Нравственность и гуманизм в управлении
Сравнительная характеристика понятий "нравственность" и "гуманизм" в теории управления. Анализ дефиниций, методологически опирающихся на философские течения с античных времен до конца XX века. Ценностно-нравственный аппарат, регулирующий жизнь общества.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 23.04.2016 |
| Размер файла | 15,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Кубанский Государственный Университет
Кафедра «Социальной работы, психологии и педагогики»
Факультет «Управления и психологии»
Нравственность и гуманизм в управлении
Гудакова Л.В., кандидат экономических наук, доцент
Клещевникова А.И. студентка 4 курса
г. Краснодар
Аннотация
Статья посвящена сравнительной характеристике понятий нравственность и гуманизм в теории управления. В статье проводится анализ дефиниций, методологически опирающийся на философские течения с античных времен до конца XX вв. Дана авторская визуализация сравнительных характеристик нравственности и гуманизма, что позволило выделить как общие, так и отличительные признаки данных категорий.
Ключевые слова: гуманизм, нравственность, управление, сравнительная характеристика, свобода, мысль, общество, человек
Annotation
Article is devoted to consideration of the comparative analysis of humanism and morality in the theory of management. At the article is show the interpretation of the definition, examines the main philosophical concept. The author demonstrates the table with comparative characteristics of morality and humanism and carry out a review of the common and difference features of these categories.
Key words: humanism, morality, management, comparative analysis, freedom, thought, society, individual
Феномен управления был известен еще с античных времен и изучался многими философами, государственными деятелями, мыслителями, управленцами. Вопросы управления обществом и государством определяются такими категориями, как нравственность и гуманизм. В управленческой науке эти понятия, как правило, представляются как тождественные и употребляются в одном контексте, что, на наш взгляд, не всегда верно и правильно.
Познание идей нравственности и гуманизма совершенно необходимы для осуществления управления государством, обществом, организацией. Так, представители философской мысли античной Греции (Платон, Цицерон, Аристотель) определяют, что общим для идей нравственности и гуманизма является справедливое управление, но согласно нравственному закону такое управление должно осуществляться через равномерное распределение благ между представителями конкретной социальной группы, где одна социальная группа, занимающая более высокое положение, всесторонне заботиться о представителях другой социальной группы, занимающей более низкое социальное положение, в отсутствие частной собственности. Гуманизм же в управлении основывается на «умеренном» государственном устройстве, опирающемся на семью, как на главный оплот государства, на природное равенство людей друг перед другом и равенство их прав, а также на разумный предел частной собственности.
Если вспомнить Западную философскую мысль и период эпохи Возрождения, то, по мнению Западных философов и мыслителей (Кант, Гегель, Кампанелла, Фурье, Шекспир, Монтень, Мор) нравственность видится в осуществлении «доброго» управления, не нарушающего добрую волю человека. В нравственных законах находится некий предел дозволенности поведения человека, черта, которую нельзя переступать, не потеряв человеческого достоинства. Нравственность заботиться о благе другого прежде, чем о своем. Гуманизм же в центр вселенной и управления ставит человека с его внутренними качествами и жизненными целями. Человек наделен совестью, чистосердечием, человек есть спорящая индивидуальность. Человек является яркой индивидуальностью и его деятельность направлена вовне. Образованность определяет место человека в иерархии социальных отношений, а успешность познавательной деятельности определяет степень его жизненного благополучия. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что нравственность выступает дополнением к гуманистической деятельности человека, его внутренним индикатором степени творческого самораскрытия человека.
Несколько отличны от Западной концепции взгляды представителей отечественных мыслителей (Л.Н.Толстого, В.И.Ленина, Н. Бердяева). Нравственность определяется, как путь человека к своему внутреннему «я», к единению души и духа. Человек должен стремиться к нравственному идеалу, к поиску истины внутри своей души. Искусство должно стать главным источником борьбы с насилием. Кроме того, человек должен быть освобожден от эксплуататорского рабства. Человек имеет права на достойный его труда уровень жизни. Г уманизм же определен тем, что в его основе лежит свобода. Свобода есть независимость личности изнутри. Свобода есть творческая сила, способность человека к самостоятельности мысли, к самостоятельной ответственности, к выражению своей яркой индивидуальности. Например, Конституция Российской Федерации, определяющая принцип гуманизма, как основной принцип управления государством. Человек признается высшей ценностью, а его права и свободы неоспоримы и принадлежат ему от рождения. В соответствии с данным принципом государство обязано признавать, соблюдать, защищать и гарантировать права и свободы человека и гражданина.
Поэтому такие социальные категории, как нравственность и гуманизм остаются неизменны. Важным представляется необходимость сравнительной характеристики научных взглядов на данные категории с точки зрения управления.
Подводя общий итог, отметим, что наличие ценностно-нравственного аппарата, регулирующего жизнь общества, позволяет сохранить целостность, добиться согласия и гармонизации общественных взаимоотношений.
Необходимо признавать права каждого человека, регулировать нравственные законы общественного развития, обогащать культурно - исторический опыт, заботить о благосостоянии каждого представителя государства и общества. Каждый человек имеет право на достойную жизнь, а своим стремлением иметь путь к нравственному совершенству. Человеку необходимо трудиться, чтобы питать свое тело, а также заботиться о внутреннем развитии, чтобы питать свой разум и душу.
нравственность гуманизм дефиниция философский
Использованные источники
1. Ашхотов А. А., Гуманистические традиции в Российской государственности, научный журнал Теория и практика общественного развития / Выпуск №6, 2012
2. Барулин В.С. Социальная философия: Учебник. -- Изд. 2-е. -- М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000
3. Бойко, Ж.В. Этические основы социальной работы : учеб. пособие / Ж.В. Бойко. - Хабаровск : Изд-во ДВГУПС, 2012
4. Мусаев С. А., У. Шекспир и гуманизм, научный журнал Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки / Выпуск №5, 2014
5. Чистов, Г.А. Гуманизм как основополагающий принцип бытия человека. Исторические формы: учебное пособие / Г.А. Чистов. - Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ, 2009
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Второе поколение античных философов и их исследование существования изменения, ответ им Гераклита и Парменида. Соотношение добродетели и знания в философии Сократа. Взаимосвязь понятий "гуманизм" и "возрождение" в характеристике эпохи Возрождения.
контрольная работа [29,3 K], добавлен 30.01.2014Гуманизм как мировоззренческое философское понятие, рассматривающее человеческую личность и ее свободу, право на счастье как высшую ценность. Предпосылки возникновения философствования в античной культуре. Хронологические границы эпохи Возрождения.
контрольная работа [32,1 K], добавлен 10.03.2019Гуманизм как система взглядов и как направление общественной мысли. Исторический аспект в развитии понятия в обществе. Понятие гуманизма в рамках отечественной философской науки. Гуманизм, гуманность и гуманизация, гуманитарная культура педагога.
реферат [18,5 K], добавлен 28.07.2010Происхождение жизни. Вечность, жизнь, смерть, бессмертие, объективистский подход, субъективистский (атеистический) подход. Гуманизм и гуманные отношения между людьми являются залогом выживания для человечества. Словарь ключевых понятий. Тесты.
реферат [25,5 K], добавлен 30.06.2004Рассмотрение происхождения нравственных понятий в эпоху Ренессанса (синтез христианской веры и античной культуры), Новое (принципы неприкосновенности и толерантности) и Новейшее время. Изучение идей гуманизма в башкирской литературе и философии.
реферат [29,8 K], добавлен 27.04.2010Н.М. Карамзин - писатель, историк и мыслитель, глубоко отразивший в своем творчестве противоречия века Просвещения. Великий русский эстетик начала XIX в. А.Ф. Мерзляков. А.И. Галич - видный философ, эстетик и психолог. Эстетический гуманизм А.С. Пушкина.
реферат [15,0 K], добавлен 04.04.2009Понятие и разновидности экзистенциализма: религиозный и атеистический, его гуманизм. Определение сущности человека экзистенциалистами, субъективная трактовка. Характеристика основных экзистенциалов Сартром: тревога, заброшенность, отчаяние человека.
реферат [15,1 K], добавлен 26.07.2010Общая характеристика эпохи Возрождения. Гуманизм, антропоцентризм и проблема личности в философии Ренессанса. Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения. Философские и космологические учения Николая Кузанского и Джордано Бруно.
контрольная работа [30,1 K], добавлен 14.02.2011Феноменология человека в произведениях Ф.М. Достоевского. Его этические и эстетические взгляды. Идея реализма. Гуманизм. Высказывания Достоевского о "назначении христианства в искусстве". Проблема историософии. Профетическая модель Достоевского.
контрольная работа [21,6 K], добавлен 06.06.2008Место гуманизма в системе общечеловеческих ценностей. Испытание временем гуманистических принципов, их присутствие в религиозной этике. Аспекты применения термина "гуманизм". Назначение человека, смысл его жизни, характер взаимоотношений между людьми.
реферат [56,4 K], добавлен 21.10.2012Определение значения терминов "гуманизм" и "возрождение". Историческая почва возникновения Ренессанса, основные лидеры эпохи: Салютати, Бруни, Браччолини. Этико-филологический гуманизм в Италии. Последовательность применения гилозоизма и пантеизма.
презентация [94,4 K], добавлен 17.07.2012Гуманизм в этике как фундаментальный моральный принцип, задающий идеал межличностных и общественных отношений. Исторические типы гуманизма, его интерпретации в философских, религиозных и иных идейных течениях. Индивидуалистический гуманизм, его суть.
эссе [18,1 K], добавлен 24.05.2015Теоретическое представление и реальная жизнь общества, выраженное категорией бытия. Детальное рассмотрение духовной жизни общества, сферы нравственности. Эстетические формы духовной жизни. Понимания красоты общечеловеческой и "надчеловеческой" сущности.
реферат [42,4 K], добавлен 16.10.2010Экзистенциализм - крупнейшее направление философии XX века. Особенности возникновения и сущность, основные черты, понятия, концепции. Французский экзистенциализм как гуманистическое философское учение о противопоставлении человека и остального мира.
реферат [25,5 K], добавлен 24.04.2009Гуманизм как важнейшая человеческая ценность в эпоху Возрождения. Наиболее известные представители философии Нового времени. Содержание теории антропологического материализма Фейербаха. Отличительные черты направления славянофильства и западничества.
контрольная работа [32,2 K], добавлен 10.03.2011Реальный философский гуманизм выделяет идеал, определяющий смысл человеческой жизни в ее индивидуальных, личностных и общечеловеческих, социальных параметрах. Смысл, бессмыслица и ценности жизни в философии. Способы осознания человеческого бытия.
реферат [26,3 K], добавлен 30.04.2008Специфические черты немецкого гуманизма и влияние на него творений Эразма Роттердамского: "Похвала глупости" и "Разговоры запросто". Критика католической церкви и феодального общества. Философия мыслителя и развитие реформационного движения в Европе.
курсовая работа [51,1 K], добавлен 17.01.2011Исторические и социокультурные предпосылки Ренессанса. Основные направления эпохи Возрождения: антропоцентризм, неоплатонизм. Основные идеи протестантизма. Гуманизм Эразма Роттердамского. Философия Николо Макиавелли. Утопический социализм Т. Мора.
реферат [23,6 K], добавлен 14.10.2014Общая характеристика эпохи Возрождения. Гуманизм, антропоцентризм, секуляризация, пантеизм и формирование научно-материалистического понимания. Высокий интерес к социальным проблемам, обществу, государству и развитие идей социального равенства.
контрольная работа [38,2 K], добавлен 08.11.2010Гуманизм и неоплатонизм: сравнение основных идей, наиболее известные представители, а также тенденции развития. Анализ натурфилософских воззрений эпохи Возрождения. Общая характеристика социально-политических взглядов основных философов эпохи Возрождения.
реферат [31,4 K], добавлен 03.11.2010
