Сократ: личность и судьба

Размещено на http://www.allbest.ru/

Национальный исследовательский университет

"Высшая школа экономики"

Реферат на тему:

"Сократ: личность и судьба"

Выполнила: Селезнева М.С.

Проверила: Васильева Е.С.

Москва 2016

Введение

Моя любовь к Сократу началась довольно нетривиально, я мало что знала о его философии и методах, но я точно знала, что просто обожаю его бороду. Странное начало для реферата, не так ли? Но зато это правдивая история, которая ко всему прочему является неплохим введением, к тому же это объясняет выбор темы для реферата. Несколько лет назад, когда я была одержима идеей поступить в Московский Архитектурный Институт, я усиленно готовилась к экзаменам и поэтому днями и ночами рисовала гипсовые головы, и у меня довольно неплохо получались локоны бороды. И благодаря моему Сократу один из лучших преподавателей по рисунку в МАРХИ взял меня к себе в группу. Потом правда с архитектурным у меня не сложилось, зато светлые чувства к Сократу у меня остались.

Но, к сожалению, а может и к счастью, реферат мой не о сократовской бороде, а о его личности и судьбе. Так кто же такой Сократ?

Сократ - это древнегреческий ученый, родоначальник диалектики, человек, который повлиял как на античную, так и на мировую философию. В какой - то мере Сократ стоял у истоков и еще при жизни снискал колоссальную славу, которая, спустя две с половиной тысячи лет, так и не померкла, возможно из-за того, что проблемы, которые волновали его многие века назад актуальны и по сей день. В своей работе я хотела бы рассмотреть не только его судьбу, но я ту философию, которую от представлял.

Биография

Сократ родился в Афинах в семье скульптора и повивальной бабки, из-за даты своего рождения, еще совсем маленький Сократ стал пожизненным жрецом здравия государства афинского, а это значило, что его могут принести в жертву по требованию народного собрания, если появятся неразрешимые иным путем общественные проблемы. Бесспорно это не могло не наложить специфический отпечаток на развитие человека. По достижению 18 летнего возраста, после принятия присяги, Сократа наделили гражданскими правами и официально признали его гражданином Афинского государства.

"Я не посрамлю священного оружия и не покину товарища, с которым буду идти в строю, но буду защищать и храмы и святыни - один и вместе со многими. Отечество оставлю после себя не умаленным, а большим и лучшим, чем сам его унаследовал. И я буду слушаться властей, постоянно существующих, и повиноваться установленным законам, а также и тем новым, которые установит согласно народ. И если кто-нибудь будет отменять законы или не повиноваться им, я не допущу этого, но буду защищать их и один и вместе со всеми. И я буду чтить отеческие святыни. А свидетелями того да будут Аглавра, Эниалий-Арес, Зевс, Фалло, Авксо, Гегемона" Цитата из исследования В.С. Нерсесянца "Сократ", - несмотря на всю витьеватость своей жизни, Сократ не нарушил эту присягу и остался верным, законопослушным гражданином города Афины.

Сократ сражался в Пелопоннесской войне, которая разгорелась на почве радикальных различий политических устройств Спарты и Афин. Он отличился в нескольких сражениях при Делии и Амфиполе, где он отлично проявил себя как храбрый воин.

После военной службы Сократ стал помогать отцу и заниматься обработкой камней, но, как нам уже известно, великим каменотесом он не стал. Существует несколько теорий о том, как Сократ из каменотеса переквалифицировался в философы и одна из них гласит, что его друг - Критон был богат и так вдохновлен идеями Сократа, что предоставил ему возможность, за счет своих денег развиваться в философии.

Несмотря на то, что Сократ был блестящим философом, семьянин из него получился никудышный, он не заботился ни о жене, ни о своих троих сыновьях. А на вопрос: "Стоит ли жениться?" философ сказал, что в этом деле как не поступи, в конце все равно будешь раскаиваться. Под конец жизни, в Сократе столкнулись чувство долга перед своей семьей и чувство ответственности за свой философский образ жизни, но в прочем, философия опять одержала победу.

Сократ, если можно так выразиться, проживал типичную жизнь философа, то есть жил непритязательно, твердо отказывался от материальной помощи, практически все свое время он посвящал философским рассуждениям и спорам со своими учениками.

Философия Сократа

К большому сожалению, Сократ не имел привычки записывать свои мысли, он предпочитал устно рассуждать и вести беседы со своими учениками, поэтому представления о философии Сократа у нас может складываться только из сочинений таких представителей "сократовской школы" как Ксенофонт и Платон, но и тут не все так просто: в большинстве своих сочинений они представляют нам учение Сократа с разных сторон. Исследователи до сих пор спорят, кто из них предоставил нам более точное описание. В сочинениях Ксенофонта Сократ, соглашаясь с мнением общественности считает, что врагам надо делать больше зла, чем они могли бы сделать, а вот в работах Платона наоборот, Сократ категорически не согласен с общественным мнением и говорит, что обидой и злом не следует платить никому на свете, неважно какое зло сделали люди.

Философия Сократа активно развивалась во времена, когда античная культура совершала смену темы природы на тему человека. Философ был ярым противником изучения природы, Сократ искренне считал, что рассуждения человеком на эту тему не только абсолютно бесполезны, но и еще являются ни чем иным как вмешательством в божественные дела.

В философии Сократа можно выделить 3 основных принципа: принцип самопознания, принцип философской скромности и принцип тождества знания и добродетели.

Принцип самопознания

Надпись, сделанная на храме Апполона в Дельфах- "Gnothi seauton", которая дословно переводится как "Познай самого себя" стала основой философских мыслей Сократа. Он был уверен, что прежде чем начать познание мира, человек должен познать себя, быть осведомлённым о своих недостатках и достоинствах.

Принцип философской скромности

"Я знаю, что я ничего не знаю". Люди по своему обыкновению полагают, что они что - то знают, а в итоге оказывается, что они не знают ровным счетом ничего. Сократ говорил, что если он знает о своем незнании, то он уже знает больше чем все остальные, благодаря этим размышлениям Сократа дельфийский оракул назвал его самым мудрым из греков, и это привело философа к выводу, что путь мудрости - это бесконечный поиск истины. Говоря простым языком: чем больше раздвигаются границы твоего сознания, тем больше мы осознаем, что поиск дальнейшего сознания на самом деле бесконечен.

Принцип тождества знания и добродетели

Сократ не раз говорил, что добродетель есть не что иное, как знания. Также он говорил, что человек склонен делать то, что хочется и так же ему нравится делать то, что красиво и прекрасно.

"…Сократ исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения…Две вещи можно по справедливости приписывать Сократу - доказательства через наведение и общие определения: и то и другое касается начала знания", - писал Аристотель. "Метафизика", XIII, 4; Аристотель.

В итоге получается, что если мы знаем что именно является добром, что добро есть красота и что совершение добрых поступков прекрасно - то человек будет стараться как можно чаше творить добро.

Методы Сократа

Одно из главных достижений Сократа - это разработка определенного метода ведения диалога под названием диалектика. Сам Сократ говорил о том, что диалектика - это некое постижение истины с помощью наводящих вопросов и методичных ответов на эти вопросы. В своем методе Сократ выделял 3 основных стороны, первая - это ирония, затем майевтика и наконец индукция.

Ирония (в переводе с греческого - притворство, насмешка, игра слов)

Сократ считал, что философ, в котором нет иронии, не философ. Ведь по сути, философия - это свобода движения мысли вперед, и ирония высмеивает самонадеянность человека, высмеивает его мысли о том, что он уже все знает и всего в этой жизни достиг. Следовательно, человек препятствует расширению своего сознания, если допускает хоть малейшую мысль о том, что он уже все знает, а ирония помогает контролировать этот процесс, спускает с небес на землю, если можно так выразится.

В своих беседах с жителями города, Сократ умело задавал вопросы, которые заставляли собеседника, усомнится в своих знаниях в той или иной теме.

Главная задача иронии - это очищение человека от самонадеянности в процессе достижения истины, теперь фраза Сократа "я знаю, что ничего не знаю" получила свое объяснение.

Майевтика

Вообще термин "майевтика" обозначает повивальное искусство и помощь в рождении человека. Тем самым мы заранее можем предположить о чем именно пойдет речь в этом методе.

Сократ с помощью майевтики извлекал скрытое в каждом человеке знание, разумеется, не без помощи наводящих вопросов, ответы на которые вели к истине.

В какой - то мере этот процесс можно назвать "духовными родами", ведь он помогал человеку освободится от фальшивых иллюзий и "родить истину". Уже Гераклит считал, что майевтика помогает осуществлять движение к истине, а не стремиться к всезнанию.

Индукция

Сократовская индукция немного отличается от общепринятого значения этого слова, к которому мы все привыкли. Философ старался как можно чаще использовать индукцию во время диалога. С помощью критики и исправлений, Сократ показывал, что примеры справедливости, которые приводит его собеседник недостаточны для определения какого - либо понятия, тем самым он направлял собеседника на поиск истины, одновременно заставляя его менять свою точку зрения и разбивая его предыдущие представления о каком-либо вопросе в пух и прах. Платон, в своем произведении "Апология Сократа" рассказывает нам о рассуждениях своего учителя: "Девушка может быть прекрасной, но что такое прекрасное само по себе? Ведь и лошадь может быть прекрасной, так что же такое вообще красота?" "Апология Сократа"; Платон,- для того, чтобы найти ответ на этот вопрос рассмотреть только одну лошадь или одну девушку явно недостаточно. Через эти размышления Сократ и пришел к индукции.

Сократовы парадоксы

Некоторые из высказываний, которые принято относить к авторству Сократа можно охарактеризовать как "парадоксальные", из-за того, что с логической точки зрения эти высказывания в каком- то смысле противоречат здравому смыслу. сократ философ майевтика

Всего выделяют 3 основных парадокса, но их количество в разных источниках колеблется.

Первое парадоксальное высказывание "никто не желает зла", далее идет фраза "никто не делает зла по своей воле" и последнее "добродетель есть знание".

Следуя этим высказываниям можно сделать вывод, что Сократ и сам был, если можно так выразиться парадоксальным человеком. Именно список этих парадоксов подтолкнул исследователей к спорам на тему личности Сократа, то ли он действительно являлся поистине великим мудрецом и философом, то ли же он был обычным хитрецом, который умело использовал красноречие, а также ораторское искусство лишь для того, чтобы казаться умнее. Ведь в истории немало примеров того, как один человек совершал злодеяние по отношению к другому просто так, без особых на то причин и находясь в здравом уме. Не кажется ли вам, что такие примеры явным образом противоречат сразу двум сократовским парадоксам?

Сократовым парадоксам даже посвящают стихи, правда автор этого стихотворения не великий писатель серебряного века, а совершенно обычный человек, который, по всей видимости, очень любит философию. Своим примером он показывает нам: чтобы понимать и любить философию Сократа вовсе не нужно получать философское образование или быть семи пядей во лбу.

"Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого".

"Никто не желает зла".

"Никто не делает зла по своей воле".

"Добродетель - это знание".

А чем значительнее был Сократ

Философов в предшествующем веке?

Он к Господу приблизился в сто крат,

Исследуя природу в человеке.

"Я знаю то, что ничего не знаю, -

Сказал Сократ свой мудрый парадокс, -

Но, а другие этого не знают".

И доказал: тем сложен мир, что прост!

Даст добродетельность познание,

Объединит душевной добротой.

Получит интеллект признание

Вселенной и культуры вековой. Стихотворение "Сократовы парадоксы" автор Виталий Шведов; 2014

Суд над Сократом

Во времена, когда Сократ являлся членом комитета сената и не раз демонстрировал свое гражданское мужество, поступая не так, как хотели обвинители, а так как предписывал закон. И он прекрасно знал, что рано или поздно оп поплатится за свою верность законам афинского государства. И в 399 году до нашей эры Сократу предъявили следующие обвинения, основную часть которых позаимствовали со стены афинского храма Великой Матери Богов: "Это обвинение, подтвердив присягой, подал Мелет, сын Мелета из дема Питтос, против Сократа, сына Софрониска из дема Алопеки: Сократ повинен в отрицании богов, признанных городом, и во введении новых божественных существ; повинен он и в совращении молодежи. Предлагается смертная казнь" Диоген Лаэрций, II, 40. Но несмотря на то, что в Афинах каких - либо конкретных предписаний по поводу религиозного культа и воспитания юношества не было, по сложившимся традициям эти вещи являлись общеобязательными.

Весной того же года суд, в составе 6 тысяч человек провел первое слушание по делу Сократа. В судебной палате, разбиравшей дело, присутствовал 501 человек, и большинство из них вовсе не желали пролития крови Сократа, их бы вполне удовлетворило, если бы Сократ добровольно покинут Афины и просто на просто не явился бы на суд. Но Сократ, прекрасно осознавая опасность, которая ему грозила все равно предстал перед судом.

К сожалению, какие - либо записи обвинительных речей не сохранились до наших дней, но мы вполне можем предположить, что основное внимание судей было сконцентрировано на разлагающий характер деятельности Сократа. В сочинениях Платона есть фраза о том, что Сократ защищается перед судом лишь из-за того, что этого требует закон.

Речь Сократа, если верить сочинениям Платона состояла из трех частей:

1. Речь перед судьями в свою защиту

2. Рассуждение о мере наказания

3. Обращение к судьям после того, как они вынесли приговор.

В первой части Сократ отвергает обвинение в том, что он изучал проблемы натурфилософии и что он учит тому, как выдавать ложь за правду. И говорит о том, что не только не видит ничего противозаконного в том, чтобы совершать исследования в сфере натурфилософии, но и к тому же может привести с десяток свидетелей, которые подтвердят, что Сократ не занимался исследованиями такого рода. По поводу второго пункта обвинения, которое предъявил ему Мелет, Сократ заявил, что признание одних богов и отвержение других не делает его безбожником - "Гениев-то я признаю", а гении - дети богов, то "какой же человек, признавая детей богов, не будет признавать самих богов?" Апология Платона, 17а- 27d.

Те, кто были свидетелями защиты Сократа в суде отмечали, что он говорил подобно наставнику, призывая людей ставить духовные блага на ступень выше материальных. В частности поэтому Сократ считал, что прошение о помиловании - это та вещь, которая недостойна его философских взглядов.

Сократ был признан виновным, 281 голос против 220, нельзя сказать, что такой поворот событий стал неожиданным для философа, его больше удивил тот факт, что его признало невиновным довольно большое количество человек.

В судах Древней Греции было принято предлагать обвиняемому самому выбрать себе наказание, то, которого, по его мнению, он заслуживает. И потом судьи выбирали между предложенным наказанием со стороны обвинителей и наказанием со стороны обвиняемого, такая практика показывает высокую степень гуманности афинского суда. Но Сократ не воспользовался этим шансом и потребовал обед в пританее за государственный счет- что являлось высшей честью в древних Афинах. Так же Сократ предложил возможность уплаты штрафа в размере одна мина серебра (в переводе на современные деньги получится около 25-30 рублей) так как он очень беден и не может заплатить большую сумму. Общественность была шокирована таким "наказанием" со стороны Сократа, и поэтому недовольные судьи, возмущенные его наглостью вынесли ему смертный приговор, который должен был быть исполнен в течении 30 дней.

Напоследок Сократ обратился к тем, кто остался в зале суда после оглашения приговора: "Я скорее предпочитаю умереть после такой защиты, чем оставаться в живых, защищаясь иначе…Я ухожу отсюда, приговоренный вами к смерти, а мои обвинители уходят, уличенные правдою в злодействе и несправедливости. И я остаюсь при своем наказании… и не думается, что это правильно" Апология Платона главы 38 е и 39 ь.

Мнения по поводу приговора, вынесенного Сократу разделились, например профессор Кембриджского университета Пол Картледж, философ действительно был виновен и оправданно приговорен к смерти, кембриджские историки уверены, что версия о том, что Сократ стал жертвой клеветы - недостоверная.

Смерть Сократа

Разговоры о том, как Сократ встретил свою смерть, не утихают до сих пор. За несколько дней до смерти Сократ принес в жертву петуха, такой обряд обычно проводился как благодарность за выздоровление, таким образом, Сократ отождествил свою смерть как освобождение от земных оков. "Сократ сперва ходил, потом сказал, что ноги тяжелеют, и лёг на спину: так велел тот человек. Когда Сократ лёг, он ощупал ему ступни и голени и немного погодя - ещё раз. Потом сильно стиснул ему ступню спросил, чувствует ли он. Сократ отвечал, что нет. После этого он снова ощупал ему голени и, понемногу ведя руку вверх, показывал нам, как тело стынет и коченеет. Наконец прикоснулся в последний раз и сказал, что когда холод подступит к сердцу, он отойдёт.<..>Немного спустя он вздрогнул, и служитель открыл ему лицо: взгляд Сократа остановился. Увидев это, Критон закрыл ему рот и глаза" Диалог "Федон"; Платон,- так верный ученик Сократа Платон описал его смерть. Сегодня, экспертам не дает покоя вопрос о яде, которым был отравлен Сократ, они тщательно изучают все свидетельские показания и описание Платона им в этом помогло. Если верить словам Ксенофонта- это был яд цикуты, однако симптомы, с которыми скончался Сократ абсолютно не соответствуют симптомам отравления этим ядом. Поэтому эксперты не прекращают строить догадки.

Заключение

Сократ был человеком, для которого даже собственная жизнь являлась философской проблемой, а такая личность не может остаться без внимания. Может быть по чьим - то меркам судьба Сократа была непростой, но как мне кажется, он прожил свою жизнь достойно и ушел из этой жизни с не меньшим достоинством. Несмотря на свой отрешенный образ жизни у него было много последователь и друзей, которые, после его смерти материально помогали его семье.

Теории Сократа иногда кажутся мне противоречивыми и запутанными, но если хорошенько вдуматься, то начинаешь понимать, его философия предлагает человеку в какой-то мере готовую модель жизни, избавляя его от мучительных выборов и многочасовых рассуждений.

Вся трагичность судьбы Сократа придала его трудам и идеям цельность и пронесенную сквозь года привлекательность, и споры по поводу справедливости вынесенного приговора не утихают до сих пор, а это что - то да значит. Это человек высоких принципов, который ради своих идей был готов на радикальные поступки, он чтил закон и поступал так, как предписано. Я уверена, что этот древнегреческий философ сыграл значимую роль в развитии человека, ведь не зря его называют "путеводной звездой" человечества.

Список литературы

1. Кессиди Ф.Х. Сократ. - СПб.: Алетейя, 2001

2. Асмус В.Ф. Античная философия - М.: Высш. шк., 1998.

3. Нерсесянц В.С. 'Сократ' - Москва: Наука, 1984

4. Платон, Соч., т. 1--3, М., 1968--72

5. Лосев А.Ф., История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969

6. Большая советская энциклопедия., Москва., 1969--78

Размещено на Allbest.ru