Тема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества
Отличия философских воззрений на смерть от мифологических по способу их формирования и передачи. Рассмотрение философии бессмертия в учении Платона. Христианское понимание смерти и бессмертия. Трактование бессмертия в философии Канта, Фейербаха, Геккеля.
| Рубрика | Философия |
| Вид | эссе |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 08.05.2016 |
| Размер файла | 17,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
ФИО:________________________
Группа:______________________
1. Тема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества
«Кто к тайнам жизни рвётся мыслью каждой, В своей душе находит их родник». Гете «Фауст»
Один из самых главных вопросов в жизни: «Какова будет наша смерть и что наступит после нее?» К сожалению, на этот вопрос никто не сможет дать однозначного ответа, ни философы, ни ученые. Человеческий ум долго томился этой мыслю и выдвинул идеи, о которых мне хочется рассказать.
Для того что бы ни допускать ошибок в понимании слов «смерть» и «бессмертие» я представлю одни из самых распространенных определений.
Смерть - прекращение жизни.
Бессмертие - жизнь в физической или духовной форме, не прекращающаяся неопределённо (или сколько угодно) долгое время.
Посмотрев на определения, мы можем сделать вывод о том, что они относительно просты, в отличие от термина жизнь, у которого минимум 5 разных определений. Этот факт навивает меня на мысль, что с течением времени разные человеческие умы по разному осмысляли жизнь. А вот мнение по поводу смерти и бессмертия у них всегда сходились, в отличие от отношения к ним.
Что бы более ярко воссоздать мысли философов, проведем краткие характеристики отношения к жизни, смерти и бессмертию.
Для начала вспомним языческие мифы. Жизнь и смерть для человека - благо, а вот бессмертие является страшнейшим наказанием. Вспомнить хотя бы миф о Сизифе: «Думал ли он когда пировал, что бесконечные пиры в каком-то смысле ничем не отличаются от бесконечного выкатывания на гору камня».
Философские воззрения на смерть отличаются от мифологических по способу их формирования и передачи. Если мифы просто принимаются людьми как аксиома, то философские учения рождаются путем глубокого осмысления. Такое осмысление и обоснование взглядов называют рефлексией. Таким образом, философские воззрения отличаются от мифологических тем, что они опираются на рефлексию. Однако, по содержанию идеи философов весьма схожи на мифологические представления. Так, многие древнегреческие философы поддерживали идею о бессмертии души, характерную для древнейших мифов.
Наиболее ярким представителем философии бессмертия является Платон. В его сочинениях дается следующая картина. Бог, создавший "мировую душу" и космос, образует также все отдельные души и соотносит их с неподвижными звездами. Каждой душе соответствует своя звезда. Бессмертные души заключены в смертных телах, и после смерти тела душа может вернуться в "обитель соименной звезды" и вести там блаженную жизнь. Из учения Платона о бессмертии души вытекают определенные этические выводы. Смерть была бы "счастливой находкой" для дурных людей: если бы существование души прекращалось в момент смерти тела, то эти люди были бы избавлены от возмездия за свои пороки.
Христианство же связано с новым пониманием смертности человека, вытекающим из представления о сотворении мира Богом (в частности и человека). Хотя душа и сотворена Богом бессмертной, она из-за грехопадения оказывается смертной и лишь по благодати Божией становиться бессмертной. Для христианина смерть - катастрофа, «возмездие за грех», следствие грехопадения, нарушения взаимоотношений с Богом и отделения души от тела. Если в античной философии бессмертие понимается как пребывание в вечности - в вечном мире эйдосов, то в христианской философии бессмертие - это пребывание во времени, жизнь преображенной души и преображенной плоти, лишенной тления и косности.
Чуть иное мнение имел Августин Блаженный, который оказал сильное влияние на догматическую сторону христианского учения. По мнению философа, истина содержится в нашей душе, а душа наша бессмертна, и человек не вправе забывать о внеземной цели своей жизни. Он должен подчинять свои знания мудрости, ибо в спасении души - его высшее назначение. "Все, что мы созерцаем, мы схватываем мыслью или чувством и разумением. Душа угаснуть не может, если не будет отделена от разума. Отделиться же она никак не может".
Мыслители эпохи Возрождения, например Пьетро Помпонацци трактует бессмертие в духе Аристотеля, а точнее Аверроэса. Хотя и с некоторыми замечаниями. В вопросе о бессмертии души следует выделить 2 аспекта: вопрос о познании и вопрос о морали. Поскольку познание, то есть мышление, зависит от тела и «душа ничего не испытывает без тела, то душа есть форма тела. Поэтому разум неотделим от тела, и душа материальна и смертна». Кроме человеческой души, есть нематериальные, интеллигибельные существа, которые способны к познанию без тела, и есть животные, низшие существа. Человек находится посередине между нематериальными существами и животными. Он может познавать и частное, как животные, и общее, как нематериальные существа. Человек может стать и тем и другим -- и ангелом, и животным. Но все же душа остается зависимой от тела и смертной.
Для Канта бессмертие души не может быть доказано логически и является постулатом практического разума. Согласно Фихте, «Я» обладает бессмертием, поскольку жизнь человека принадлежит вечной жизни. По Гегелю, дух вечен и бессмертен. Ницше в свою очередь называл идею бессмертия личности великой ложью. Натуралистическое понимание бессмертия развивали материалисты - от Фейербаха до Бюхнера и Геккеля, которые связывали бессмертие с сохранением материи.
Все выше перечисленные факты доказывают нам, что осознать истинный смысл бессмертия и смерти для человека, невообразимо сложно. По-моему мнению, принять правильное решение в вопросе: «С кем из философов согласиться?» просто невозможно. Так как смерть и бессмертия - понятия которые нам не достижимы, только до той поры, пока мы сами не придем к ним. смерть философский бессмертие христианский
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Смысл жизни и бессмертия человека как основной нравственно-философский вопрос. Понимание смерти в концепциях различных религиозных воззрений: христианство, ислам, буддизм. Бессмертие, пути его обретения. Этические аспекты проблемы жизни и смерти.
реферат [37,3 K], добавлен 06.01.2011Понятие жизни и смерти в философии. Тема смерти у различных народов. Китайцы. Египтяне. Евреи. Европейцы. Понимание смерти в концепциях различных религиозных воззрений. Виды бессмертия, пути его обретения. Биоэтика, проблема эвтаназии.
реферат [29,4 K], добавлен 22.04.2006Жизнь и смерть как вечные темы духовной культуры. Измерения проблемы жизни, смерти и бессмертия. Осознание единства жизни человека и человечества. История духовной жизни человечества. Понимание смысла жизни, смерти и бессмертия мировыми религиями.
реферат [37,1 K], добавлен 28.09.2011Размышления философов всех времен о неминуемости смерти и бессмертии. Анализ этапов процесса перехода от жизни к смерти. Понятия и разновидности бессмертия, развитие истории представлений о нем. Сущность бессмертия с точки зрения религии и философии.
контрольная работа [27,3 K], добавлен 23.12.2010Проблемы жизни и смерти в духовном осмыслении человека, смерть с точки зрения философии. Взгляды мировых религий на вопросы жизни и смерти. Христианское понимание жизни и смерти. Ислам о вопросах жизни и смерти. Танатология – учение о смерти, эвтаназия.
реферат [20,0 K], добавлен 11.09.2010Концептуально различные подходы к проблеме смысла человеческой жизни в истории философии. "Иметь или быть?". Вопрос о ценностных предпочтениях, о субординации ценностей материальных и духовных. Проблемы эвтаназии: аргументы сторонников и противников.
контрольная работа [34,9 K], добавлен 10.11.2009Движущая сила человеческих поступков. Танатология - наука о смерти. Анализ процессов умирания и смерти для оказания нравственно-терапевтического воздействия на духовные силы личности. Отношение к смерти, проблемы жизни, смерти, бессмертия в религиях мира.
реферат [42,9 K], добавлен 03.12.2013Трактование знания в теоретической философии Канта, изложенной по преимуществу в "Критике чистого разума". Сущность его учения о нравственности или морали. Понятие высшего блага – единства моральности и счастья по Канту. Постулат бессмертия души.
контрольная работа [31,1 K], добавлен 08.10.2014Смысл жизни в объектах, предметах, событиях, явлениях материального мира. Механизм поиска смысла жизни. Иерархия ценностей для ее определения. Понимание смерти в православии. Исключение ее трагичности в философии. Виды бессмертия, его обретение.
презентация [3,3 M], добавлен 27.12.2013Произведение Платона "Федон", проблема смерти в диалоге с точки зрения философской концепции философа. Образ Сократа в диалоге. Душа и тело, их роль в смерти и бессмертии по Платону. Система доказательств бессмертия души в произведении Платона "Федон".
контрольная работа [29,0 K], добавлен 11.10.2011Анализ изречения Платона о бессмертии человека, признаки дуализма в нем. Споры о бессмертии души и тела. Существование смерти, связь с болезнями и старостью. Целесообразность поиска секрета бессмертия как альтернатива покорности природе и закону смерти.
реферат [12,0 K], добавлен 15.12.2009Социальное значение смерти. Философское учение о бытии субстанции. Значение проблемы смерти. Рассуждение философов о сущности бессмертия. Смысл жизни человека, стремление извлечь максимум из своего существования и продление свое пребывание на земле.
контрольная работа [16,7 K], добавлен 28.04.2017Осознание человеком конечности своего земного существования, выработка собственного отношения к жизни и смерти. Философия о смысле жизни, о смерти и бессмертии человека. Вопросы утверждения нравственного, духовного бессмертия человека, право на смерть.
реферат [16,1 K], добавлен 19.04.2010Изучение философских воззрений Платона и Аристотеля. Характеристика философских взглядов мыслителей эпохи Возрождения. Анализ учения И. Канта праве и государстве. Проблема бытия в истории философии, философский взгляд на глобальные проблемы человечества.
контрольная работа [42,9 K], добавлен 07.04.2010Характерные черты этики стоиков и этики эпикурейцев, у которых в качестве философской основы выступает атомистическое строение мира. Метод познания в философии Нового времени, обоснованный Френсисом Бэконом. Понятие и формы достижения бессмертия человека.
контрольная работа [38,6 K], добавлен 23.12.2011Детальное изучение понятий жизни, смерти и бессмертия, а также формирование представлений о структуре живой и неживой материях и их законов, ознакомление с многообразием жизни и историей развития её на Земле. Концепции происхождения жизни на Земле.
контрольная работа [27,5 K], добавлен 12.01.2011Тема любви в истории философии. Любовь в античной философии. Христианское понимание любви. Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени. Механика эроса и искусство любви Зигнумда Фрейда и Эриха Фромма.
контрольная работа [44,1 K], добавлен 16.11.2006Жизнь и смерть в религиозно-философских учениях древнего мира. История поисков смысла жизни и ее социального оправдания, современное представление о нем. Изменения в отношении к смерти в истории человечества. Естественно-научное понимание смерти.
реферат [50,9 K], добавлен 14.01.2013Смысл и назначение существования человека. Проблема жизни, смерти и бессмертия человека. История клонирования и основные его открытия. Примеры проведения клонирования людей и животных, его недостатки и преимущества. Проблемы межвидовой трансплантации.
реферат [37,0 K], добавлен 05.12.2011Изучение биографии древнегреческого философа Платона. Платоновская Академия. Идея политического воспитания. Философские работы раннего и позднего периодов. Отец идеализма. Политические взгляды. Доказательства Платона в пользу бессмертия человеческой души.
презентация [805,1 K], добавлен 29.05.2016
