Вопросы по философии

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Философия древнего Востока

философский сознание понимание

Становление восточного философствования происходит в двух традициях - китайской и индийской. В отличие от западной (античной), для восточной философской мысли не характерен полный отказ от мифологической традиции. Используя логику и разумную аргументацию для объяснения всеобщего, восточная традиция не отвергает истин, отраженных в мифе, а развивает и усложняет их.

Индия - Дофилософские знания в Индии передавались в Ведах. Веды представляют собой сборники текстов предназначенные для культового употребления брахманами (жрецами). В конце II тыс. до н. э. появляются Упанишады' представляют собой собственно философские тексты, нацеленные на поиск нового знания. Уже в Упанишадах формируются основные темы индийской философии: идея единства Брахмана и Атмана и учение о карме (судьба) и перерождении.

С VI в. до н. э. начинается время классических философских систем. Принято различать ортодоксальные системы мысли, признающие авторитет Вед как Откровение, и неортодоксальные системы, отрицающие единственность авторитета ведических текстов.

Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм

Даосизм - В даосизме разрабатывается "Доктрина об обретении бессмертия", рассматривая человека как единое целое

Конфуцианство - Основная тема философствования Конфуция - отношения человека, семьи и государства.

Конфуций предписывает стремление каждого человека к идеалу благородного мужа, который должен обладать следующими пятью основными качествами: 1) человечностью, 2) порядочностью, 3) знанием приличий, 4) мудростью, 5) лояльностью.

Легизм - В качестве высшей ценности легисты выдвигают единое могущественное государство, принципиально отличное от семьи. Легисты утверждают принцип единого юридического закона, создателем которого может быть лишь единовластный правитель.

2. Философия Аристотеля

5. Философские взгляды Вольтера и Русо

Вольтер (1694-1778) - французский философ-просветитель.Вольтер ратовал за политическую, идеологическую и религиозную терпимость, толерантность. Вольтер написал ряд философских повестей, в частности повесть «Кандид», в которой высмеивал теорию, по которой все созданное Богом совершенно. «Наш мир -- наилучший из миров», -- утверждал Лейбниц. Вольтер остроумно поиздевался над этим.

Жан Жак Руссо (1712 - 1778) - французский философ-просветитель, Руссо был также теоретиком общественного блага. Он выдвинул идею общей воли, которую ставил выше частных воль. Руссо был приверженцем идеи всеобщего равенства. Он -- предвестник французской революции.

6. Движения. Формы движения

Движение в философии -- способ существования материи, в самом общем виде -- изменение вообще, всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.

Движение существует в разнообразных формах. Разнообразие форм движения как атрибута материи определяет многообразие форм организации материи.

Фридрих Энгельс на разных уровнях системной организации материи выделил несколько основных форм движения: механическая, физическая); химическая, биологическая, социальная, географическая

7. Философия Спинозы

Идея субстанции занимает центральное место в философской системе Спинозы. Субстанция абсолютна, бесконечна, независима. Она - причина самой себя; она есть то, что делает вещи реальными, то, в силу чего они существуют и возникают. Как Первопричина, она называется Богом, но это слово Спиноза понимает не в христианском смысле. В его философии Бог - не надмировой личный Дух, а только сущность вещей. Атрибуты, т. е. свойства единой субстанции чрезвычайно многочисленны, но из них человек познаёт только те, которые он находит в самом себе, а именно - мышление и протяженность. Спиноза отвергает свободу воли, он отрицает даже существование самой воли, которую отождествляет с разумом. Добра и зла в мировом процессе вовсе не существует; все действительное само по себе совершенно: добро и зло, активность и пассивность, могущество и бессилие - это лишь различия в степенях, Основой добродетели служит стремление к самосохранению; содержание этики указывается познанием

8. Пространство и время

Категории пространства и времени выступают как формы бытия материи. Существует две концепции пространства и времени:

Субстанциальная -- рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов (Демокрит, Эпикур, Ньютон);

Реляционная -- рассматривает пространство и время как особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют (Лейбниц).

9. Философия Платона

Подобно Сократу, Платон считает, что повседневные впечатления дают нам искажённый образ реальности. Наивно-непосредственное познание ошибочно. Прояснить его можно лишь путём усиленного размышления и применения философской диалектики, которая учит анализировать, связывать, классифицировать сбивчивые чувственные впечатления, получая из их беспорядочной массы общее понятие - и, наоборот, из общего понятия выводить идеи о родах, видах и единичных предметах.

Помимо восприятия чувственных, материальных вещей, мы имеем представление об общих, отвлечённых понятиях - идеях. Согласно философии Платона, идея - это то одинаковое, что встречается хотя бы в двух разных вещах. Но никто не может познавать несуществующего - следовательно, идеи реально существуют, хотя мы и не ощущаем их, как чувственные предметы.

По мнению Платона, душа человека бессмертна. Все души созданы Творцом в момент создания вселенной

На вышеизложенных представлениях о трёх частях души основана государственная философия Платона. Каждой из этих трёх частей следует стремиться к собственной добродетели. Добродетель разума - мудрость, добродетель воли - мужество, добродетель чувства - воздержность. Из гармонии этих трёх качеств возникает наивысшая форма блага - справедливость. Подобно частям человеческой души и соответственно им, идеальное государство должно состоять из трёх, обособленных друг от друга по типу замкнутых каст, сословий: правителей-мудрецов, подчинённых им воинов и низшего, трудящегося класса. Каждое из них имеет свою особую общественную цель.

10. Сознание. Его происхождение и сущность

Сознание - это высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики. Сознание связано с понятием отражение.

Тайна происхождения сознания есть тайна происхождения человека, которая до конца не разгадана. Единства в понимании этого вопроса нет, отсюда множество различных теорий антропогенеза.

Размещено на Allbest.ru