Философское мировоззрение

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Мировоззрение, его сущность, структура и типы

1.1 Мировоззрение, его сущность

1.2 Структура и типы мировоззрения

1.2.1 Религиозный исторический тип мировоззрения

1.2.2 Мифологический тип

1.2.3 Особенности Философии

1.3 Особенности философского мировоззрения

2. Роль мировоззрения в духовной жизни человека и общества

2.1 Роль мировоззрения в духовной жизни человека

2.2 Роль мировоззрения в духовной жизни общества

Заключение

Список литературы

Введение

Мировоззремние -- совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также -- его жизненные позиции, программы поведения, действия. Оно придаёт его деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер. Какова позиция «Я», таково и восприятие мира, замечает Ж.-П. Сартр.

История термина. Термин мировоззрение имеет немецкое происхождение. Первым его упоминает Иммануил Кант, однако не отличает его от миросозерцания. В Феноменологии духа Георга Фридриха Вильгельма Гегеля присутствует вынесенное в заглавие понятие "морального мировоззрения" (нем. Die moralische Weltanschauung). Современное значение термин приобретает у Вильгельма Шеллинга. В качестве специальной темы мировоззрение выделяет Дильтей. В русский язык термин попал как калька (не позже 1902 года). Вместе с тем, в советское время понятие мировоззрения стало главным для понимания философии. О "монистическом мировоззрении" пишет В. И. Ленин в "Философских тетрадях". Уже в 1923 году его использует А. М. Деборин (Людвиг Фейербах. Личность и мировоззрение).

Основные блоки (факторы мировоззрения):

1) интеллектуальный;

2) чувственно-эмоциональный;

3) ценностный;

4) поведенческий - вырабатывается на основе предыдущих трех

В мире нет двух человек с одинаковыми узорами на коже пальцев, нет двух человек с одинаковой судьбой. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и двух человек с одинаковым духовным миром. Но означает ли это, что его ничто не объединяет с другим? Разумеется, нет. Людей объединяет очень многое: родина, место жительства, положение в обществе, язык, возраст.

Но то, что объединяет - оно и разъединяет: у людей может быть разное место жительства, различное место в жизни общества, другой язык, возраст. В духовном мире тоже есть объединяющее и разъединяющее людей: духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации, уровень знаний. Анализ памятников духовной культуры всех этапов развития человечества, так же как и анализ духовного мира наших современников, показывает, что одним из важнейших элементов является мировоззрение.

1. Мировоззрение, его сущность, структура и типы

1.1 Мировоззрение, его сущность

Буквально мировоззрение - это знание о мире. Но это поверхностное представление, так как неизбежно упрощение структуры мировоззрения.

Мировоззрение - это система предельно обобщенных представлений и знаний о мире в целом, о месте и роли человека в мире, об отношении человека к миру, к другим людям, к самому к себе в виде совокупности основных принципов бытия и познания, ценностных ориентиров и идеалов,

Термин «Мировоззрение» появился лишь в конце XVIII века как перевод немецкого слова Weltanchauung, что значит « взгляд на Вселенную», а широкое его распространение началось лишь во второй половине XIX в. Однако отдельные представления а самом мировоззрении, отражающем его различные стороны, свойства, стали складываться гораздо раньше.

На формирование мировоззрения влияют разнообразные факторы:

· здоровье человека, (здоровый человек чаще оптимистичен, болезнь вызывает пессимизм), возраст человека (в молодости человек здоровее, энергичнее;

· с возрастом - перерассмотрение ценностей), воля и т.д.

Вся философия -мировоззрение, хотя не обязательно чтобы мировоззрение было философией. Мировоззрение может быть религиозным, мифологическим, научным и т.д.

Философское мировоззрение есть концепция мира и концепция человека в его отношении к миру. Философское мировоззрение биполярно: с одной стороны мир, с другой - сам человек, который не существует вне мира. Главным вопросом всякого мировоззрения является отношение человека к окружающему миру.

Виды мировоззрения разнообразны:

1) индивидуальное мировоззрение;

2) групповые мировоззрения (той или иной социальной группы);

3) мировоззрение того или иного народа;

4) мировоззрение человечества на том или ином этапе.

Различают обыденное, эмпирическое, житейское мировоззрение. Оно не достаточно продумано, взвешено, системно. От этого отличается теоретическое мировоззрение. Его обычно связывают с философским, но это не совсем верно. С вой теоретический уровень есть в религиозном историческом типе мировоззрение (теология).

Мировоззрение раскрывает бытие человека, определенной социальной группы, этноса. Это система, совокупность взглядов на мир на мир в целом и на свое место и роль в этом мире. Это многоуровневое явление, в котором присутствует обыденное мировоззрение с рациональными и иррациональными элементами, рассудком и предрассудком. Мировоззрение можно разделить на компоненты:

Мироощущение - и результат, и процесс непосредственного чувственного контакта человека с миром (настроение).

Мировосприятие - наглядно-образные представления о мире, без непосредственного контакта с ним (можно представить Россию начала 19 века), это более высокий уровень освоения окружающего нас мира, формируется из разных источников.

Миропонимание - система рациональных, систематизированных, обоснованных знаний о мире (совокупность догматов церкви о мире, научная картина мира), оно относительно устойчиво.

Ценности - свойства объектов удовлетворять потребности человека, на основе системы ценностей люди объединяются в группы (попить пива, защитить кандидатскую). Система ценностей: ценность - свойство объектов удовлетворять потребности человека.

Смысл жизни - это высшая ценность, на основе которой человек организует свою деятельность. Например, система ценностей лежит в основе дружбы между людьми.

Любому человек говорить о смысле жизни неразумно до тех пор, пока она не закончена.

Жизнь - это недочитанный текст. Поэтому философия рекомендует пользоваться термином «цель жизни» взамен смысла. Только в финале жизни определяется смысл жизни (все жизненные этапы преходящи: и любовь, и карьера, и власть, т.к. человек умирает все равно).

1.2 Структура и типы мировоззрения

С точки зрения исторического процесса выделяют следующие ведущие исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское

В мифологии отражаются не только знания людей, сколько их представления, порожденные воображением, а не знанием.

Центральная проблема мировоззрения - проблема человека его природы и предназначения. Учитывается также отношение человека к миру, к другим людям, к самому себе. Человек не только мыслящее, но и чувствующее существо, эмоциональное.

Называют обыденное мировоззрение, научное, философское, религиозное. С точки зрения исторического процесса выделяют следующие ведущие исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское.

1.2.1 Религиозный исторический тип мировоззрения

Религиозное мировоззрение (лат. religare -- воссоединять) основано на вере в сверхъестественные силы. Религии, в отличие от более гибкого мифа, свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь её роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Критерий религиозного явления: наличие веры в сверхъестественное и поклонение ему.

Одной веры недостаточно, необходимо поклонение. Религию нередко сводят только к форме общественного сознания, но это не точно.

Причины возникновения и существования религии:

1) социальные;

2) гносеологические (позновательные);

3) исторические (силы традиций);

4) психологические (чувства и переживания, которые создают благоприятную почву).

1.2.2 Мифологический тип

Мифологический тип мировоззрения определяется как совокупность представлений, которые были сформированы в условиях первобытного общества на основе образного восприятия мира. Мифология имеет отношение к язычеству и является совокупностью мифов, для которой характерно одухотворение и антропоморфизация материальных предметов и явлений.

Мифологическое мировоззрение совмещает в себе сакральное (тайное, волшебное) с профанным (общедоступным). Основано на вере.

Особенности мифологии:

1) олицетворение (или антропоморфизация);

2) синкретизм - это уже системность, но еще не достаточная дифференцированность. Здесь все слитно: религиозное, эстетическое, поведенческое и т.д.;

3) особая роль игры воображения в формировании мифологического мировоззрения.;

4) определенная алогичность и несправедливость картины происходящего;

5) объяснение. Людям надо было понять и объяснить то или иное событие и явление, пусть даже нелогично.

1.2.3 Особенности Философии

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое.

Философия -- одна из форм мировоззрения, а также одна из форм человеческой деятельности и особый способ познания, теория, или наука. Философия, как дисциплина, изучает наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.

Философия (как особый тип общественного сознания, или мировоззрения) возникла параллельно в Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае в так называемое «Осевое время» (термин Ясперса), откуда и распространилась впоследствии по всему миру.

1.3 Особенности философского мировоззрения

1)рациональность и системность философского знания - если миф опирается на традицию, религия - на откровения, то философия - на систему;

2)личностный и национальный характер знания;

3)плюралистичное знание (разные личности порождают разные философии);

4) критический характер знаний (а миф, например, передается в неизменном виде из поколения в поколение).

Предмет философии - это всеобщее в системе «мир - человек», то, что касается мира как целого и всех людей, взаимоотношения мира и человека.

мировоззрение мифологический философский менталитет

2. Роль мировоззрения в духовной жизни человека и общества.

2.1 Роль мировоззрения в духовной жизни человека

Мировоззрение в жизни человека является продуктом его духовной деятельности. Если говорить о более узком значении этого слова, то мировоззрение - это представлении о мире не конкретного человека, а целых народов, поколений или групп людей: представления мифологические, философские, религиозные, научные, политические и обыденные. Мировоззрение - это некая «картина мира». Оно дает человеку представление о собственной связи с окружающей действительностью.

У каждого человека есть свое мировоззрение, и оно формируется в процессе социализации человека, его общения с окружающим миром. В процессе своего развития мы присваиваем себе определенные ценностные установки, моральные, нравственные признаки, у нас складывается своя «картина жизни».

Мировоззрение людей менялось много раз на протяжении всей истории человечества. Каждой эпохе соответствует определенное мировоззрение, которое дает понятие об окружающем мире и месте человека в нем.

Какую же роль играет мировоззрение в деятельности людей?

Во-первых, именно мировоззрение дает человеку ориентиры и цели для всей его практической и теоретической деятельности.

Во-вторых, именно мировоззрение через свою философскую «сердцевину» позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности.

В-третьих, на основании содержащихся в мировоззрении ценностных ориентации человек получает возможность определять истинные ценности жизни и культуры, отличать действительно важное для деятельности человека в достижении им поставленных целей от того, что реального значения не имеет, носит ложный или иллюзорный характер. Именно в мировоззрении содержится понимание человеком мира и тенденций его развития, человеческих возможностей и смысла деятельности, добра и зла, красоты и безобразия.

2.2 Роль мировоззрения в духовной жизни общества

Сегодня все здравомыслящие люди признают, что каждый человек должен быть свободен в выборе своего мировоззрения. Однако он не может быть свободен от общественных отношений, и потому его выбор зависит не только от него самого, но и от общества, в котором он живёт.

В тоталитарных общественных структурах единое мировоззрение закладывает в основу всей образовательной системы, культуры, средств массовой информации. И человеку в этих условиях очень трудно осуществить действительно свободный выбор, так как всем навязывается общее мировоззрение.

В демократическом обществе выбор мировоззрения является личным делом каждого гражданина, без каких - либо ограничений. Человек выбирает мировоззрение сам. То же самое относится к мировоззренческой основе программных документов общественных организаций.

Важнейшей характеристикой духовной культуры нашего времени является осознание целостности современного мира, принципиальной невозможности ни одной стране развиваться изолированно. Неотъемлемой частью картины мира являются в наши дни глобальные проблемы, выражающие глубинные противоречия современного этапа единого исторического процесса.

С понятием «мировоззрение» сходно понятие «менталитет» (от фр. Mentalite -- склад ума).

Менталитет -- это уникальный сплав психических качеств, а также особенностей их проявлений. По сути это духовный мир человека, пропущенный через призму его личного опыта. Для нации это духовный мир, пропущенный через исторический опыт народа. В последнем случае менталитет отображает национальный характер («душу народа»).

Жизнь людей в обществе носит исторический характер. То медленно, то ускоренно, интенсивно изменяются во времени все составляющие общественно-исторического процесса: технические средства и характер труда, отношения между людьми и сами люди, их мысли, чувства, интересы.

Заключение

Как бы многообразны ни были сегодня мировоззренческие ориентации людей, существует всё же нечто очень важное современной культуре, с чем согласны все здравомыслящие жители планеты. Именно для нашего времени характерно всеобщее признание ценностей демократии и прав человека, его экономической и политической свободы, свободы совести и выбора мировоззренческих ориентаций.

Мировоззрение - это ядро, стержень сознания и самосознания личности. Оно выступает как более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя, своего места в нем. Оно есть у каждого. Но его уровень, его содержание, форма и т.д. различны. Это - сложное духовное явление - его формирование тоже сложный процесс, который может быть связан с эмоциональным и духовным уровнем человека, с его возрастом, здоровьем и т.д. Мировоззрение формируется не только из знаний, но и из психологической ориентации человека. У любого человека проходит этап формирования мировоззрения.

В состав мировоззрения входят и играют в нем важную роль обобщенные знания - повседневные, или жизненно-практические, профессиональные, научные. Чем солиднее запас знаний в ту или иную эпоху, у того или иного народа или отдельного человека, тем более серьезную опору может получить соответствующее мировоззрение. Наивное, непросвещенное сознание не располагает достаточными средствами для четкого, последовательного, рационального обоснования своих взглядов, обращаясь часто к фантастическим вымыслам, поверьям, обычаям.

Общее, что роднит религию и философию, - это решение мировоззренческих проблем. Но характер подхода к этим проблемам в их рамках, равно как и само их решение, глубоко различно. В противовес религии с ее ставкой на веру философия всегда опиралась на знания, разум.

Список литературы

· Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах. -- В сб.: Новые идеи в философии, № 1. СПб., 1912.

· Митрохин Л. Н. Философия религии. М., 1995.

· Шелер М. Философское мировоззрение. // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.

· Громов М.Н. О своеобразии русской средневековой философии // Философские науки 1990. 11.

· Зеньковский В.В. История русской философии. - Л., 1991. Т. 1. Ч. 1

· Ильин И.А. О русской идее // Русская идея. - М., 1992.

Размещено на Allbest.ru