Философия как форма духовной культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Философия как форма духовной культуры

Содержание

1. Статус и роль философии в современной культуре

2. Понятие мировоззрения, его структура и функции

3. Исторические типы мировоззрения

4. Предмет, методы и функции философии

Заключение

Список литературы

Введение

Возникновение философии было восстанием человеческой мысли против мифологического способа объяснения действительности, основанного на вере в мифы. Если в период своего возникновения философия отделилась от мифологии, то дальнейшая ее эволюция ведет к отделению ее от науки.

Целью данной работы является изучение философии как формы духовной культуры.

Изучить статус и роль философии в современной культуре, -рассмотреть понятие мировоззрения, его структура и функции, -проанализировать предмет, методы и функции философии.

1. Статус и роль философии в современной культуре

Развитие культуры находится в прямой связи с освобождением человека от природной зависимости, его порабощения государством, обществом, собственными пороками. Свобода, являющаяся центральной проблемой философской антропологии, по мере ее достижения определяет развитие человека результатами собственной деятельности, а не вмешательством внешних, в том числе сверхъестественных, посторонних сил. Тем самым культура получает глубинные философские основания реализации возможностей освобожденного труда в создании материальных и духовных ценностей. Некоторые из них носят уникальный характер, отличаются неповторимостью, имеют обще-культурное значение.

Философия, используя аксиологический, т.е. ценностный подход, раскрывает соотношение внутреннего мира человека, его мировоззренческих ориентиров, мотиваций, потребностей и интересов, достигнутого в целом уровня личностной культуры и внешних форм жизнедеятельности, направленной на создание общезначимых образцов материальной или духовной культуры. Тем самым она образует сферу проявления подлинной сущности, выступает одновременно как побудительный стимул, необходимое условие и совокупный результат его развития.

Выработанная в философии и культурологии категория культуры фиксирует меру освоенности человеком своего внутреннего и внешнего мира; определенную систему способов и средств, методов и регулятивов человеческой деятельности. Философская теория культуры и культурного развития исходит из того, что это - бесценный источник прогресса социума и человека. Мартынов М.Г., Кравченко Л. Г. Философия. Учебное пособие. - М., 2012.

Первым, кто назвал себя философом, был Пифагор. Он не считал себя «софистом» (мудрецом), а лишь человеком, любящим мудрость и испытывающим влечение к ней. Поскольку мудростью могли обладать лишь боги, то уделом философа провозглашалась любовь к мудрости.

Сам термин «философия» в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости (Phileo - люблю и Sophia - мудрость). Философский энциклопедический словарь. - М.,МИР+, 2009

Объяснение и закрепление в европейской культуре слова «философия» связано с именем Платона (427 - 347 гг. до н. э.) Философы - это, по его мнению, люди которые открывают тайны природы и человеческой жизни, учат действовать и жить в согласии с природой и требованиями самой жизни. Итак, философия является особым видом знания - это «софийное», мудрое знание и поучения на его основе. Это не просто абстрактная теория, но и практическая мораль. Там же.

В мировоззрении выделяют два уровня: рационально-теоретический и жизненно-практический. Философия представляет собой рационально-теоретическую форму мировоззрения, которую следует отличать от, так называемой, жизненной философии, здравого смысла, соотносимого с жизненно практическим уровнем. История философии под ред. С. П. Кулика. - М., Владос, 2011.

Культура имеет два уровня - духовный и материальный - и множество форм существования: это и религия, и наука, и искусство, и мораль, и правосознание, и мифология; мы можем говорить о культуре быта и культуре производства, археологической и сельскохозяйственной культуре, культуре бактерий и культуре речи, профессиональной культуре и культуре медицинского обслуживания населения. В любом случае понятие «культура» акцентирует внимание на рукотворности некоторой системы, на ее принадлежности к миру человека.

Кроме того, в понятие «культура» заложено указание на возможность тиражирования некоторого качества в социальном времени и общественном пространстве.

В обществе существует множество предметов и процессов, которых нет в природе без человека: например, антиобщественное поведение, шизофрения, безрассудные поступки или гениальные прозрения великих мыслителей, ученых, художников. Их тиражировать во времени и пространстве либо нежелательно, либо невозможно.

Понятием «культура» описывается обычно то из общественных результатов деятельности человека (те артефакты, созданные человеком), что можно воспроизвести другими людьми. Поэтому одно из основных предназначений культуры - адаптировать человека к климатическим, географическим, гуманитарным, социально-историческим условиям жизни.

Философия выполняет в культуре интегрирующую роль. Она подводит к осмыслению, рефлексии не только мировоззрение, но все формы культуры, пытаясь найти, выявить и сформулировать принципы и методы их синтеза в единое, гармоническое целое.

Философия - та форма духовной культуры, в которой взгляды человека на мир и место нем представлены в виде теорий, понятий умозаключений. Яскевич Я. С. Философия в вопросах и ответах. - М., МИР+, 2013.

В систему человеческих знаний термин «мировззрение» был введен немецким философом И. Кантом. В наипростейшем понимании Мировоззрение - совокупность взглядов человека на мир и смысл жизни. Это система взглядов, идей и убеждений человека о мире и своем месте в нем. Мировоззрение - способ духовно- практического освоения мира человеком в его теоретическом и практическом отношении к действительности. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебник. М., 2014.

В структуре мировоззрения можно выделить следующие основные компоненты: знания; ценности; убеждения, идеалы, верования, чувства, эмоции, жизненные нормы.

Знания как основной компонент в структуре мировоззрения задают обобщенную модель мира и место в нем человека.

Ценности - Это положительное или отрицательное отношение к явлениям окружающего мира, которое основывается на потребностях и интересах людей, культуре определенного социума.

Идеалы - Это мировоззренческая форма целенаправленного отображения действительности, мысленный образец совершенства, норма к которой следует стремиться как к конечной цели. Эмоционально-чувственные компоненты определяют личностно-субъективный фон восприятия человеком окружающей мира и своего места в нем.

Основные функции мировоззрения:

- миропонимания, - мировосприятия, - мироотношения.

Миропонимание - картина мира. Оно может строится на уровне обыденного сознания или на теоретическом уровне.

Мировосприятие - это эмоциональные предпочтения, верования, специфические психологические представления человека о мире и своем месте в нем.

Мироотношение - Это совокупность ценностных установок человека, его убеждений, определяющих позицию жизненным важным вопросам, его готовность к определенному типу действий и способам достижения целей.

Есть три типа мировоззрения: - обыденное, - религиозное, - и философское. философия мировоззрение культура

Обыденное мировоззрение - порождается непосредственно условиями жизни и передающимися из поколения в поколение опытом людей.

Религиозное мировоззрение - дает неадекватную картину мира, связано с признанием сверхъестественного мирового начала и выражается преимущественно в эмоционально-образной форме.

В философском мировоззрении - теоретически обобщаются опыт духовного и практического освоения мира.

3. Исторические типы мировоззрения

В исторической типологии мировоззрений выделяют следующие типы мировоззрений: мифологическое, религиозное, философское.

Мифологическое мировоззрение - исторически первый тип мировоззрения. В основе мифологии лежит миф - выдуманный рассказ, плод народной фантазии. Философия под.ред. Я. С. Яскевич - М., Спектр, 2012.

Миф обычно совмещает в себе рассказ о прошлом и объяснение настоящего или будущего. Человек перенес на объекты природы свои личные свойства, приписывая им жизнь, человеческие чувства. Мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали определенные нормы поведения.

Религиозное мировоззрение. Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование богов, «священного», т.е. такого начала которое находится за чертой «естественного», недоступно пониманию человека. Главный признак религии - вера в сверхъестественное. Если в мифологические персонажи живут в реальном мире (на горе Олимп), то в религии сверхестественный мир недоступен органам чувств, а поэтому в объекты этого мира следует верить.

Философское мировоззрение. Философское мировоззрение отличается от религиозного тем, что оно основано на знании, а не на вере; логично, опирается на четкие понятия и категории. В нем представления о мире и человеке обосновываются рациональными средствами с использованием теоретических понятий, логических и гносеологических критериев. В отличие от искусства и мифологии, философия стремится прежде всего не к чувствам, а к разуму; в отличие от религии -опирается не на догматы и веру, а системно и доказательно обосновывает свои положения с использованием рациональных аргументов и логических доказательств.

Все исторические типы мировоззрения объединяет общая направленость - дать картину мира, включая человека с его отношением к окружающей реальности, и выяснить смысл человеческого бытия.

Философия как мировоззрение прошла три этапа развития: космоцентризм - когда весь мир объяснялся через влияние и могущество внешних сил - космоса;

теоцентризм - объяснение всего сущего через господство сверхъестественной силы - Бога;

антропоцентризм - философское мировоззрение, основной проблемой которого была судьба человека. Чуешов В.И. Таркан И.И. Философия - М., Перспектива, 2009.

4. Предмет, методы и функции философии

Философия - это тип рационального и критического мировоззрения, в котором изучаются, оцениваются и обосновываются наиболее общие взаимоотношения человека с миром и с самим собой.

Объектом изучения философии является бытие в целом. Предмет философии составляют наиболее общие законы, принципы, способы и формы бытия, отношение человека к окружающему миру и самому себе. Философия - это тип научного мышления о мироздании, материальном и духовном и других проявления бытия.

Философия - это наука о наиболее общих закономерностях развитиях

природы, общества и мышления. Эти закономерности и являются предметом

философии. Предметом философии являются всеобщие связи в системе «человек - мир». Философия - это рационально-теоретическое осмысление этих связей.

Философия исследует: 1) природу и сущность мира; 2) природу, сущность и назначение человека; систему «Человек - мир» в целом и состояние в котором она находится. Если научное знание является точным, однозначным, и поэтому общепринятым для всех людей, то философское знание является полифоничным, плюралистичным. Это означает, что на одни и те же вопросы в различных философских школах даются разные неодинаковые ответы, которые имеют равнозначное значение. Иначе говоря в философии не существует однозначных и общепринятых положений. Именно поэтому философия является особым видом знания - это «софийное», знание, понимаемое как мудрость. Наука отвечает на вопрос «почему», а философия - на вопрос «для чего, с какой целью» Философия под ред. Ю.А. Харина - М., СПЕКТР, 2012.

В ходе развития философии представления о предмете менялись. Каждая эпоха давала ответ на этот вопрос. Для греческого мыслителя Сократа философия была искусством самопознания. Ученик Сократа Платон считал философию познанием истинно существующего бытия, т.е. мир идей, который он противопоставлял миру материи. Философия по мысли Платона, является размышлением, готовящим человека к смерти. Аристотель считал философию наукой, изучающей первопричины вещей, и называл ее госпожой наук. В средние века философия выступала служанкой богословия и выполняла функцию дополнительного инструмента в богословских спорах. С точки зрения немецкого философа И. Канта философия должна стать учением о последних целях человеческого разума. Марксизм определяет философию, как науку о всеобщих законах природы, общества и мышления. Экзистенциализм понимает философию как размышление о человеческом существовании.

Философские системы всегда несут отпечаток времени. Философские проблемы сфокусированы на человеке. Философию не интересует мир сам по себе, а только мир в контексте человеческой жизнедеятельности. Наиболее точно и кратко круг философских проблем очертил И. Кант, сведя их к четырем вопросам: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Эти три вопроса объединяются в четвертом: Что такое человек?

В процессе развития философии сформировались такие философские дисциплины как: онтология - учение о бытии; гносеология - теория познания; логика -наука о формах правильного (т.е. доказательного) мышления; философия истории - раздел связанный с интерпретацией исторического процесса; этика - учение о морали, нравственности; эстетика - наука о прекрасном, философия искусства. Фролов Введение в философию. Книга в двух частях. М., 2009.

Методы философии. В общем смысле метод определяется как система практических или мыслительных приемов и правил, следование которым ведет к достижению желаемого результата.

Основным методом философского познания является теоретическое мышление, опирающееся на совокупный опыт человека, на достижение всех наук и культуры в целом. Основными методами, с помощью которых осуществляется философское знание, являются:

- Диалектика - метод философского исследования, согласно которому мир находится в процессе изменения и развития. Вещи рассматриваются критически последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития.

- Метафизика - метод противоположный диалектике - объекты рассматриваются обособленно, статично, однозначно. В этом методе абсолютизируется постоянство мира, остаются в тени источники его развития.

Функции философии. Основными функциями философии являются: Берков В. Ф. Философия и методология науки - М., МИР+, 2012.

- Мировозренческая функция - способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем.

- Методологическая функция - абстрактно- теоретическое объяснение мира, общие методы познания и освоения действительности человеком.

- Гносеологическая функция - регламентирует механизм познания - правильное и достовернон познание окружающей действительности.

- Мыслительно-теоретическая функция - учит мыслить и теоретизировать, создавать логические схемы, обобщать действительность.

- Критическая функция - проповедуемый всеми философами со времен античной философии принцип - подвергать все сомнению.

- Аксиологическая функция - оценка исследуемого объекта с точки зрения различных ценностей (социальных нравственных, и т.п.)

- Социальная функция - объясняет социальное бытие и способствует его материальному и духовному изменению.

Воспитательно-гуманитарная функция - прививает человеку и обществу гуманистические цели и идеалы, укрепляет мораль, помогает найти смысл жизни.

Прогностическая функция - основана на способности философских знаний прогнозировать развития, материи, сознания, человека, природы и общества.

Значение философии:

Заключение

Сущность философии в том, что истины устанавливаются и доказываются на основе логических рассуждений, т. е. чисто мыслительным путем, без обращения к непосредственной проверке их в опыте. Философия - это искусство добывать истинное знание с помощью разума, логики, мысленных выкладок.

Таким образом, философия явилась той культурной формой, в которой впервые стало развиваться теоретическое мышление.

Вопросы, которыми занималась и занимается философия, разнообразны. Но есть нечто общее, что характеризует все проблемы, которые становятся предметом внимания философов.

В любой проблеме философия ставит своей главной задачей выяснение исходных смыслов (убеждений, установок, принципов), сущности вещей и явлений. Самые общие из таких смыслов лежат в сфере оснований культуры и представляют собой философские категории, на которых базируются все человеческие знания о действительности. Ими руководствуются люди в восприятии и понимании всего, с чем они сталкиваются в своей жизни. Философия стремится эксплицировать -- т. е. выявить, раскрыть, проанализировать -- содержание этих категорий и представить в логически четком виде. Философские категории -- это продукты логико-понятийного оформления оснований культуры.

Важнейшим методом философского мышления является рефлексия (внутреннее знание), представляющая собой критический анализ установок человеческого сознания и поведения с целью осмысления оснований культуры.

Изучая обусловленное культурой содержание человеческого сознания, философия имеет возможность делать выводы и о действительности, отражаемой в сознании: чувствах, желаниях, идеалах, фантазиях, убеждениях и предубеждениях, связанных с культурными традициями, житейским опытом, индивидуальными особенностями личности.

1. Берков В. Ф. Философия и методология науки - М., МИР+, 2012.

2. История философии под ред. С. П. Кулика. - М., Владос, 2011.

3. Мартынов М.Г., Кравченко Л. Г. Философия. Учебное пособие. - М., 2012.

4. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебник. М., 2014.

5. Философский энциклопедический словарь. - М.,МИР+, 2009

6. Чуешов В.И. Таркан И.И. Философия - М., Перспектива, 2009.

7. Фролов Введение в философию. Книга в двух частях. М., 2009.

8. Философия под.ред. Я. С. Яскевич - М., Спектр, 2012.

9. Философия под ред. Ю.А. Харина - М., СПЕКТР, 2012.

10. Яскевич Я. С. Философия в вопросах и ответах. - М., МИР+, 2013.