Религиозный смысл философии
Исследование и характеристика сущности религиозной философии. Определение особенностей новой философии совести и доброты, необходимой для того, чтобы увидеть тождество добродетели и ума. Ознакомление с процессом развития духовного расцвета народа.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 21.10.2015 |
| Размер файла | 13,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет
Религиозный смысл философии
А.М. Костин, студент; Л.Н. Золотарева, канд. филос. наук, доцент
Почему именно религиозная философия актуальна на сегодняшний день? Религиозная философия была и остается вектором, который направляет жизнь русского человека, наполняя ее смыслом. Живем сейчас в таком мире, когда первый и главный вопрос: «А что это мне даст?» к чему-бы не прикоснулись. Такая формулировка ориентирует вопрос на подобного рода постановку: «Что религиозная философия дает человеку?». Мы нашли ответ в работе русского философа первой половины XX века Ивана Александровича Ильина (1882[3] - 1955). Философ - единственный из ученых, берет на себя разрешение вопроса о том, что есть истина, он стоит постоянно перед лицом добра, испытуя его природу и раскрывая другим испытанное. Он имеет дело с самою красотою, исследуя её сущность и обнаруживая пути к её осуществлению. Философия не в отвлеченности, не в сплетениях хитроумия и не в праздно - лукавом мудровании, нет, настоящая философия духовна, опытна, честна и проста; и именно в этих свойствах своих она приближается к настоящей религии. Философия связана с жизнью, как со своим источником и предметом. Философия больше, чем жизнь: она есть завершение жизни. Но жизнь первее философии: она есть её источник и предмет. Философия есть систематическое познавательное раскрытие того, что составляет самую глубокую основу жизни. Сама жизнь в её истинном смысле и содержании составляет её источник и является её предметом, тогда как форма её, задание, приёмы, категории, итоги - все это делает её наукою в строгом и подлинном значении. Философствовать - значит воистину жить и мыслью освещать и преображать сущность подлинной жизни. Такая философия чужда и недоступна тем, кто не чувствует различия между бытом и духом, кто исчерпывает свою жизнь бытовым содержанием. Для таких людей «не существует» ни того задания, которое движет философию, ни того предмета, который она созерцает, ни того измерения, в котором она движется и раскрывается. Первая аксиома философской методологии: без адекватного восприятия предмета, душа философа остается познавательно-бессильною и некомпетентною, душа, отвращающая показаний совести бессильна судить о добре и зле. Не испытанное содержание - не познано; не испытуемое содержание - непознаваемо. Вторая аксиома философской методологии. Всякий чувственный опыт (т.е. что он состоит в восприятии вещи телесными «чувствами») есть опыт; но далеко не всякий опыт есть чувственный. И вот философия творится именно нечувственным опытом; Истина имеет нечувственную форму, и путь к ней ведет через восприятие нечувственных содержаний. Воля должна вовлекаться в особое нечувственное качество, именуемое нравственным совершенством, тем путем, когда добро является искомым и осуществляемым для души, когда душа вопрошает о нравственно-лучшем, совершенном, применяя к нему свою волю.
Настоящая большая философия исследует то, ради чего человеку и человечеству только и стоит жить на земле. А жизнь есть страдание, ведущее к мудрости, а философия есть мудрость, рожденная страданием. Каждый человек становится участником национального философского дела, поскольку в жизни своей ищет истинного знания, радуется художественной красоте, вынашивает душевную доброту, совершает подвиг мужества, молится Богу добра, борется со своими унижающими дух слабостями. Такой человек по духовному опыту - философ. Духовный расцвет народа, есть расцвет его философии. Вот какой духовный рецепт дает истинная философия как для личности, индивидуальности, так и для всего народа. В этом религиозный смысл философии. Современный человек не испытывает главных священных предметов, не любит их, не внимает их зовам, он вообще перестает верить в то что они вообще имеются и обстоят. В душе современного человека не остаётся ничего священного, или же ничтожное приобретает значение главного и руководящего. Именно поэтому художник, мертвый духом, будет всегда поэтом пошлости никакая «талантливость» не спасёт его от этого, не заполнит его пустоты и не выведет его стезю величия; и подобно этому правитель не живущий духом, всегда будет недооценивать духовную автономию как основной закон индивидуального и общественного бытия, всегда будет склонен пренебречь политикой воспитания и обратится к деспотическому подавлению свободы; и подобно этому духовно слепая наука всегда будет превращаться в ворох ничтожных мелочей, в беспринципную лабораторию, обслуживающую личную жадность и общественный порок. Но именно поэтому и философ, духовно пустой, слепой и мертвый - не есть философ, а софист и лицемер, порочный фантом. Чтобы помочь человечеству выйти из духовной пошлости, философия должна сначала сама выйти из мертвенной пустоты и отвлеченности. Необходима новая философия совести и доброты, чтобы увидеть живое тождество добродетели и ума; чтобы помочь человечеству побороть в себе извращенный вкус к порочности и возродить в себе способность быть счастливым в доброте и быть добрым в несчастии; чтобы помочь человеку стать мудрым в непосредственности, стать цельным в вещественности, стать прекрасным иероглифом божественности на земле. Наконец, необходима новая философия религиозности и откровения, чтобы вновь открылось замкнутое око человеческое, по старому приемля Бога и по- новому приемля мир; чтобы осветились современные религиозные падения и блуждания и чтобы в религиозном обновлении душ возобновилось одинокое боговидение и соборное богоутверждение. религиозный философия духовный
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Роль русской религиозной философии XX века. Формирование русской религиозной философии XX века. Hовое религиозное сознание. Религиозно-философские собрания. прежней. Духовный ренессанс начала XX века. Его сущность и социальный смысл.
реферат [9,0 K], добавлен 23.05.2003Русская философия и ее особенности. Роль православия в русской культуре и философии. Русская философия и причины духовного кризиса в России. Основные проблемы отечественной философии - нравственности, совести, счастья, смысла жизни.
реферат [25,3 K], добавлен 04.04.2002Формы духовного освоения мира: миф, религия, наука и философия. Основные разделы и функции философии как научной дисциплины и методологии. Этапы исторического развития философии, их отличия и представители. Философский смысл понятий "бытие" и "материя".
курс лекций [88,6 K], добавлен 09.05.2012Категории философии и их природа. Учение о бытии и его сущности. Общая характеристика философии права. Мировоззренческая, методологическая, прогностическая, аксиологическая, социальная функции философии. Особенности философско-правовой мысли XX столетия.
реферат [56,3 K], добавлен 17.02.2015Характерные особенности философии Нового времени. Смысл свободы человека в фатализме и волюнтаризме. Достоинства философии Маркса. Принцип "фальсификации" в философии К. Поппера. Критика Ницше христианской религии, связь с его онтологическим нигилизмом.
контрольная работа [32,9 K], добавлен 06.08.2013Исторический анализ процессов зарождения, развития и расцвета философской мысли Армении. Особенности философских воззрений выдающихся мыслителей Армерии: Д. Анахта, И. Воротнеци и Г. Татеваци. Роль философии в становлении национального сознания народа.
курсовая работа [44,8 K], добавлен 01.08.2013Уровни мифологии: образный; смысловой. Замена образов понятиями как точка перехода от мифологии к философии. Предпосылки становления философии. Роль деятельности Сократа в становлении философии. Культурная специфика философии. Связь философии с религией.
контрольная работа [13,2 K], добавлен 13.12.2009К вопросу о философии. Философия и мировоззрение. Проблема метода в философии. Функции философии и ее место в обществе. Специфика философии. Изучение философии можно сравнить со вхождением в храм мудрости. Стремление к высшему познанию.
реферат [22,5 K], добавлен 13.12.2004Современный интерес к наследию русской религиозной философии. В.С. Соловьев - один из виднейших представителей религиозной мысли в России. Стремление сгладить противоречия между верой и знанием, между религией и наукой. Жизнь и творчество В. Соловьева.
реферат [35,7 K], добавлен 26.03.2013Характеристика философского понятия теоцетризма и позднеантичной философии в средневековой философии. Фома Аквинский как систематизатор схоластической философии. Исследование спора об универсалиях, о реализме и номинализме в современной интерпретации.
реферат [41,6 K], добавлен 10.04.2015Возникновение русской философии как самостоятельного направления. Предфилософия и философия как самостоятельные периоды в истории русской философии. Проблема духовного наследия в русской философии, ее антропоцентризм и социальная направленность.
реферат [28,8 K], добавлен 28.11.2010Специфика античной философии. Сократический переворот в философии. Проблема знания и добродетели в философии Сократа. Натурфилософские картины мироустройства от Фалеса до атомистов. Теоретические принципы знания об обществе. Картина жизни людей.
реферат [26,6 K], добавлен 28.06.2013Предмет философии и ее функции. Главное назначение философии - дать человеку надежные ориентиры мудрости. Основные разделы философии. Возникновение философии, этапы ее развития. Основные философские проблемы. История мировой философии.
курсовая работа [33,9 K], добавлен 09.12.2003Понятие индуизма как религиозной системы. Периоды развития индийской философии: ведический, классический, индуистский. Группы школ индийской философии: ортодоксальные и неортодоксальные. Философские школы древней Индии: санкхья, йога, ньяя, вайшеншика.
курсовая работа [88,5 K], добавлен 21.03.2012Сущности философии, её предмет и место в культуре и жизни человека и общества. Две стороны основного вопроса философии - онтологическая и гносеологическая. Человек и его место во Вселенной с точки зрения философии. Основные категории научной картины мира.
контрольная работа [36,9 K], добавлен 30.12.2009Научная ориентация философии. Мировоззренческая и методологическая функция философии. Чувственно-эстетическая ориентация философии. Гуманистическая функция философии. Назначение философии. Античная философия. Онтология как учение об общих законах бытия.
курс лекций [143,4 K], добавлен 24.04.2009Становление советской философии. Дестанилизация в философии, формирование многообразие школ, направлений. Роль журнала "Вопросы философии" в развитии философии. Философия в постсоветский период. Советская философия как самоосознающая система идей, теорий.
реферат [22,3 K], добавлен 13.05.2011Изучение особенностей и основных этапов развития философии Древнего Китая: легизма, даосизма и конфуцианства. Характеристика составляющих экономической структуры общества по К. Марксу. Обзор специфики представлений о человеке в средневековой философии.
контрольная работа [256,6 K], добавлен 11.12.2011Формы материализма и идеализма в философии античности. Развитие диалектических идей. Сравнительная характеристика философии Древнего Востока и Греции. Учения об универсальных принципах бытия, познания, сущности человека и его отношении к окружающему миру.
реферат [39,7 K], добавлен 12.01.2015Классификация современной религиозной философии: католическая (неотомизм, тейярдизм, персонализм и экзистенциализм) и протестантская (диалектическая теология). Тейярдизм как реформаторское течение в теологической философии, критикующее логмы католицизма.
презентация [1,1 M], добавлен 13.05.2015
