Движение романтизма

Анализ главы "Движение романтизма" из книги Б. Рассела "История западной философии". Формирование романтизма как аристократического масонского изобретения XVIII ст., аналога современного молодежного движения "Live fast, die young", его основные черты.

Рубрика Философия
Вид эссе
Язык русский
Дата добавления 26.10.2016
Размер файла 16,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Что же такое «романтизм»? Каково его влияние на историю развития Европы? Литературу? На эти еще некоторые вопросы я попробовала ответить в своей работе.

Начнем с того, что книга «История западной философии» посвящена больше исторической стороне вопроса: когда, почему, какие примеры можно привести. Философское же осмысление разных аспектов - не более чем мысли и умозаключения самого автора, поэтому брать их за Правило, не требующее доказательств и повторного осмысления, я не стала.

Бертран Рассел считает, что одной из первых важных фигур в развитии романтизма во Франции является Руссо, хотя автор и уточняет, что Руссо скорее был тем, кто объединил в себе уже существовавшие к тому моменту тенденции. романтизм рассел масонский

Но если честно, я бы назвала романтизм скорее масонским изобретением, неким аналогом современного молодежного движения «Live fast, die young», но с поправкой на 18 век. Романтизм был чисто бунтарской идеологией, разработанный с упором на молодых людей, на разрушение устоявшихся общественных и религиозных устоев, с облагораживанием зла (Брэм Стокер, Гёте, Мэри Шелли и другие).

Французов того времени в романтизме привлекала его чувственность или «la sensibilite», которую тогда понимали скорее, как «умение сочувствовать». Как в последствие в революционной России, в сердцах юных французских джентльменов зародилось чувство жалости к крестьянам. Но стоит заметить, что отличительной стороной романтизма было то, что по мнению этих самых джентльменов, классический «бедный человек» имел небольшой кусок земли, доставшейся ему от отца, и жил он за счет «постоянного труда в поте лица своего», а не за счет торговли, обмена (то есть не используя деньги).

Хочу сказать, что это был чистой воды юношеский идеализм, взращенный на романах Виньи или прелестной Жорж Санд. То есть, тот взгляд на мир, который приписывает французам того времени Рассел - есть тот самый юношеский максимализм, не приемлющий полумер. Страдания, переживания, некий заезженный в любовных романах сценарий «она - бедна, и он -богат» уже тогда слишком сильно въелся в сознание юношей.

Для меня синонимом слова «романтизм» в принципе является «максимализм». Ведь основная черта максимализма - это желание иметь все и сразу, стремление к «уникальности» себя, некое самоутвержадющее «я вне стада», «у меня другое мировоззрение». И самое главное, максимализм, как и романтизм, требует от людей того, что не оправданно реальной действительностью. Желания таких людей скорее внезапные порывы души, нежели логически осмысленные идеи.

Но вернемся к Руссо. Именно он, на мой взгляд, был одним из тех, помог сформироваться Франции того времени, со всем ее лоском, выраженным как в изысканной моде, так и в прекрасной музыке или живописи. Стоит ли сказать, что уже упомянутые мною выше джентльмены - есть не более чем последователи романтизма, о котором говорил Руссо, со всеми его необычными взглядами на мораль, жизнь и поведение в обществе.

У меня, после прочтения этой главы и некоторых других источников, сложилось вполне определенное, и не скажу, чтобы очень положительное мнение о романтизме. Романтизм, зародившийся в период Просвещения, открытий, стремления к познанию все нового и нового- то есть на самом гребне того цунами, что перевернуло мир, стал скорее неким отрицанием наступающего времени. Ужасом перед осознанием того, что уже неминуемо. Ведь в чем основные особенности романтизма? Некое стремление к объединению с природой (зарождение пикников - неплохой пример, на мой взгляд), постоянное созерцательство, осмысление, любование.

Давайте вспомним хотя бы произведения самых знаменитых художников романистов! Жерико - классический пример. Затертый, зашуганный, но действительно самый лучший. Его работы наполнены яростью, силой, но Природы. Конская шея, мощные копыта, роющие землю. И всадник на этом коне - геройская поза, устремленный взгляд. Картины действительно отражают в себе некую толику основных черт романтизма.

Когда я писала эту работу, мне стало интересно, а что современные люди думают о романтизме, что является тем первым, что приходит им в голову при этом слове. Я спросила у некоторых моих знакомых, имеющих разное образование, социальный статус и даже вероисповедание. В большинстве своем, люди разделились на два типа - те, которые в принципе понимают, что это [романтизм] такое и на тех, кто считает, что романтизм - чистый синонимом слова «романтика» («Любовь спасет мир» - цитата одной из опрошенных).

Прочтение этой главы не сильно повлияло на мое мироощущение, или на циничный взгляд на мир в целом. Романтизм, по-моему, делал из взрослых мужчин неуравновешенных, подверженных бесконечным страстям мальчишек, которым место скорее на страницах женских любовных романов, а не в реальности.

К примеру, модное в то время слово «дуэль», которое часто упоминается в литературе того времени. Что это, по своей сути? Детище романтизма и не более того. Когда мужчины стрелялись из-за мелочей, до этого на которых даже не обострялось внимание! «Она потанцевала с другим» или «она смотрела на него дольше пары секунд». Это разве можно рассматривать как нормальную, здоровую причину вызова на, так или иначе, смертельный поединок? Не в коем случае! А вот как глупым решением мальчишки, у которого играют гормоны, который желает почувствовать адреналин, очень даже. Я скажу даже больше! На какое модное веяние того времени не посмотри, везде можно с легкостью увидеть следы романтизма.

Давайте будем честными друг с другом. Опустим все комментарии Рассела и посмотрим на ту же Францию того времени чистым непоколебимым взором людей из далекого будущего. Французская революция - то землетрясение, что прошлось по Европе. Чем оно было вызвано? Оно было вызвано романтическими иллюзиями молодых людей, взращенных на идеалистических картинах мира, вдолбленных им в голову литераторами, философами, в общем, творческой элитой. А что было в этом хорошего? Что хорошего в том, что сама суть революции «Свобода, равенство, братство», была накликана людьми, не понимающими, с кем они хотят ровняться? Что за Свободу они требуют? Я понимаю причины того, что во многих странах доступ к французской литературе был почти закрыт, были введены ограничения на въезд во Францию (или наоборот, на то, чтобы ее покинуть). Романтизм для того времени был скорее болезнью, своеобразной чумой, от которой не было лекарства.

Ну да хватит исторических примеров. Давайте лучше задумаемся о том, в чем была та особая магическая притягательность романтизма, из-за которой столь много людей ушло под его знамена. Можно ли сказать, что желание освободиться от оков общества, причина, названная Расселом, правильна и единственно верная? Неужели только в этом причина?

Честно, я много думала об этом. Прочитала большое количество разнообразной романисткой литературы и поняла, что это действительно так. Всех этих людей (я имею в виду приверженцев романтизма), тяготило общество того времени, жесткие рамки морали, норм, разнообразнейших догм. Ощущая свою ограниченность, они смотрели по сторонам и видели что? Крестьян, работников фабрик - тех, чьи рамки еще более узки, чья свобода ограничена чем-то большим, чем просто моральными принципами.

Но романтизм был скорее аристократическим движением. Все эти вопросы чувства и чувственности для обычного человека были второстепенными, ведь им гораздо важнее было просто выжить, нежели думать о каких-то тонких материях.

Освобождение от оков общества - не более чем причина для эгоистичного самолюбования и самоутверждения. Свое собственное Я, которое сдерживалось каким-то обществом, требовало свободы. Юная кровь бурлила, а романтизм словно давал логическую причину или скорее объяснение возможному бунтарскому поведению.

Люди, придерживающиеся романтизма, слишком сильно переживали любые эмоции, из-за чего и их отношение к некоторым человеческим поступкам изменилось. К примеру, романтизм воспевал грешную любовь и ее пороки - в литературе стало появляться все больше примеров бунтарства против устоявшихся традиций (пример: мужа дочери выбирали родители, браки не заключались по любви). Тему неравной любви упоминали в своих работах сестры Бронте (Джейн Эйр - Шарлотта Бронте), Гордость и Предубеждение - Джейн Остин и многие, многие другие.

Также романисты очень любили тему одиночества. Самосовершенствование, как следствие из изоляции от окружающего человека общества, уже упомянутых мной норм поведения. Для романистов отшельник - это человек, не пользующийся благами цивилизации, отрешенный от всего, занятый только своей работой (сочинительство, написание картин и т.д.). Рассел также говорит, что полный уход от действительности не возможен без помощи окружающих, поэтому таким людям нужна была поддержка.

Но тогда что есть восхваляемое романистами одиночество? Разве не использование благ через других людей (под которыми подразумеваются слуги - негласные рабы, не мешающие торжественному уединению творца?)

В заключении, я еще раз хочу сказать, что романтизм - мировоззрение, сотканное из иллюзий удобных человеку. По природе мы [люди], являемся стадными животными, но от животных нас отличает стремление к индивидуальности. Романтизм как раз и дарит людям эту возможность, словно опуская между отдельными субъектами непроницаемый занавес.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Г. Гегеля - немецкого философа, одного из творцов немецкой классической философии и философии романтизма. Основные принципы философии Гегеля, структура абсолютной реальности. Принцип и законы диалектики.

    презентация [1,3 M], добавлен 26.09.2013

  • Векторы исследования проблематики движения в античной философии, логические варианты решения вопроса о сущности движения. Трактовки движения милетской и элеатской школ. Классификация видов движения по Аристотелю. Количественное и качественное движение.

    реферат [18,9 K], добавлен 29.03.2009

  • Принципы классификации форм движения. Основные формы движения. Онтологические основы бытия. Свойства и принципы движения в пространстве и времени. Философское значение теории относительности. Источники саморазвития каждой формы движения материи.

    контрольная работа [47,2 K], добавлен 08.08.2011

  • Жизнь и деятельность английского ученого и общественного деятеля Бертрана Рассела. Создание концепции логического атомизма. История философии глазами Рассела, язык математики в его философии. Литературно-поэтическое выражение в философском тексте.

    контрольная работа [24,3 K], добавлен 27.06.2010

  • Диалектическое понимание движения материи. Основы концепций пространства и времени. Философское значение специальной теории относительности. Изменчивость и устойчивость как одна из пар противоположностей, определяющих движение. Формы движения материи.

    контрольная работа [37,9 K], добавлен 21.03.2011

  • Проблема источника движения. Движение и покой. Соотношение материи и движения. Основные формы движения, их специфика и взаимосвязь. Социальная форма движения материи. Критика редукционизма и механицизма. Прогресс, регресс, круговорот в природе и обществе.

    реферат [31,2 K], добавлен 06.02.2015

  • Идеи средневековых мистиков и русского религиозного романтизма в произведениях Н.А. Бердяева. Отношение философа к Февральской революции 1917 года. Создание религиозно-философской академии в Берлине. Сущность основных идей философии Н. Бердяева.

    реферат [32,8 K], добавлен 22.03.2009

  • Определение искусства и красоты философами разных эпох. Взаимосвязь искусства и красоты. Эстетика в эпоху классицизм и романтизма. Характерные особенности и идеи философии ХІХ века, ее основные представители: Г. Гегель, И. Кант, К. Маркс, Ф. Ницше.

    контрольная работа [14,6 K], добавлен 10.01.2009

  • Мировоззренческое и познавательное значение категории "материя" для обоснования материалистического понимания мира. Развитие понятия "движение" в философии, взаимосвязь материи и движения. Сущность пространства и времени, их связь с материей и движением.

    контрольная работа [1006,5 K], добавлен 03.12.2013

  • Рассмотрение движения как атрибута материи, связанного с любым изменением моментов объективной реальности. Диалектико-материалистическое учение Ф. Энгельса о формах движения материи: механической, физической, химической, биологической и социальной.

    курсовая работа [21,7 K], добавлен 17.12.2014

  • Романтизм как явление европейской культуры, утверждающее самоценность духовно-творческой жизни личности. Эстетико-философская и мировоззренческая система иенских романтиков. Основные творцы позднего романтизма. Их вклад в развитие лирики и музыки.

    курсовая работа [44,1 K], добавлен 13.07.2015

  • Характерные черты русской идеалистической философии, основные представители и их взгляды. Сущность аксиологической, эвристической, гуманистической и методологической функций философии. Специфика философского знания, ее основные отличия от религии.

    тест [7,6 K], добавлен 15.02.2009

  • История развития философии, ее общие характерные черты с наукой и основные отличия. Соотношение философии с различными направлениями и проявлениями искусства, общие темы с религией и культурологией. Формирование образа философии как высшей мудрости.

    реферат [28,3 K], добавлен 13.03.2010

  • История возникновения аналитической философии. Неореализм и лингвистический анализ. Характеристика позиции Бертрана Рассела как научного здравого смысла, логический анализ в философии. От "Логико-философского трактата" к "Философским исследованиям".

    реферат [60,3 K], добавлен 26.06.2013

  • Исторические и мировоззренческие основания развития Казахской философии. Казахская философия XVII-XVIII веков. Формирование определенных концепций. Основные рубежи формирования и развития Казахской философии в XX-XXI веке. Природа национальной философии.

    презентация [936,8 K], добавлен 02.04.2017

  • Образ олимпийского движения и олимпийских игр как яркой, наглядной, представительной и запоминающейся модели современного общества. Олимпизм как уникальная философская концепция планетарного охвата, развертывание на ее базе социального движения.

    презентация [651,0 K], добавлен 25.05.2012

  • Метафизика и физика в классификации Аристотеля. Дифференцирование и интегрирование образования и науки в Академии и Ликее. Проблемы движения у Аристотеля. Вопросы соотношения движения и покоя, как лишенности носителя. Образ науки в философии Ф. Бэкона.

    лекция [34,9 K], добавлен 23.03.2014

  • Лозунг Ницше к возврату ценностей и идеалов антирационалистического дионисийского типа культуры. Формирование постклассической западной философии: истоки нового мироощущения и мировоззрения. Позитивизм и панорама современной аналитической философии.

    лекция [34,6 K], добавлен 25.09.2013

  • Определение экстраполяции как метода познания Вселенной. Последовательность формирования понятий пространства, времени, места и перемещения, материи и движения (несвободного, акцидентального и свободного). Основные причины движения небесных тел.

    реферат [25,0 K], добавлен 11.03.2012

  • История возникновения философии, ее функции. Отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления как сущность предмета философии. Черты философского мышления. Три периода философии Возрождения.

    реферат [46,4 K], добавлен 13.05.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.