Роль логики в жизни общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Предмет логики и ее сущность

2. Социальное назначение логики

3. Значение логики в формировании логической культуры человека

Заключение

Список использованных источников

Введение

Уже несколько тысячелетий логика динамично и масштабно развивается, удивляя своими открытиями и достижениями все человечество. Но еще более важно то, что логика развивает самого человека, его культуру мышления, его исследовательские и творческие способности. Не зная логики, принципиально нельзя успешно и грамотно работать с понятийным аппаратом в любой профессионально области, грамотно строить различные суждения и умозаключения, правильно аргументировать и доказывать любые положения, формулировать научные гипотезы, корректно применять научные методы.

Одна из главных задач логики - определить, как прийти к выводу из предпосылок и получить истинное знание о предмете размышления, чтобы глубже разобраться в нюансах изучаемого предмета мысли и его соотношениях с другими аспектами рассматриваемого явления.

Главной задачей работы является изучение роли логики в жизни общества.

логика рассуждение культура человек

1. Предмет логики и ее сущность

Логика (от греч. logos - мысль, слово, речь, разум) - это наука о законах и формах мышления. Известно, что мышление как процесс изучают самые различные науки. Философия изучает проблему отношения мышления к предметам и явлениям обыкновенного мира. Психология рассматривает специфические закономерности и механизм психологической жизни человека. Языкознание представляет сущность слова и знака как инструментов мыслительного процесса человека. Логика же изучает мышление как средство, метод познания действительности. [1,10]

Логика служит средством ориентирования человека в окружающем мире, предпосылкой и условием его существования. Возникая на базе трудовой, материально-производственной деятельности людей, мышление оказывает на нее обратное и притом мощное воздействие. В этом процессе оно из идеального вновь превращается в материальное, воплощаясь во все более сложные и разнообразные орудия труда, во все более многочисленные его продукты. Оно как бы творит «вторую природу». И если человечество за время своего обитания на Земле смогло коренным образом изменить облик планеты, освоить ее поверхность и недра, водные и воздушные просторы, наконец, вырваться в космос, то решающая роль в этом принадлежит именно человеческому мышлению.

В то же время мышление - не раз и навсегда данная, застывшая способность способность отражения, не простое «зеркало мира». Оно непрерывно изменяется и развивается само. В этом проявляется его включенность в универсальное взаимодействие как источник эволюции Вселенной. Из первоначально неразвитого, предметно-образного оно превращается во все более опосредованное и обобщенное. [3, 11]

В центре внимания логики находятся общечеловеческие законы мыслительного процесса, без соблюдения которых он вообще невозможен. Логика учит человека строить правильное рассуждение и, используя формально-логические законы, приходить к истинным выводам в отношении предмета анализа. [1, 10]

Общими признаками правильных рассуждений являются определенность, последовательность, непротиворечивость, доказательность. Определенность - это качество мышления и рассуждения, которое свидетельствует о том, что в рассуждении все мысли при повторении употребляются в одном и том же определенном смысле, в них вкладывается одно и то же точное и четкое содержание, соответствующее отражаемому предмету, явлению. Другими словами, все мысли и выражающие их знаки при повторении употребляются в одном и том же значении, и фиксированном смысле. Последовательность констатирует необходимость логического порядка в рассуждении. Мысли должны быть органически связаны между собой так, что каждая новая мысль с необходимостью вытекает из предыдущей. Определенность и последовательность мыслей проявляется в логическом следовании, то есть в такой их связи, когда при истинности значений и смыслов предшествующей мысли истинной будет и последующая мысль. Непротиворечивость - также принципиально важное качество правильного мышления, которое свидетельствует о том, что в рассуждении, ответе на вопрос, доказательстве, теории не имеется противоречащих друг другу мыслей об одном и том же предмете, взятом в одно и то же время и в одном и том же отношении. Обоснованность - логическая принудительность рассуждения: все мысли опираются согласно принципу логического следования на другие мысли, истинность которых доказана и признана. Все указанные принципы правильно мышления должны использоваться только в единстве между собой. Отступление хотя бы от одного из них приводит к логическим ошибкам в рассуждении.

Наряду с принципами, другим структурным компонентом логической науки являются ее категории, то есть предельно широкие понятия, которые охватывают наиболее общие и существенные признаки мыслительной деятельности. Логика, как и каждая наука, имеет систему своих категорий, которыми в частности, являются: правильное мышление, правильное рассуждение, форма мышления (понятие, суждение, умозаключение), форма рассуждения (дедукция, индукция, аналогия), логическая форма, логический закон и др. [2, 6-7]

Вооруженное логикой мышление дает возможность человеку не только правильно мыслить, но и убедительно говорить, разумно поступать и рационально действовать. Но, прежде всего, логика помогает четко устанавливать истину, отделять ее от заблуждения, ориентироваться в мире накопленных знаний, получать путем их «обработки» новые знания без непосредственного обращения к опыту.

2. Социальное назначение логики

Возникая из насущных потребностей общества и развиваясь вместе с ним, логика, в свою очередь, оказывает на него обратное, и при том более или менее значительное воздействие. Ее социальное назначение и роль в обществе определяются прежде всего ее природой и тем местом, которое она занимает в общей системе культуры. Под культурой вообще понимается совокупность ценностей, накопленных человечеством. При этом имеются ввиду не только результаты материальной и духовной деятельности людей, но и средства этой деятельности, и способы ее осуществления. Логика, как это очевидно, относится к духовному компоненту культуры и лишь через него так или иначе воплощается в тех или иных элементах материальной культуры. Но какое она занимает здесь место? Будучи одной из наиболее старых и важных наук в истории человечества, она входит неотъемлемой составной частью в систему наук, образующих интеллектуальное ядро духовной культуры, а вместе с ними выполняет многообразные и ответственные функции в обществе. В этих социальных функциях логики проявляются ее сущность и глубокая специфика как науки. Основными из таких функций выступают следующие: познавательная, мировоззренческая, методологическая, идеологическая. [3]

Познавательная функция логики дает пояснения определённым явлениям и процессам мышления, что дает возможность предусмотреть, при наличии каких условий возможно достижение истинных знаний и к каким последствиям приведет неправильный ход рассуждений.

Мировоззренческая функция заключается в том, что если в естественных и общественных науках мышление - это лишь средство познания действительности, то в логике оно является непосредственной целью познания. Раскрывая закономерности мышления, логика делает свой взнос в решение фундаментальной философской проблемы - отношения мышления к бытию. Тем самым логика влияет на формирование мировоззрения людей - совокупности взглядов на мир в целом.

Идеологическая функция. Силу логических аргументов используют в идеологической борьбе. Она служила важным средством обоснования одной идеологии, орудием борьбы с другой. В самой логике часто разворачивалась идейная борьба разных философских направлений: рационализма и эмпиризма, идеализма и материализма, диалектики и метафизики.

Методологическая функция заключается в том, что логика обеспечивает науки методами познания, основу которых составляет теория умозаключений и доведений. современная символическая логика разрабатывает математические методы решения мыслительных заданий.

Свои важнейшие функции логика выполняла всегда, на всех этапах своего развития, хотя проявлялись они в разное время по-разному. В современных условиях ее роль и значение особенно возрастают.

Одно из них - особенности современного этапа развития самого общества. Этот этап характеризуется все большим возрастанием роли наук в развитии всех сторон общественной жизни, их проникновением во все поры социального организма. Соответственно этому усиливается и значение логики, исследующей средства и закономерности научного познания. Роль науки, а значит, и логики особенно велика в нашей стране - в условиях перехода России к рыночной экономике, требующей осмысления новых, сложнейших и многообразных экономических и социальных процессов, протекающих в жизни общества.

Другое обстоятельство - потребности развития научно-технической революции. Эта революция означает, что наука и техника переходят на качественно новый и более высокий этап своего развития, когда усиливается значение абстрактного мышления. А в этой связи и возрастает значение логики, исследующей его структуру, формы и законы. Потребность в логике, особенно символической, становится все более ощутимой в России - в обстановке нового этапа развертывания научно-технической революции, связанного с широкой компьютеризацией производства, управления, обслуживания, в условиях интенсивного развития информатики и других ее новейших направлений. [3, 32]

3. Значение логики в формировании логической культуры человека

Прослеживается тенденция: крушение устаревших идеалов, концепций и оценок в кризисный социально-политический период вызывает, как ответную реакцию, проявления интереса к утраченным или незаслуженно обойдённым историей теоретическим источникам духовной и интелектуальной культуры. Нельзя построить здание с крыши или даже с первого этажа - для этого прежде следует заложить фундамент, так же и в логике невозможно построить здание философской культуры интеллектуальной практики, не изучив теоретические основания, на которые она могла бы опереться. Речь здесь идёт о логических основаниях теории проблематического диалога, входящей в своих истоках к диалектике и риторике, но практически утраченной в современной культурной практике интеллектуального общения. [5, 27]

Можно логично рассуждать, правильно строить свои умозаключения, опровергать доводы противника и не зная правил логики, подобно тому как нередко люди выражают свои мысли на языке мышления, способствует четкости, последовательности и доказательности рассуждения. Усиливает эффективность и убедительность речи.

Особенно важно знание основ логики в процессе овладения новыми знаниями, в обучении в ходе подготовки к занятию, при написании сочинения, выступления, доклада; знание логики помогает заметить логические ошибки в устной речи и в письменных произведениях других людей, найти более короткие и правильные пути опровержения этих ошибок, не допускать их самому.

Логическая культура - это не врожденное качество. Для ее развития необходимо, прежде всего, ознакомление человека с основами логической науки, которая в течение двухтысячелетнего развития накопила теоретически обоснованные и оправдавшие себя методы и приемы рационального рассуждения и аргументации. [4, 18]

C общей культурой всего общества неразрывно связана культура отдельного человека. Это средства, способы и результаты той или иной его материальной или духовной деятельности, предполагающей определенные связи и отношения с другими людьми. Сюда входят культура труда, досуга и общения, политическая культура, правовая и нравственная культура, эстетическая культура и т. д.

В каком отношении к этим элементам находится логическая культура? Ее не следует рассматривать как еще один из элементов такого ряда. Она буквально пронизывает каждый из этих элементов, входя в них неотъемлемой составной частью. Аналогично тому, как никакая культура невозможна без языка, так невозможна никакая материальная или духовная деятельность людей без мышления. Отсюда - особое значение логической культуры в жизни каждого культурного человека.

Что же такое логическая культура? Это культура мышления, проявляющаяся в культуре письменной и устной речи. Она включает:

а) определенную совокупность знаний о средствах мыслительной деятельности, ее формах и законах;

б) умение использовать эти знания в практике мышления - оперировать понятиями, правильно производить те или иные логические операции с ними, строить умозаключения, доказывать и опровергать;

в) навыки анализа мыслей, как своих собственных, так и чужих, с тем чтобы выбрать наиболее рациональные способы рассуждения, предотвращать логические ошибки, а если они допущены, находить и устранять их.

Разумеется, выработка логической культуры - дело долгое и трудное. И значение логики здесь, несомненно, велико. Говоря об этом значении, важно избегать двух крайностей: как переоценки логики, так и ее недостатка. С одной стороны, нельзя полагать, будто логика учит нас мыслить. Это было бы большим преувеличением. Логика не учит нас мыслить так же, как и физиология не учит переваривать пищу. Мышление - такой же объективный процесс, как и пищеварение. Само использование логики предполагает наличие двух необходимых условий: во-первых, определенной способности к мышлению, а во-вторых, известной суммы знаний. Люди мыслили, и мыслили более или менее правильно, задолго до появления логики. Она сама возникла лишь как обобщение практики мышления, и притом правильного мышления. Еще знаменитый оратор древности Демосфен полагал, что мы от природы, до науки умеем излагать, как было дело, и доказывать, что нам нужно, и опровергать. И в настоящее время многие люди, не зная логики, мыслят и рассуждают довольно правильно.

Означает ли это, что без нее можно обойтись? Нет! Это было бы другой крайностью: игнорированием или преуменьшением ее значения, недооценкой. На самом деле без логики трудно обходиться, если мы хотим, чтобы наша мысль протекала правильно не только в простых, обыденных, но и в сложных, теоретических рассуждениях. Изучение логики открывает возможность надежно контролировать мышление со стороны его формы, структуры, строения, проверять его правильность, предупреждать логические ошибки или обнаруживать и исправлять их. В этом отношении она сродни грамматике, освоение которой позволяет производить лингвистический анализ письменной или устной речи, предупреждать грамматические ошибки или быстро находить их и исправлять.

Значение логики обусловлено тем, что логические ошибки допускаются весьма часто - гораздо чаще, чем думают некоторые, полагая, будто культура мышления является прирожденным качеством каждого человека. Нет, как и всякой культурой, ею нужно упорно овладевать.

Отсюда следует, что, хотя научиться мыслить с помощью логики невозможно, все же изучать ее необходимо. Ее главное значение для нас состоит в том, что она усиливает наши мыслительные способности и делает мышление более рациональным, подобно тому как знание физиологии помогает нам правильно, рационально питаться. [3, 33]

Развитие способностей последовательно и убедительно излагать свои мысли, вести со знанием дела аргументированное обсуждение проблемы, эффективно и корректно решать спорные вопросы - весь этот комплекс задач определяет потребность применения теории, методов и средств логики, философии или, иначе говоря, культуры диалога в процессе общения. Здесь отрабатываются средства контроля за используемой терминологией, речью и рассуждениями, закрепляются навыки правильного определения стратегии проблемного разговора, а также корректного выбора тактики его поведения.

Теоретические приложения логики, методологии и философии к проблемам культуры интеллектуально межличностного общения в сфере гуманитарной деятельности - социальной, правовой, экономической и политической - образуют новую область - диалогику. Предметом ее исследования являются различные формы интеллектуального диалога: беседа, консультация или спор; публичное выступление или, просто, реплика. В диалогике можно условно выделить следующие четыре раздела: диалектику, прагматику диалога, эротетику и риторику. Диалектика - это логика спора, то есть система логических принципов, контролирующих процессы доказательства и опровержения при обсуждении спорной проблемы. В прагматике диалога изучаются основа выбора стратегии и тактики спора, а также психологические методы его ведения. Проблемы культуры использования в интеллектуальной деятельности вопросов и ответов образуют специальную область диалогики - эротерику. Риторика определяется обычно как культура публичного выступления, ораторское искусство или эстетика спора. Отдельно следует сказать об этике спора как особом разделе диалогики, в котором изучается система норм, обосновывающая моральные принципы и нравственные критерии оценок корректности и конструктивной лояльности участников диалога.

Каждый из указанных разделов диалогики является необходимым элементом в структуре культуры и аналитического стиля мышления. Однако «стержневой» проблемой теории диалога все же является разработка вопросов диалектики как логики доказательного обсуждения спора. При прочих равных условиях лишь методы и средства диалектически обеспечивают надежный, строгий контроль за соблюдением правил достаточной обоснованности и аргументированности спорных позиций. Все, что достигнуто в споре методами прагматики и риторики, всегда проверяемо чисто логически. [5, 27]

Логика особенно необходима в современную эпоху. Объясняется это в решающей степени тем, что чем выше уровень развития общества, тем большие требования предъявляются к самому человеку, уровню его собственного развития, его общей и специальной культуре. Тем более высокой должна быть и его логическая культура. Все более настоятельной необходимостью для него становится умение масштабно мыслить и рассуждать, способность глубоко разбираться в происходящих процессах общественной жизни. Соответственно этому усиливаются роль и значение логики как науки о мышлении. [3, 34]

Заключение

Роль логики в социуме и культуре человека заключается в следующем:

1) Возрастание роли наук и развитие всех сторон общественной жизни, их проникновение во все поры социального общества, усиливает значение логики, которая исследует средства и закономерности научного познания.

2) Потребности развития научно-технической революции влечет за собой усиление значения абстрактного мышления и, соответственно, возрастания значения логики, исследующей его структуру, формы и законы.

3) Аналогично тому, как никакая культура невозможна без языка, так невозможна никакая материальная или духовная деятельность людей без мышления, а, соответственно, и без логики.

4) Изучение логики открывает возможность надежно контролировать мышление со стороны его формы, структуры, строения, проверять его правильность, предупреждать логические ошибки или обнаруживать и исправлять их.

5) Логика в силу своей предельной общности и абстрактности имеет отношение буквально ко всем конкретным отраслям науки и техники. То есть как бы ни были различны и своеобразны эти отрасли, все же законы и правила мышления, на которых они основываются, едины.

Список использованных источников

1. Батурин, В. К. Логика: учебное пособие / В. К. Батурин. - М.: КУРС; ИНФРА-М, 2012. - 96 с.

2. Завалишин, Е. П. Логика. Учебное пособие для вузов. - Тула: ТулГУ, 2007. - 154 с.

3. Иванов, Е. А. Логика: учебное пособие для вузов / Е. А. Иванов. - М: Волтерс Клувер, 2007. - 416 с.

4. Гетманова, А. Д. Учебник по логике. - М.: ВЛАДОС, 1995. - 303 с.

5. Солодухин, О. А. Логика. - Ростов н/Д: Феникс, 2000. - 384 с.

Размещено на Allbest.ru