характеризовать современную тенденцию во взаимоотношении человека и природы как антропогенный экоцид - разрушение людьми экологической жизни на Земле.
Объективную сторону составляют такие действия, как массовое уничтожение растительного или животного мира, отравление атмосферы или водных ресурсов и т.п. Экологически вредными последствиями Закон называет наступление экологической катастрофы. Такого рода действия могут быть причинены только с прямым умыслом. Их цель одна - уничтожение человечества.
Все эти новые технологии, безусловно, упрощают жизнь современному человеку. Но не стоит забывать о том, что у всего есть свои последствия, которые проявляются не только в ухудшении состояния окружающей среды. Здоровье человека напрямую зависит от экологической ситуации. В настоящее время на Земле практически нет такого места, где бы в той или иной мере не присутствовали загрязняющие вещества. В природную среду все больше попадают различные производственные отходы. Различные химические вещества, попадая в воздух, воду, почву, переходят по экологическим звеньям из одной в другую, в конечном итоге попадая и в организм человека.
Ярким примером загрязнения атмосферного воздуха являются радиоактивные вещества АЭС. Зачастую радиоактивные отходы захороняют на открытых площадках, находящихся на территории промышленных предприятий. В случае ветреной погоды эти токсичные вещества вместе с ветром разносятся по близ лежащей территории, где находятся населенные пункты. В итоге люди, живущие неподалеку от АЭС, страдают больше, чем те, кто там работает. Последствия воздействия радиоактивных веществ на организм человека далеко не утешительны. Человеку, живущему в местности, расположенной неподалеку от АЭС, грозит: лучевая болезнь, бесплодие, генетические мутации, поражение органов зрения и нервной системы, нарушение психического и умственного развития, раковые заболевания и прочие заболевания, вызванные воздействием радиоактивных веществ.
Помимо атомных электростанций токсичные отходы появляются при помощи автомобилей, число которых с каждым годом значительно увеличивается. Выхлопные газы содержат огромное количество вредных веществ, в том числе и канцерогенных. Отработанные автомобилем газы попадают не только в воздух, но и в почву и водоемы, находящиеся рядом с дорогой, из-за чего погибает значительное количество живых существ. В городах с повышенным содержанием в воздухе автомобильных газов образуется смог, который также отрицательно воздействует на состояние здоровье проживающих там людей.
Не менее негативно влияют на здоровье людей нефтеперерабатывающие производства, расположенные вблизи мегаполисов. Огромное количество переработанного сырья попадает в атмосферу, вместе со сточными водами в водоемы. Транспортировка нефти и газа на перерабатывающие заводы вызывает также немало проблем. На НПЗ (нефтеперерабатывающие заводы) нефть подается различными способами: трубопроводным, водным (танкеры, баржи) и железнодорожным (цистерны) транспортом. Самым экономичным из всех является трубопроводный, но при такой транспортировки нефти возникают серьезные экологические проблемы. Часто нефть подается на завод по трубопроводам, подверженным коррозии, а ремонтные работы, следующие после ликвидации аварий, зачастую лишь усугубляют экологическую ситуацию. При транспортировке нефтепродуктов по воде на танкерах либо на баржах нередко случаются утечки горючего. Как мы знаем, при разливе на водной поверхности образует пленку, которая не позволяет проникнуть в глубины водного пространства солнечному свету и воздуху, необходимому для существования морских существ. К тому же пленка заполняет водную среду токсинами. В результате рыба и другие водные обитатели либо заболевают, либо попросту погибают. В результате человек использует в пищу некачественные морепродукты, содержащие токсины, а это может вызвать некоторые проблемы в работе организма.
В настоящее время технологии совершенствуются с огромной скоростью. Часто затевая ремонт у себя в квартире или на даче, мы думаем о том, как долго будет служить нам тот или иной стройматериал, насколько качественной будет работа строителей и т.д. Но мы очень редко задаемся вопросом, как скажется на нашем здоровье использование тех или иных строительно-отделочных материалов? Некоторые синтетические материалы содержит в своем составе химические вещества, которые при выделении в окружающую среду способствуют возникновению у человека целого букета хронических заболеваний.
Экологически безопасные материалы стоят намного дороже обычных. А поскольку наши чиновники руководствуется принципом "чем дешевле, тем лучше для государства", то строители вынуждены приобретать дешевый и зачастую некачественный материал с точки зрения экологии. Это значит, что в школах, детских садах, больницах и других общественных учреждениях используются далеко небезопасные для здоровья людей материалы.
Многие не знают, что немалый вред организму способны нанести микроволны, излучаемые во время разогрева пищи в микроволновой печи. Дело в том, что любая микроволновая печь содержит такой элемент, как магнитрон, который в процессе разогрева пищи взаимодействует с молекулами воды, что и позволяет сделать еду теплой. Таким образом, магнитрон попадает в разогретую пищу, а впоследствии и в организм человека, вызывая при этом негативные последствия в виде сокращения гемоглобина, увеличения количества лимфоцитов и прочее. Для того чтобы вашему здоровья не угрожала опасность во время приема пищи необходимо выбрать другой вид термической обработки. Например, можно воспользоваться "бабушкиным" способом и разогреть еду на плите.
Отечественные ученые проводили исследования, в ходе которых они выявили наличие немалого вреда для здоровья человека электромагнитных волн, излучаемых микроволновыми печами. Это заставило в СССР запретить микроволновые печи в связи с их неблагоприятным воздействием на организм человека.
В современном двигающемся вперед мире никак нельзя обойтись без средства связи. Одним из способов коммуникации является мобильный телефон, который в настоящее время у большинства населения планеты. Но и у этого продукта современных технологий также есть свои минусы. Как и микроволновые печи, мобильные телефоны излучают электромагнитные волны, способные вызывать неблагоприятные изменения в организме человека. Ежедневное использование сотового телефона чревато изменениями в состоянии центральной нервной системы, сердечно-сосудистой системе, а также способно вызывать проблемы в работе репродуктивных органов.
Человек использует природные ресурсы для создания новых технологий. Использование новых технологий зачастую неблагоприятно влияет на окружающую среду, засоряя ее различными отходами. В связи с этим экологическая ситуация ухудшается, а плохое состояние окружающей среды негативно влияет на состояние здоровья самих людей. Межведомственная комиссия Совета безопасности Российской Федерации определила ориентировочное соотношение различных факторов обеспечения здоровья современного человека, где состояние окружающей среды составляет 20-25%. Таким образом, можно говорить о том, что человек страдает от того, что сделал своими руками.
Халатное отношение к окружающей среде чревато экологическим кризисом. В избежании экологического кризиса либо, что страшнее, экологической катастрофы обществу необходимо научиться грамотно использовать природные ресурсы с целью создания новых усовершенствованных технологий и не только. Это позволит решить ряд проблем: загрязнение окружающей среды; рост заболеваемости населения, связанной с экологической обстановкой; снижение продолжительности жизни населения и др.
Заключение
общество природа человек
Всё это - результат нашего безнравственного отношения к природе. Мы обязаны думать не только о достижениях, научных и технических, а и о том, какой сохранится экология для наших внуков и правнуков. А прогресс между тем не стоит на месте: города, даже маленькие, страдают от переизбытка автомобилей, каждый четвертый из которых выбрасывает повышенное содержание вредных веществ.
Сберечь природные богатства, в том числе и чистый воздух - задача общечеловеческая.
Список литературы
1. Солодухо Н.М. Проблема взаимоотношения экологической философии и конкретнонаучной философии //Актуальные вопросы всеобщей экологии: По материалам Международного (СНГ) семинара / Под общ. Ред. проф. Н.М. Солодухо. Казань: Изд-во Казан. гос. техн. ун-та, 2007.
2. Солодухо Н.М. Методические разработки к спецкурсу "Основы всеобщей экологии" - Казань: Изд-во КГПУ, 1995.
3. Гимазетдинова А.Х., Солодухо Н.М. Экологическое сознание и экологический архетип. Казань: Изд-во КГТУ-КАИ, 2007.
4. Современная западная философия: Словарь /Сост.: Малахов В.С. Филатов В.П. - М.: Политиздат, 1991.
5. Солодухо Н.М. Философия: Теория и методология: Конспект лекций / Н.М. Солодухо. - Казань: Изд-во КГТУ-КАИ, 1998.
6. Самойлов Л.Н. Экологическая философия. Образовательная программа// Гуманитарный экологический журнал. Т. 3. Вып. 2. 2001.
7. Ситуационные исследования. Вып.1: Ситуационный подход. Колл. монография /Под общ. ред. Н.М. Солодухо. По матер. всерос. семинара. - Казань: КГТУ-КАИ, 2005.
8. Горелов А.А. Экология: Учебное пособие. - М.: Центр, 2000.
9. Сабирзянов А.М., Солодухо Н.М. Экологическая философия как область знания //Актуальные вопросы всеобщей экологии: По материалам Международного (СНГ) семинара / Под общ. Ред. проф. Н.М. Солодухо. Казань: Изд-во Казан. гос. техн. ун-та, 2007.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Возникновение и содержание понятия ценности. Гуманистическое измерение современной цивилизации. Значение гуманистических ценностей для развития России. Аксиологический императив.
реферат [25,3 K], добавлен 10.11.2004Представления о культуре в повседневной жизни. Высокая и низкая, элитарная и массовая культура. Расширительное истолкование ценности. Специфические подходы к определению ценности. Типы отношения субъекта к миру. Вопрос о выборе критериев оценки.
доклад [16,8 K], добавлен 31.01.2013Ценности и приоритеты глобальной техногенной цивилизации, определяющие координаты человеческого бытия в информационном обществе. Столкновение цивилизаций. Рыночные критерии к духовной сфере жизни.
реферат [16,6 K], добавлен 29.05.2005Разделение Риккертом наук на "науки о культуре" и "науки о природе". Признанные общечеловеческие ценности. Центральная тема в концепции Риккерта. Принципы разнородности и непрерывности. Риккерт о научном познании. Аргументы оппонентов философии Риккерта.
реферат [34,1 K], добавлен 16.08.2012Человек как природное, социальное и духовное существо согласно философским убеждениям. Эволюция взглядов на связь человека и общества в разные эпохи его существования. Разновидности культур и их влияние на человека. Ценности и смысл человеческого бытия.
реферат [28,7 K], добавлен 20.09.2009Общее понятие ценности человека. Категория жизненного смысла. Общая черта ценностей гуманизма. Область ценностей. Жизнь как ценность. Биологическая, психическая и интеллектуальная стороны жизни. Ценности на границах жизни. Ценностные функции смерти.
реферат [29,3 K], добавлен 14.11.2008Проблема отношения человека и природы в философии. Исторические формы отношения человека к природе в эпоху античности, средневековья и Возрождения. Этапы эволюции взаимодействия природы и общества, их основные проблемы - народонаселения и экологии.
реферат [29,5 K], добавлен 19.03.2012Ценности как идеальное представление в сознании, влияющее на поведение людей во всех сферах жизнедеятельности. Классификация ценностей: традиционные, базовые, терминальные, ценности-цели и ценности-средства. Иерархии от низших ценностей к высшим.
реферат [112,0 K], добавлен 07.05.2011Внутренняя духовная жизнь человека, основные ценности, которые лежат в основе его существования как содержание духовной жизни. Эстетические, нравственные, религиозные, правовые и общекультурные (образовательные) ценности как составная духовной культуры.
реферат [45,9 K], добавлен 20.06.2008Природа как одна из сфер бытия, естественная часть мира и среда обитания человека. Природа в истории философской мысли. Динамика природы от неживой к живой. Понятие жизни как ценности. Взаимодействие общества и природы и философские проблемы экологии.
реферат [37,2 K], добавлен 17.02.2011Предыстория аксиологии. Становление философской теории ценности в конце XIX– начале XX веков. Общие методологические предпосылки аксиологического исследования. Что такое ценности. Конструктивная аксиология и её принципы. Альтернативы аксиологии.
реферат [36,7 K], добавлен 22.05.2008Внутренняя духовная жизнь человека как основные ценности, которые лежат в основе его существования, направления исследования данной проблемы в философии. Компоненты духовной жизни: потребности, производство, отношения, особенности их взаимосвязи.
контрольная работа [52,2 K], добавлен 16.10.2014Экзистенциальные ценности человека и общества. Эссенциальные и экзистенциальные основания бытия человека. Профессиональная этика теле- радиожурналистов. Актуализация духовных ценностей в жизненном мире современного человека.
материалы конференции [633,6 K], добавлен 16.04.2007Религиозное и секулярное направления духовности как сущностной характеристики человеческого бытия. Нравственные ценности Священного Писания и проявления бездуховности: отсутствие смысла личного бытия, веры в людей и Бога. Роль мировоззрения в жизни особы.
реферат [31,0 K], добавлен 29.03.2011Исторические формы отношения человека к природе. Составные элементы окружающей среды. Экологическая философия, философские концепции биоэтики и экогуманизма. Исторические типы познания. Соотношение философской, религиозной и научной картины мира.
реферат [23,4 K], добавлен 28.01.2010Развитие технической мысли в истории, представления об искусстве, науке и технике. Механистическая картина мира. Формирование философии техники в XIX-XX вв. Феномен обезличивания человека техникой. Этико-технический аспект изменения социальной реальности.
дипломная работа [106,1 K], добавлен 08.07.2012Становление личности и ее формы. Ценности и их виды. Выделение физической, социальной личности. Расширение обогащения социальных связей активности человека. Сущность феномена свободы. Природа духовного капитала человечества. Смысл этических норм.
реферат [36,1 K], добавлен 27.07.2017Проблемы и необходимость философского осмысления бытия человека. Мировоззренческая основа западной цивилизации. Основные задачи современной философии. Понятие духовной культуры, главные критерии духовности. Право и наука в системе духовной культуры.
реферат [20,6 K], добавлен 10.12.2010Понимание проблемы человека в современной философии. Представления о смысле жизни человека и его высшей цели. Представления о смысле жизни в философской мысли различных исторических эпох. Человек и его взаимоотношения с определенным типом общества.
контрольная работа [32,6 K], добавлен 03.10.2011Общечеловеческие нормы и ценности в религии и философии - правда, стыд, терпимость и сострадание. Определение философских категорий добра и зла. Наличие уважения к человеческому достоинству в реальных делах и поступках как основной критерий морали.
презентация [337,8 K], добавлен 12.06.2013