Смысл жизни: духовный рост человека и развитие человеческого сообщества

Связывание смысла жизни с социальным, психологическим или физическим ростом. Проблема Духовного роста человека в произведениях Канушкина "Дети Робинзона Крузо", Ясперса "Духовная ситуация времени" и фильме "Скалолазка и последний из седьмой колыбели".

Рубрика Философия
Вид творческая работа
Язык русский
Дата добавления 22.09.2016
Размер файла 27,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

ФГАОУ "Уральский Федеральный Университет

имени первого Президента России Б.Н. Ельцина"

Творческая Работа

По дисциплине "Философия"

На тему "Смысл жизни: духовный рост человека и развитие человеческого сообщества"

Студент: Смирнов В.А.

Екатеринбург

2011

Каждый из нас хотя бы раз в жизни задумывался о своем смысле жизни. И каждый из нас связывает свой смысл с каким-либо ростом: социальным, психологическим или даже просто физическим. Но современное поколение все реже задумывается о духовном росте. Для многих это слово ничего вообще не значит. Все связывают свое будущее с какими-то материальными потребностями, но все реже видят свое духовное развитие. Для многих успех и развитие упирается в деньги, а не саморазвитие. И я бы хотел рассмотреть проблему Духовного роста человека в данной работе на основе изученных мною произведений: Канушкина Р. "Дети Робинзона Крузо", Ясперса К. "Духовная ситуация времени" и х.ф. "Скалолазка и последний и из седьмой колыбели"

Свои размышления я бы хотел начать с комментария о прочитанном и уведенном по данной теме, а потом плавно перейти в свои "мысли вслух". Для начала я хотел бы выделить произведения Романа Канушкина "Дети Робинзона Крузо". Я честно признаюсь, что не смог до конца прочитать эту книгу, потому что это, по моему мнению, это самое мерзкое и низкое что я читал. Но нельзя не согласиться, что реальность современного поколения очень схожа с той картиной, которую описывает автор. Но он это описывает как-то непонятно. Бывают книги, когда громоздкие описания подходят стилю произведения, но здесь они совсем не к чему. В этой книге буквально на первых 70 страницах пересекается столько пошлости и стремление героев в это время думать о чем-то серьезном, что хочется кинуть книгу и заново прочитать любую другую книгу из классики. До прочтения этой книги, я искренне верил, что книг не бывает плохих, что в любой книге есть хотя бы строка или слово, которое запомнится нам. Но после прочтения этой книги я понял что ошибся. Потому что эта книга кроме негатива ничего не вызвала. Но это в первую очередь конечно связано с тем, что мое мировоззрение, мое понимание духовного развития слегка отличается от авторского восприятия. Но я не смею отрицать того что реальность не такая в наши дни. Мне очень запомнился момент в книге, когда один из героев этого "эпоса" на вопрос: "Какая у тебя мечта? - ответил, что его мечта это машина, иномарка. То есть можно сделать вывод, что человек живет ради машины. Вся его деятельность в жизни основана на том, чтобы получить заветную машину и всё. То есть вектор развития современного человека, настолько стал низок, что мечтой в жизни он ставит материальную вещь, которую можно купить за деньги и уже нельзя говорить ни о каком внутреннем развитии. Не низко ли это? Ради всего этого человек существует?

Что же касается художественного фильма, то тут более ясное понимание того что хотел показать режиссер. Этот фильм - русская фантастика, смешанная с боевиком. Видимо режиссер пытался поставить героиню в один ряд со знаменитыми искателями приключений такими как: Индиана Джонс или Лара Крофт. По идее, мне надо связать этот фильм с темой моего сочинения, но в этом фильме нет ничего отличного от других боевиков, в которых тема роста духовности точно не развита. Основной идеей фильма выступает как обычно борьба добра со злом и наличие героя, который в одиночку пытается спасти мир от зла. Я думаю, что этот фильм был снят для того чтобы показать зрителю что отечественная киноиндустрия тоже способна снимать фантастику, а не только Голливуд. И тема духовного роста здесь совсем не раскрыта. Да, здесь хорошо показывается противостояния зла и добра. Зло пытается захватить мир, и для этого ему не хватает всего лишь какого-то артефакта, который обязательно есть у русских. В роли зла естественно выступает какая-то американская организация. Правда говоря, такой сюжет фильмом, где обязательно присутствует навязанное нам противостояние русских и американцев очень надоело. Мне кажется, что таких тем надо избегать, потому что они будто скрыто, навязывают нам современную политическую обстановку, вводя в наше сознание, что у нас нет друзей, но есть масса врагов. Мне кажется, современному человечеству надо отходить от такого миропонимания и строить конструктивный разговор между людьми, а не нациями. Ведь так важно видеть в человеке человека как личность, а не смотреть на его национальную принадлежность или религиозную. Мне кажется, что если человек строит свое понимание на таких основах, то это куда выше для индивидуального, личностного духовного роста, чем какая-либо нетерпимость.

Но такие фильмы как этот наоборот подсознательно настраивает каждого из нас на обратный процесс, что, по моему мнению, очень прискорбно. Развитие общества в целом, по моему мнению, резко деградирует в связи с массовой заполняемостью нашего сознания идеями таких фильмов. Но кроме фильмов есть масса других способов скрыто навязывать человеку какую-то идею. В современном мире таким генератором навязывания чаще всего играет СМИ. Средства Массовой Информации настолько привели массы к маразму, что появляется ощущение, что мы потеряли свое личное "эго". Люди перестали понимать, что есть плохо, а что есть хорошо. Будто в сознании есть какая-то одна серость. И люди стали прислушиваться не к себе, не к своему сердцу, а к тому, что говорят по телевизору, что обещают нам красивые лица с экранов, верят в идеи таких фильмов как этот или многие другие. Да верят во что угодно, но не в себя. Я считаю, современный мир столкнулся с проблемой подмены истин и появлением какого-то единого сознания марионетки.

На примере данного фильма я пытался выразить свое понимание проблемы современного развития человеческого общества. И, по моему мнению, эта проблема, которую коротко можно назвать "Проблемой подмены истины" самая главная в наши дни, потому что мы не развиваемся, а деградируем. И все наши научные достижения направлены облегчить нам жизнь, в результате чего человек все меньше понимает свое место в современном мире. духовный рост социальный психологический

После того как просмотрел художественный фильм и прочитал этот "лжероман", я познакомился с философскими мыслями Карла Ясперса которые он опубликовал в 1931 году и это послужило основанием нового направления философии того времени - экзистенциальная философия.

Меня поразила эта книга, потому что, то о чем писал Ясперс более 80 лет назад о современном ему обществе, актуально для наших дней, но многие явления направления развития, как современного социума, так и каждого из нас в отдельности, только усугубилось. Ясперс уже 80 лет назад пытался донести до людей, что пора задуматься. В своем издании он пытался объяснить затрагивающие проблемы через каждую из сфер: социальную, политическую, духовную и экономическую.

Мне понравилось его отношение к современной ему молодежи. Он говорит, что молодежь перестала ценить уроки прошлого и живет временными увлечениями. Я с ним полностью согласен, человек не сможет развиваться, не учитывая опыт. Современная молодежь совсем перестала думать о развитии, многие лишь следуют тенденциям моды и вектору развития современного поколения, но никто не думает о личностном развитии. Но больше всего меня поражает тот факт, что люди стали жить в сравнении. Мне кажется это очень низко, когда мы начинаем сравнивать свою жизнь с чьей-либо другой. По моему мнению, крепкой системой является та, в которой каждая ячейка крепка по отдельности. Также и человеческий социум. Если мы сравниваем свою жизнь, завидуем, мечтаем о чужом добре, часто делаем по принципу "ни себе - ни людям", то о каком духовном развитии личности и социума можно говорить? Ведь только если каждый из нас начнет жить сам, не смотря на других и главное, не сравнивая, то можно будет говорить о развитии общества.

Меня очень убедили мысли Ясперса о современном искусстве. Ведь искусство - это в какой-то мере зеркало наших душ. А то искусство, которое сейчас вокруг нас, которое называется постмодернизм - это не искусство. Можно сравнить какие творения создавали люди лет 200-300 назад, и что стали создавать сейчас. Просто вспомнить архитектурные сооружения, картины и музыку тех времен и что стали "творить" сейчас. Даже взять книгу Канушкина Романа "Дети Робинзона Крузо". Разве можно представить, что такое произведение смогли бы создать во время "Золотого века" русской поэзии. В то время писали о красоте, о любви, о природе; выражали свои эмоции через красоту. А что в современном искусстве? Через красоту ли идет выражение? А красота, любовь, вера, надежда - все это проявление духовности. И я могу только сделать вывод, что современный человек настолько стал материально твердым, что все то, что раньше вело людей к духовности, теперь лишь является объектом насмешек.

Мне понравились мысли Ясперса об искажении понятия свободы и собственного искажения человека. Он говорит "Различные замаскированные формы неясности, возмущения, мнимой правдивости, неуверенности мнения и воления должны были служить сохранению определенной структуры существования или отрицанию ее в удобной прямолинейности. Они создали такую атмосферу, которая вносит соблазн в существование индивида, побуждая его бежать от самого себя, приняв признанный образ деятельности, необходимый для всеобщего блага". И я не могу, не согласится с его мыслью, потому что он начинает затрагивать проблему важную и по сей день, когда человек бежит по течению жизни других, забывая, что есть его личная, неповторимая жизнь, в которой он должен защищать и осуществлять свою мечту которую он несет и реализует в своем личном мире, а не жить чужими, навязанными мнениями и понятиями. Если бы каждый из нас ценил в себе себя, то многое бы изменилось в лучшую сторону. Но я считаю, что ценить себя и свою жизнь и эгоизм - это разные вещи. Я думаю, что разница в позиционировании себя в социуме. Если ты ценишь себя, то тебе не надо доказывать это другим, а эгоизм люди часто уверенно отстаивают. Эгоизм по моему вообще маска человека, способ его выражения этому миру.

Ясперс уделяет внимание "человеческим маскам". Я не знаю, насколько часто раньше был распространен такой термин, но сейчас это очень часто используется. И я часто встречал людей, которые гордятся тем, что с разными людьми они ведут себя абсолютно по-разному. Но я считаю, что я никогда не смогу доверять таким людям, потому что не буду знать их настоящего лица. И возможно они сами могли потерять собственное лицо и их личность это опыт масок, а не их жизненного опыта. Куда важнее оставаться всегда самим собой, а не подстраиваться под других.

Человек настолько изменился за последнее время, что слово свет у него ассоциируется со светом лампы, хотя раньше это было ассоциацией словам тепло, уют, что-то более возвышенное, чем просто лампочка. Человек стал путать, где добро, а где зло. И он ориентируется не на внутреннюю интуицию, не на свои мысли, а на то, как подумают вокруг! Человек совсем потерял собственный личный мир, который раньше оставался лишь его личным миром. Современный мир готов обсмеять все святое, на чем раньше держалось прошлое. У современного мира нету уважения к прошлому. Человек перестал связывать свои поступки со своим опытом, а про нормы морали многих из нас уже поздно говорить. В современности интеллигентным быть не модно. Надо быть материалистом без веры. Современные дети мечтают не о том чтобы все были живы, а чтобы когда они вырастут у них все было: деньги, работа, дом. А потом они вырастут, захотят заработать в первую очередь деньги, а только потом семья, дом. Хотя раньше все наоборот было. Люди перестали брать ответственность за свои поступки, за свои слова и самое главное за свою жизнь. Многие просто перестали ценить свою жизнь, будто завтра смогут переиграть жизнь. Такое чувство, что для многих жизнь стала существовать из кучки черновых листов и мысли, что завтра будет чистовик и начнется новая, красивая, яркая жизнь. Но завтра не будет без сегодня!

В конце своей работы я бы хотел сказать, наверное, самое главное. Чтобы говорить о духовном развитии, мы должны вспомнить те чувства, которые мы стали прятать и забывать. И не забывать, что жизнь одна и надо её прожить без черновиков. И если каждый из нас об этом задумается, то я надеюсь мы сможем измениться в лучшую сторону.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Категорически-императивный смысл жизни по И. Канту. Познание абсолютного духа Г. Гегеля как смысл человеческой жизни. Л.А. Фейербах о любви как вечном смысле человеческого бытия. "Пограничные ситуации" Карла Ясперса как ключ к раскрытию экзистенции.

    реферат [67,8 K], добавлен 18.01.2014

  • Вопрос о смысле жизни как философская и духовная проблема, несущая в себе неопределённость цели существования. Одиночество, депрессия - причина суицида. Психологические, философские и религиозные взгляды на вопрос о смысле жизни. Цитаты известных людей.

    эссе [19,3 K], добавлен 22.10.2014

  • Философско-антропологическая проблематика. Проблема смысла жизни. Смысл жизни как философская категория. Абсурд как альтернатива смыслу жизни. Творчество как эсхатология абсурда. Отношение человека к абсолюту, судьбе и свободе. Наличие морали, аксиологии.

    реферат [24,8 K], добавлен 23.01.2009

  • Понятие судьбы и смысла жизни человека. Осознание неизбежности смерти. Понятие судьбы, как промысла, провидения. Элементы уникальной духовной жизни человека. Созерцание и воплощение божественного начала в человеке. Судьба и жизненный путь человека.

    реферат [29,5 K], добавлен 07.04.2017

  • Понятие смысла жизни (поиска в жизни смысла), его место в различных мировоззренческих системах. Представления массового сознания о смысле жизни. Развитие парадигм о смысле жизни вне жизни человека в эпоху Средневековья и в самореализации - в XX веке.

    реферат [38,2 K], добавлен 18.06.2013

  • Поиск смысла жизни как проблема и жизни личности, и практической философии. Особый интерес поиска смысла жизни у молодежи с учетом особенностей реальной современности. Значение политических манипуляций для потери духовного стремления и личностных поисков.

    эссе [12,0 K], добавлен 26.10.2014

  • Осознание человеком конечности своего земного существования, выработка собственного отношения к жизни и смерти. Философия о смысле жизни, о смерти и бессмертии человека. Вопросы утверждения нравственного, духовного бессмертия человека, право на смерть.

    реферат [16,1 K], добавлен 19.04.2010

  • Изучение истории поисков смысла жизни. Эволюция формулы смысла жизни античного и средневекового человека, во времена Возрождения и Просвещения. Смысл и бессмысленность, самоочевидность истинного бытия. Основные положения сократовской формулы смысла жизни.

    реферат [35,7 K], добавлен 10.11.2010

  • Определение конечной цели существования, предназначения человечества и человека как биологического вида. Проблема смысла жизни в русской философии. Русские философы о назначении человека. Религиозно-философское осмысление творчества Достоевского.

    реферат [47,3 K], добавлен 18.11.2011

  • Вопрос о смысле жизни как предназначении человека. Совесть как орган смысла субъекта, секуляризованная религиозная идея и самореализация человеческой сущности, марксистский подход и счастье в жизни человека. Неповторимость индивидуального опыта.

    контрольная работа [22,6 K], добавлен 14.09.2009

  • Вопрос о смысле жизни как предназначении человека. Совесть как орган смысла субъекта, секуляризованная религиозная идея и самореализация человеческой сущности, марксистский подход и счастье в жизни человека. Неповторимость индивидуального опыта.

    реферат [16,2 K], добавлен 09.01.2010

  • Характеристика смысла жизни и предназначения человека с точки зрения философской антропологии. Взаимосвязь личности и общества. Проблема мужского и женского начала в понимании антропологии. Человек и биосфера. Различные философские течения о смысле жизни.

    реферат [31,3 K], добавлен 21.11.2010

  • Теоретический анализ философской интерпретации проблемы смысла и конечной цели мироздания. Смысл и бессмысленность в трудах Камю (абсурд Камю). Проблема смысла жизни по Фрейду и по Франклу. Отличительные черты пессимистических взглядов на смысл жизни.

    контрольная работа [29,3 K], добавлен 30.11.2010

  • Понимание смысла жизни в эпоху Античности, в Новое и Новейшее время. Средневековое понимание этого вопроса. Смысл человеческой жизни в марксистской философии. Религиозное и атеистическое его истолкование в философии. Проблема самореализации человека.

    реферат [26,8 K], добавлен 09.02.2013

  • Этические взгляды С. Франка на жизнь как самоцель. Значение положения автора "жизнь осмысленна". Неразрывная связь смысла жизни с божественным началом. Реализация абсолютного добра как основной смысл жизни человека. Роль знаний в поиске смысла жизни.

    контрольная работа [16,6 K], добавлен 06.11.2012

  • Смысл жизни и ее ценность: многообразие понимания. "Идеальные типы" философского самовосприятия человека. Судьба и поиски смысла жизни. Свобода и творчество как экзистенциальные ориентации. Судьба и жизненный путь. Истина и ценность в античной философии.

    курсовая работа [38,1 K], добавлен 16.09.2010

  • Межпредметные связи и основы философии. Человек как главная философская проблема. Теория внешнего вмешательства. Креационистская и эволюционная теории происхождения человека. Фундаментальные отличия человека от животного. Смысл существования человека.

    презентация [1,3 M], добавлен 27.12.2013

  • Классификация потребностей — переживаемой человеком нужды в том, что необходимо для его нормального функционирования, поддержания жизнедеятельности организма и развития личности. Структура духовного мира человека. Потребность в самореализации по Маслоу.

    курсовая работа [572,4 K], добавлен 14.03.2017

  • Диалектическая связь природного, социального и культурного в человеке. Его взаимосвязь с обществом. Роль смысла в человеческой жизни. Характеристика чувств долга, чести и достоинства. Связь культуры и человека. Ценности и смысл человеческого бытия.

    реферат [31,6 K], добавлен 11.12.2012

  • Понимание проблемы человека в современной философии. Представления о смысле жизни человека и его высшей цели. Представления о смысле жизни в философской мысли различных исторических эпох. Человек и его взаимоотношения с определенным типом общества.

    контрольная работа [32,6 K], добавлен 03.10.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.